[914]《新唐書》列傳·(卷三一~卷三五)

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新唐书·列传·卷三十一

　　杜二崔高郭赵崔杨卢二刘李刘孙邢

　　杜正伦，相州洹水人。隋世重举秀才，天下不十人，而正伦一门三秀才，皆高 第，为世歆美。调武骑尉。太宗素知名，表直秦王府文学馆。贞观元年，魏征荐其 才，擢兵部员外郎。帝劳曰：“朕举贤者，非朕独私，以能益百姓也。我于宗娅故 人，苟无能，终不得任。卿宜思有以称吾举者。”俄迁给事中，知起居注。帝尝曰： “朕坐朝，不敢多言，必待有利于民，乃出诸口。”正伦曰：“臣职左史，陛下一 言失，非止损百姓，且笔之书，千载累德。”帝悦，赐彩段二百。进累中书侍郎。 与韦挺、虞世南、姚思廉论事称旨，帝为设宴具，召四人者，谓曰：“我闻神龙可 扰以驯，然颔有逆鳞，婴者死，人君亦有之。卿属遂犯吾鳞，裨阙失，朕其虑危亡 哉！思卿至意，故举酒以相乐也。”各赐帛有差。

　　太子监国，诏正伦行左庶子，兼崇贤馆学士。帝谓正伦：“吾儿幼，未有就德， 我常物物戒之。今当监国，不得朝夕见，故辍卿于朝以佐太子。慎之勖之。”它日 又言：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝；及即位，处置有失，必待谏，乃释然 悟，况太子生深宫不及知邪？且人主不可自骄，今若诏天下，敢谏者死，将无复发 言矣。故朕孜孜延进直言。卿其以是晓太子，冀裨益之。”擢中书侍郎，封南阳县 侯，仍兼太子左庶子。出入两宫，典机密，以办治称。后太子稍失道，帝语正伦： “太子数私小人，卿可审喻之，教而不徙，其语我来。”故正伦显谏无所避。”太 子不从，辄道帝语督切，太子即表闻。帝责曰：“何漏泄我语？”对曰：“开示不 入，故以陛下语怖之，冀当反善。”帝怒，出为谷州刺史，再贬交州都督。太子废， 坐受金带，流驭州。久之，授郢、石二州刺史。

　　显庆元年，擢黄门侍郎，兼崇贤馆学士，进同中书门下三品。又兼度支尚书， 仍知政事。迁中书令，封襄阳县公。初，正伦已通贵，李义府官尚微，及同执政， 不能下。中书侍郎李友益，义府族也，晚附正伦，同摭义府衅缺。义府使人告正伦、 友益交通罔上，有异计。高宗恶之，出正伦为横州刺史，流友益峰州。正伦卒于贬。

　　正伦与城南诸杜昭穆素远，求同谱，不许，衔之。诸杜所居号杜固，世传其地 有壮气，故世衣冠。正伦既执政，建言凿杜固通水以利人。既凿，川流如血，阅十 日止，自是南杜稍不振。正伦工属文，尝与中书舍人董思恭夜直，论文章。思恭归， 谓人曰：“与杜公评文，今日觉吾文顿进。”无子，以兄子志静为嗣。

　　从子求仁、从孙咸皆显名。

　　求仁有雅才。永淳中，授监察御史，坐事为黔令。与徐敬业举兵，为兴复府左 长史，死于难。

　　咸擢进士第。累迁右台监察御史。牂柯反，咸监军出讨。贼保垒自固，道荒漫， 师不能进。咸乃息士，示不欲战，阴伺之。时旱暑风炽，咸纵火，噪而前，贼眩怖 相失，自腾践死，擒其酋，遂平之。迁侍御史，出为汾州长史。开元中，为河北按 察使。坐用法深，贬睦州司马。

　　崔知温，字礼仁，许州鄢陵人。仕为左千牛，稍迁灵州司马。境有浑、斛萨万 帐，数扰齐民，农皆释耒习骑射以扞贼。知温表徙河北，虏不乐迁，将军契苾何力 为言，乃止。知温固请，疏十五报，卒徙河北，自是人得就耕。浑、斛萨至徙地， 顾善水草，亦忘迁。后入朝，过州，谢曰：“初徙且怨公，今地膏腴，众孳夥，更 荷公恩。”皆再拜。

　　四迁兰州刺史。党项羌三万入寇，州兵寡，众惧，莫知所出。知温披阖不设备， 羌怪之，不敢进。俄会将军权善才率兵至，大破其众。善才欲遂穷追取之，知温曰： “古善战弗逆奔，且溪谷复深，草木荒延，万分一有变，不可悔。”善才曰：“善。” 分降口五百赠知温，辞曰：“我议公事，图私利邪？”

　　累迁尚书左丞，转黄门侍郎，脩国史。永隆初，以秩卑，特诏同门下三品，兼 脩国史。迁中书令。卒，年五十七，赠幽州大都督，谥曰忠。子泰之，开元时，为 工部尚书；谔之，为将作少匠，与诛二张功，封博陵县侯，实封户二百，终少府监。

　　兄知悌，亦至中书侍郎。与戴至德、郝处俊、李敬玄等同赐飞白书赞，而知悌、 敬玄以忠勤见表。迁尚书左丞。裴行俭之破突厥，斩泥孰匐，残落保狼山，诏知悌 驰往定襄慰将士，佐行俭平遗寇，有功。终户部尚书。

　　高智周，常州晋陵人。第进士，补越王府参军。迁费令，与丞、尉均取俸，民 安其化，刻石颂美。入擢秘书郎、弘文馆直学士。尝覆弈、诵碑，无谬者。三迁兰 台大夫。孝敬在东宫，与司文郎中贺敳、司经大夫王真儒并为侍读，得告还乡里叹 曰：“进不知退，取祸之道也。”即移病去。

　　俄拜寿州刺史，其治尚文雅，行部，先见诸生，质经义及政得失，既乃录狱讼， 考耕饷勤堕，以为常。迁正谏大夫、黄门侍郎。仪凤初，进同中书门下三品。迁太 子左庶子。是时崔知温、刘景先脩国史，故智周与郝处俊监莅。久之，罢为御史大 夫，与薛元超、裴炎同治章怀太子狱，无所同异，固表去位。高宗美其概，授右散 骑常侍。请致仕，听之。卒，年八十二，赠越州都督，谥曰定。

　　智周始与郝处俊、来济、孙处约共依江都石仲览。仲览倾产结四人驩，因请各 语所期。处俊曰：“丈夫惟无仕，仕至宰相乃可。”智周、济如之。处约曰：“得 为舍人，在殿中周旋吐纳可也。”仲览使相工视之，工语仲览曰：“高之贵，君不 及见之。来早显而末踬，高晚显而寿。吾闻速登者易颠，徐进者少患，天道也。” 后济居吏部，处约以瀛州参军入调，济曰：“如志。”拟通事舍人。毕，降阶劳问 平生。既仲览卒，而济等益显。

　　智周所善义兴蒋子慎，有客尝视两人，曰：“高公位极人臣，而嗣少弱；蒋侯 宦不达，后且兴。”子慎终达安尉。其子缯往见智周，智周方贵，以女妻之。生子 挺，历湖、延二州刺史。生子洌、涣，皆擢进士。洌为尚书左丞。涣，永泰初历鸿 胪卿，日本使尝遗金帛，不纳，唯取笺一番，为书以贻其副云。挺之卒，洌兄弟庐 墓侧，植松柏千余。涣终礼部尚书，封汝南公。洌子炼，涣子铢，又有清白名。而 高氏后无闻。

　　郭正一，定州鼓城人。贞观时，由进士署第，历中书舍人、弘文馆学士。永隆 中，迁秘书少监，检校中书侍郎，诏与郭待举、岑长倩、魏玄同并同中书门下承受 进止平章事。平章事自正一等始。永淳中，真迁中书侍郎。执政久，明习故事，文 辞诏敕多出其手。

　　刘审礼与吐番战青海，大败。高宗召群臣问所以制戎，正一曰：“吐蕃旷年梗 寇，师数出，坐费粮赀。近讨则丧威，深入则不能得其巢穴。今上策莫如少募兵， 且明烽候，勿事侵扰，须数年之迟，力有余，人思战，一举可破矣。”刘齐贤、皇 甫文亮等议，亦与正一合，帝纳之。

　　武后专国，罢为国子祭酒，出检校陕州刺史。与张楚金、元万顷皆为周兴所诬 构，杀之，籍入其家，妻息流放。文章无存者。

　　赵弘智，河南新安人，元魏车骑大将军肃之孙。早丧母，事父笃孝。通书传， 仕隋为司隶从事。武德初，大理卿郎楚之白为詹事府主簿。太宗时，豫论譔，录勤， 繇太子舍人进黄门侍郎，兼弘文馆学士。移病出为莱州刺史，稍迁太子右庶子。父 事兄弘安，俸禄归之，不敢私。弘安卒，哀恸过期，奉嫂谨甚，抚兄子慈均所生。 会太子废，免官。俄拜光州刺史。记徽初，入为陈王师。讲《孝经》百福殿，于是 宰相、弘文馆学士、太学生皆在，弘智举五孝，诸儒更诘辨，随问酬悉，舌无留语。 高宗喜曰：“试为我陈经之要，以辅不逮。”对曰：“‘天子有争臣七人，虽无道， 不失天下。’愿以此献。”帝悦，赐绢二百、名马一。四年，进国子祭酒，仍为学 士。卒，年八十二，谥曰宣。弘安亦终国子祭酒。

　　曾孙矜，举明经，调舞阳主簿，吴少诚反，以县归，徙襄城主簿，赐牙绯。历 襄阳丞。客死柳州，官为敛葬。后十七年，子来章始壮，自襄阳往求其丧，不得， 野哭。再阅旬，卜人秦誗为筮曰：“金食其墨，而火以贵，其墓直丑，在道之右， 南有贵神，冢土是守。宜遇西人，深目而髯，乃其得实。”明日，有老人过其所， 问之，得矜墓，直社北，遂归葬弘安墓次。时人哀来章孝，皆为出涕云。

　　崔敦礼，字安上。祖仲方，在隋为礼部尚书。其先，博陵著姓，魏末，徙为雍 州咸阳人。敦礼涉书传，以节义自将。武德中，官通事舍人。善辞令进止，观者皆 竦。尝持节幽州召庐江王瑗，瑗已举兵，执之，胁问朝廷事，敦礼不为言，太宗壮 之。还，除左卫郎将，赐金币良马。擢中书舍人，四迁兵部侍郎。出为灵州都督。 召还，拜兵部尚书。诏抚辑回纥、铁勒部姓，会薛延陀寇边，与李勣合兵破之，置 祁连州处其余众。瀚海都督回纥吐迷度为下所杀，诏往绥定，立其嗣而还。敦礼通 知四夷情伪，其少，慕苏武为人，故屡使突厥，前后建明，允会事机。

　　永徽四年，拜侍中，监脩国史。累封固安县公。进中书令兼检校太子詹事。以 久疾，自言不任事奉两宫。更拜太子少师、同中书门下三品。弟余庆，时为定襄都 督府司马，召使侍疾。卒，年六十一。高宗为举哀东云龙门，赙布、秘器尤厚，赠 开府仪同三司、并州大都督，谥曰昭，陪葬昭陵。余庆位亦至兵部尚书。

