快闪之二‖会看的看门道不会看的看热闹

pp曹(坚持原创)

　　8月13日，我以“快闪”的方式用一个小时参观了池州市博物馆。该博物馆是池州市政府2009年在原池州府儒学旧址上按照原有规制原样复建而成，规模宏大，庄严肃穆，为池州市国家3A级旅游景区、省级第五批爱国主义教育示范基地。

因工作行程安排紧张，又因为博物馆所有建筑都是现代仿制和复制，缺乏应有的历史沉淀和岁月沧桑，可观性不是太强，因此，只选择池州府儒学（孔庙）进行参观。

说到孔庙，中国人都知道，它是为祭祀我国最伟大的教育家孔子而建的祠庙建筑。由于历代封建王朝对孔子尊崇备至，登峰造极之时，全国所有的州府道县都建有孔庙，数量之多、规制之高，建筑技术与艺术之精美，在我国古代建筑类型中堪称顶流。

孔庙有其严格的等级规制，不能僭越。

　孔庙等级分为三类

一是孔氏家庙。全国只有两座，北宗曲阜孔庙（后升级为国庙），孔氏去世第二年，由鲁哀公将孔子三间故宅改建为庙，用以祭祀孔圣人，后经历代皇帝不断封孔扩庙，形成了如今世人看到的规模；南宗衢州孔庙，由孔子第48代孙孔端友，为避北宋金兵战乱，背着孔子和亓官夫人的楷木像，离开山东曲阜迁至浙江衢州，宋高宗赵构敕建孔氏家庙。

二是孔氏国庙。全国也只有两座，曲阜孔庙（家庙升级）和北京孔庙，国庙是专为封建帝王或政府主要官员祭祀孔子专用庙宇。

三是孔氏文庙。封建社会不同时期，对孔氏文庙称谓不下十几种，最常见的称之为文庙、学庙或称庙学，国家出资举办并管理，具有较深的官方背景，是古代儒生学习儒家经典的学校和祭祀孔子的礼制性庙宇。

儒家核心思想是“仁义礼智信，恕忠孝悌让”，倡导“仕而优则学，学而优则仕”入世哲学。

　　孔庙结构全国相似

坐北朝南、东西对称的宫殿式建筑，按照从前至后、从主至次顺序，由牌坊、文昌阁、泮池状元桥、棂星门、大成门、大成殿，名宦祠、乡贤祠、东西庑等九部分组成。

一是牌坊（楼）。中华特色建筑文化，是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物，多为门洞式纪念性建筑物。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。

二是文昌阁。一种传统的小型祭祀建筑，祭祀道教尊奉的掌管文运功名禄位的主神文昌帝君。

三是泮池又称"泮宫"。位于大成门正前方的半月形水池，是官学的标志。泮池上有石桥，曰“状元桥”，科举考试时学生过桥祀拜孔子，称为"入泮"；“泮”又通“盼”，有盼望金榜题名之意。

又因为天子的学府“辟雍”四周环水，孔子虽然被封为“文宣王”但不是真正的帝王，他的学府只能半水环绕，固称"泮宫"。

四是棂星门。棂星又称为天田星，是掌管天下所有农田的主星，汉高祖刘邦坐天下后每年都要祭祀天田星，期盼天下丰盈，后代帝王沿袭刘邦惯例祭祀天田星。

文曲星是北斗七星的第四颗星，主管天下文运，暗喻孔圣人是文曲星下凡。两颗不搭边的星宿为什么出现在孔庙里呢？这里面有个美丽的误解，我理解，帝王在祭祀丰收神的同时“顺带”问候一下文曲星，以示“尊孔如尊天”之意。

五是大成门（戟门），大成门因大成殿而得名，位于泮池之后，是孔庙的最后一道大门，“大成”二字出自“孔子之谓集大成者”一语，表示对孔圣人的礼敬。

大成门的门槛甚高，意在进大成门者应敬心净心、端正举止，符合圣庙谨严的气氛。

大成门又称戟门，古代帝王外出，在止宿处插戟为门，到盛唐时期，三品以上官员皆列戟于府门以为仪饰，后来发展到只要是官宦之家都可插戟为门，戟门有护卫之意。

六是大成殿。宋徽宗取孔子“集古代先贤之大成”之意而得名，是各地孔庙核心建筑，一般都是朱梁画栋，斗拱飞檐，蔚为壮观。最有名气的“大成殿”莫过于曲阜孔庙的“大成殿”，可与北京“金銮殿”拼高低。

大成殿内主位供奉孔圣人，左右及东西两厢供奉72贤徒代表，厅堂为儒学道德讲堂。

参观大成殿时，四块匾额一定要留意：康熙帝题“万世师表”；雍正帝题“大成殿”竖额；乾隆帝题“与天地参”；光绪帝题“斯文在兹”。

各地孔庙匾额多是拓模而来。

七是名宦祠。位大成殿左，顾名思义，供奉的都是本地历代有名的官宦，这里有两层意思：一是本地籍异地做官或在本地做官，官誉良好者；二是异地籍在本地做官，官誉良好者。两者均可以入祠享配。

八是乡贤祠。位大成殿右，顾名思义，供奉的都是本地历代有名的德高望重乡绅贤人。

进入名宦祠和乡贤祠决定权在当地州府县。

九是东西庑。为祭祀历代先贤先儒之所，东西庑各供奉七十八位、总计156位先贤大儒，名字太多，不一一列举。

天下孔庙结构和祭祀文化大差不差，按照以上理出思路参观池州市博物馆（池州府儒学），清清爽爽、一目了然。