夜游秦淮

贤煜

　　游秦淮河，是我存续了四十多年的念想。

读书时，语文课中有篇《浆声灯影里的秦淮河》，是著名现代散文家朱自清1923年夏天，与文学大家俞平伯同游秦淮河写的同名散文。语文老师纯正的普通话，吟诵式的朗读，舒缓抑扬的语音配着动作，声情并茂的讲述着，沉醉其中，也感染着我们，也沉浸于课文的优美意境之中，品味着文字之美，也加深了我对文学的爱好。因此，存下了游秦淮河的念想。

三十八年前，结婚旅行到南京，曾想游秦淮河，当年正在重修 ，未曾谋面 。十九年前，出差南京，忙里偷闲，游了一次秦淮。细雨迷蒙中的秦淮河显得特别温婉娴雅，风韵迷人。可接待人员对此熟视无睹，带我们逛过了乌衣巷和李香君故居等地后，走进茶楼，我们客随主便，一起品茗听曲，虽另有一番风味，但我觉索然；只身溜出，私会秦淮；来到池泮码头，却是“野渡无人舟自横”。算是与秦淮河打了个照面。

这次江南行，将夜游秦淮列为首站，该是要圆多年梦了吧。

夜幕降临，华灯初上时，随着涌动的人流，我们走进了《古秦淮》。走近了曾在梦中萦绕的十里秦淮。街道两边排满了古色古香的戏院、酒楼、茶肆、文创小店，网红卡点，商业气氛浓厚，那些特色美食，丰富多彩的场景，不断地吸引着我们的眼球，撩我也动着我们的味蕾，冲击着猎奇的心理。

　　从贡院街进入秦淮河夫子庙景区，造型各异，色彩斑斓，耀眼炫目的灯彩，把秦淮河装扮得美仑美幻，尽显盛世浮华，这里正在举办37届秦淮灯展。强烈的灯光照射，秦淮河的风韵暗淡了许多。此情此景，让人有点扫兴，千里迢迢来此，想看的该是“明月笼沙”的秦淮旧景，并不是灯光秀。

　　人流的涌动中，来到夫子庙广场，广场前牌楼上书“天下文枢”四个大字，说明此处是华夏文化的枢纽，南京的确是人文荟萃，文化底韵深厚。

牌坊的右前是得月台，此地曾是李白醉酒捞月处，由于人潮涌动，未能见到。来到乌衣巷口，回望繁花似锦，游人如织的得月台，觉得那里似乎又是朱雀桥的旧址。徘徊在乌衣巷，诵读着刘禹锡那首“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的诗，品味着诗的意境：桥边野花蔓开，巷口斜阳残照，王谢堂前筑巢的燕子，经常飞到百姓家去觅食。

诗中描写显赫一时的王谢二家衰落了，可眼前看到的却是：乌衣巷前布满绿植，花木葳蕤；乌衣巷依旧宛延曲折，王谢故居巍然耸立，白墙黛瓦，粉饰一新，建成了纪念馆，堂前也没有燕子身影。

诗意和实景有如此距离，说明什么？我想，都是在表现是王谢家族的千年的兴衰吧。显赫的世族是真的衰落了吗？老树枯干发新枝，不然怎么会有后来的琅琊书圣王羲之，与其七子王献之书坛独树一帜，谢家后人山水诗鼻祖谢灵运及谢眺，王家善书，谢家能吟。柳絮诗人谢道韫嫁王羲之二子，王谢二家的联姻，也是书法与诗词的结合，为灿烂的中华文化增添了眩目的光彩。