　　杨弘礼，字履庄，隋尚书令素弟之子。雅与玄感不忄办，尝表其必乱。玄感诛， 父岳系长安狱，炀帝使赦之，比至，岳已死。高祖即位，以素有功于隋，诏弘礼袭 清河郡公，除太子通事舍人。贞观中，累迁中书舍人。

　　太宗征辽东，拜兵部侍郎。驻跸之役，领步骑二十四军跳出贼背，所向摧靡。 帝自山下望其众，袍仗精整，人人尽力，壮之，谓许敬宗曰：“越公儿郎，故有家 风。”时宰相悉留定州辅皇太子，唯褚遂良、敬宗、弘礼掌行在机务。还，拜中书 侍郎。迁司农卿。为昆丘道副大总管，破处密，杀焉耆王，降馺支部，获龟兹、于 阗王，凯旋。会帝崩，大臣疾之，下迁泾州刺史。永徽初，追论其功，迁胜州都督， 改太府卿。卒，赠兰州都督，谥曰质。

　　弟弘武。弘武少修谨。永徽中，累为吏部郎中、太子中舍人。高宗东封泰山， 自荆州司马擢司戎少常伯，从帝。还，诏补授吏部五品官，迁西台侍郎。帝尝让曰： “尔在戎司，授官多非其才，何邪？”弘武曰：“臣妻刚悍，此其所属，不敢违。” 以讽帝用后言也。帝笑不罪。乾封二年，同东西台三品。弘武无它才，特谦慎自守， 然居职以清简称。卒，赠汴州刺史，谥曰恭。

　　三子：元亨、元禧、元祎。

　　元禧为尚舍奉御，善医，武后所信爱。尝忤张易之，易之奏“素在隋有逆节， 子孙不可供奉”。后乃诏“素及兄弟有子若孙不得任京官及侍卫。”贬元亨睦州刺 史，元禧资州刺史，元祎梓州司马。易之诛，复任京官，并至刺史。

　　纂，字续卿，弘礼族父。大业时，第进士，为朔方郡司法书佐。坐玄感近属， 废居蒲城。高祖度河，上谒长春宫。迁累侍御史。数上书言事，称旨，除考功郎中。 贞观初，为长安令，赐爵长安县男。有告女子袁妖逆者，纂按之，情不得。袁败， 太宗恶其不忠，将杀之，中书令温彦博以过误当宥，乃免。后为吏部侍郎，有俗才， 抑文雅，进黠吏，度时舞数以自进。终户部尚书，赠幽州都督，谥曰恭。

　　纂从子昉，武后时为肃机。宇文化及子诉治先廕，昉方食，未即判，遽曰： “肃机，而未食，庸知天下有冤而求食乎？”昉怒，取牒署曰：“父弑隋主，子诉 隋资，可乎？”人服其敏。终工部尚书。

　　卢承庆，字子余，幽州涿人，隋散骑侍郎思道之孙。父赤松，为河东令，与高 祖雅故，闻兵兴，迎见霍邑，拜行台兵部郎中，终率更令、范阳郡公。承庆美仪矩， 博学而才。少袭爵。贞观初，为秦州参军，入奏军事，太宗伟其辩，擢考功员外郎。 累迁民部侍郎。帝问历代户版，承庆叙夏、商至周、隋增损曲折，引据该详，帝嗟 赏。俄兼检校兵部侍郎，知五品选，辞曰：“选事在尚书，臣掌之为出位。”帝不 许，曰：“朕信卿，卿何不自信？”历雍州别驾、尚书左丞。

　　高宗永徽时，坐事贬简州司马。阅岁，改洪州长史。帝将幸汝汤泉，故拜汝州 刺史。显庆四年，以度支尚书同中书门下三品，坐调非法，免。俄拜润州刺史。拜 刑部尚书。以金紫光禄大夫致仕，卒。临终，诫其子曰：“死生至理，犹朝有暮。 吾死，敛以常服，晦朔无荐牲，葬勿卜日，器用陶漆，棺而不椁，坟高可识，碑志 著官号年月，无用虚文。”赠幽州都督，谥曰定。

　　初，承庆典选，校百官考，有坐漕舟溺者，承庆以“失所载，考中下”。以示 其人，无愠也。更曰“非力所及，考中中”。亦不喜。承庆嘉之曰：“宠辱不惊， 考中上。”其能著人善类此。

弟承业、承泰。承业继为雍州长史、尚书左丞，有能名。

　　承泰，字齐卿，长安初，为雍州参军。武后诏长史薛季昶择僚吏堪御史者，季 昶访于齐卿。齐卿白长安尉卢怀慎、李休光，万年尉李乂、崔湜，咸阳丞倪若水， 盩厔尉田崇壁，新丰尉崔日用。季昶用其言，后皆为通显巨人。及拜幽州刺史，而 张守珪隶果毅，齐卿厚遇，曰：“君十年至节度使。”已而果然。喜饮酒，逾斗不 乱。宽厚乐易，士友以此亲之。终太子詹事、广阳县公。承庆从孙藏用别有传。

　　刘祥道，字同寿，魏州观城人。父林甫，武德时为内史舍人，典机密，以才称。 与萧瑀等撰定律令，著《律议》万余言。历中书、吏部二侍郎，赐爵乐平县男。唐 沿隋制，十一月选集，至春停，日薄事丛，有司不及研谛。林甫建请四时听选，随 到辄拟，于是官无滞人。始，天下初定，州府及诏使以赤牒授官，至是罢，悉集吏 部调，至万员，林甫随才铨录，咸以为宜，论者方隋高孝基。

　　祥道少袭爵，历御史中丞。显庆中，迁吏部黄门侍郎，知选事。既世职，乃厘 补敝阙，上疏陈六事：

　　一曰：今取士多且滥。入流岁千四百，多也；杂色入流，未始铨汰，滥也。故 共务者，善人少，恶人多。臣谓应杂色进者，切责有司试判为四等，第一付吏部， 二付兵部，三付主爵，四付司勋。若坐负当责，虽经赦，仍配三司，不者还本贯， 则官不杂矣。

　　二曰：内外官，一品至九品万三千四百六十五员。大抵三十而仕，六十而退， 取其中数，不三十年，存者略尽。若岁入流五百人，则三十年自相充补。况三十年 外，在官犹多，不虑其少。今入流岁千四百，其倍两之，又停选六七千人，复年别 新加，其类浸广，殆非经久之制。古者为官择人，不闻取人多而官少也。

　　三曰：永徽以来，在官者或以善政擢，论事者或以单言进，而庠序诸生未闻甄 异，是奖劝之道未周也。

　　四曰：唐有天下四十年，未有举秀才者，请自六品以下至草野，审加搜访，无 令赫赫之辰，斯学遂绝。

　　五曰：唐、虞三载考绩，黜陟幽明。二汉用人，亦久其职。今任官率四考罢， 官知秩满，则怀去就；民知迁徙，则苟且。以去就之官，临苟且之民，欲移风振俗， 乌可得乎？请四考进阶，八考听选，以息迎新送故之弊。

　　六曰：三省都事、主事、主书，比选补，皆取流外有刀笔者，虽欲参用士流， 率以俦类为耻。前后相沿，遂成故事。且掖省崇峻，王言秘密，尚书政本，人物所 归，专责曹史，理有未尽，宜稍革之，以清其选。

　　会中书令杜正伦亦言入流者众，为官人敝，乃诏与祥道参议，而执政惮改作， 又以勋戚子进取无他门，遂格。

　　稍迁司刑太常伯。每覆大狱，必歔欷累叹。奏决日，为再不食。诏巡察关内道， 多振冤滞。兼沛王府长史。麟德元年，拜右相。祥道性审谨，居宰相，忧畏不自堪， 数陈老病丐解。坐与上官仪善，罢为司礼太常伯。高宗封泰山，有司请太常卿亚献， 光禄卿终献。祥道建言：“三代六卿重，故得佐祠。汉、魏以来，权归台省，九卿 为常伯属官。今封岱大礼不以八坐，用九卿，无乃徇古名忘实事乎？”帝可其议， 以司徒徐王元礼亚献，祥道终献。礼成，进爵广平郡公。乾封元年，以金紫光禄大 夫致仕。卒，年七十一，赠幽州都督，谥曰宣。

　　子齐贤，袭爵，由侍御史出为晋州司马。帝以其方直，尊惮之。时将军史兴宗 从猎苑中，言晋州出佳鹞，可捕取。帝曰：“齐贤岂捕鹞人邪？卿安得以此待之？” 累迁黄门侍郎，脩国史。永淳元年，进同中书门下平章事。武后时，代裴炎为侍中， 辨炎不反，后怒，左迁普州刺史，道贬吉州长史。永昌中，为酷吏所陷，系州狱， 自经死，没其家。建中三年，赠太子太保。

　　齐贤三世至两省侍郎，典选。从父应道吏部郎中，从父弟令植礼部侍郎，凡八 人前后历吏部郎中、员外，世以为罕。

　　令植孙从一，擢进士宏词第，调渭南尉。雅为常衮、卢杞所厚，荐授监察御史。 普王讨李希烈，表为元帅判官。德宗居奉天，超拜刑部侍郎、同中书门下平章事。 从幸梁州，改中书侍郎，帝遇之善。然无它材能，容身远罪而已。贞元初，以疾自 乞，罢为户部尚书。卒，赠太子太傅。

　　李敬玄，亳州谯人。该览群籍，尤善于礼。高宗在东宫，马周荐其材，召入崇 贤馆侍读，假中秘书读之。为人峻整，然造请不惮寒暑。许敬宗颇荐延之。历西台 舍人，弘文馆学士。迁右肃机，检校太子右中护。拜西台侍郎、同东西台三品，兼 检校司列少常伯。时员外郎张仁祎有敏才，敬玄委以曹事，仁祎为造姓历、状式、 铨簿，钳键周密，病心太劳死。敬玄因其法，衡综有序。自永徽后，选员浸多，惟 敬玄居职有能称。性强记，虽官万员，遇诸道，未尝忘姓氏。有来诉者，口谕书判 参舛及殿累本末无少缪，天下伏其明。杭州参军徐太玄哀其僚张惠以赃抵死，而惠 母老，乃诣狱自言与惠偕受，薄其罪，惠得不死，太玄坐免官十年。敬玄廉知之， 擢为郑州司功参军，后至秘书少监、申王师，以德行闻。其鉴拔率若此。

　　咸亨二年，转中书侍郎。又改吏部，兼太子右庶子、同中书门下三品，监修国 史。进吏部尚书。居选部久，人多附向。凡三娶皆山东旧族，又与赵李氏合谱，故 台省要职多族属姻家。高宗知之，不能善也。仪凤元年，拜中书令，封赵国公。

　　刘仁轨西讨吐蕃，有所建请，敬玄数持异，由是有隙，因奏河西镇守非敬玄不 可。敬玄辞以非将帅才，且仁轨逞憾，故强臣以不能。帝厌之，因曰：“仁轨若须 朕，朕且行，卿安得辞？”乃拜洮河道大总管，兼镇抚大使，检校鄯州都督，统兵 十八万，代仁轨。与吐蕃将论钦陵战青海，使刘审礼为先锋，麈虏，敬玄按军自如， 审礼战殁，尚首鼠不进，乃顿承风岭，又阴沟淖，莫能前，贼屯高压其营。偏将黑 齿常之率死士夜击贼，敬玄始得至鄯州。又战湟川，遂大败。数称疾求罢归，许之。 既入见，不引谢，即还府视事。帝察实不病，贬衡州刺史。久之，迁扬州长史。卒 官，赠兗州都督，谥曰文宪。撰次《礼论》及它书数十百篇。二子：思冲、守一。

