郑州篇（少林寺 嵩山）

彭美娟

　　少林寺，位于河南省登封市，嵩山以东为太室山，以西为少室山.少林寺处于少室山的山脚密林中间，所以取名为少林寺。少林寺创建于北魏年间，公元495年。大家计算一下，到现在它有多少年的历史?对，整整1500年。最初是由印度僧人跋陀在这里传授小乘佛教。公元527年，印度高僧菩提达摩即佛祖释迦牟尼第28代弟子来到这里传授禅宗，很快名极一时。它最繁盛时期是在唐朝，隋末唐初，少林十三棍僧救驾秦王李世民，李世民做上皇帝后对少林寺大加封赐，从此少林寺名扬天下。到了宋代，它拥有田地1．4万亩，殿堂5000多间。在明代，它的僧人达到2000多人，香火兴旺。清朝末年，少林寺逐渐衰败，1928年兵荒马乱，军阀混战中大军阀石友三一把火烧了少林寺，大火烧了40多天，许多建筑化为灰烬。今天咱们将看到的大部分是近年来重修的。

少林寺大门。因为名气比较大，即使是淡季，游客也很多。听说偶尔还有外国导游带国外的团来参观扬名海内外的少林寺。

为什么少林寺这么出名呢?有两个原因：就是“禅”和“武”。

第一，它是中国佛教禅宗的发源地。禅宗是佛教中重要的一个派别，它是融和了中国本土的宗教和儒家思想而形成的，对中国文化有很大影响。“禅”，是安定，排除杂念的意思，它的宗旨是明心见性，一切皆空。禅宗提倡的是“平常心”，意思是只要心中有佛，行、住、坐、卧都是佛法。该吃饭的时候好好地吃饭，该睡觉的时候好好地睡觉，该做事的时候认认真真地做事，简简单单真真实实就是在求佛了。

传说古时候有一个有名的禅师，很多人慕名向他求佛法。一天，一个人找到他求佛法，禅师问道：“吃茶了没有?”这个人回答说，“没有。”禅师就说：“去吃茶吧。”再也不理他了。后来又有人来找禅师求法，禅师又问：“吃茶了没有?”这个人回答：“吃过了。”禅师照样回答说：“吃茶去吧。”大家一定奇怪，为什么老禅师总说“吃茶去”呢?这里面包含着禅宗高深莫测的智慧。禅宗提倡“当下即是，直指人心”，不注重形式，只注重结果。它相信人人都有佛性，只是被俗世的杂念蒙蔽了。佛就在心中，何必向心外求佛?“即心即佛”，只要你有一颗善良的心，在静下心来吃茶，没有私心杂念的这一刻就得到了佛法。所以我请各位朋友在忙于俗务的同时，也别忘了给自己留一点时间去吃一杯清茶呀。

禅宗修行的方法是静坐修心，就是面壁静坐来排除杂念。传说禅宗初祖达摩曾经面壁9年，以至他的影子深深印在对面一块石壁上。

少林寺闻名的第二个原因就是因为武术了。中国是武术的故乡，据历史记载，武术已经有2000年的历史。漫长的历史发展过程中，中国武术形成了风格不同的南北两派，内外两大家。俗话说“天下武功出少林”，少林武术是举世公认的我国武术正宗之一，集北派武术之大成，荟外家拳术之精华，内容丰富．传播广泛，在众多武林门派中首屈一指。爱看功夫片、武侠小说的朋友都知道其中绝对少不了少林派。

少林武术是怎样形成的呢?它和禅宗有着密切的关系。禅宗提倡静坐修心，可是一个人坐得久了自然会很疲乏．精神不振。达摩发现这种情况以后，创造了一套体操，教给徒弟们锻炼身体。当时少林寺地处深山老林，野兽出没，所以又加进了一些实战招术来防身。经过千百年的演变，又融进了中国各大武术门派的精华，就形成了独一无二、名震天下的少林武术了。

少林寺山门

　　到少林寺旅游参观的人们会发现，从少林寺山门背后的韦陀菩萨像前开始，有一条长长的莲花甬道。这条甬道，直通少林寺的七进院落，最后到达西方圣人殿门前。这条莲花甬道，由一个个莲阶组成，看起来很有灵性，不少游客喜欢一个一个地走，仿佛走完之后，就会有好运降临。

　　莲花与佛教的关系十分密切，可以说，“莲花”就是“佛”的象征。佛教中，称佛国为“莲花国”；佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”；念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界；释迦牟尼佛的手称为“莲花手”；僧尼受戒称“莲花戒”；僧尼之袈裟称“莲花衣”，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为“莲花智”；称善于说法者为“舌上生莲”；谓苦行而得乐为“归宅生莲”；佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅，等等。