王谢堂前看不到燕子了，至于去了哪里？不得而知。只是再也不会飞进寻常百姓家了，或许有的也到彼岸筑巢去了吧。

出乌衣巷，走进秦淮人家，这里装点的温馨可人，但己不是原生态的民居，成为游人的驿站了。传承百年的老店赋予了现代的商业气息，只有照壁上的匾额还保留原汁原味。

　　文德桥边的酒家旁，我寻觅着明月笼沙的夜景，吟诵着唐朝诗人杜牧的《泊酒家》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”这首脍炙人口诗，现在我读来可不那么爽气了，唱歌的艺伎，地位卑微，唱哪支歌，可由不得她选。歌女不能认定为不知亡国之恨，点唱的人则是不顾国仇家恨，过得奢侈荒淫。马鞭打在驴屁上了。就象现在中小学生家长被“内巻”了一样，。更何况明末清初，有记载的秦淮艺伎中，有忠贞爱国的也不乏其人。尾句应改成“隔江被唱后庭花”可见古诗的注释、传颂也是需要有理性的支持。

　　在人潮的涌动中，我们挤上了文德桥，在此观景、拍照也不是一件轻松的事，时不时地被说着“借过”的游人推搡。这里不仅仅是秦淮河观景的好地方，也是千年秦淮兴盛的重要节点，承载了六朝及明清的韵事。北边是宏伟的夫子庙、规模庞大的江南贡院；南岸是鳞次栉比青楼红院，一桥之隔，二重天地。北边是江南会试的总考场，这里可是才子的集聚地，是各级官员遴选之所；而南岸则是名重大江南北的教坊，名伎栖居之处，是各类佳人展示歌舞乐艺的花街柳巷。这边是儒家文化，那边是青楼文化；两种文化在碰撞中融合，在一定程度上成就了十里秦淮的繁华。每年都有数万学子来此会试，其中不乏风流倜傥的富家学子，到此追逐风花雪月。文德桥也是座标杆桥，桥北为君子，有文有德；过桥则为浪子，有文失德。当年己中解元的唐伯虎，因考场失意，走过这座桥，虽书写了一段动人心弦的情场佳话，却从此与仕途无缘。

　　走过文德桥又回到了夫子庙广场，趁同伴休息时，我一人走进了夫子庙参观。南京夫子庙是中国第一所国家级的学府，也是全国四大文庙之一，为中国古代文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，气势宏大，灯彩的映照下，更显辉煌。

　　入庙内，大成殿果然高大雄伟，殿前至圣先师像耸立，注目致礼。进入大成殿，殿内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，定期进行雅乐演奏，演出反映明人祭孔礼仪的大型明代祭孔乐舞，使观众听到春秋时代的钟鼓之乐、琴瑟之声，展现二千多年前古乐风貌。

　　大殿四周是孔子业绩图壁画，形神并具。庙院被两庑碑廊环抱，墙上镶有三十块由赵朴初、林散之、沈鹏、武中奇等著名书法家撰写的墨宝真迹的碑刻。

　　后面的学府没有开放，游览只是以大成殿为主体。

参观的时间不长，从出口返回的时间却比较长，宛转曲折的小路两边布满了各种摊位，狭窄的通道拥挤不堪，我被堵在一文玩摊前，看了看印章还行，打算花点闲钱买几枚闲章，不料摊主则是人闲心不闲，顽石开出玉价钱，我也只好还他一清闲。

　　回到休息地点，老伴喊累，要与其妹夫妇回酒店休息。正好，我能够一人轻松畅游，品茗听曲，狎妓問柳皆自由，但我更期望的是河上泛舟，与六朝粉黛的邂逅。

　　游船码头位于夫子庙前，游人排着长长的队，等待着上船。秦淮河今日虽是重游，却是初泛；当我坐进有各色花灯装扮的画舫时，南北两岸的巨灯彩照扑面而来，霎时有一种宛如梦中的感觉。南岸的照壁上，两条金色的巨龙腾空飞舞，下面是由蓝色光影织成的水幕，似滚滚河水奔流而下。十里秦淮，六朝金粉，这一条流淌了几千年的蔷薇色的河流，终于展现在我的面前，象似酿造了千年的茵陈酒，醇香浓郁，令人迷醉。