　　思冲，神龙初，历工部侍郎、左羽林军将军，从节愍太子诛武三思，见杀，籍 其家。守一郫令。孙绅别传。

　　敬玄弟元素，为武德令。刺史李文暕横调民黄金造常满尊以献，官属无敢谏， 元素固争，文暕为少损，更以私财助之。延载初，繇文昌左丞迁凤阁侍郎、同凤阁 鸾台平章事。为武懿宗所构，与綦连耀等同诛。神龙中，追洗其辜。

　　刘德威，徐州彭城人。姿貌魁秀，有干略。隋大业末，从裴仁基讨淮贼，手剑 贼酋，传行在。后归李密，密分麾下兵使守怀州。密降，俱入朝，授左武候将军， 封滕县公。诏将兵击刘武周，因判并州总管府司马。裴寂失律，齐王元吉弃州遁， 德威总留府事。贼薄城，民皆叛附贼，遂为武周所获，使率本部徇地浩州，得自拔 归，尽上贼中虚实，高祖嘉纳，改彭城县公。未几，检校大理少卿，从平洛阳，有 功，转刑部侍郎，加散骑常侍，妻以平寿县主。

　　贞观初，历大理卿、绵州刺史。政号廉平，百姓立石颂德。寻检校益州大都督 府长史。入为大理卿。太宗问曰：“比刑网浸密，咎安在？”德威曰：“在君不在 臣。下之宽猛，视主之好。律：失入者减三，失出者减五。今坐入者无辜，坐出者 有罪，所以吏务深文，为自营计，非有教使然也。”帝然其言。后迁刑部尚书，检 校雍州别驾。诏至齐州按齐王祐狱，还，半道闻祐反，入据济州。诏德威就发河南 兵经略之，会母丧免。既除，为同州刺史。永徽三年，卒官，年七十一，赠礼部尚 书、幽州都督，谥曰襄，陪葬献陵。

　　德威于闺门友睦，为人宽平，生平所得奉禄，以分宗亲，无留藏。子审礼。

　　审礼少丧母，为祖母元所养。隋末大乱，道不通，审礼尚少，自乡里负祖母度 江，转侧避地。及天下平，西入长安。元每疾病，必亲煮药，尝而进。元曰：“儿 孝通幽显，吾一顾念，疾辄间。”贞观中，历左骁卫郎将。父丧免。比葬，徙跣血 流，行路咨叹。服除，当袭爵，让其弟，不听。见父执必感泗滂沱。事继母尤谨， 与弟延景为闻友，得禄多资之，而妻子执寒苦，晏如也。再从皆同居，合二百口， 内外无间言。迁工部尚书，检校左卫大将军。

　　仪凤三年，吐番寇凉州，副中书令李敬玄讨之。遇虏青海上，与战，敬玄逗挠 不前，审礼败，为虏执。其子尚乘直长殆庶及延景诣阙待罪，请入贼以赎。有诏审 礼徇忠以没，非有罪，宜各还职。特诏殆庶弟易从省之。既至，而审礼卒，易从昼 夜哭不止，吐番哀其志，乃还父尸，徙跣万里，扶护以归，见者流涕。审礼赠工部 尚书，谥曰僖。

　　延景，字冬日，终陕州刺史。睿宗初，以后父追赠尚书右仆射，陪葬乾陵。

　　易从累迁彭州长史、任城县男。永昌中，为酷吏周兴诬构，坐死。将刑，百姓 奔走，争解衣投地，曰：“为长史祈福。”有司平直，乃十余万。当时号“孝义刘 家”。及易从以非祸死，天下冤之。

　　子升，年十余岁流岭表，六道使诛流人，升以信爱为首领所庇免。后易姓温， 北归洛。景云中，特授右武卫骑曹参军。开元中，累迁中书舍人、太子右庶子。升 能文，善草隶。

　　审礼从弟延嗣，为润州司马。徐敬业攻润州，延嗣与刺史固守。俄而城陷，敬 业邀以降，延嗣曰：“吾世蒙恩，今城不守，所负多矣，讵能苟生为宗族羞？”敬 业怒，将斩之，其党魏思温救止，系江都狱。敬业败，录忠当叙，以裴炎近亲，裁 迁梓州长史。转汾州刺史。宗族至刺史者二十余人。

　　孙处约，始名道茂，汝州郏城人。贞观中，为齐王祐记室。祐多过失，数上书 切谏。王诛，帝得其书，咨叹之，擢中书舍人。高宗即位，令杜正伦请增舍人员。 帝曰：“处约一人，足办我事。”止不除。以论譔劳，数赐段物。再迁司礼少常伯。 麟德元年，以西台侍郎同东西台三品。为少司成，以老致仕，卒。

　　子佺，延和初，为羽林将军、幽州都督，率兵十二万讨奚李大酺，分三屯，以 副将李楷洛、周以悌领之。次冷硎，楷洛与大酺战，不胜，壮校多没。佺气褫，乃 绐言：“天子诏我招慰奚，楷洛违诏妄战，当斩。”遣人谢大酺。大酺曰：“审尔， 愿出天子赐，明不欺。”佺揪聚军中币万余匹，悉袍、带并与之。大酺知佺诈，好 语劝引还，而佺部伍离沮，奚逼之，大败，死者数万。佺、以悌同见获，送默啜所 杀之。

　　邢文伟，滁州全椒人。与历阳高子贡、寿春裴怀贵俱以博学闻。咸亨中，历太 子典膳丞。时孝敬罕见宫臣，文伟即减膳，上书曰：“古者太子既冠，则有司过之 史、亏膳之宰。史不书过，死之；宰不彻膳，死之。皇帝简料英俊，自庶子至司议、 舍人、学士、侍读，使佐殿下，成就圣德。比者不甚廷议，谒对稀简，三朝之后， 与内人独居，何繇发挥天资，使浚哲文明哉？今史既阙官，宰得奉职，谨守礼经以 闻。”太子答曰：“幼嗜坟典，欲研精极意，而未闲将卫，耽诵致劳。比苦风虚， 奉陛下恩旨，不许强勉，加以趋侍朝夕，无自专之道，屡阙坐朝，乖废学绪。观寻 来请，良符宿志。自非义均弼谐，渠能进此药石？”文伟由是益知名。后右史缺， 高宗谓侍臣曰：“文伟切谏吾儿，此直臣也。”遂授之。

　　武后时，累迁凤阁侍郎，兼弘文馆学士。载初元年，为内史。后御明堂，诏文 伟发《孝经》。后问：“天与帝异称云何？”文伟曰：“天、帝一也。”制曰： “郊后稷以配天，祀文王于明堂以配上帝，奈何而一？”对曰：“先儒执论不同， 昊天及五方总六天帝。”后曰：“帝有六，则天不同称，固矣。”文伟不得对。后 曰：“移风易俗，莫善于乐。伯牙鼓琴，钟期听之，知意在山水，是人能移风易俗 矣。何取乐邪？”文伟曰：“圣人作乐，平人心，变风俗。末世乐坏，则为人所移。” 后喜，赐帛。宗秦客以奸赃抵罪，文伟坐所善，贬珍州刺史。会它使者至，文伟内 悸，自经死。

　　高子贡，善《太史书》，与硃敬则善，擢明经。历秘书省正字、弘文馆直学士。 不得志，因弃官去。徐敬业起兵，弟敬猷统兵五千逼和州，子贡率乡人数百拒之， 贼引去。以功擢朝散大夫，为成均助教。东莞公融尝为和州刺史，从子贡受业。及 融谋举兵，令黄公譔见子贡，推为谋主，书疏往返，因结诸王内应。谋泄，坐死。

新唐书·列传·卷三十二

　　傅吕陈

　　傅弈，相州鄴人。隋开皇中，以仪曹事汉王谅。谅反，问弈：“今兹荧惑入井， 果若何？”对曰：“东井，黄道所由，荧惑之舍，乌足怪邪？若入地上井，乃为灾。” 谅怒。俄及败，弈以对免，徙扶风。

　　高祖为扶风太守，礼之。及即位，拜太史丞。会令庾俭以父质占候忤炀帝死， 惩其事，耻以术宦，荐弈自代。弈迁令，与俭同列，数排毁之，俭不为恨。于是人 多俭仁，罪弈遽且忿。

　　时国制草具，多仍隋旧，弈谓承乱世之后，当有变更，乃上言：“龙纪、火官， 黄帝废之，《咸池》、《六英》，尧不相沿，禹弗行舜政，周弗袭汤礼。《易》称 ‘巳日乃孚，革而信也’，故曰‘革之时大矣哉’。有隋之季，违天害民，专峻刑 法，杀戮贤俊，天下兆庶同心叛之。陛下拨乱反正，而官名、律令一用隋旧。且惩 沸羹者吹冷齑，伤弓之鸟惊曲木，况天下久苦隋暴，安得不新其耳目哉？改正朔， 易服色，变律令，革官名，功极作乐，治终制礼，使民知盛德之隆，此其时也。然 官贵简约，夏后官百不如虞氏五十，周三百不如商之百。”又曰：“夏有乱政而作 《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》。卫鞅为秦制法，增凿 颠、抽胁、镬烹等六篇，始皇为挟书律，此失于烦，不可不监。”

　　是时，太仆卿张道源建言：“官曹文簿繁总易欺，请减之以钤吏奸。”公卿举 不为然，弈独是之，为众沮訾，不得行。

　　武德七年，上疏极诋浮图法曰：

　　西域之法，无君臣父子，以三涂六道吓愚期庸。追既往之罪，窥将来之福，至 有身陷恶逆，狱中礼佛，口诵梵言，以图偷免。且生死寿夭，本诸自然；刑德威福， 系之人主。今其徒矫托，皆云由佛，攘天理，窃主权。《书》曰：“惟辟作福，惟 辟作威，惟辟玉食。”臣有作福作威玉食，害于而家，凶于而国。

　　五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡祠，然惟西域桑 门自传其教。西晋以上，不许中国髡发事胡。至石、苻乱华，乃弛厥禁，主庸臣佞， 政虐祚短，事佛致然。梁武、齐襄尤足为戒。昔褒姒一女，营惑幽王，能亡其国， 况今僧尼十万，刻绘泥像，以惑天下，有不亡乎？陛下以十万之众，自相夫妇，十 年滋产，十年教训，兵农两足，利可胜既邪？昔高齐章仇子他言僧尼塔庙，外见毁 宰臣，内见疾妃嫱，阳谗阴谤，卒死都市，周武帝入齐，封宠其墓，臣窃贤之。

　　又上十二论，言益痛切。帝下弈议有司，唯道源佐其请。中书令萧瑀曰：“佛， 圣人也，非圣人者无法，请诛之。”弈曰：“礼，始事亲，终事君。而佛逃父出家， 以匹夫抗天子，以继体悖所亲。瑀非出空桑，乃尊其言，盖所谓非孝者无亲。”瑀 不答，但合爪曰：“地狱正为是人设矣。”帝善弈对，未及行，会传位止。

