人生的道场——“忍无可忍，无须再忍”！

🇨🇳墨韵丹青

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著名歌唱家耿为华《老百姓的心里话》,唱出了老百姓的心声,好听!

生活中，忍让必须要把握好一定的限度。在无关紧要的小事上不必斤斤计较，但在大的原则、伦理、法度等问题上绝对不能退让，这就是正义。一个人如果不能坚持原则，以牺牲根本的东西换得一时的苟安，那只能是失去了做人的尊严和价值。

在日常生活中，经常有一些这样不识好歹的混人，他们为所欲为，得寸进尺，把其他人的忍让当成是好欺负，可以随意占便宜，因此一而再，再而三地步步紧逼。对待这种人，在经过几次忍让以后，看清楚了他的真实面目，则不应该再忍让下去，可以适当给对方一点颜色看看，并通过正当的方式勇敢地捍卫自己的权力，使对方认识到自己的不是。

当然，这种以厉害的方式和途径可以是多种多样的，但目的都是一个，就是让对方了解自己的真正的态度，这便是可以参照的一条原则。哲学上常常把度作为质和量的统一。也就是说，在度之中，包含了量和质的结合，事物的性质变化于一定的范围之内，不会出现根本性的变化。

而一旦超出了这个度，事物的性质便会出现新的特点，正如水在100度之内仍然是水，可一旦烧开就会变成了蒸汽了。在采取忍耐的策略时，也要有一个度，比如在下能一味采取忍让、姑息的策略。所谓“事不过三”，说的是人们对同一对象的宽容和忍让可以一次、两次、但绝对不能一退再让，忍让到一定分上，必须要有所表示，使对方真正的认识到自己的退让不是一种害怕和无能，只是出于一种大度，而不是懦弱。

当下，确实有些人在侵犯别人的合法利益时，由于双方采取了忍耐的态度，使之得逞。可是，这种人在得逞之后，发现了新的目标、新的利益，从而刺激了其私欲，以至于使原来的行为转化为另一种难以接受的事情。这个时候，作为当事人，决不能依旧是保持一种忍耐态度，而是必须随着事物性质的变化而考虑予以反击和抵抗。

在日常生活中，这种情况是随时发生的。这所以会这样，就是在于那些不识好歹的混人，常常会由于得到某些不公正的利益，如女色、钱财、名声、地位之后，使自己的行为在一种恶性膨胀了的邪念驱动下，由一般的越轨而发展为犯罪。如果是这样，决不可再一味地忍耐让姑息下去。

现实生活中，确实有些人，在忍无可忍的情况下，通常会产生一些极端的暴力行为。有恶人为了自己的名声、地位、金钱、色欲、会肆意忌惮地一意孤行，利用自己的权力及权势，采取诋毁、诽谤他人的名声、砸碎人工作饭碗、哄抢挑拨人等卑劣的手段，从而希望在心灵上、感观意识上，幻想恶势力能够彻底地击溃敢于反抗威胁他的人。

这是很容易把一个正常人逼上“绝境”的，以至于遭受迫害的人会产生出一种忍无可忍、开始反击了，不是拼个你死就是我亡、顽强、勇猛、持久的战斗抗衡心理。成熟的人应该懂得要始终保持自己的骨气，把自己的刀剑插入刀鞘，在需要自卫求生的时候，将毫无犹豫地拨出来。既然你都己经躲不过去了，还不如趁早解决，在逆境险恶中求取生存。

其实啊！为了保障自己必要的权利，人是应该有一点锋芒的，虽然不必像刺猬那样全副武装，浑身带刺，至少也要让那些凶猛、残暴的人感到无从下手，得不偿失。所以，做人要靠手腕，手腕也是当今社会做人的方圆之道，办事做人都不可拘泥于一端，“圆”作为适应社会、协调乾坤的行为准则。必要的时候，就亮出来了“方”的锋芒，才能在社会之中站稳脚跟，走向圆满的做人之境。