　　画舫启动，漾起水波，水和光一齐抖动起来，闪烁着潋滟的波澜，水面象一个转动的万花筒，放肆地变幻着旖旎色彩，画舫在水与光的谐舞中缓缓而行。在导游的讲解中，我不由地寻觅着《浆声灯影里的秦淮河》描写的场景；同样的秦淮河，却没有了汩汩的浆声，看不到“七板子”，也没听见宛转的歌声和悠悠的琴声，更没有被点歌的那种尴尬。这些该是属于朱自清的那个年代吧，可能被先生们带走了。但我仍怀着与先生类同的心境，荡漾在这河流上，循着先生的行迹，追寻那十里秦淮之夜的美。

　　“梨花似雪草如烟,春在秦淮两岸边，一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟”。鳞次栉比的台亭楼榭，红灯高挂，灯火通明，游人熙攘。有些河房河厅里仍保持着明清时代的风貌，回放着秦淮河千年的风流韵事。依稀看到曾经的十里秦淮两岸贵族世家聚居，文人荟萃，富贾云集，青楼林立，佳丽成群，画舫凌波的景象。

画舫行进，水面淼淼涟漪，深邃而绵延，泛起千年的粉黛，岸边的花草，送来阵阵幽香。船动影移，两岸的景色不断变幻，蒙笼的山，隐现的塔，婆娑的树，疏密的林、淡淡的月、远近的屋，伟岸的桥，闪烁的灯，荡漾的水以及人物的塑像，由山、塔、树、月、桥、屋、灯、水、塑像构成的景，勾勒出繁盛历史的古韵，讲述着十里秦淮令人迷离的过往，我仿佛走进了秦淮河历史的文化长廊，欣赏着两岸醉人的风光。

　　秦淮河，被称为“中国第一历史文化名河”。流淌数千年，承载着历史叠影的河。秦淮河古称龙藏浦，也称淮水。传说中秦始皇东巡至此地，身边的术士说：金陵有王气，在术士的建议之下，开凿方山，引龙藏浦的水穿城而过，北入长江，这样就泄走了金陵的“王气”。虽然这只是传说，此后二千多年，先后有东吴、东晋、宋、齐、梁、陈、明朝开国、南明、太平天国、民国十朝曾在此建都，却都不是华夏统一的政局，且时间较短。可见金陵有王气，无龙脉。纵观中国历史，都是北方王朝统治南方的政治格局，至今未能更改。但是朝代的更迭，却是一场场残酷的争斗。东晋谢安淝水之战，以八万兵力战胜秦军号称百万之师，保持了东晋几十年的和平稳定，王导维护南方士族的团结，接纳南迁的北方士族，入户不入籍的政策，形成了南北经济文化的溶合，不但促进了江南的经济发展，而且促进了中华民族及文化和经济的独立性和完整。南唐李煜金陵抗宋，兵败被囚，写出了怀念故国家园的不朽诗篇。岳飞在秦淮河畔的牛首山大败金兵，导致金兀术退出建康。明末清初，秦淮歌妓展现出爱国情怀，柳如是不做亡劝钱谦益投河未成，自已坠河明志，李香君不与奸佞同流合污，以命相博，血濺宫扇染成桃花，成就了孔尚任的不朽名篇《桃花扇》，秦淮河厚重的历史沉淀，泛起的见证并记录了南京古往今来，血雨腥风，可歌可泣的历史故事。

　　秦淮河，一条从前人的诗词歌赋中流动而来的河。历史上谢灵运、谢眺、王献之、李白、杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧、王安石、吴敬梓、孔尚任、乾隆皇帝，曹雪芹、朱自清、俞平伯等著名人物曾在这里写下诸多传诵的篇章。