　　初，九年，太白躔秦分，弈奏秦王当有天下，帝以奏付王。及太宗即位，召赐 食，谓曰：“向所奏，几败我！虽然，自今毋有所讳而不尽言。”又尝问：“卿拒 佛法，奈何？”弈曰：“佛，西胡黠人尔，欺訹夷狄以自神。至入中国，而鏚儿幻 夫摸象庄、老以文饰之，有害国家，而无补百姓也。”帝异之。

　　贞观十三年，卒，年八十五。弈病，未尝问医，忽酣卧，蹶然悟曰：“吾死矣 乎！”即自志曰：“傅弈，青山白云人也。以醉死，呜乎！”遗言戒子：“《六经》 名教言，若可习也；妖胡之法，慎勿为。吾死当倮葬。”弈虽善数，然尝自言其学 不可以传。又注《老子》，并集晋、魏以来与佛议驳者为《高识篇》。武德时，所 改漏刻，定十二军号，皆诏弈云。

　　吕才，博州清平人。贞观时，祖孝孙增损乐律，与音家王长通、白明达更质难， 不能决。太宗诏侍臣举善音者，中书令温彦博白才天悟绝人，闻见一接，辄穷其妙； 侍中王珪、魏征盛称才制尺八凡十二枚，长短不同，与律谐契。即召才直弘文馆， 参论乐事。

　　帝尝览周武帝《三局象经》，不能通，或言太子洗马蔡允恭能之，召问允恭， 少通其略，老乃忘。试问才，退一昔即解，具图以闻。允恭记其旧，与才正同，由 是知名。擢累太常博士。

　　帝病阴阳家所传书多谬伪浅恶，世益拘畏，命才与宿学老师删落烦讹，掇可用 者为五十三篇，合旧书四十七，凡百篇，诏颁天下。才于持议儒而不俚，以经谊推 处其验术，诸家共诃短之，又举世相惑以祸福，终莫悟云。

　　才之言不甚文，要欲救俗失，切时事，俾易晓也。故叕刂其三篇。

　　《卜宅篇》曰：

　　《易》称“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。盖取诸《大壮》”。殷、 周时有卜择之文，《诗》称“相其阴阳”，《书》卜洛食。近世乃有五姓，谓宫也， 商也，角也，徵也，羽也，以为天下万物悉配属之，以处吉凶，然言皆不类。如张、 王为商，武、庾为羽，是以音相谐附；至柳为宫，赵为角，则又不然。其间一姓而 两属，复姓数字不得所归。是直野人巫师说尔。按《堪舆经》，黄帝对天老，始言 五姓。且黄帝时独姬、姜数姓耳，后世赐族者浸多，然管、蔡、郕、霍、鲁、卫、 毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇本之姬姓，孔、殷、宋、华、向、萧、 亳、皇甫本之子姓，至因官命氏，因邑赐族，本同末异，叵为配宫商哉？春秋以陈、 卫、秦为水姓，齐、郑、宋为火姓，或所出之祖，所分之星，所居之地，以著由来， 非宫、商、角、徵、羽相管摄也。

　　《禄命篇》曰：

　　汉宋忠、贾谊讥司马季主曰：“卜筮者高人禄命，以悦人心；矫言祸福，以规 人财。”王充曰：“见骨体，知命禄；见命禄，知骨体。”此则言禄命尚矣。推索 本原，固不其然。“积善之家，必有余庆”，岂建禄而后吉乎？“积恶之家，必有 余殃”，岂劫杀而后灾乎？“皇天无亲，常与善人”，天人之交如影响。“有夏多 罪，天命剿绝”；宋景脩德，妖星退舍。“学也禄在某中”，不生当建学。文王忧 勤损寿，非初值空亡；长平坑降卒，非俱犯三刑；南阳多近亲，非俱当六合；历阳 成湖，不共河魁；蜀郡炎火，不尽灾厄。世有同建与禄，而贵贱殊域；共命若胎， 而夭寿异科。鲁桓公六年七月，子同生，是为庄公。按历，岁在乙亥，月建申，然 则值禄空亡，据法应穷贱。又触句绞六害，偝驿马，身克驿马三刑，法无官。命火 也，生当病乡，法曰“为人尪弱矬陋”，而《诗》言庄公曰：“猗嗟昌兮，颀而长 兮。美目扬兮，巧趋跄兮。”唯向命一物，法当寿，而公薨止四十五。一不验。秦 昭襄王四十八年，始皇帝生以正月，故名政。是岁壬寅正月，命偝禄，于法无官， 假得禄，奴婢应少。又破驿马三刑，身克驿马，法望官不到。命金也，正月为绝， 无始有终，老而吉。又建命生，法当寿，帝崩时不过五十。二不验。汉武帝以乙酉 岁七月七日平旦生，当禄空亡，于法无官。虽向驿马，乃隔四辰，法少无官，老而 吉；武帝即位，年十六，末年户口减耗。三不验。后魏高祖孝文皇帝生皇兴元年八 月，是岁丁未，为偝禄命与驿马三刑，身克驿马，于法无官。又生父死中，法不见 父，而孝文受其父显祖之禅。礼，君未逾年，不得正位，故天子无父，事三老也。 孝文率天下生子墓中，法宜嫡子，虽有次子，当早卒，而高祖长子先被弑，次子义 隆享国。又生祖禄下，法得嫡孙财若禄；其孙劭、浚皆篡逆，几失宗祧。五不验。

　　《葬篇》曰：

　　《易》称：“古之葬者，衣之以薪，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺 郭。盖取诸《大过》。”《经》曰：“葬者，藏也，欲人之弗得见也。”又曰： “卜其宅兆，而安厝之。”以是为感慕之所也，魂神之宅也。朝市贸迁不可知，石 泉颓啮不可常，是其谋及卜筮，庶无后艰，斯则备于慎终之礼也。后代葬说出于巫 史，一物有失，便谓灾及死生，多为妨禁，以售其术，附妄凭妖，至其书乃有百二 十家。《春秋》：“王者七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫三 月，士庶人逾月而已。”贵贱不同，礼亦异数。此直为赴吊远近之期，量事制法。 故先期而葬，谓之不怀也；后期不葬，谓之殆礼也。此则葬有定期，不择年与月， 一也。又曰：“丁巳，葬定公，雨，不克葬，至于戊午襄事。”君子善之。《礼》 “卜先远日”者，自末而进，避不怀也。今法己亥日用葬最凶，春秋是日葬者二十 余族。此葬不择日，二也。《礼》：“周尚赤，大事用旦；殷尚白，大事用日中； 夏尚黑，大事用昏。”大事者何？丧礼也。此直取当代所尚，而不择时早晚也。郑 卿子产及子太叔葬简公。于是，司墓大夫室当柩路，若坏其室，即平旦而堋；不坏 其室，即日中而堋。子产不欲坏室，欲待日中。子太叔曰：“若日中而堋，恐久劳 诸侯大夫来会葬者。”然子产、太叔不问时之得失，惟论人事可否而已。曾子曰： “葬逢日蚀，舍于路左，待明而行。”所以备非常也。按法，葬家多取乾、艮二时， 乃近夜半，文与礼乖。此葬不择时，三也。《经》曰：“立身行道，扬名于后世， 以显父母。”《易》谓：“圣人之大宝曰位，何以守位曰仁。”而法曰：“官爵富 贵，葬可致也；年寿修促，子姓蕃衍，葬可招也。”夫日慎一日，泽及无疆；德则 不建，而祚乃无永。臧孙有后于鲁，不闻葬得吉也；若敖绝祀于荆，不闻葬得凶也。 此葬有吉凶不可信，四也。今法皆据五姓为之。古之葬，并在国都之北，赵氏之葬， 在九原，汉家山陵，或散处诸域，又何上利下利、大墓小墓为哉？然刘之子孙，本 支不绝，赵后与六国等王。此则葬用五姓不可信，五也。且人有初贱而后贵、始泰 而终否者。子文为令尹，三仕三已，展禽三黜于士师。彼冢墓已定而不改，此名位 不常，何也？故知荣辱升降，事关诸人，而不由于葬，六也。世之人为葬巫所欺， 忘擗踊荼毒，以期徼幸。由是相茔陇，希官爵；择日时，规财利。谓辰日不哭，欣 然而受吊；谓同属不得临圹，吉服避送其亲。诡斁礼俗，不可以法，七也。

　　帝又诏造《方域图》及教飞骑战阵图，屡称旨。擢太常丞。麟德中，以太子司 更大夫卒。生平豫修书及著述甚多。

　　子方毅，七岁能诵经。太宗闻其敏，召见，奇之，赐束帛。长为右卫铠曹参军。 母丧，以毁卒。布车从母葬，通人郎余令以白粥、玄酒、生刍祭路隅，世共哀之。

　　陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。其先居新城，六世祖太乐，当齐时。兄弟竞豪 亻桀，梁武帝命为郡司马。父元敬，世高赀，岁饥，出粟万石赈乡里。举明经，调 文林郎。

　　子昂十八未知书，以富家子，尚气决，弋博自如。它日入乡校，感悔，即痛修 饬。文明初，举进士。时高宗崩，将迁梓宫长安，于是，关中无岁，子昂盛言东都 胜垲，可营山陵。上书曰：

　　“臣闻秦据咸阳，汉都长安，山河为固，而天下服者，以北假胡、宛之利，南 资巴、蜀之饶，转关东之粟，而收山西之宝，长羁利策，横制宇宙。今则不然，燕、 代迫匈奴，巴、陇婴吐蕃，西老千里赢粮，北丁十五乘塞，岁月奔命，秦之首尾不 完，所余独三辅间耳。顷遭荒馑，百姓荐饥，薄河而右，惟有赤地；循陇以北，不 逢青草。父兄转徙，妻子流离。赖天悔祸，去年薄稔，羸耗之余，几不沉命。然流 亡未还，白骨纵横，阡陌无主，至于蓄积，犹可哀伤。陛下以先帝遗意，方大驾长 驱，按节西京，千乘万骑，何从仰给？山陵穿复，必资徒役，率癯弊之众，兴数万 之军，调发近畿，督抶稚老，铲山辇石，驱以就功，春作无时，何望有秋？雕氓遗 噍，再罹艰苦，有不堪其困，则逸为盗贼，揭梃叫呼，可不深图哉！

　　且天子以四海为家，舜葬苍梧，禹葬会稽，岂爱夷裔而鄙中国耶？示无外也。 周平王、汉光武都洛，而山陵寝庙并在西土者，实以时有不可，故遗小存大，去祸 取福也。今景山崇秀，北对嵩、邙，右眄汝、海，祝融、太昊之故墟在焉。园陵之 美，复何以加？且太原廥巨万之仓，洛口储天下之粟，乃欲舍而不顾，傥鼠窃狗盗， 西入陕郊，东犯虎牢。取敖仓一抔粟，陛下何与遏之？

　　武后奇其才，召见金华殿。子昂貌柔野，少威仪，而占对慷慨，擢麟台正字。

　　垂拱初，诏问群臣“调元气当以何道？”子昂因是劝后兴明堂、大学，即上言：

　　臣闻之于师曰：“元气，天地之始，万物之祖，王政之大端也。天地莫大于阴 阳，万物莫灵于人，王政莫先于安人。故人安则阴阳和，阴阳和则天地平，天地平 则元气正。先王以人之通于天也，于是养成群生，顺天德，使人乐其业，甘其食， 美其服，然后天瑞降，地符升，风雨时，草木茂遂。故颛顼、唐、虞不敢荒宁，其 《书》曰：“百姓昭明，协和万邦，黎人于变时雍。乃命羲和，钦若昊天，历象日 月星辰，敬授人时。”和之得也。夏、商之衰，桀、纣昏暴，阴阳乖行，天地震怒， 山川神鬼，

