禅修悟道：一切有相，皆为心相；但得本来，万有尽明

春雨

人生，我在相中，相在我中，以相求我，我不见我。

生活，佛不立有相而觉悟，佛不立有相而明心见性。

人生，心生相，相生心，心即相。或许，人生我们的一切知见皆为有相，一切有相皆为心相。

《金刚经》中说：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。

人生，佛知此而觉悟，于是他不执着于有相，而见实相，直至悟见本来。

生活，人是可以改变的，觉悟是可以增长的，只要我们能明心见性，见本来，见至真。

佛说：“万物于镜中空相，终诸相无相。”

意思是说：世间的一切如镜中花，水中月，都是假象。我们心若不动，万物皆不动，我们心若不变，万物皆不变。

生活，众生相，一切皆为无相。我们所有看到的，并不是真正的实相。

“相”，或许，是我们烦恼生起的根本。

我们喜欢这个杯子，这款紫砂壶，我们不喜欢那个杯子；我们爱这个地位这个权利，我们爱这个财富，我们爱那所房子，我们爱那个包包等等。

生活中，我们常常困于相中，在相中，在念中起了攀援心。

其实，若是，我们见相只是相，不在相中起分别心，不在相中有了分判，有了难以改变的知见，那么，人生我们就只是见相是相。

我们就能止念，有了空的心态。

生活，一切问题，本来无有，但得本来，万有尽明。

人生，我们若以定摄心则不起妄念，我们若以慧断惑则明心本性。

生活，识自本心，见自本性。

当我们知道了自己内心的想法，当我们从迷悟到唤醒本心的过程就是修行。人生，众生与佛仅在迷悟之见，迷时是众生，悟了便是佛。

生活，我们修一颗清净无染的心，就能自在。

有一位老禅师说：“生活，我们当下无形无相，能知能觉，清净无染这念心，就是本性。”

生活，心性，我们每个众生本具，人皆可顿。

当我们找到了自己，认识了自己，明白了自己，了悟了自己，醒悟了自己，觉悟了自己，我们就能明心见性。

人生，我们总是从困顿中走出来的，当我们在生活中经历的磨难多了，当我们的阅历多了，当我们的认知高了，当我们的修为提升了，我们自然能看到我们的本心。

生活，外物常常遮掩了我们的本心，而我们的杂念常常干扰了我们的本心。

生活，我们有时候会徘徊在本心与妄念之间。

《楞严经》云：“迷妄有虚空，依空立世界。”

人生，我们起什么样的心念，就会落在什么样的法界。生活，善心之人，常常活在光明，幸福，感恩，慈爱，欢喜之中。

人生，其实，我们每个人都能安住自己本具清净的自心，只要我们能明心见性。

人生，我们不迷心自明，不染心自净。

人生，我们心静则清，心清则明。生活，常生清净心，则人生欢喜常在。