谢家后人谢灵运的诗，富艳精工，是山水诗的开山鼻祖。谢眺的诗清新自然，对讲究音调和谐，格律平仄的唐诗影响很大，是李白、杜甫、苏轼崇拜的诗人。梁武帝曾说：三日不读谢诗，都觉口臭。王献之《桃叶歌》桃叶复桃叶，渡江不用楫。 但渡无所苦，我自迎接汝。充满了爱的情趣；李白在秦淮河畔写下了痛悟人生、传诵千年的《将进酒》、《金陵酒肆留别》、《登金陵凤凰台》“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”离别之豪情，其醉酒捞月，在朱雀桥边留下了得月台的胜景。杜牧的《乌衣巷》使一个小巷充满了文化内涵，名动天下，流芳千年。孔尚任《桃花扇》是我国古代第一部剧作，梁启超评曰：“冠绝千古 ”，吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》都有秦淮河的身影。朱自清和俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》读来口齿留香。还有勾栏瓦市中才子佳人的吟唱韵和，这些诗词歌赋，如同秦淮河上朵朵浪花，不停流动着，吟唱着千年的韵事，记述了往今来的繁华和衰落，如果连缀起来，就是一曲跃动的乐曲，随着时光的流淌，鸣奏着永久不衰的音响。

　　穿越千年的岁月流年，秦淮河是一条香艳的河，流淌着许多动人爱情的传说和一幕幕才子佳人缠绵悱恻的风流韵事，映出古往今来多少悲欢离合的人间往事。这也正应了金陵那浓浓的脂粉气。

回望四百多年前，秦淮河的勾栏瓦市中，歌舞升平，笙歌彻夜，代表着南曲的八个花明雪艳、才情并重的秦淮女子身上，我们闻到不仅仅是胭脂的芳香，还有对爱情忠贞的追求和正常幸福生活的向往。

风骨峻峋柳如是。明清改朝换代之际的著名歌妓才女，书画俱佳，她个性坚强，正直聪慧，魄力刚劲。妩媚超过普通女人，而豪气又不减杰出男人，正是所谓雌雄同体的奇人。

倾国名姬陈圆圆。殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺超群。“慧心纨质，淡秀天然”。

董小宛聪明灵秀，精于生活的情致，董肉、董糖现仍是南京老饕们挚爱。

李香君 。自幼跟人习得艺家诸艺，音律诗词、丝竹琵琶无一不精通，妩媚动人，琴曲书画样样精通，她尤擅南曲，歌声甜润，深得四方游士追慕。

顾横波庄妍靓雅，通晓文史，工于诗画，善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院和日本东京博物馆。

马湘兰知名女画家，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。

卞玉京 诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”，喜画风枝袅娜，尤善画兰。

风流女侠寇白门，娟娟静美，跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗。

这些风华绝代的女子，个个都有悲凉的底色。

柳如是，当代著名国学家陈寅恪在晚年失明的情况下，用口述方式写了八十万字的《柳如是别传》，可见她有特别之处。经过了太多情感的纠结和岁月的蹉跎，23岁的她最终嫁给比她大了近四十岁的钱兼益（跟如今杨翁恋比，又是小巫了）。好象在同龄人那里恋爱失败的女性，爱去找年龄比较大的男人，寻求安全感？但有一个问题，女人再强，在男性主宰的社会中，还是需要保护，爱上了东林党的重量级元老、文名颇著的大官僚钱谦益。老夫少妾，才情并重，诗词唱和，文辞吟对，寄情于山水，游历于江湖，生活雅致惬意。但在明亡城破之时，柳如是与钱兼益相约投河恂国，却被钱一句“水太凉不适合”为由宛拒，柳却投河救起，但心却凉透了。钱投清为官，柳断其往来，在梦破后以一缕白绫结项自尽，从此，秦淮河畔多了一缕香魂凄歌