发妖见灾，疾疫大兴，终以灭亡，和之失也。迨周文、武创业，诚信忠 厚加于百姓，故成、康刑措四十余年，天人方和。而幽、厉乱常，苛慝暴虐，诟黩 天地，川冢沸崩，人用愁怨。其《诗》曰：“昊天不惠，降此大戾”，不先不后， 为虐为瘵，顾不哀哉！近隋炀帝恃四海之富，凿渠决河，自伊、洛属之扬州，疲生 人之力，泄天地之藏，中国之难起，故身死人手，宗庙为墟。逆元气之理也。臣观 祸乱之动，天人之际，先师之说，昭然著明，不可欺也。

　　陛下含天地之德，日月之明，眇然远思，欲求太和，此伏羲氏所以为三皇首也。 昔者，天皇大帝揽元符，东封太山，然未建明堂，享上帝，使万世鸿业阙而不昭， 殆留此盛德，以发挥陛下哉！臣谓和元气，睦人伦，舍此则无以为也。昔黄帝合宫， 有虞总期，尧衢室，夏世室，皆所以调元气，治阴阳也。臣闻明堂有天地之制，阴 阳之统，二十四气、八风、十二月、四时、五行、二十八宿，莫不率备。王者政失 则灾，政顺则祥。臣愿陛下为唐恢万世之业，相国南郊，建明堂，与天下更始，按 《周礼》、《月令》而成之。乃月孟春，乘鸾辂，驾苍龙，朝在三公、九卿、大夫 于青阳左个，负斧扆，冯玉几，听天下之政。躬藉田、亲蚕以劝农桑，养三老、五 更以教孝悌，明讼恤狱以息淫刑，脩文德以止干戈，察孝廉以除贪吏。后宫非妃嫔 御女者，出之；珠玉锦绣、雕琢伎巧无益者，弃之；巫鬼淫祀营惑于人者，禁之。 臣谓不数期且见太平云。

　　又言：

　　陛下方兴大化，而太学久废，堂皇埃芜，《诗》、《书》不闻，明诏尚未及之， 愚臣所以私恨也。太学者，政教之地也，君臣上下之取则也，俎豆揖让之所兴也， 天子于此得贤臣焉。今委而不论，虽欲睦人伦，兴治纲，失之本而求之末，不可得 也。“君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩”，奈何为天下而轻礼乐哉？ 愿引胄子使归太学，国家之大务不可废已。

　　后召见，赐笔札中书省，令条上利害。子昂对三事。其一言：

　　九道出大使巡按天下，申黜陟，求人瘼，臣谓计有未尽也。且陛下发使，必欲 使百姓知天子夙夜忧勤之也，群臣知考绩而任之也，奸暴不逞知将除之也，则莫如 择仁可以恤孤、明可以振滞、刚不避强御、智足以照奸者，然后以为使，故輶轩未 动，而天下翘然待之矣。今使且未出，道路之人皆已指笑，欲望进贤下不肖，岂可 得邪？宰相奉诏书，有遣使之名，无任使之实。使愈出，天下愈弊，徒令百姓治道 路，送往迎来，不见其益也。臣愿陛下更选有威重风概为众推者，因御前殿，以使 者之礼礼之，谆谆戒敕所以出使之意，乃授以节。自京师及州县，登拔才良，求人 瘼，宣布上意，令若家见而户晓。昔尧、舜不下席而化天下，盖黜陟幽明能折衷者。 陛下知难得人，则不如少出使。彼烦数而无益于化，是烹小鲜而数挠之矣。

　　其二言：

　　刺史、县令，政教之首。陛下布德泽，下诏书，必待刺史、县令谨宣而奉行之。 不得其人，则委弃有司，挂墙屋耳，百姓安得知之？一州得才刺史，十万户赖其福； 得不才刺史，十万户受其困。国家兴衰，在此职也。今吏部调县令如补一尉，但计 资考，不求贤良。有如不次用人，则天下嚣然相谤矣，狃于常而不变也。故庸人皆 任县令，教化之陵迟，顾不甚哉！

　　其三言：

　　天下有危机，祸福因之而生。机静则有福，动则有祸，百姓安则乐生，不安则 轻生者是也。今军旅之弊，夫妻不得安，父子不相养，五六年矣。自剑南尽河、陇， 山东由青、徐、曹、汴，河北举沧、瀛、赵、鄚，或困水旱，或顿兵疫，死亡流离 略尽，尚赖陛下悯其失职，凡兵戍调发，一切罢之，使人得妻子相见，父兄相保， 可谓能静其机也。然臣恐将相有贪夷狄利，以广地强武说陛下者，欲动其机，机动 则祸构。宜脩文德，去刑罚，劝农桑，以息疲民。蛮夷知中国有圣王，必累译至矣。

　　于时，吐蕃、九姓叛，诏田扬名发金山道十姓兵讨之。十姓君长以三万骑战， 有功，遂请入朝。后责其尝不奉命擅破回纥，不听。子昂上疏曰：

　　国家能制十姓者，繇九姓强大，臣服中国，故势微弱，委命下吏。今九姓叛亡， 北蕃丧乱，君长无主，回纥残破，碛北诸姓已非国有，欲犄角亡叛，唯金山诸蕃共 为形势。有司乃以扬名擅破回纥，归十姓之罪，拒而遣还，不使入朝，恐非羁戎之 长策也。夫戎有鸟兽心，亲之则顺，疑之则乱，今阻其善意，则十姓内无国家亲信 之恩，外有回纥报仇之患，怀不自安，鸟骇狼顾，则河西诸蕃自此拒命矣。且夷狄 相攻，中国之福。今回纥已破，既无可言；十姓非罪，又不当绝。罪止扬名，足以 慰其酋领矣。

　　近诏同城权置安北府，其地当碛南口，制匈奴之冲，常为剧镇。臣顷闻碛北突 厥之归者已千余帐，来者未止，甘州降户四千帐，亦置同城。今碛北丧乱、荒馑之 余，无所存仰，陛下开府招纳，诚覆全戎狄之仁也。然同城本无储峙，而降附蕃落 不免寒饥，更相劫掠。今安北有官牛羊六千，粟麦万斛，城孤兵少，降者日众，不 加救恤，盗劫日多。夫人情以求生为急，今有粟麦牛羊为之饵，而不救其死，安得 不为盗乎？盗兴则安北不全，甘、凉以往，跷以待陷，后为边患，祸未可量。是则 诱使乱，诲之盗也。且夷狄代有雄亻桀，与中国抗，有如勃起，招合遗散，众将系 兴，此国家大机，不可失也。

　　又谓：

　　河西诸州，军兴以来，公私储蓄，尤可嗟痛。凉州岁食六万斛，屯田所收不能 偿垦。陛下欲制河西，定乱戎，此州空虚，未可动也。甘州所积四十万斛，观其山 川，诚河西喉咽地，北当九姓，南逼吐蕃，奸回不测，伺我边罅。故甘州地广粟多， 左右受敌，但户止三千，胜兵者少，屯田广夷，仓庾丰衍，瓜、肃以西，皆仰其餫， 一旬不往，士已枵饥。是河西之命系于甘州矣。且其四十余屯，水泉良沃，不待天 时，岁取二十万斛，但人力寡乏，未尽垦发。异时吐番不敢东侵者，繇甘、凉士马 强盛，以振其入。今甘州积粟万计，兵少不足以制贼，若吐蕃敢大入，燔蓄谷，蹂 诸屯，则河西诸州，我何以守？宜益屯兵，外得以防盗，内得以营农，取数年之收， 可饱士百万，则天兵所临，何求不得哉？

　　其后吐蕃果入寇，终后世为边患最甚。

　　后方谋开蜀山，由雅州道翦生羌，因以袭吐蕃。子昂上书以七验谏止之，曰：

　　臣闻乱生必由于怨。雅州羌未尝一日为盗，今无罪蒙戮，怨必甚，怨甚则蜂骇 且亡，而边邑连兵，守备不解，蜀之祸构矣。东汉丧败，乱始诸羌，一验也。吐蕃 黠狯，抗天诛者二十余年。前日薛仁贵、郭待封以十万众败大非川，一甲不返；李 敬玄、刘审礼举十八万众困青海，身执贼廷，关、陇为空。今乃欲建李处一为上将， 驱疲兵袭不可幸之吐蕃，举为贼笑，二验也。夫事有求利而得害者。昔蜀与中国不 通，秦以金牛、美女啖蜀侯，侯使五丁力士栈褒斜，凿通谷，迎秦之馈。秦随以兵， 而地入中州，三验也。吐蕃爱蜀富，思盗之矣，徒以障队隘绝，顿饿喙不得噬。今 撤山羌，开阪险，使贼得收奔亡以攻边，是除道待贼，举蜀以遗之，四验也。蜀为 西南一都会，国之宝府，又人富粟多，浮江而下，可济中国。今图侥幸之利，以事 西羌，得羌地不足耕，得羌财不足富。是过杀无辜之众，以伤陛下之仁，五验也。 蜀所恃，有险也；蜀所安，无役也。今开蜀险，役蜀人，险开则便寇，人役则伤财。 臣恐未及见羌，而奸盗在其中矣。异时益州长史李崇真托言吐蕃寇松州，天子为盛 军师，趣转饷以备之。不三年，巴、蜀大困，不见一贼，而崇真奸赃已钜万。今得 非有奸臣图利，复以生羌为资？六验也。蜀士尪孱不知兵，一虏持矛，百人不敢当。 若西戎不即破灭，臣见蜀之边垂且不守，而为羌夷所暴，七验也。国家近废安北， 拔单于，弃龟兹、疏勒，天下以为务仁不务广，务养不务杀，行太古三皇事。今徇 贪夫之议，诛无罪之羌，遗全蜀患，此臣所未谕。方山东饥，关陇弊，生人流亡， 诚陛下宁静思和天人之时，安可动甲兵、兴大役，以自生乱？又西军失守，北屯不 利，边人骇情，今复举舆师投不测，小人徒知议夷狄之利，非帝王至德也。善为天 下者，计大而不计小，务德而不务刑，据安念危，值利思害。愿陛下审计之。

　　后复召见，使论为政之要，适时不便者，毋援上古，角空言。子昂乃奏八科： 一措刑，二官人，三知贤，四去疑，五招谏，六劝赏，七息兵，八安宗子。其大榷 谓：

　　今百度已备，但刑急罔密，非为政之要。凡大人初制天下，必有凶乱叛逆之人 为我驱除，以明天诛。凶叛已灭，则顺人情，赦过宥罪。盖刑以禁乱，乱静而刑息， 不为承平设也。太平之人，乐德而恶刑，刑之所加，人必惨怛，故圣人贵措刑也。 比大赦，澡荡群罪，天下蒙庆，咸得自新。近日诏狱稍滋，钩捕支党，株蔓推穷， 盖狱吏不识天意，以抵惨刻。诚宜广恺悌之道，敕法慎罚，省白诬冤，此太平安人 之务也。