少林武僧塑像

少林寺绿荫下石条凳两边都有一个双手合十跪着的石人。

石人的头和手被游客摸得铮亮。

嵩山少林武术学校的学员在广场受训。

嵩山少林塔沟武术学校是一所全封闭军事化寄宿制管理的武术学校，学校文武兼修，双师制教育，有学历学籍证明，学校实施九年制义务教育的民办学校。

武校一年放假一次寒假，暑假不放假，在校补课学习。

嵩山少林寺塔沟武校是一所武术学校中的清北。学校以文化教育为基础，以武术教育为特色，以竞技表演为龙头，他们2003年起，接连20次登上央视春晚舞台，参加了国家许多大型活动表演，深得国家领导和演艺界人士高度称赞。学校在各项比赛中获得12980枚奖牌，其中金牌6016枚，培养出奥运和世界级冠军578名，全国冠军1208名，在全国性大型武术赛事中54次团体冠军。

2015年中央电视台春节晚会演出《江山如画》

在2019春晚舞台上表演的节目《少林魂》，直接创下了“最大规模的武术节目表演”世界纪录。

他们在举世瞩目的2008年北京奥运会开幕式上，有过8分多钟的表演。

征服了张艺谋，备时6个月，克服42米带来的高度恐惧。在南京青奥会开幕式上完成了美轮美奂的《筑梦之塔》节目。

他们的武术表演团队受到张艺谋这样的评价：团队意识强，荣誉感强，能吃苦能战斗，即便是最难的动作，塔沟也能完成。

参加过杭州G20峰会表演，第十六届广州亚运会开幕式，第二十八界雅典奥运会闭幕式。

2019年春晚，由两万名塔沟功夫小子演练的《少林魂》节目，引起了全球观众的关注并成为网络热搜，在央视春晚这个大舞台上给人留下了深刻的武术印象。

塔沟武校参加2003年央视春晚演出《十二生肖拜大年》

丰硕成果哪里来，烈日下来，汗水中来；寒风中来，雨雪中来。夏练三伏，冬练三九。烈日炎炎下，少林小子们盘腿打坐，游客如梭，不扰佛心。

　　山门上牌匾中“少林寺”三个大字。它是清代康熙皇帝的御笔。我们经常看到乾隆皇帝的御笔，而康熙皇帝的却很难看到，因为他很少动笔，被称为“一字千金”。

　　这种树是银杏树，又叫白果树。它是雌雄异株，两棵一雌一雄在一起才会结果。这棵已经有几千岁了，因为没有人牵红线，到现在还没有成家，所以没有结果，被叫做“罗汉树”。

锤谱堂

锤谱堂，用泥塑表现出少林寺的招式套路，据说进了“锤谱堂”，三分钟可以学会少林寺拳。

　　这里是天王殿。这两个金刚力士叫哼哈二将。传说他们威力无穷，一哼一哈吸人魂魄。他们站在这里是为了防止妖魔鬼怪进入寺院。从他们的口型，大家就可以认出哪一位是哼将，哪一位是哈将了。

这四位威武的将军是佛教的护法神四大天王，他们的职责相当于现在的公安干警。他们手里的法器象征“风”“调”“雨”“顺”。

这是寺院重要的建筑“大雄宝殿”，这里是全寺的佛事活动中心。“大雄”是佛祖的别称，表示佛的光明无量。请大家随我进殿参观。中国有一句老话。“无事不登哪里?”对，“三宝殿”。这里供奉了3尊佛，也就是所谓的“三宝殿”了。现代科学家在研究四维空间，其实佛教几千年前就有了时空概念了。佛教认为人有前生今世，六道轮回，而这3尊佛是一种空间的概念，也就是说“现在”的时间，还存在3个不同空间。左边这尊佛是西方极乐世界的主宰阿弥陀佛。佛经记载，那个世界金碧辉煌，充满香气和美妙的音乐，生活在那里非常快乐。右边是东方净琉璃世界的主宰药师佛。传说那里的人们永远没有病痛，永远健康幸福。中间是现在世界娑婆世界的主宰，佛祖释迦牟尼。他主宰的世界是一个不完美的世界，人们会老、病、生、死，有欢乐、也有痛苦，需要人们从自己做起，多奉献、少索取，一起来改善、美化它。两边的塑像是十八罗汉。罗汉，是佛教中的一种等级，意思是有了一定修行的人。打个比方，罗汉就相当于大学毕业生，菩萨相当于研究生，佛就相当于教授了。我们现在刚踏进小学校门，看了少林寺，我们在佛方面就算小学毕业了。

　　藏经阁

藏经阁位于大雄宝殿之后。又名法堂，是珍藏经卷和讲经说法的场所，也是少林寺最重要的殿堂之一，1928年石友三放火烧毁少林寺，就选择了这里开始点火，所以这里的损失也最大。现在的建筑是1992年才重修起来。

　　藏金阁里已经没有以前的古经佛籍了，只有一尊汉白玉释迦牟尼卧佛像被安放于此。是缅甸居士捐赠来的，重17吨多。

钟楼和鼓楼，坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟，是我国建筑史上的珍品。原建筑毁于民国十七年（1928年）。后来在1994年和1996年，当地政府按照两楼原先的样子重新修建。

