漫步杜甫草堂

lili

初夏，成都的气候有些闷热，但走进草堂，一种清幽，静谧，优雅的气息扑面而来，郁郁葱葱树木布满庭院，顿时让人凉爽、舒畅！ 成都杜甫草堂位于四川省成都市青羊区青华路，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作了诗歌240余首。 现在的杜甫草堂是清代嘉庆年建的。基本上保持原貌。花木葱茏，古树参天，亭台楼阁，诗文碑刻和土墻草屋相映成辉。天空飘荡着诗人的灵魂。 我们漫步在通幽小径，听见河水潺潺声,四边枝条绿得醉人，这真是世外桃源啊！ 美观雅致、独具魅力的梅苑。 景区内的红墙夹道、碎瓷镶嵌、竹叶琳琅很是古雅别致。 草堂影壁是用青花碎瓷镶嵌“草堂”二字的地方，数度毁损又几经修复。1958年毛主席视察草堂时，曾对着这两个字久久凝视。这里为草堂标志之一。 在草堂影壁不远的地方，我们来到了“大雅堂” ，这是人们来草堂必须参观的地方。 "大雅堂"之名源自《诗经》之"大雅"。500平方米面积内，陈列着一面巨型磨漆壁画和12尊古代诗人雕塑，磨漆壁画64平方米，是迄今为止国内最大的一幅。壁画以连环组合的方式，将杜甫壮年漫游、困顿长安、遭乱流离、寓居成都、羁留夔府、漂泊湖湘等生活的主要阶段以及《望岳》、《秋兴》、《茅屋为秋风所破歌》等代表作浓缩在有限的平面内，形象地展示了诗圣杜甫的生活和创作经历。12尊诗人塑像则由国内著名雕塑家钱绍武、叶毓山等人创作。雕塑栩栩如生，神采飞动！12尊塑像分别采用了汉白玉、乌木和铸铜等材质，达到了内容与形式的完美统一。 大雅堂，堂前正中空地，是杜甫铜像：双眉紧皱，低头俯视。堂内，正中除展示杜甫业绩的磨漆壁画外，四周十二位诗人的塑像：有屈原和陶潜，陈子昂、王维、李白、白居易与李商隐，还有苏轼、黄庭坚、陆游、李清照与辛弃疾。 著名唐代诗人李白，很喜欢他潇洒的模样😀 天地悠悠陈子昂 女诗人李清照。她的诗曲很多人都喜欢唱，所以来这儿就关注了她。 这位诗人铜像很喜欢，但忘了叫啥名了呀😂 草堂书院是我非常喜欢的地方。这里环境幽静，舒适，在这里闲时翻翻书，很是享受！ 杜甫千诗碑是草堂煞有名气的地方。成都杜甫草堂具有悠久的石刻杜诗传统。南宋高宗绍兴九年（1139)，吏部尚书张焘任成都府知府期间，曾遍刻杜诗一千四百余首于碑，其影响广泛而深远。2015年，为再现这一珍贵历史记忆，成都市启动了"杜甫千诗碑"重大文化工程，经过三年多的紧张建设，该项目于2018年12月落成并对公众开放。杜甫千诗碑将杜甫存世1455首诗歌以书法刻石的形式予以展示，集诗歌、书法、碑刻、园林、古建、雕塑等六种艺术形式为一体，达到六艺合一、情景交融、诗情画意的艺术效果。 杜甫草堂占地面积近300亩，其中正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠…排列在一条中轴线上，这些陈列是杜甫草堂文化的中心，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑。 沿着中轴线走进大廨，在堂中立着杜甫青铜雕像，这雕像很清瘦，最能表达杜甫一身的艰难曲折。 诗史堂是中轴线上的主体建筑。杜甫留下的1400多首诗歌，真实而生动地展现了“安史之乱”前后唐代社会生活画卷，反映了唐朝由盛转衰的历史。杜甫被后世尊为“诗圣”，他的诗歌被称为“诗史”，“诗史堂”也因此得名。 诗史堂东侧是诗圣著千秋，右侧是草堂留后世的展厅。 "柴门"，原本是杜甫营造草堂时所造的院门，在杜甫的草堂诗作中，我们常可读到有关柴门的句子。缘于此，清代重修草堂时，将这座别致、简朴而又风景绝佳的建筑作了如此命名。 草堂中轴线的最后一间是工部祠，因杜甫曾作为节度参谋检校工部员工郎，故称杜工部，祠由此得名。祠内有石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。杜甫、黄庭坚和陆游，三人曾任职于成都。 宋代诗人陆游 宋代诗人黄庭坚 工部祠前西侧是恰受航轩，里面展示着各类不同语言、不同文字出版的杜甫诗集书。 在工部祠的东边，有一个小小的茅亭叫少陵碑亭。碑上刻的“少陵草堂”四字，是雍正的弟弟果亲王手笔。没错这正是《甄嬛传》中和甄嬛相恋的果亲王啊。 这是人们来杜甫草堂一定要亲临感受杜甫曾经住过的茅屋，在茅屋前大多要在这石碑前留张影。 步入茅屋，著名的诗人杜甫就曾经在这样一个简陋的草屋中创做出无数的旷世佳作。他忍受着严寒，忍受茅屋在被咆哮的秋风损毁下遭受雨淋的痛苦。他用他的诗歌 -《茅屋为秋风所破歌》诉说着“ 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝 ”的凄惨情景，但是他更是忧国忧民，向往“ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 ”的理想，表达出“ 吾庐独破受冻死亦足 !”的情怀。 简淡素雅的茅屋体现着杜甫不为五斗米摧眉折腰的意趣天然。 杜甫草堂唐代遗址是成都平原最重要的唐代文化遗存之一。它展现了唐代成都地区的社会生活风貌，印证了杜甫对其居住环境及其生活情景的描写，为杜甫草堂的历史沿革提供了实物佐证。 我的游览记录就暂到这里。杜甫草堂景色迷人，文化底蕴深厚，去成都的朋友有机会一定要去看看哦！