道玄子戏言：地狱空荡荡，魔鬼在人间——即东南亚几个地区被人妖恶魔控制，所谓“割腰子、贩毒、色情”等诈骗团伙的

道玄子

道玄子戏言：地狱空荡荡，魔鬼在人间——即东南亚几个地区被人妖恶魔控制，所谓“割腰子、贩毒、色情”等诈骗团伙的聚集地，又有什么地方武装支持等。现在报应来了，即一点儿旅游资源也没有了；变成了一个谈虎色变的鬼地方，害人亦害己，这就是没有参禅悟道惹的祸。试想，佛祖、老庄、孔孟等圣人，能干出这些伤天害理之事么？禽兽世界弱肉强食，草原上血淋林的报应互为因果——即无原罪或业力尔等不在五泄恶世中鬼混；也就是说尔等是来人间积善行德还业债的。业债不还，还造新业者，就在六道中轮回——即今世你在缅北做“四大恶人”，来世只能沦为虎狼口中的牛羊。人不去做人，非要做禽兽猪犬？倘若做禽兽猪犬幸福快乐，却没一个人承认自己就是畜生——即人心应向善亦向道，修行几万年都变不成“人身人心”，为何有人却羡慕畜生呢？虎狼猪犬的交配或生存方式值得人类向往学习么？——即披着人皮不干人事的人比比皆是，却没有一个以当猪犬为荣的人。也就是说，为了一点儿钱权名利色，而把自己变成畜生，值么？网络上很多忽略大师说拥有钱权的秘决——即不要做正常人，不要有伦理道德和良知，不要信奉圣人的鬼话等；要拿出做畜生的勇气才能成为亿万富翁和权力老大，云云。

试想，草原上的虎狼拥有再多的金银珠宝与人类有关系么？反观畜生和虎狼的一生，又有几个有好下场？也就是说，虎狼的权力再大，也不能让人万世敬仰——即庙堂上供奉的都是佛祖、老庄等造福人类的圣贤，没见几个庙堂上去供奉虎狼猪犬的。不管畜生们钱多钱少，或权大权小，畜生永远是畜生。当然也有甘心让狗交配的女人，也有与狗交配的男人；毕竟少数人渣才干出这种无耻之糗事。人类从动物世界的相互“撕咬吞噬”彼此身体，而进化到了“吃人不吐骨头”之境界——即战争之武器其实就是虎狼爪子利齿的延伸，而钞票、金融和通货膨胀等手段皆是“狡猾狐狸”小心思或小聪明的延伸。由此可知，人类的虎狼本质从未改变，只不过是都披上了羊的外衣，或戴上了假慈善的面具和盖上了一块无形的遮羞布罢了。也就是说，一部西游记和聊斋志异及红楼梦等名著，早把人妖怪兽们的本来面目暴露无遗了——即看似是神话、其实都是现实的真实写照，看似鬼话、其实都是现实版的真实缩影。故凡夫俗子只有参禅悟道，才能拥有一双孙大圣的火眼金睛而不会吃亏上当——当下缅甸呼吁中国人去旅游打卡了，可惜割腰子的厚黑术，永远抵不过杀人不见血的帝王术；如被叛刑的强奸犯永远和西门庆不是一个量级的采花大盗。

偈言一首——罗刹之都，尽生妖畜。御用奴材，个人悲哀。民族不幸，人类耻辱。投机钱拳，色欲熏心。口出狂言，谩骂刀郎。靦颜人世，欲蹭流量。自不量力，时代跳梁。老奸巨滑，厚颜无耻。奸夫淫妇，教子无方。基因遗传，乃生孽种。苍髯老贼，枉活耋耄。人渣带表，恶臭万年。

附录：

南怀瑾先生：心里有烦恼，这时最好多读历史。古人对中国历史研究的方法，有一句话叫“经史合参”。什么叫经呢？就是常道，就是永恒不变的大原则，在任何时代，任何地区，这个原则是不会变动的。但不是我们能规定它不准变动，而是它本身必然如此，所以称为“经”。而“史”是记载这个原则之下的时代的变动、社会的变迁。我们要懂得经，必须要懂得史。拿历史每个时代、每个社会来配合。这样研究经史，才有意义。如果你读懂了历史，拿现在来看呢，有时完全一样，只是版面不同、形态不同而已。所以我对一般研究学问有个建议，就是经史合参。必须要懂自己国家的历史，历史是人生的经验。四书五经等等，是哲学的重点。光是懂那些原理，不懂历史，不将人生、社会、国家整个的经验融合，那个学问是没有用的，那只是空洞的理论，讲得再好听，没有时间的经验来实证，是没有用的。