陈圆圆。由于她的原因使得多少生灵涂炭，万户素缟，朝代变换加剧，被扣上“红颜祸水”的帽子，成为历史上被诟病的女子。明亡前，一个巧合的机缘，陈圆圆嫁给吴三桂做了妾，虽然是妾，吴三桂也十分宠爱她，在家里的地位也不低，这让陈圆圆稍稍有些安慰，她以为自己期待的安稳日子来了。婚后不久，吴三桂被崇祯派到前线抵抗满清军队，两个人就此别离。1644年，李自成率军攻占了北京，崇祯皇帝急召吴三桂回京，在路上听到崇祯殉国的消息之后，吴三桂又回到了山海关，准备观察形势之后再做决定。李自成的军队进入北京后。拘禁了吴三桂的父亲吴襄。起义军将领刘宗敏抢走了陈圆圆。已经接受李自成招降的吴三桂得知此情，他一下子怒了。这就是“冲冠一怒为红颜”。陈圆圆遇上了一个为她痴为她怒的男人，这一怒导致的后果直接改变了历史的进程。吴三桂欲与李自成决一死战，因兵力不足，暗中与清军联合，放清军入关，夹击李自成。李自成很快兵败。在出逃路上陈圆圆遇到了吴三桂的部队，两个人劫后重逢。 跟随吴三桂，当上平西王妃，并在昆明给她修建了宫殿。这时候的吴三桂独霸云南，过了一段奢华的日子。由于吴三桂的冲冠一怒为红颜，引发三个朝代的多次战争，陈圆圆博得了世人无数的骂名，让一个本来不懂政治的弱女子背负了太多的历史罪责，很多人把明朝的灭亡、清朝的入主中原都算到她的头上，实在有些牵强。在她被争夺的过程中，二个王朝先后灭亡。一生坎坷，颠沛流离，看透了人生她，晚年隐藏在偏远的小山村，吃斋念佛平静地度过了自己的余生 。八艳中她的结局是最好的。

李香君。在侯方域南京参加乡试中举时，逛妓院遇到了16岁的李香君，当时的侯方域在江南一带，颇有名气，李香君仰慕他的文采，对他一见倾心，侯方域也很喜欢又年轻又漂亮又温柔又多才多艺的李香君。但是李香君的梳拢（专门陪一个客人）钱太高了，侯方域付不起，他的复社好友杨友龙替他付了。侯方域送了一把镂花象牙骨白绢宫扇送给了李香君作为定情之物，扇上系着侯家祖传的琥珀扇坠，李香君觉得很幸福，从此便留侯方域住在了媚香楼中。侯方域随军督战期间，大官僚田仰欲强娶李香君，李香君以死相拼，用头撞柱，血溅宫扇，田仰怕惹出人命，只好作罢。扇被画家杨友龙点血成花，即桃花扇，清代剧作家孔尚任以李香君的经历为蓝本，写出了剧本《桃花扇》，记录了李香君坎坷的人生，讲述了南明灭亡的历史原因。

放眼秦淮河的波光碎影，或许隐约可见欢笑的余波，她们的灵魂，依然踉跄着。八艳虽早已香消玉殒，但她们的才情与风姿，她们一个个精彩传奇的故事却永远沉淀在秦淮河中，化为一缕香魂潋滟这秦淮的水色，牵动着游人的心。

　　深邃的河道上，一座座桥与彩灯交相辉映，有风姿绰约的浣花桥，有别具风情的长板桥，有诗意浪漫的印月桥、桃叶渡、朱雀桥、文德桥、武定桥。每一座桥都有一个动人的历史故事，每一座桥都是着秦淮河的一道风景。桥两岸灯影绰约，亭台楼榭，精巧典雅，别有一番风韵。华灯映水，画舫凌波，我看到了历史的剪影；迷醉秦淮，置身画中，我看到不同于武汉长江汉水的夜景，不一样深沉，不一样灵动，不一样明丽，更有不一样的感受。在秦淮的夜游中，我的思绪随着船尾的波浪不停的翻卷着，我的心始终被撼动着，游秦淮不仅有情愫的情怀，文化与历史的情怀，还要有家国情怀，不知有多少人能看尽这秦淮风情，又有多少人能读懂这秦淮风韵呢？

那晚，我为了圆一个久远的梦来到这里；那晚，悠悠秦淮河的夜景，耀了眼，迷了心；那晚，我仿佛速览一部中国简史。虽饥肠辘辘，腹中空空；心脑却严重消化不良。