　　官人惟贤，政所以治也。然君子小人各尚其类。若陛下好贤而不任，任而不能 信，信而不能终，终而不赏，虽有贤人，终不肯至，又不肯劝。反是，则天下之贤 集矣。

　　议者乃云“贤不可知，人不易识”。臣以为固易知，固易识。夫尚德行者无凶 险，务公正者无邪朋，廉者憎贪，信者疾伪，智不为愚者谋，勇不为怯者死，犹鸾 隼不接翼，薰莸不共气，其理自然。何者？以德并凶，势不相入；以正攻佞，势不 相利；以廉劝贪，势不相售；以信质伪，势不相和。智者尚谋，愚者所不听；勇者 徇死，怯者所不从。此趣向之反也。贤人未尝不思效用，顾无其类则难进，是以湮 汩于时。诚能信任俊良，知左右有灼然贤行者，赐之尊爵厚禄，使以类相举，则天 下之理得矣。

　　陛下知得贤须任，今未能者，盖以常信任者不效。如裴炎、刘祎之、周思茂、 骞味道固蒙用矣，皆孤恩前死，以是陛下疑于信贤。臣固不然。昔人有以噎得病， 乃欲绝食，不知食绝而身殒。贤人于国，犹食在人，人不可以一噎而止餐，国不可 以谬一贤而远正士，此神鉴所知也。

　　圣人大德，在能纳谏，太宗德参三王，而能容魏徵之直。今诚有敢谏骨鲠之臣， 陛下广延顺纳，以新盛德，则万世有述。

　　臣闻劳臣不赏，不可劝功；死士不赏，不可劝勇。今或勤劳死难，名爵不及； 偷荣尸禄，宠秩妄加，非所以表庸励行者也。愿表显徇节，励勉百僚。古之赏一人， 千万人悦者，盖云当也。

　　今事之最大者，患兵甲岁兴，赋役不省，兴师十万，则百万之家不得安业。自 有事北狄，于今十年，不闻中国之胜。以庸将御冗兵，徭役日广，兵甲日敝。愿审 量损益，计利害，势有不可，毋虚出兵，则人安矣。

　　虺贼干纪，自取屠灭，罪止魁逆，无复缘坐，宗室子弟，皆得更生。然臣愿陛 下重晓慰之，使明知天子慈仁，下得自安。臣闻人情不能自明则疑，疑则惧，惧则 罪生。惟赐恺悌之德，使居无过之地。

　　俄迁右卫胄曹参军。

　　后既称皇帝，改号周，子昂上《周受命颂》以媚悦后。虽数召见问政事，论亦 详切，故奏闻辄罢。以母丧去官，服终，擢右拾遗。

　　子昂多病，居职不乐。会武攸宜讨契丹，高置幕府，表子昂参谋。次渔阳，前 军败，举军震恐，攸宜轻易无将略，子昂谏曰：“陛下发天下兵以属大王，安危成 败在此举，安可忽哉？”今大王法制不立，如小儿戏。愿审智愚，量勇怯，度众寡， 以长攻短，此刷耻之道也。夫按军尚威严，择亲信以虞不测。大王提重兵精甲，屯 之境上，硃亥窃发之变，良可惧也。王能听愚计，分麾下万人为前驱，契丹小丑， 指日可擒。”攸宜以其儒者，谢不纳。居数日，复进计，攸宜怒，徙署军曹。子昂 知不合，不复言。

　　圣历初，以父老，表解官归侍，诏以官供养。会父丧，庐冢次，每哀恸，闻者 为涕。县令段简贪暴，闻其富，欲害子昂，家人纳钱二十万缗，简薄其赂，捕送狱 中。子昂之见捕，自筮，卦成，惊曰：“天命不祐，吾殆死乎！”果死狱中，年四 十三。

　　子昂资褊躁，然轻财好施，笃朋友，与陆余庆、王无竞、房融、崔泰之、卢藏 用、赵元最厚。

　　唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。初，为《感遇诗》三十 八章，王适曰：“是必为海内文宗。”乃请交。子昂所论著，当世以为法。大历中， 东川节度使李叔明为立旌德碑于梓州，而学堂至今犹存。

　　子光，复与赵元子少微相善，俱以文称。光终商州刺史。子易甫、简甫，皆位 御史。

　　王无竞者，字仲烈，世徙东莱，宋太尉弘之远裔。家足于财，颇负气豪纵。擢 下笔成章科，调栾城尉，三迁监察御史，改殿中。会朝，宰相宗楚客、杨再思离立 偶语，

无竞扬笏曰：“朝礼上敬，公等大臣，不宜慢常典。”楚客怒，徙无竞太子 舍人。

　　神龙初，诋权幸，出为苏州司马。张易之等诛，坐尝交往，贬广州，仇家矫制 搒杀之。

　　赵元省，字贞固，河间人。祖掞，号通儒，在隋，与同郡刘焯俱召至京师，补 黎阳长，徙居汲。

　　元少负志略，好论辩。来游雒阳，士争慕向，所以造谢皆缙绅选。武后方称制， 惧不容其高，调宜禄尉。到职，非公事不言，弹琴莳药，如隐者之操。自伤位不配 才，卒年四十九。其友魏元忠、孟诜、宋之问、崔璩等共谥昭夷先生。

　　赞曰：“子昂说武后兴明堂太学，其言甚高，殊可怪笑。后窃威柄，诛大臣、 宗室，肋逼长君而夺之权。子昂乃以王者之术勉之，卒为妇人讪侮不用，可谓荐圭 璧于房闼，以脂泽污漫之也。瞽者不见泰山，聋者不闻震霆，子昂之于言，其聋瞽 欤。

部分译文

陈子昂字伯玉，梓州射洪县人。祖居涿州新城县，六世祖名太乐，在南北朝的齐代，兄弟都才华出众，梁武帝萧衍任命他为郡司马。父亲名元敬，家财豪富，遇上灾荒，拿出一万石粟米救济乡亲。

　　参加明经考试被录用，调任文林郎。

　　陈子昂十八岁还没有入学念书，因为是富家子弟，崇尚气派果敢，射猎赌博无拘无束。后来进了乡校，感慨后悔，便刻苦读书修身。睿宗李旦文明元年(684)考取进士。这时高宗李治逝世，朝廷打算把他的灵柩迁回长安，当时关中饥荒，陈子昂极力陈述洛阳环境优美，土地干燥，可以建造陵墓。他呈递奏章说：“我听说秦朝占据咸阳，汉朝建都长安，江山稳固，百姓服从的原因，是由于北边借助突厥、大宛等外族的物产，南边凭借巴州、蜀州的丰饶，调运关东的粮食，征收山西的财物，因此能长行利国之策，政教遍行天下。如今却不一样，燕地、代州受匈奴侵扰，巴州、陇州遭吐蕃危害，西蜀的老人到千里之外去挑粮食，北部的男子十分之五在边塞服役，年年月月疲于奔命，三秦国土已不完整，剩下的只有长安附近的三辅区域。近来遭受灾荒，百姓饥饿，靠黄河以西只有枯焦的土地；顺陇山以北，看不见青草。父母兄弟到处流浪，妻室子女离散四方。靠着老天追悔造成的祸乱，去年稍稍收了点粮食，损耗所剩，几乎不能活命。流落在外的还没回家，饿死的白骨已纵横交错，田地无人耕种，至于粮食储备，更是可怜。陛下遵从先帝遗愿，将大驾远行，按照礼仪回长安去，浩浩荡荡的大队人马，从哪里弄到给养？修建陵墓，必然要民工，征集疲惫的百姓，动用几万名兵卒，征调京城附近的民夫，逼迫儿童老人开山运石，驱使他们尽快完工，春耕误了季节，秋收有何指望？幸存的疲惫农民，又遭受艰难困苦，那些忍受不了的，就会逃去当强盗，高举棍棒相邀闹事，能不深谋远虑吗？

　　“况且天子以四海为家，虞舜葬在苍梧，夏禹葬在会稽，难道是看重东南外族边地而鄙视中原吗？是表示中原边地不分内外。东周平王宜臼、东汉光武帝刘秀建都洛阳，但陵墓祠庙都在西部，实在是因为当时有困难，所以不拘小节顾全大局，避免灾祸争取福礻止。此处景山雄伟秀丽，北对邙山、嵩山，西临汝水、海水，火神祝融、古帝伏羲的旧址就在这里。陵园的风景，哪儿比这里更美？并且太原储存着大量的财物，洛口积贮着天下的粮食，却想丢下不管，倘若小偷小摸之徒，向西窜入陕州城，向东侵犯虎牢关，夺取国库粮食，陛下怎样制止他呢？”

　　则天皇后认为他是杰出人才，在金华殿召见了他。陈子昂外貌温顺质朴，仪容威严不足，但对答交谈情绪激昂，被提升为麟台正字。

　　武则天垂拱初年，下诏书咨询朝臣们“：调养国家元气该用什么办法？”陈子昂乘机建议皇后兴办宣扬政教的明堂、太学，进言说：“我听老师说：元气，是天地的本源，万物的始祖，王政的大开端。天地之间没有什么比阴阳更加深广，万物之中没有什么比人更有灵性，朝政诸事没有什么比安定民心更应放在首位。因为人心安定就阴阳调和，阴阳调和就天地太平，天地太平就元气纯正健旺。前辈国君认识到人是可以领悟天意的，于是教化百姓，顺应天意，使得人人热爱他的职业，感到自己吃得甘甜，穿得漂亮，这之后就会天降吉兆，地现祥符，风调雨顺，草木生长繁茂。所以颛顼、唐尧、虞舜不敢荒废事业贪图安逸，《尚书·尧典》说‘：百姓通情达理，全国调和融洽，遇上天灾人祸也安定太平。于是命令羲氏、和氏，尊崇天道，按照日月星辰的运行规律推算年月节令，认真地传授给百姓。’这是阴阳协和的结果。夏朝、商朝由昌盛转向衰败的原因，是由于夏桀、纣王昏庸残暴，阴阳失调，天地愤怒，山河闹神闹鬼，灾异发生，瘟疫流行，终于灭亡。这是丧失人心的结果。文王姬昌、武王姬发父子创建周代基业时，对百姓真诚忠厚，结果成王姬诵、康王姬钊四十多年不用刑罚，天道人事都很和顺。然而厉王姬胡、幽王姬宫氵星败坏伦理道德，邪恶暴虐，污辱天地，江河沸腾，山陵崩塌，人民因此忧愁怨恨。《经》说：‘皇天你太不仁爱，给黎民降下大害’，时序颠倒，灾害频繁，难道不可悲么！近代隋炀帝杨广倚仗天下富足，开挖运河，从伊河、洛河通到扬州，使百姓疲惫，资财糜费，中原暴发了祸患，所以自己被人杀掉，祖庙变成废墟。这就是伤了国家的元气。我观察灾祸动乱的发生状况，天道人事的相互关系，先师的论述，确凿透彻，我是无法超越的。