钟鼓二楼是为了迎接寺院1500年大庆重修的。俗话说，“晨钟暮鼓”，钟鼓是为了给僧人们一种严整的时间观念，提醒他们勤修佛学，不要偷懒。钟楼二层悬挂一口钟，一层供奉的是地藏王菩萨。北宋文学家范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，西汉大将军霍去病说：“匈奴未灭，何以家为”，是多么慷慨激昂，但这位地藏王菩萨比他们更加一语惊人，他说：“地狱未空，誓不成佛”。他的修行本来可以成佛的，但他发愿如果没有将那些受苦的人解救出来，决不成佛，所以只有做菩萨了。他的愿望和现代社会需要的奉献精神殊不谋而合了。

方丈室

方丈室，是寺中方丈起居与理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿于此，并赋诗一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。”乾隆十五年（公元1750年）9月30日，清高宗弘历游少林寺时即以方丈室为行宫，故又称“龙庭”。该室初建年代约为明初，经历代维修，现存建筑为清代遗物。

今室内正中置1995年少林寺建寺1500周年时信徒赠送的鸡血石“佛祖讲法”浮雕，北壁内侧置少林寺传代世系谱，东侧放置的是弥勒佛铜像，这尊铜像是禅宗创始人达摩。相传当年他经广东、南京，北渡长江到这里传法，经过长江的时候，观音菩萨施展法力，帮他只踏着一根芦苇，就飘然渡过了长江。墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。室内还有1980年日本赠送的铜质达摩像。

　　立雪亭是少林寺最有纪念意义的建筑了。我要问大家一个问题：为什么少林和尚斜披袈裟，单掌合十?这里有一个感人的故事。据说当年达摩祖师面壁9年之后就住在这里。当时有一个徒弟叫神光，追随达摩已经很多年了。一天夜里，神光站在亭外很久，请达摩传他佛法，当时大雪纷飞，白雪埋没了他的膝盖。达摩想试探他慧性如何，就说：“要我传你佛法，除非天降红雪。”神光听到，马上抽出戒刀，一刀砍断了自己的左臂，鲜血染红了雪地。达摩很感动，把衣钵法器传给了他，赐名慧可，就是禅宗二祖。后代僧人为了纪念他立雪断臂，就斜披袈裟，单掌合十，一直延续到现在。题匾上的“雪印心珠”四字，是乾隆皇帝听了这个故事挥笔写来的，意思是立雪断臂证明心迹，佛法得来不易啊。大家是不是觉得，很多时候总得先付出，才能再拥有?

这是少林寺最有价值的建筑——佛殿。它建于明代，是少林僧人过去练拳习武的地方。这里供奉的是毗卢佛铜佛。毗卢，是佛祖的一种化身。墙壁上的壁画“五百罗汉朝毗卢”，是明代民间画家的杰作，难得的艺术珍品。请大家看，画面分上中下3层，上层层峦叠嶂，中层云海飘浮，下层波涛翻滚。人物形象、神态各不相同，栩栩如生，整个画面很有气势。这些罗汉们的衣服颜色都很轻淡，为什么有的罗汉面部却是深茶色呢?有人说，这些罗汉显灵了，所以面部颜色变深了。其实，是因为当时画面部时，在颜料里加了铅粉，天长日久氧化的缘故。据说这些罗汉们面部的颜色每60年变一次，欢迎大家60年后再来这里看看他们的脸色下次会变成什么样子。

这些深陷地面的坑，它们一共有18个，是少林和尚练武时由于天长日久功力深厚而踩出来的站桩坑。少林武术名扬天下，它最具代表性的拳术有什么独到之处呢?是少林拳朴实无华，重实战，技击性强；攻守互应，刚柔相济，虚实结合，从不摆花架子，所有套路编排全部从实战出发，“拳打一条线”，“拳打卧牛之地”，在很狭窄的地方比如在小巷中也可以施展得开。俗话说，“南拳北腿”，少林拳注重与腿功的配合，有“拳打三分，脚踢七分”的说法。施展开来可以说是“劲如风，站如钉，重如山，轻如毛，守之如处女，犯之如猛虎”。少林寺武术还包括各种武术器械和人们常说的“功夫”。功夫包括内功、外功、硬功、轻功、气功等。内功练“精、气、神”；外功、硬功专练身体某一部位的刚猛之力，像铁头功，铁膝盖等。轻功专练纵跳，像飞檐走壁；气功是练气与养气。禅武合一的上乘功夫，练成以后，可以以柔克刚，制敌于瞬间。据说还有一种软功，练成以后全身关节可以自由伸缩弯曲，厉害吧！

六祖堂。这里供奉的是佛教五大菩萨。大势至、观音、文殊、普贤、地藏王菩萨。两边供奉的是禅宗六代祖师。他们分别是初祖达摩，二祖慧可。三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能。我带大家来的原因是想让大家听一段有趣的故事，这段故事在佛教界非常有名。当年五祖弘忍在湖北黄梅东山寺传法，感到自己年老体衰，想把衣钵，也就是把自己的位置传给一位有慧性的徒弟。为了给大家一个平等的机会，吩咐他们每人做一首诗来显示自己的慧性，感觉自己有能力接受衣钵的，就把这首诗写在寺院粉墙上。他的大弟子神秀就写了这样一首诗：

身是菩提树

心是明镜台

时时勤拂拭

莫使惹尘埃

佛教讲一切皆空，那么越是能体味“空”的含义，悟性就越高。五祖看了以后说，还可以，但还没有真正悟透。后来一个小和尚知道这件事，也想试一试，但他不识字，就口授一首诗请人帮他写在墙上：