我又岔进来讲句话，二十多年前在一个朋友家吃中饭，他家客厅挂了一副对子很正派，字也好，写的是“柔日读史，刚日读经”。其实柔日是阴日，不是指阴天，也不是指干支阴阳。所谓柔日，是一个人心里有烦恼，事情复杂解决不了，这时阴柔之气在心中，最好多读历史。读历史启发人的气魄，勇气眼光就起来了。刚日是精神特别好、思想特别清明的时候，要读经，读四书五经，读佛经，读基督教的《圣经》都可以。读经需要思想，哲学思想必须要头脑精神够的时候去研究；精神不够的时候，看看《红楼梦》，看看什么彩虹蓝天那些小说也可以。如果你人不舒服，头脑昏昏的还来研究《参同契》，那只会睡着啦！当安眠药来用蛮好！所以刚柔就是代表阴阳，《易经》里的阴阳两个是物理代号，这个观念要懂得。（《我说<参同契>》）所以我素来主张“经史合参”，要诸位对经史融会贯通，这样才能学以致用，否则光读经书，一天到晚抱着四书五经，人会变迂的，会变成呆头呆脑的。读经书，还必须配合历史，读历史同样必须配合经书。所以古人有所谓“刚日读经，柔日读史”的说法。年轻人一看这句话，头大了，什么“刚日”、“柔日”的。所谓“刚日”就是阳日，也就是单日；所谓“柔日”就是阴日，也就是双日。

[傲慢][白眼][呲牙][偷笑]

道玄子简介

(微信：daoxuanzikuangcao )

道玄子：字真如、号圆觉斋主人；职业书画家，国学讲师，道教全真龙门派十九代传人。197*年七月出生济南，成长于孔孟之乡。结业于中国国家画院，中国艺术研究院、中国书法院。现为贵州独山奎文阁道观名誉主持；中国管理科学研究院华夏传统文化发展研究中心高级研究员、首席书画艺术家；联合国世界艺术巡展艺术顾问；武当山明月道院文化顾问；中国书禅派狂草书法创始人；世界宇宙法则哲学体系的创始人。央视《探索发现》、中国教育台《享誉中华》和湖南卫视《世界看湖南》等专访报道。道玄子九一至0一年闭关修炼十年，0一至0九年国学讲师十年，一0至0三在北京进修，0四年至今游学布道近十年。道玄子在10多年隐居闭关期间主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国书禅派狂草书炁书法的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》、《论宇宙法则与中国政治经济的关系》、《宇宙论》等30多篇（共50万多字）关于自然科学、人文哲学和艺术等领域的学术论文。道玄狂草作品有《阴符经》、《心经》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《饮中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁怀古》和《滚滚长江东逝水》等及意象榜书作品几百幅。

附录：

道玄子论书法艺术

中国狂草所谓满纸云烟，就是“电磁波”和“磁力线”；气韵生动，就是“能量场”和“地磁场”；本仙一发功，就是地动山摇、万物变色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之节奏也。石涛说：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽。”八大山人说：“墨点无多泪点多，山河仍旧是山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”郑板桥为朱耷的画题的诗：“国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”中国书法艺术追求形神兼备，更讲究书法内容与书法艺术的完美结合。只有禅意的内容加加上草圣的书艺境界，才能等于传世墨宝。大凡有慧眼的收藏家看过来，本尊书法创作皆为妙手偶得之，初写兰亭的节奏。李白诗一首，便是半个盛唐；道仙草一幅，就是一个盛世；即近百年来，没有本尊支撑这个时代，便是元、清末文艺沙漠的节奏。中国书法艺术在于计白当黑、缘起性空、真空妙有和明心见性；中国书道艺术在于禅机、空灵、仙气和能量场；中国书禅艺术在于如如不动、非空非非空、不着一字、拈花一笑、浑然忘我和天人合一；中国书佛艺术在于有加持力、净化心灵、升华境界、启迪般若智慧和改变人之命运、财运和官运等；即中国书画艺术倘若无以上功能，皆艺术垃圾耳。

故本尊参禅修道几十年，字如其人、书以载道，其功力业已登峰造极、炉火纯青、空前绝后。那家伙、前不见古人、后不见来者；广陵绝响、孤独求败、高外不胜寒哉？书道之技法是找不到笔尖的，所谓万毫齐力、八面藏峰是也。只有写字匠王羲之的徒子徒孙们写字才用笔尖(露锋)入纸，即用“内擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀绞转(藏锋)笔法，更何况书道之技法本属末流，不见字形、气场为大。书法为大道，非凡夫俗子所能为也。尔等追求什么锥划沙、屋漏痕、折钗股、印印泥等，皆小儿科，不足观也。书技为形而下之器，书意乃形而中之情，书空即形而上之道也。佛祖借我手一挥，老庄假吾爪一耍，天下无敌、流芳百世矣；故谁收藏谁知道的节奏。汝等看不懂鬼画符就对了，否则就没有社会价值和艺术本体价值了。尔等不信，一百年后追悔莫及也。世无孔子，中国千年如黑夜。宇宙无本尊，亿万斯年如黑洞。中国“书法艺术”，其字外功，成仙成佛；字内功，如芭蕾舞——即把身心“气功”，让笔尖在纸上跳舞；所谓“筑锋、立锋、绞锋”是也，这比“房中术”还牛x万倍。书道者，用笔如地球公转中有自转，章法如蜘蛛结网，气场或气韵如达摩面壁；此乃千古不传之秘决。书者，道也；法者，万物之规律也；书法者，通道通神通万物。尔等凡夫俗子，亿万斯年亦不悟耳。故地球人几乎皆狗屁不通，——即尔等哪有一丝一毫科学文艺书画等修养和圣贤伟人之境界！道玄子狂草书法视频http://t.cn/A6VbQywX http://t.cn/A6VbQgtv http://t.cn/A6Vb8vfx http://t.cn/A6Vb8zii http://t.cn/A6Vb8LNV http://t.cn/A6Vb85QJ http://t.cn/A6Vb8586