　　“陛下容涵天地的美德，日月的光明，深谋远虑，这是伏羲成为三皇之长的根本原因。从前，高宗皇帝获得天降的重大符应，到泰山筑坛祭祀，但是还没有兴建明堂，祭祀天帝，使得这件留芳万代的大事空着未办，大概是留给陛下办理，以便光大陛下的美德啊！我认为使国家元气协和，人伦关系和顺，除了这就没有更重要的事情。古代黄帝的合宫，虞舜的总期，唐尧的衢室，夏朝的世室，都是调养元气、协理阴阳的机构设施。我听说明堂有天地的形制，阴阳的体系，二十四个节气、八个方向的风、十二个月、四个季节、水火土金木五行、二十八个星宿，无不具备。朝政失误就出乱子，朝政顺当就会吉祥。我惟愿陛下为大唐扩大万代的基业，在京城南郊选择一个地方，修建明堂以使天下万象更新，按照《周礼》、《月令》的规定办好这件事情。孟春时节，陛下乘上车，驾上马，到明堂的东堂北宫，朝会三公、九卿、大夫，背靠斧纹屏风，手扶案几，处理国家政务。亲自举行耕田、养蚕礼仪来鼓励农桑，把三老、五更当作父兄伺候来倡导孝敬友爱，明察案件、谨慎判处来制止滥用刑罚，推行礼乐教化来停止战争，考核选拔忠孝廉洁之士来清除贪官污吏。后宫不是妃嫔御女的，放她们出宫；没有实际好处的珠玉锦绣、雕琢玩物，将它丢掉；不合礼制迷惑人心的巫师祭祀，予以禁止。我断定不用多长时间就可看到天下太平。”

　　他还进言说：“陛下正在推行广远深入的教化，然而太学停止了很长时间，宽广的殿堂废弃荒芜，听不到朗读《诗经》、《尚书》的声音，英明的诏令还没有涉及这件事，这是我心中感到遗憾的。太学，是实行政治教化的地方，是国君人臣获得治国方略的地方，是举行祭祀聚会的地方，天子能在这里造就贤臣。现在撇下不谈，虽然想人伦关系和顺，振兴治国大纲，但舍本求末，不可能达到目的。‘君子三年不举行礼仪教化活动，礼仪必然败坏，三年不奏音乐感化人心，乐教必然崩毁’，怎能治理国家却不重视礼乐呢？希望让贵族子弟进太学学习，这是国家大事，不能废止。”

　　则天皇后召见了他，下手谕给中书省，要他逐条陈述朝政的利害得失。陈子昂写了三条对策。

　　第一条说：朝廷派出使臣到全国各地视察，公开考核升降官吏，查访民间疾苦，我认为这件事考虑得还不周到。陛下派出使臣，必然希望百姓知道天子为他们日夜操劳，臣属们知道要凭政绩任免官职，为非作歹之徒知道会被翦除，那么不如选择仁义可以抚养孤儿、贤明能够理清积案、刚毅不会畏惧强暴、智慧足以洞察奸邪的人，作为使臣，那么使臣的轻车还没出发，天下臣民就会翘首等待了。现在使臣尚未出去，道路上的行人都指点嘲笑，靠这种使臣去举荐贤才、罢免污吏，怎能办得到呢？宰相秉承诏命，空有派遣使臣的名义，没有委任使臣的实权。

　　使臣越是出去，人们越是困顿，白白地要百姓修整道路，迎来送往，是看不到良好效果的。我希望陛下重新选择有威严气概被人们推崇的人，驾临前殿，用使臣的礼仪对待他，谆谆告诫他出外考察的意图，再交给他符节凭证。从京城到州县，提拔优秀人才，查访民间疾苦，宣传皇上的旨意，使他们家喻户晓。古代唐尧、虞舜不离坐位却教化天下，靠的就是能够起用贤良罢除愚恶公正无私的使臣。陛下感到难得物色到这样的人，倒不如少派人出去。那种多次烦劳臣民却对教化无益的做法，就像煮小鱼却多次搅和一样，必然弄糟。

　　第二条说：刺史、县令，是政治教化的头领。陛下广布恩德，发出诏令，必然依靠刺史、县令认真贯彻执行。若遇不称职的人，就会被在官衙里搁置，贴在自己家里了事，百姓怎能知道？一个州有一个能干的刺史，十万户人家就靠他得福；有一个平庸的刺史，十万户人家就会因他而陷于艰难窘迫境地。国家兴盛衰落，关键就在刺史、县令。如今吏部调任县令如同委派一个县尉，只考虑资历，不讲究贤德才干。譬如越级提拔人才，就招致人们轻浮的诽谤，他们习惯常规而不愿变通。所以庸人都当县令，教化的衰落，能不严重吗！

　　第三条说：天下有潜伏的危机，祸福都由它产生。危机不被引发就是福，一旦爆发就是祸，百姓安宁就贪生爱命，动荡不安就轻生拼命正是这个道理。如今战事频繁，夫妻不能团聚，父子不能奉养，已经五六年了。从剑南到黄河、陇山，山东的青州、徐州、曹州、汴州，河北的沧州、瀛州、赵州、..州，有的遭受水旱灾害，有的遭受战乱疫病，百姓死的死、逃的逃快要光了。还靠陛下怜悯他们流离失所，凡是征调百姓打仗守卫边境的事，全都停止，使百姓能够夫妻、父子相见，父母、兄弟保全，就算得是善于平息危机了。但是我担心有贪求外族利益，用拓展领土、增强武力为由劝说陛下的武将文臣，要引发危机，危机爆发就造成祸患。应当兴礼乐教化，取消刑罚，鼓励农业生产，让疲惫的百姓休养生息。外族知道中国有圣明的君主，必然一再恳请来华朝拜了。

　　就在这时，吐蕃、九姓铁勒叛乱，朝廷诏令田扬名派遣金山道十姓兵讨伐。

　　十姓君长率领三万骑兵作战，立了功，于是请求进京朝拜。则天皇后责怪他曾经擅自打败回纥，不答应进京。陈子昂呈递奏疏说：“国家之所以能够控制十姓部族，是由于九姓铁勒强大，愿做中国的臣民，原来势力弱小，就归附当了下级官吏。如今九姓铁勒叛逃，北方各民族发生死丧祸乱，部族君长没有主心骨，回纥衰败，大漠以北的各部族已不属中国，想分兵夹攻我们而逃亡反叛，只有金山道十姓兵马同我们一起布阵设防。有关官吏却因田扬名擅自打败回纥，归罪于十姓部族，拒绝他的要求，打发他们回去，不让其进京朝拜，恐怕不是控制外族的长远之策。外族具有鸟兽的心性，亲信他就驯顺，猜忌他就叛乱，如果阻止其好意，那么十姓内无朝廷亲信的恩情。外有回纥报仇的忧患，心神不定，像鸟一样惊慌，像狼一样疑惧，那么河西各部族从此就不接受控制了。并且东、北两方的外族互相敌对，是我们的好事。如今回纥已被打败，已无可议论的了；十姓没有过错，也不应弄僵关系。只追究一下田扬名的罪责，就足以抚慰十姓君长了。

　　“朝廷最近发出诏令，同城暂属安北府管辖。同城地处大漠南部关口，是防御匈奴的要道，一直是个形势险峻的重镇。我刚听说大漠北边归附朝廷的突厥人已有一千多户，还在不断地到来，甘州降顺的有四千户，也安排在同城境内。

　　如今大漠以北经死丧祸乱、灾荒饥饿的幸存者，没有办法生活，陛下开设府署接收他们，实在是保全这些外族的仁义措施。但是同城本来没有粮食储备，而降顺归附的外族民众不免由于挨饿受冻，又会进行抢劫。现在安北府有六千只官府的牛羊，一万斛官府的粟麦，同城孤立无援，守城兵卒又少，降顺归附的人一天比一天多，不给予救济，偷盗抢劫会一天比一天多。人的天性是以求生最为迫切，如果有粟麦牛羊放着让人眼馋，却不拿来给他们救命，怎能不抢劫偷盗？盗贼兴起，安北府就不能保全，甘州、凉州以北，动荡不定容易攻占，其后为害边境，灾祸不堪设想。这就是诱发祸乱，教唆盗窃。再说东、北两方外族代代都有勇武杰出的人才，跟朝廷敌对，如果突然叛乱，招集流散在各地的人，就会不断发展，这是国家的关键大事，处理上不能失误。”

　　又说：“河西各州，组建驻军以来，官府民间的粮食储备，尤其令人叹息痛心。凉州一年需要粮食六万斛，军垦农场的收入还不能抵偿成本。陛下打算控制河西，平息戎族叛乱，而凉州粮草匮乏，还不能行动。甘州储有四十万斛粮食，观察地理形势，实在是河西的咽喉要道，北面对着九姓，南边逼近吐蕃，邪恶之辈不可预料，正窥伺我边境空隙。甘州地广粮多，左右受敌威胁，而只有三千户居民，能打仗的人少，耕地广阔平坦，粮仓充实，瓜州、肃州以西，都靠这里供给粮食，十天不送粮食去，兵卒就要挨饿。这就表明河西的命脉是在甘州。并且它境内的四十多处军垦农场，水源丰沛，土地肥沃，不论气候好坏，都能收获粮食，只是缺乏人力，还没有全都开垦出来。从前吐蕃不敢向东侵犯的原因，是由于甘州、凉州兵强马壮，严阵待敌。如今甘州积贮的粮食数以万计，兵力太少不能制伏敌人，如果吐蕃敢于大举进攻，焚烧粮食，毁坏各处军垦农场，那么河西各州，我朝靠什么守卫？应当增加垦荒部队，对外可以防御敌人，对内可以经营农田，

获得几年的收成，可以养活百万士卒，那么神兵所到之处，有什么目的不能达到呢？”

　　那以后，吐蕃果然入侵，始终成为后世最严重的边境祸患。

　　则天皇后正筹划打通蜀州山路，从雅州道消灭生羌，进而袭击吐蕃。陈子昂呈递奏章用七条凭证劝阻，说：“我听说祸乱爆发必然是由怨恨引起。雅州的羌族不曾当过一天盗寇，如果无辜被杀，怨恨一定强烈，怨恨强烈就会像蜂群一样惊恐逃走，这就要在边境集镇部署大量兵力联防不懈，蜀州的祸患就酿成了。东汉衰亡，是从羌族叛乱开始的，这是凭证之一。吐蕃狡猾，抗拒天子的惩罚二十多年。不久前薛仁贵、郭待封拥有十万人马却在大非川战败，没有一个士卒回来；李敬玄、刘审礼拥有十八万人马却在青海被围，自己都被捉到敌人宫廷，关州、陇州成了空城。如今还想提议李处一为上将，驱使疲惫的士卒袭击没有指望战胜的吐蕃，引起敌人的耻笑，这是凭证之二。世间的事情有想得到利益却招致损失的。从前蜀地跟中原没有交往，秦惠王用金牛、美女利诱蜀侯负力，负力派五名壮士在褒斜架设栈道，打通山谷，迎接秦国的礼物。秦国派兵跟在后头，将蜀地夺到自己手里，这是凭证之三。吐蕃贪心蜀州的富裕，早就想去进行抢掠，只是因为悬崖山道险要到了极点，贪馋的嘴巴吞吃不到。如今撤除羌族这道屏障，打开险峻的山道，使吐蕃能够招集逃散的羌人来攻打边境集镇，这就叫扫清道路方便强盗，将蜀州拱手送给敌人，这是凭证之四。蜀州是西南边境的一个大城市，是国家的宝库，并且百姓富裕，粮食充足，顺长江东运，可以援助中原。现在图谋靠不住的利益，征讨西羌，得到他们的土地不能耕种，得到他们的财物不能富裕。这就叫错杀无辜的百姓，来损害陛下仁爱的形象，这是凭证之五。蜀州倚仗的，是险要关隘；蜀州之所以安定，是没有徭役。如今打开蜀州的险关要道，役使蜀州的百姓，险关要道一打开正好方便敌人，百姓受到役使就会损害资财。我担心还没有看到羌人，邪恶的盗贼就已隐藏在里头了。从前益州长史李崇真诈称吐蕃侵扰松州，天子为他扩充兵力，催运粮饷加强财力。不到三年，巴州、蜀州财力非常困乏，没有看到一个敌人，但李崇真欺诈鲸吞赃款已有巨大的数目。如今莫非有奸臣谋求私利，又借消灭西羌为由头？这是凭证之六。蜀州的士卒瘦小怯懦不懂打仗，一个敌人冲杀过来，一百个蜀兵不敢抵挡。如果西羌不能很快消灭，我预见蜀州边境将会守卫不住，而被西羌糟蹋，这是凭证之七。国家近来停止安北的战争，提升外族首领的职务，放弃对龟兹、疏勒的控制，天下臣民认为陛下致力于实行仁政而不愿扩张领土，致力于休养教化而不愿征讨杀伐，是建立远古伏羲、神农、黄帝一样的功业。如今听从贪官的意见，讨伐无辜的羌族，给整个蜀地留下后患，这是我弄不明白的。面对山东饥荒，潼关、陇州凋敝，黎民流散逃亡的状况，实在是陛下潜心设法调理天道人事的时候，哪能调遣军队，大兴徭役，以致自己造成祸乱？加上西部边关失守，北部军垦失利，边境人心惊恐，现在又把兵众丢到凶吉不可预料的战场上去，小人只知图谋外族的利益，这不是帝王的崇高德行。善于治理天下的帝王，顾及全局而不贪求小利，致力于道德教化而不滥用武力刑罚，处于平安而提防祸乱，面对利益而考虑危害。请陛下慎重考虑。”