菩提本无树

明镜亦非台

本来无一物

何处惹尘埃

这首诗就比神秀“空”得彻底了。五祖看到以后非常赞赏，找到小和尚，在他头上敲了3下就走了。小和尚悟性很高，当晚三更到五祖房里去，五祖传他衣钵法器，赐名慧能，成为禅宗六祖，让他连夜往南方去了。后来慧能就在广东韶关南华寺传授禅宗南派。神秀在北方传授北宗，但逐渐衰退了。六祖慧能的这首诗让我们想到，世上有些人常常被一些烦恼所困扰，按佛家思想来说，“世上本无事，庸人自扰之”，其实世上原本没有烦恼，所有烦恼都是人们自己想出来，找出来的。如果我们都能尽力做好自己本职工作，以一颗“平常心”来为人处事，心境平和坦然，自然少了许多麻烦，那不是快乐许多吗?

大雄宝殿右角前方的小巷

武功禅帝

少林剧场

牌林

隆重推出少林寺名气最大的石碑：《李世民碑》，它的全称应该是：《太宗文皇帝御书碑》，刻立于唐开元十六年（公元728年）。大家都知道十三武僧救李世民的故事，电影少林寺也把这一历史事件进行了艺术加工，使得少林寺更加名震海内外。石碑上半部分有一横线，上方即李世民为答谢少林所下的诏书，有他亲笔签名为证。下半部分是唐开元年间的大夫裴崔撰写的〈少林寺碑记〉，内容记载了少林寺从北魏创建到唐初二百余年的历史，也是研究少林寺早期历史的珍贵资料。那么，李世民就仅仅给少林寺下了这么一道诏书吗？不，他对少林寺还有很多的封赠和优惠政策，石碑的另一面，

1.为少林寺树碑进行表彰，并且把当时十三个和尚的名字刻在了石碑上。我们看大将军僧昙宗，也就是电影中那个武僧首领的原型；另外我们没有发现觉远的名字，因为觉远实际上是少林寺历史上宋朝时期的一位武功高强、威名远播的高僧，可能正因为他名气太大，所以电影中就把他的名字在唐朝初期来用了。

2.准许少林养僧兵500人，由昙宗率领，封昙宗为大将军。这500僧兵享受皇室供给，平时和僧众一样生活，如果遇到国家需要，就立即从军作战。

3.赐给十三武僧每人一件紫罗袈裟，标志着他们可以享受方丈级别的待遇。按照李世民的本意，是想让十三人出来作官，但他们不愿贪图红尘富贵，只领了一件袈裟仍然在寺院修行。

4.赠少林寺田地四十顷，附赠水碾一具。

5.准许少林僧众开戒吃肉喝酒。其实这只是一种特权，少林僧人也只是在练武时或者身体受伤时出于需要才引用这一条件开戒补充营养。另一方面，禅宗修行本就发之一心、不拘形式，所谓酒肉穿肠、佛祖在心。所以，我们应该认为少林寺或者说禅宗能够从实际出发，绝对不能任意或曲意的去理解这方面的内容。

　　《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。地人说，来到少林寺，摸一下皇帝的御笔，保你事事顺心。

这种驮碑的动物不是乌龟。它叫赑屃，传说龙在人间有9个儿子，个个神通广大，只有它什么也不会。只是力气大，所以它老是在驮一些石碑，来证明碑文很重要。当地流传一句俗语，“摸摸赑屃头，吃穿不发愁，摸摸赑屃牙，金银往家爬，摸摸赑屃颈，一辈子不生病”，这头赑屃被摸得包浆发亮。

金庸题字碑文，上面“秘籍”“宝”“感”“金庸敬书”几个字铮亮，恺恺说被摸得包浆了。

少林铁锅

在少林寺藏经阁前月台下东侧，存有一巨大的明代铁锅。口径1.68米，周长5米，内深0.83米，壁厚0.02米，重1300斤。

　　该锅锅沿上铸有“万历四年十一月少林禅寺常住造大锅一口，重一千三百斤”字样，锅外壁铸有五个锅耳，以利启动。今锅沿及底部有破损，壁有裂缝。此锅是当时少林寺寺僧炒菜所用巨锅。 明代少林僧人有两千多人，用这么大的锅并不稀奇。少林和尚做什么都忘不了练功。吃饭的时候，站在梅花桩上扎马步，提水的时候双臂平伸举起水桶，当年他们做饭也是在练功。怎么练呢?在锅的正上方悬挂一根横梁，做饭的僧人用腿在上面倒挂金钩倒悬着做饭。可见，少林功夫不是徒有虚名。

少林石磨

藏经阁前月台下西侧，有巨大石磨一盘，直径1.17米，上扇厚0.32米，下扇厚0.22米。磨的上扇刻有“嘉靖四十三年登封善人施材造”字样。造于嘉靖四十三年（1564年）。

