千年古刹—柏林禅寺（2023.6.24）

何言何语

　　一座不大的小县城有世界著名的古迹，四处全国重点文物保护单位，可见赵县历史文化的厚重！

　　柏林禅寺古称观音院，金代为柏林禅院，南宋为永安院，自元代起称柏林禅寺。始建于汉献帝建安年间（196—220年）距今也有1800多年历史了。

柏林禅寺是我国著名佛教禅寺。

　　我们是游览了赵州桥后驱车来到了柏林禅寺。走进寺里看到许多佛像殿堂是那么崭新。查看了景区介绍才知道，在漫长的历史中，朝代兴替，兵荒马乱，天灾人祸，残禅断碣，蔓草断烟。无不波及到这座古刹。尤其是近百年来，柏林禅寺屡遭劫难。直到1988年重新进驻僧人时，殿堂经像已经荡然无存。永远倒塌在历史的废墟中。仅剩下赵州禅师舍利塔和二十几株唐朝古柏依然挺拔屹立，告诉世人，这里曾是一处佛教古刹。

如今，数株庭前树枝叶繁茂，在缭绕不绝的香火中，柏林禅寺的故事仍然在延续着。

　　望一眼焚宇林立香火缭绕的千年古刹，在迈进山门时再看看红墙上“庄严国土，利乐有情”“觉悟人生，奉献人生”几个大字，忽然觉得那朱红色的院墙似乎也有了些禅意。

　　迈进这庄严的山门，古塔，古佛，一楼一殿一堂一亭一廊，乃至一花一草都浸润散发浓厚的沉积千年的宗风禅味。

　　柏林禅寺正门（山门）牌匾是赵朴初先生所题。左右一副对联：“寺藏真际千秋塔，门对赵州万里桥”。正门挂有河北禅学研究所和河北佛学院牌，中国民族大学哲学与宗教学系教学实习基地。

直觉告诉我，这里的僧侣会多。后来得知，常住僧人多达160人。

　　据史料记载，著名的大师玄奘在西行印度取经前，于唐高祖武德五年（公元622年）曾驻观音院，从道深法师研习《成实论》。

　　山门背后悬挂“天下赵州”匾额。这是一千多年前的赵王对赵州从谂禅师德化广大的赞叹。

无论禅寺还是石桥，石塔，敢称天下第一。可见底蕴的厚重。

两旁联：“佛化三千界，法传不二门”。

顿觉尘心抖落。

　　正门背面屏墙是一幅唐卡，法场庄严，景物繁复，人物灵动，栩栩如生

　　柏林禅寺最著名的典故是“吃茶去”。背后的深意是不羡慕他人成就。因为成功的背后付出难以想象，不为困境烦恼。烦恼只会影响我们的心态。心念澄明，做真正想做的，心怀正念，付出行动，一切结果坦然接受。

　　柏林禅寺沿中轴线共分布五进殿宇。分别为山门韦陀殿，普光明殿，观音殿，无门关（禅堂）万佛楼。

　　中轴线路中保护起来的古塔。

　　“真际禅师塔”，建于元天历三年（公元1330年）是元朝皇帝纪念唐未禅宗大德从谂禅师而立。砖木结构密檐式，共七级，平面呈八角形，屹立在两层台基上。

一位老人住在这里接引四方参禅的学人。当时这里破旧寥落，荒村破院。至此名震四方，尤其是在他生命最后一段时间，藩镇割据者燕，赵二王竞争供养。这位老人便是禅宗史上震古烁今的赵州从谂禅师。

　　寺中基本上所有的建筑都是八九十年代后落成，柏林禅寺从传承上虽号称千年古刹，但严格来说并不算古迹。唯独是这座柏林禅寺塔才是货真价实的古迹。也是全国重点文物。

　　一千多年前，那“灭佛”的巨浪滚滚而来，所到之处佛塔塌颓，僧侣散尽。幸好在那藩镇割据的大唐，命令并不能被各地完全执行。就在距离长安五百里外的赵州，佛教的种子在这里生根发芽，并逐渐被称为“赵州古佛”的从谂禅师发展为一代禅都。

从80岁到120岁圆寂的“赵州和尚”从谂禅师在此驻赐四十年，大兴佛法，开创了“赵州禅风”。那句“吃茶去”对佛文化有极深影响。

　　穿过普光明殿的两侧走廊就是观音殿，殿上是藏经阁。

观音殿前人头攒动，来自四面八方的人们怀揣各种各样的愿望，祈求诸神襄助，菩萨保佑。目光虔诚，神情专注。

　　殿前一侧保护起来的功德碑。

这座钟鼓楼在普光明殿左前方。

　　顾名思义，禅寺得名“柏林”，因为这一片柏树林，古代的这一片柏树林有幸二十余株幸存至今。

古柏是这里一大特色。看到千年古柏一株株被围栏保护起来。

　　在这里我看到一株树上标志保护级别为特级的侧柏，树龄长达1100年。

漫长历史长河中，这座千年古刹柏林禅寺虽几经兴衰，却仍然香火绵延，高僧辈出。

　　柏林禅寺，中国禅宗史上重要祖庭。

沧桑磨难千年，不变的是智慧，典雅，庄严，神圣！

　　从一面直径有2米多的大鼓下穿过，一座1人高的大钟。仿佛听到那大钟的沉闷，悠扬而深远的声音。此时我思绪回到历史的长河，倾听寺院的兴衰历程。

这时，万佛殿内传出僧人们缓慢而悠远，明净而平稳的佛歌声。

　　赵州陀罗尼经幢本名叫佛顶尊胜陀罗尼经幢，在赵县城内安济大街与石塔路相交的十字路口处，一座被誉为“华夏第一塔”的陀罗尼经幢。始建于北宋景佑五年（1038年），是中国最高的一座石经幢。国家级重点文物。

这里原是唐代开元寺旧址，因幢体刻有一部完整的陀罗尼经而称“陀罗尼经幢”。

这座经幢全部用花岗岩石雕琢叠砌而成。外观酷似塔，当地人称“石塔”。

经幢是开元寺一座建筑物，现在寺废而经幢存。 一柱擎天，魏然独具风采。

国家第一批国保单位仅180处，而一个小小的县城就取得三席（安济桥，永通桥，陀罗尼经幢）可谓当之无愧的出类拔萃。

我立足观看了这座经幢，资料表明，幢，中国古代仪仗中的旌幡。唐代中期后为保持经久不毁的经文，把经文改写在石刻的石柱上，故称经幢。

经幢分基座，幢身，幢顶三部分。呈八角形，主体幢身刻有经文。

这座陀罗尼经幢看上去显得有些孤单，更可惜的是八十年代曾遭雷击，受到较严重的破坏，台基的莲花状石刻严重破损。

尽管如此，我眼前这座陀罗尼经幢还算完好，也看到古代经文和各类精美雕刻。

　　译经大师玄奘在西行印度取经前，曾来此从道深法师研习《成实论》。

晚唐时，禅宗从谂禅师在此弘扬戒律达五十年。

金代未年，法传临济正宗归云志宣禅师主持法化。

元代的宗门大德先后有圆明月溪禅师，鲁云行兴禅师在此，成为燕赵一带佛教中心。

明清两朝，僧正司设在这里。

荣辱兴衰，沧海桑田。盛世未世，毁毁修修——是智者的思想撑起了千年矗立的柏林禅寺。即使寺庙不再，经书不存。“吃茶去”，“庭前柏树子”，“好事不如无事”。依旧指点人心。（2023.8.14）