<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大写意，到底“大”在哪？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大写意花鸟画的写意精神开始于元代，渗透于明代，形成于明末清初时期。在近代的吴昌硕、齐白石、潘天寿等人的努力下，大写意花鸟画日趋成熟。从小写意到大写意，无数画家锲而不舍地探索和追求，谱写了光辉的篇章。大写意花鸟画具有民族特色，富有很强的艺术生命力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">————————————————</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">◎画题:松崖苍鹰图</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">◎规格:175Cmx110</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">◎纸品:上世纪90年代初安徽泾县产的加厚特净皮老纸</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">◎创作时间:2023年8月</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">内涵之大</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">写意花鸟是经过画者赋予情感之后的生发，通过畅神、抒情、寄兴等方法来表达情感、陶冶心灵，为画者传情、达意、畅神、造境。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大写意之“大”，是指内涵丰富，通过简练概括的线条表现出大写意之“大”。大写意强调无极之境，用大片空白表达作者无限情感，从而能够直抒胸臆，将内心强烈情感通过有限的纸张宣泄出来。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大写意画首先以自然为美、以真为美，其次有寓“物趣”之中的“天趣”，充分地张扬自我，将诗、书融于绘画，加强笔墨情趣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">◎附装框展厅效果图</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">意境之大</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大写意花鸟画最基本的审美特质是对于“形象”与“意境”两者辩证关系的整体把握，对它的把握程度意味着艺术家对客观世界和主观世界的把握程度，从而决定了其艺术所能达到的高度。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“形象”与“意境”的智慧把握也是中国画的最高境界，只有对物象有深刻的认识和具体的感受，才能产生出“以形写神”的艺术效果，这后来被齐白石概括为“妙在似与不似之间”，太似就会忘记抒发自己的情怀和情感，不能把自己对物象最真实的感受画出来。看似无意，实则有心。</b></p> <p class="ql-block"><b>—————————————————</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">◎附装裱挂轴配景效果图</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">精神之大</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大写意花鸟画的形成与发展有其特有的精神文化内蕴。首先，它必然受到儒、道、释中国传统三大思想的影响，有着一定的哲学思想文化基础。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">儒家的指导思想是：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”由此可知，“艺”是他们用来增加自己完美的德行所用。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">道家认为蕴含着天真和洒脱才是“真画家”的条件。自娱，就是道家思想中的“乘物以游心”，是借助笔墨和所表现的物象，来实现心灵的安闲和自适，从而达到精神的自由来缓解内心的勘测。是一种心灵上的自由升飞。明代时期，由于受到“心学”以及董其昌“以禅入画”思想的影响，明代早期就开始出现了注重笔墨文化内涵的作品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">◎画题:地耸苍龙势抱云</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">◎规格:175Cmx110</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">◎纸品:上世纪90年代初安徽泾县产的加厚特净皮老纸</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">◎创作时间:2023年8月</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">生命力之大</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大写意后来又受到碑学、金石学以及资本主义商品经济的影响，风格不断发展变化，最终形成了雅俗共赏风格。从这些大写意花鸟画中可以看出作者在创作时完全进入一种情畅志荡、心遥意远、怡然自得的境界。无论花鸟鱼禽，都能从中窥见画家笔墨的自由和精神的自由，由此而妙造自然。花情鸟姿意味无穷，意境无尽，美感尽收。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">◎附装裱挂轴配景效果图</b></p> <p class="ql-block"><b>—————————————————</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">◎附装框展厅效果图</b></p> <p class="ql-block"><b>—————————————————</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">◎作者简介</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">孙书正，字南山耕人，别署砚耕山房，安徽桐城人。中国农工民主党党员，桐城市美术家协会主席。当代己故著名的大写意花鸟画家刘荫祥先生入室弟子，职业画家、美术评论家。现系中国楹联学会书画艺委会委员，中华诗词学会会员，安徽省美术家协会会员，安徽省文艺评论家协会新文艺群体工作委员会委员，安徽省作家协会会员，中央民族大学继续教育学院书画院特聘画家，农工民主党安徽省书画院画家成员，安徽公麟美术研究院画家成员，中国桐城派书画院画家成员，安徽指墨书画院副秘书长，安庆市政协书画院画家成员，安庆书画院特聘书画家，农工民主党安庆市第十三届代表，桐城市政协文史委委员，桐城市美术馆艺术顾问，国画作品连续四届获得桐城市政府文艺奖二三等奖，第十三届安徽省德艺双馨艺术家奖获得者。个人艺术业绩、作品入录《中国美术人物志》、《新中国美术图鉴（1949一2020）辞典》。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>