　　大石磨是寺僧用来磨面的工具，据说每天能磨小麦千余斤。可见当时寺院田产之巨大，寺僧之多。

少林寺塔林

少林寺塔林是我国最大的一座古塔建筑群，保存下来的古塔大约有240多座，是研究我国古代砖石建筑、书法雕刻、宗教传承、武术历史等等的综合性实物资料。 

  塔林里面的塔都可以称做墓塔，也就是少林寺历代高僧圆寂之后的墓地。咱们现在看到塔的种类很多，有花瓶形、有四角形、有抛物线形、有砖砌、有石雕，可以说保留了历朝历代各个时期建筑的特点；塔的高低大小也不相同，这是因为每个僧人如果在塔林建塔，原则上少林寺是不动用公款的，经费来自自己的遗产和弟子的捐献，所以高低大小就代表了他生前的地位高低、功德大小、弟子多寡、经济状况；但是即使有再大的功德、地位再高、再有钱，其建塔的层数也不能超过七层，佛教有句话：救人一命，胜造七级浮屠，浮屠指的就是佛塔，所以为纪念哪个人所建的墓塔是不能超过七级的，只有佛塔才可以在七级以上；另外我们还可以注意到，这些塔全是单层数，只有一层、三层、五层、七层，没有二、四、六层，这一方面是我国古代的建筑习惯，以单数来代表阳刚，另一方面是暗喻僧人们为追求六根清净不主张成家的意思。

下面介绍几座有代表性的墓塔

　　1.行正禅师塔：

这座塔是新中国成立之后塔林所建的第一座塔，建成于1992年，是少林寺第29代方丈行正墓塔。少林寺历代的方丈都是由皇帝亲自册封的，自从清朝康熙年间停止册封后，已经有320年的时间少林寺没有正式的方丈。上世纪八十年代，为了少林寺对外开放和正常佛事活动的需要，由全国佛教协会以国务院的名义正式任命行正为少林寺第29代方丈。他六岁就来到少林寺出家，一直在这里修行了六十多年，为少林寺做出了巨大贡献。有人评价他象历史上元朝的福裕一样是少林寺的中兴之师，还有人说如果没有行正，少林寺可能就会有断代的危险。为什么给他这么高的评价呢，我们不妨从三个方面来了解这位高僧：（1）他生活的年代，正是中国多灾多难的时期，从兵荒马乱到文化大革命，都对少林寺的正常生存和发展造成了致命威胁，不管什么时期，他都坚守寺院，为保护少林寺的文物和建筑做出了牺牲。战乱时期，曾有一股土匪来寺院抢掠财物，他帅众僧与匪徒搏斗，被土匪用土制炸弹炸瞎了双眼，年轻时就双目失明；文革时期，造反派组织来到寺院，扬言要毁坏佛像，并要用炸药炸毁塔林，行正苦口婆心据理力争，争取了三天的期限到有关部门反映情况寻求上级的保护，终于保留下来了塔林和一大批珍贵文物，这些也不过是他一生中比较典型的两个事例而已。（2）从晚清以后，少林寺逐渐衰败，到了战乱年间更是惨遭破坏，寺院的正常生活都不能得到保障。行正在少林寺里长大之后，就担负起了延承寺院历史的重任，提出了很多建议来为寺院增加收入。后来寺院一度连正常的生活都不能保障了，他不顾自己是个盲人，用一头小毛驴来贩煤，每天手抓驴尾巴在山间小道摸爬，用得来的微薄利润维持寺院的开销。（3）少林寺对外开放之后，他带领寺院僧众多方募集资金、四处奔波、艰苦努力，终于逐步修复了1928年被军阀石友三烧毁的殿堂，少林寺也恢复了正常的佛事活动，在他的带领下呈现出繁荣昌盛的势头。当他圆寂时，就有人提出要在塔林为这样一位德高望重的大师建塔，从文物保护的角度出发，上级当时并没有批复。后来由于他的弟子一再请求，考虑到佛教习惯和行正大师对少林寺所做出的巨大贡献，终于批准了这一要求，为他在塔林醒目位置建了这座七级砖塔。

2.素喜寿塔：

这座新塔很有特点，是少林寺刚刚圆寂的禅师素喜之塔。素喜可以说是少林寺里长老级别的高僧，在佛教界武术界名气很大，海内外弟子多达三千人，其中有几十位已经是国家专家和大师级的人物。这座塔在他生前就以寿塔的名义修好，预留了地宫，今年春素喜圆寂后下葬在这里。整个塔有浓郁的现代气息，石雕上有汽车、火车、飞机甚至还有手机和笔记本电脑，也反映出禅宗的入世说和时代说，代表着禅宗的发展不脱离现实不远离时代。

3.小山和尚塔：

小山和尚塔是明代嘉靖皇帝亲自任命的少林寺第24代方丈小山和尚墓塔，嘉靖年间，东南沿海一带不断有倭寇进行骚乱，沿海的人民苦不堪言，生命和财产造成了巨大损失。嘉靖皇帝先后三次任命小山挂招讨帅印，率领少林武僧去平定倭寇，保障了当地老百姓的正常生活，为嘉奖少林武僧的功德，皇帝还下令在少林寺山门前竖立了两根旗杆。这座塔的级别也应是七层，上面的塔轮代表着层数。

