《罗刹海市》逐句解释

诗与远方

美篇名：诗和远方

美篇号：46891811

2023年07月19日，刀郎专辑《山歌寥哉》正式上线。短短十几天，专辑中《罗刹海市》全球播放量破300亿！《罗刹海市》更是频上热搜，劲爆全球。

刀郎复出，再造神话。

《山歌寥哉》专辑11首歌全都刀郎亲自操刀。其中的《罗刹海市》用人民群众喜闻乐见的中国传统文化元素，以高深莫测耐人寻味的思想内容，引发了广泛热议，唱响了整个歌坛。玩得深沉。其内容更是引起各种解！

以下解读，抛砖引玉，以正视听。

《山歌寥哉》：

“山歌”是通俗易懂、人民群众喜闻乐见的歌唱形式；“寥哉”即《聊斋》，暗指蒲松龄笔下那个虚幻而讽刺的鬼怪世界。

《罗刹海市》：

“罗刹”是一个是非颠倒的国家；“海市”即龙宫，寓意虚幻的繁华与荒诞的现实。

罗刹国向东两万六千里：

《聊斋》中罗刹国位于中国向西两万六千里，而“罗刹国向东两万六千里”实际上指的正是中国本土，暗含讽刺与反讽之意；

过七冲越焦海三寸的黄泥地：

“七冲”和“焦海”是中医术语，分别指人体消化系统的七个关口和三焦部位，象征食物从入口到排泄的全过程；“三寸黄泥地”则隐喻排泄物，暗指低俗与污浊。

只为那有一条一丘河：

“一丘河”即“一丘之貉”，比喻彼此本质相同，皆为不道德之人。

河水流过苟苟营：

“苟苟营”取自成语“狗苟蝇营”，形容那些为名利不择手段、蝇营狗苟之人。

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户：

“叉杆儿”旧指妓女的保护人，这里指幕后操控者；“马户”即“驴”，暗指虚伪与愚昧。

十里花场有浑名：

“十里花场”指繁华的演出场所，实则讽刺那些表面光鲜、实则低俗的娱乐圈；“浑名”即绰号，暗指那些被赋予的虚伪标签。

她两耳傍肩三孔鼻：

引用《罗刹海市》中对罗刹国宰相的描写，三孔鼻、耳后生，形象怪异；此处用“她”字，暗指某些人外表光鲜、实则丑陋。

未曾开言先转腚：

未开口先转身，讽刺某些人言行做作、哗众取宠，甚至被指影射某些综艺节目的表现。

每一日蹲窝里把蛋来卧：

每日孵蛋，暗指某些人无所作为，只知守旧。

老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡：

“老粉嘴”出自《金瓶梅》，指花言巧语之人，讽刺那些自以为是、虚伪做作者。

那马户不知道他是一头驴：

“马户”即“驴”，讽刺某些人自欺欺人，不知自身本质。

那又鸟不知道他是一只鸡：

“又鸟”即“鸡”，暗指某些人盲目自大，不知自省。

勾栏从来扮高雅：

“勾栏”原指妓院，此处讽刺某些人表面高雅、实则低俗，意在揭露虚伪。

自古公公好威名：

“公公”因生理缺陷，往往更渴望名誉与地位，暗讽某些人内心自卑却极力掩饰。

打西边来了一个小伙儿他叫马骥：

美丰姿、少倜傥，华夏子弟，风度翩翩，象征正统与美好。

只为他人海泛舟搏风打浪：

龙游险滩，流落恶地，象征理想主义者误入污浊之地。

他见这罗刹国里常颠倒：

罗刹国中是非颠倒，善恶不分，映射现实社会的荒诞与混乱。

马户爱听那又鸟的曲：

驴爱听鸡唱，讽刺互相吹捧、自欺欺人的现象。

三更的草鸡打鸣当司晨：

“牝鸡司晨”，原指母鸡打鸣，比喻女性干政，此处暗指某些人越俎代庖、名不副实。

半扇门楣上裱真情：

“门楣”象征门面，“半扇门”则暗指私娼，讽刺那些既要当婊子，又要立牌坊的伪君子。

它红描翅那个黑画皮：

绿绣鸡冠金镶蹄，讽刺那些粉饰太平、伪装高雅之人。

可是那从来煤蛋儿生来就黑：

不管你咋样洗呀那也是个脏东西，讽刺那些本质低劣、无法改变的人。

岂有画堂登猪狗：

猪狗怎能登大雅之堂，质问那些低俗之徒为何占据高位。

哪来鞋拔作如意：

鞋拔怎能冒充如意，讽刺那些以假乱真、欺世盗名之人。

爱字有心心有好歹：

“愛”中有心，心有善恶，提醒人们辨别真假。

百样爱也有千样的坏：

爱有千面，善恶并存，需以智慧分辨。

女子为好非全都好：

“女子为好”，但并非所有女子皆善，亦有心狠手辣者。

还有黄蜂尾上针：

“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心。”提醒世人不可轻信表象。

西边的欧钢有老板：

生儿维特根斯坦，引出哲学家维特根斯坦，其父为钢铁大亨。

他言说马户驴又鸟鸡：

他探讨的是身份与认知的根本问题。

到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡：

那驴是鸡，那个鸡是驴，身份混淆，真假难辨。

那鸡是驴那个驴是鸡：

身份颠倒，象征现实中的混乱与荒诞。

那马户又鸟：

是我们人类根本的问题：

他到底是谁？

你是谁？

如果你是马户，你能认清自己是头驴吗？

如果你是又鸟，你是否觉得自己是只鸡吗？

《罗刹海市》到底影射了谁？

央视认为：《罗刹海市》在作词、作曲和唱功等方面齐备，极为出色。

新京报表示：欢迎刀郎归来，是因为人们对“以丑为美”的风气已经忍受太久了。