4.福裕和尚塔：

这是塔林里最高级别的一位高僧的墓塔，福裕生前是忽必烈的国师，为忽必烈在中原一带的统治立下了教化之功。由于当时的观点不同，中原的老百姓不希望被一个少数民族来统治，纷纷进行反抗。忽必烈采纳大臣建议：“以儒治世、以佛治心”，就派遣福裕来这个当时中原名气最大的寺院当方丈，并封他为“都僧省”，也就相当于现在的全国佛教协会会长，统领全国佛教徒。由于他是国师，地位相当高，所以不用朝拜忽必烈，反而皇妃、王子等因为要向他学习佛法，还要对他行礼。

在他的教化下，中原渐渐接受了元朝的管理，为忽必烈的进一步统治奠定了基础，忽必烈也非常器重他，福裕圆寂之后，被封为晋国公，咱们知道，凡被封王封公，一定是开国功勋、立下过赫赫战功，而一个和尚被封作国公，恐怕历史上也仅此一人。福裕不仅在政治舞台上有所建树，在佛学方面也颇有造诣，他不仅为少林寺的发展争取了政治基础，也修建了许多亭台殿堂，规模宏大一时在中原首屈一指，少林寺历史上称他为中兴之祖，元明少林寺鼎盛的局面也可以说是从福裕开始。另外，禅宗的一个分支曹洞宗就是福裕和尚传承下来的，我们可以注意到少林寺历代弟子的名字，从福裕之后都很有规律，一辈弟子通用一个字。比如素喜是素字辈、德禅是德字辈、行正是行字辈，就是福裕的规定。他写过一首诗，一共七十个字，每一代弟子取法名时通用一字，现在寺院中大约的辈分应该是“德行永延恒”这几代了。

前面说过，每座塔的修建经费主要来自弟子捐献和个人遗产，这样就出现了一个特例：有的僧人地位很高、名气很大、功德不菲，但是他们平生不收什么弟子或者个人也没什么遗产，那么就需要少林寺拿出一部分公款，修建一座类似公墓性质的合葬塔，这种合葬的塔，塔林中为数并不多，却一个专用的名字叫普通塔。下面我们看到有门洞的塔大体都可以认为是普通塔。

5.唐普通塔：

由于塔铭上没有留下文字，从塔的造型上可以看出是唐代的砖塔，雄浑挺拔、线条流畅，是整个塔林中造型最漂亮的古塔之一

6.童行普通塔：

下面埋葬的应该都是未成年的小和尚。前面说过，这里埋葬的都是有名望、有地位、有功德的高僧，为什么会在塔林里为几个小和尚建一座合葬塔呢？明代除了小山和尚三次带领武僧到东南沿海平定倭寇骚乱之外，在他之前就有一个武僧叫月空，曾经受松江都督的邀请率领少林武僧前去和倭寇作战，为救被日本人掠为俘虏的当地百姓，不幸中了埋伏，三十多名武僧全部壮烈牺牲。在这三十多人当中有几个小和尚，年龄虽小，作战非常英勇，牺牲之后，把他们的骨灰送回寺院，在塔林专门为他们建了这样一座童行普通塔。我们可以留意一个现象：塔林中所有的塔门洞一律朝着南面，只有这座面朝东方。其中的原因众说纷纭，我想：他们时刻在提醒我们后人：在我们的东方还有某个国家，始终抱着军国主义的思潮，至今还不反省他们的侵略历史，还在美化他们犯下的罪行。我们作为中国人，一定要自强自立、毋忘国耻、努力奋进、振兴中华。

8.法玩塔：

这座塔虽然只有一层，但是上面的石雕作品给人很强烈的感觉，精美华丽、饱满圆润，充分表现出盛唐时期石雕艺术的高超成就。此塔也是整个塔林所保存下来最古老的一座。

另外，塔林中比较有名气的塔还有：静庵长老塔、坦然和尚石塔、古岩禅师塔等等，就不一一介绍了。

　　确切地说，塔林共有多少座塔。塔林在清朝时期还拥有五百多座古塔，由于战乱的破坏、自然的侵袭，现在保留下来的仅仅是当时的二分之一。具体的数目到目前为止还不统一，这是因为一方面清理塔林周围的山石时会不断发现原来被淤没掩埋的小塔，还有是半截塔，所以统计的方式不同，得出的数字也不同；另一方面周围山上山下还散存着不少墓塔，近的几十米，远的几公里，严格意义上说，它们也应该属于塔林的范畴。所以现在告诉大家一个大致的数字。

补充说明：

塔林位于少林寺西约300米的小山脚下。这里是历代少林高僧安息的墓地。现有唐朝至清朝历代砖、石墓塔240余座。1996年，少林寺塔林和初祖庵被公布为国家级重点文物保护单位。因塔类繁多，大小参差，高低不同，粗细不一，形式多样、排列散乱，看似茂林，故称为塔林。

少林寺塔林占地面积约14000多平方米，是我国现存规模最大的古塔群，与宁夏青铜峡108塔，河南汝州风穴寺塔林，山东泰山北麓灵岩寺塔林并称四大塔林。 不论在数量和价值方面均堪称中国第一，它们层级相别，样式各异，有四方型、六角型、柱型、锥型、直线型、抛物线型；有的像花瓶；有的像喇叭；有的用独石雕刻；有的用砖石叠砌。塔的层高为一至七级，而塔的高低大小根据僧人生前的佛学修养、职位高低、功德大小、弟子多少以及当时少林寺的经济状况而定。从建筑方面讲，这些塔集中体现了我国唐、宋、金、元、明、清等不同朝代的建筑风格，是综合研究我国古代建筑艺术的宝库。

塔是佛教的产物，塔的用途大体为三类：一是专门供奉佛祖和少数德高望重的高僧的舍利塔；二是专门为藏佛经的藏经塔；三是埋葬有功德和尚的墓塔。 佛教传入我国以前，中国基本上没有塔类的建筑。自佛教传入中国以后，尤其是自南北朝佛教有较大发展以来，我国南北各地出现了种类繁多，用途不一的塔类建筑。据不完全统计，全国现有2000多座塔，大部分是作为墓塔、佛塔或所谓的舍利塔而修建的。在这些塔中，尤其是墓塔全部都是按单层修建的，只有12座双层塔是作为风景塔修建的。

塔建为单层有其文化渊源和佛教典故。相传释迦牟尼涅槃后，他的弟子用七种佛祖遗物拼摆起一座七级五丈高的立形图案，取名stupa，因为佛祖遗塔的限制，所以后世的塔都没有超过五丈七级的。 从文化方面讲，佛教传入中国后，不断研究、吸纳了大量的中国传统文化，而在我国传统文化中，把宇宙间的万事万物皆归于气，即万物皆出于气，气分阴阳，所以世间一切都可以放入阴阳两方面而得到解释。如太阳代表阳，月亮代表阴；树叶朝上的一面代表阳，朝下的一面代表阴；山的南面代表阳，北面为阴；水的北面为阳，南面为阴；男性为阳，女性为阴；单数为阳，双数为阴等等。所以，佛教建塔取单层有阳刚向上蓬勃发展的意思。另外据传说，按照汉族佛教清规戒律，出家和尚一律不准结婚，无法成双成对，因此，作为和尚墓塔只能是单层的。

古塔的结构一般分为四部分：地宫、塔基、塔身、塔刹。地宫是安放佛骨之所；塔基覆盖在地宫之上，由基台和基座构成；塔身是塔的主体，有实心、有空心，有各种不同的建筑风格；塔刹是塔的最顶端有刹座、刹身（或叫相轮）和刹顶组成。根据各个朝代建筑风格的不同，对塔的各个部分的艺术加工有所区分。

塔林这些塔从使用范围方面分为两种，一种为个人塔，一种称为普通塔。当一个和尚生前功德高尚，取得了较好的佛学修养或在少林武功方面有独到之处，做出了良好的成绩或在寺院管理方面取得了一定的地位又有弟子的话，在他圆寂以后，他的弟子就把他火化并将骨灰装在一个坛子里，然后，弟子们化缘捐助在塔林适当地方挖一地窖，将存放骨灰的坛子安放在里边并在上边建塔，这就是个人塔；另外一种是某位和尚各方面都取得了公认的成绩，但他是作为一位搞研究的和尚而终生不收弟子，这样，虽然也要安葬在塔林里边，但就没有人给他建造专门的塔，而是寺院出资建造一座公用塔，凡是一段时期之内去世的这类和尚都将骨灰埋放在一个塔里边，因此这一类称为普通塔。

最古老的山——嵩山

嵩山,就是在最近这次地球运动中成为地球上最早的陆块之一的。嵩山以及其它古陆块的出现，宣示了地球成陆时代的来临。 在约36亿年前，由于地球深部能量的释放，催生了地球新的活力。地球的地幔层以其灼热的岩浆冲破坚硬的地壳喷涌而出，遇地球表层的海水而凝固，遂冒出波涛汹涌的茫茫大海，形成陆核或小陆块，从而诞生了最初的嵩山。

　　嵩山是五世同堂：太古代、远古代、古生代、中生代、新生代，五代时期形成的地貌特征汇聚在这里。

嵩山，五岳之“中岳”，秦岭山系东延的余脉，位于河南省郑州市登封市，地理坐标为北纬34°23′31″—34°35′53″，东经112°56′07″—113°11′32″，西起洛阳龙门东侧，向东逐渐转向东北一直延伸到新密以北，东西绵亘近百千米，南北宽约20千米。嵩山山系自西向东依次有万安山、安坡山、马鞍山、五佛山、挡阳山、玉寨山、嵩山主峰（峻极峰）、五指岭和尖山等，嵩山的主要山脉是太室山和少室山。嵩山有72峰，太室山和少室山各占三十六峰。峻极峰为主峰，海拔1492米。

　　自古即有“嵩高遗峰”之称。史载“山势高大，北面三峰排闼而立，状如屏，中峰高矗，耸然独尊。”群峰覆压临朐、沂源、淄川三县（区）之域，山峦峻拔崔嵬，壑深谷幽，清泉碧流，秀幽险奇，四季景色，美不胜收。1950年代映红全国的电影《南征北战》的主场景凤凰山即在此拍成。

　　改革开放以后，嵩山被纳入临朐县六大旅游景区之一，进行重点开发建设，建成“嵩山旅游度假村”、“临朐嵩山自然风景区”，主要有龙泉寺、少室顶、螭母潭、崔木峪等景点。

嵩山位于北温带南缘，山体自西向东横亘于豫西山地东部，地形复杂，重峦叠嶂，河谷交错，大陆度为58.8°，属北温带季风型大陆性气候。受蒙古冷气压，热低压，极地大陆高压和冷暖气团、太平洋副热带气团影响，四季分明。夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥，春季雨少风多，秋季昼暖夜凉。光热资源丰富。

嵩山封禅

自秦汉以后，中国古代共有７位皇帝举行过封禅大典，这７位皇帝的封禅大典，有６位都选择在泰山举行，只有一位，选择了嵩山举行封禅大典，这位皇帝，就是中国历史上唯一的一位女皇帝——武则天。

公元688年，武则天“改嵩山为神岳，封其神为天中王”。公元690年，武则天登临大宝，改唐为周，正式称帝，成为“圣神皇帝”，改元天授，从而成为中国历史上唯一的一位女皇帝。

公元696年，武则天率文武百官，千军万马，封禅嵩山。在中国历史上，嵩山历来是帝王们“问天”的地方，从周天子开始，先后有15位帝王封禅嵩山，武则天是其中规模最大、礼节最高的。

　　这年腊月，73岁的武则天“癖丹掖，开紫微，抚元虬，按黄道”，率文武百官、千军万马浩浩荡荡向嵩山进发，开始了对嵩山的正式封禅。到达嵩阳后，武则天按仪注进行了斋戒。之后，武则天“御金跸、登玉舆，环拱百神，导从群后”，登上了中岳之巅峻极峰。在峻极峰顶的登封坛，武则天“戴圆冕，披大裘，登三垓，植四邸”，祀昊天上帝。这一天，武则天大赦天下，改元为万岁登封。十四日，武则天在嵩山万羊冈封祀坛禅祭后土。至此，完成了整个封禅大礼。在这次封禅大典中，她追封嵩岳山神天中王为“神岳天中皇帝”，并将天灵妃封为天中皇后。至此，中岳神由山神而天中王，由天中王而登上了天中皇帝之尊。武则天封禅嵩山之事，刻在了《升中述志碑》上，立于封祀坛附近，同时又令李峤作《大周降禅碑》，崔融作《朝觐坛碑》以记之，还令武三思作《大周封祀坛碑》，李峤作《周封中岳碑》立于封祀坛处。

遗憾的是，《升中述志碑》在宋代被当时的河南尹上书，经宋徽宗批准，砸碎扔到山崖之下，至今足迹难觅，《大周降禅碑》、《朝觐坛碑》、《周封中岳碑》也早已失去了踪影。只有封祀坛和《大周封祀坛碑》如今保存较完整，2006年被公布为全国重点文物保护单位。

大周封祀坛遗址位于登封城西万羊岗上，该坛上圆下方，反映了古人天圆地方感念。坛上建筑已毁，今仅存坛址，高16米，是研究我国古代封建君主祭祀天地活动的重要实物见证。碑记刻立于武周万岁登封元年腊月，高4.49米，宽1.48米，记述了武则天率领文武大臣封禅中岳、封祭少十大典的盛况。此碑由梁王武三思撰文、大书法家薛曜撰书。薛曜有一首好楷体，瘦硬飘逸，时称“薛书”，谓宋微宗瘦金之祖，具有很高的书法艺术价值。

　　武则天对嵩山可以说是情有独钟，她的一生中十上嵩山，除在嵩山脚下设坛封禅，封中岳山神为“神岳天中皇帝”外，还在峻极峰顶投下过“除罪金简”。

三皇寨索道是8人车厢的索道，更主要的是三皇寨景区自然风光旖旎，人文景观亦是丰富，栈道之险，坡道之难，禅院之秀，吊桥之雄，更是嵩山“险胜华岳、难似蜀道，秀如峨嵋、雄比泰山”的真实写照。可是今年5月一场大雨冲坏了桥，索道抢修，我们未能乘坐。

景区启用一道多年不用的老索道——嵩山•少林二祖庵。索道车厢只能坐两人，严重影响了游客上下山，上山我们排了近两小时的队，下山排了半小时，时间消耗在索道排队上。特不爽！

索道下的植物——板栗树

拍摄景点

二祖庵是纪念禅宗二祖法师惠可所建，讲述了惠可立雪断臂求法的故事。庵内还有达摩祖师用锡杖所开的“酸甜苦辣”四眼泉。

在凤凰台看对面的三皇寨

蜜雪冰城郑州旗舰店

恺恺总算来了蜜雪冰城郑州旗舰雪王城堡，有点意外，店面不算大。

　　店里的顾客也不是很多，基本都是年轻人。

既然来了，那就尝尝这里的味道吧！这是冰激凌。

鸡排

鸡肉串

蜜雪冰城雪王城堡堡一隅

正在溶化的雪王

开心的雪王

雪王宝宝不倒翁。