　　则天皇后又召见他，要他论述主持朝政的要领，批评不恰当的时政，不要引经据典，大发空洞议论。陈子昂于是禀奏了八个问题：一是废弃刑罚，二是让人当官，三是任用贤才，四是去掉猜忌，五是征求批评，六是鼓励奖赏，七是停止征伐，八是安置皇族子弟。其内容大致如下：“如今各种法律制度已很齐全，不过刑罚严厉细密，不是主持朝政的要领。

　　凡是德行高尚的人开始控制天下，必然有扰乱社会背叛朝廷的人要被驱逐排除，以显示帝王的惩罚。凶贼叛徒消灭之后，就要顺应民心，赦免罪过。刑罚是用来禁止祸乱的，祸乱平息刑罚就要停止，它不是为太平设置的。太平时代的百姓，喜欢恩德而厌恶刑罚，刑罚使用到谁身上，人们必然忧伤悲痛，所以圣人非常重视废弃刑罚。朝廷大赦天下，洗清犯人的罪过，天下百姓承蒙喜庆，都获得重新做人的机会。近来诏令关押的犯人逐渐增多，搜捕支派余党，株连牵附，追根寻源，大概是司法官吏不明白皇上本意，以致如此狠毒苛刻。实在应当广施和乐简易之策，整饬法纪谨慎刑罚，清理冤假错案，这是稳定天下安定民心的当务之急。

　　“任人惟贤，是使政治清明安定的办法。不过君子小人各自推崇他的同类。

　　如果陛下喜爱贤才却不任用，任用却不信赖，信赖却不持久，持久却不表彰奖赏，纵然有贤才，终究不肯出山，来了也不肯出力。反之，那么天下的贤才都会云集朝廷了。

　　“舆论却说：‘德才不可知晓，人心不易识别。’我认为本来容易知晓，容易识别。崇尚德行的人没有凶险的行为，致力公正的人没有不正的朋友，廉洁的人憎恶贪婪，诚实的人痛恨虚伪，聪明的人不跟愚蠢的人计议，勇敢的人不为怯懦的人献身，就像凤凰与飞鹰不挨翅膀，蕙草臭莸不同气味，道理是很自然的。什么原因呢？用道德感化凶恶，势必互不相容；用正直改造奸佞，势必都无效果；用廉洁劝说贪婪，势必互不买账；用诚实接交虚伪，势必互不和谐。聪明的人尊崇谋略，愚蠢的人不听这些；勇敢的人乐于献身，怯懦的人不学这些。这是由于志趣相反。贤才不是不想为人效劳，但是没有志同道合的人就难引荐，因此当时就遭埋没。如果能够信任本身德才出众，周围又有著名贤才的人，赐给他高官厚禄，使得他推荐那些贤才，那么天下的太平稳定就成功了。

　　“陛下本来知道得到贤才必须任用，如今没有这样做，大概是由于以往信任的人没有成效。例如裴炎、刘..之、周思茂、骞味道已经承蒙任用，都辜负恩德早早死去，因此陛下对信任贤才产生了怀疑，我坚持认为不应这样。从前有个人由于食物堵塞咽喉得了病，就想不再吃东西，他不知道不吃东西就会饿死。贤才对于国家，就像食物对于人，人不能由于食物堵塞了一次咽喉就停止进餐，国家不能由于看错了一次贤才就疏远正直人士，这是明察如神的陛下知道的。

　　“圣贤的崇高品德，在于能够听取劝谏，太宗皇帝品德跟夏禹、商汤、周文王一样崇高，因而能容纳魏征的刚直劝谏。

　　如今确实有敢于劝谏的正直臣子，陛下广泛地接纳他们的意见，来光大崇高的品德，就会万代传颂。

　　“我听说不奖励功臣，就不能鼓舞人们建功立业；不奖励勇士，就不能鼓舞人们英勇作战。现在有的人劳苦功高、死于国难，却没有给予相应的荣誉地位；有的人欺世盗名、尸位素餐，却随便地给予恩宠、提升官职，这不是表彰功劳鼓励德行的政策。希望表彰守节不变的人，以勉励百官。古代一人受奖，万人高兴的原因，大概是奖赏得当。

　　“如今最大的事，是担忧年年派兵打仗，赋税劳役不能减少，每动用十万兵众，就使百万户人家不能安居乐业。自从跟北方的狄族打仗，至今已有十年，没有听说中国胜利。派平庸的将领带散漫的军队，劳役一天天加重，武器装备一天天破旧。希望慎重地商酌利弊，计议得失，形势不可能，就不要徒然出兵，那么民众就安宁了。

　　“原越王李贞、琅笽王李冲违犯法纪，自取灭亡，只惩治叛乱头目就行了，不要再牵连治罪，皇族子弟，都应给予第二次生命。我还希望陛下再次明确地抚慰他们，让他们清楚地知道天子的慈爱仁义，使臣下感到安全。我听说人之常情是不能自我了解就产生疑惑，疑惑就产生恐惧，恐惧就发生罪错。请赐给和平乐易的恩德，使他们身处不犯罪错的环境。”不久，陈子昂被提升，任右卫胄曹参军。

　　则天皇后称帝登位，改国号为周，陈子昂进献《周受命颂》讨她欢心。她虽然多次召见陈子昂咨询朝廷政务，因为言词照旧率直急切，所以都是说了就放下。

　　陈子昂因母亲去世而离职回家，守孝期满后，升任右拾遗。

　　陈子昂体弱多病，对自己的职务也不高兴，恰逢武攸宜征讨契丹，设置庞大的幕府机构，上表请求让陈子昂任幕府参谋，部队暂驻渔阳，先头部队吃了败仗，全军震惊恐惧，武攸宜头脑简单没有将帅谋略，陈子昂劝谏说：“陛下把全国的兵力交给大王您，安危成败在此一举，怎能漫不经心呢？现在您还没建立法令制度，如同儿戏。请您考虑各支军队将领的智愚、士气的高低、兵力的强弱，用自己的优势兵力进攻敌人的薄弱环节，这是为先头部队洗刷耻辱的策略。控制军队依靠威严，选用亲近信任的人来预防发生意外。您自己选择精锐队伍、精良装备滞留渔阳，魏国的屠夫朱亥为信陵君打死晋鄙夺取兵权一类的变故，的确可怕。您如果采纳我的计谋，分派一万名将士为先锋部队，擒获契丹族那个小小主帅，指日可待。”武攸宜认为是书生的门外之谈，拒不采纳。过了几天，再次提出这个意见，武攸宜火了，改任他为代理军曹。陈子昂明白意见不合，不再说了。

　　武则天圣历初年，由于父亲年事已高，陈子昂上表请求辞官回家侍候，诏令戴职供养。父亲去世，他在坟墓旁边修建户室守孝，常常放声痛哭，听到的人也为他落泪。县令段简贪婪凶残，听说他家富裕，要残害他，家属送给段简二十万缗钱，段简嫌太少，把陈子昂抓去关进了监狱。陈子昂被捕时，自己进行占卜，卦象占出后，惊骇地说：“天意不肯保佑，我大概要死了！”果然死在监狱，终年四十三岁。

　　陈子昂天生器量狭窄性情急躁，但是看轻钱财喜好施舍，对朋友真诚，跟陆余庆、王无竞、房融、崔泰之、卢藏用、赵元交情最深。

　　初唐时期，诗文继承南北朝时徐陵、庾信辞藻华丽内容空洞的风格，全国宗奉提倡，陈子昂率先提倡文辞质朴内容充实的风雅正道。当初，创作《感遇诗》三十八首，王适说：“这些诗必然成为天下诗文的典范。”要求跟他交往。陈子昂的论著时人作为法则。代宗大历年间，东川节度使李叔明在梓州为他树立旌德碑，碑旁的那所学校至今还在。

新唐书·列传·卷三十三

　　刘裴娄

　　刘仁轨，字正则，汴州尉氏人。少贫贱，好学。值乱，不能安业，每动止，画 地书空，寓所习，卒以通博闻。武德初，河南道安抚大使任瑰上疏有所论奏，仁轨 见其稿，为窜定数言。瑰惊异，赤牒补息州参军。转陈仓尉。部人折冲都尉鲁宁者， 豪纵犯法，县莫敢屈。仁轨约不再犯，而宁暴横自如，仁轨搒杀之。州以闻，太宗 曰：“尉而杀吾折冲，可乎？”召诘让。仁轨对曰：“宁辱臣，臣故杀之。”帝以 为刚正，更擢咸阳丞。

　　贞观十四年，校猎同州。时秋敛未讫，仁轨谏曰：“今兹澍泽沾足，百谷炽茂， 收才十二。常日赘调，已有所妨。又供猎事，缮桥治道，役虽简省，犹不损数万。 少延一旬，使场圃毕劳，陛下六飞徐驱，公私交泰。”玺书褒纳。拜新安令。累迁 给事中。为李义府所恶，出为青州刺史。显庆五年，伐辽，义府欲斥以罪，使督漕， 而船果覆没。坐免官，白衣随军。

　　初，苏定方既平百济，留郎将刘仁愿守其城，左卫中郎将王文度为熊津都督， 抚纳残党。文度死，百济故将福信及浮屠道琛迎故王子扶余丰立之，引兵围仁愿。 诏仁轨检校带方州刺史，统文度之众，并发新罗兵为援，仁轨将兵严整，转斗陷阵， 所向无前。信等释仁愿围，退保任存城。既而福信杀道琛，并其众，招还叛亡，势 张甚。仁轨与仁愿合，则解甲休士。时定方伐高丽，围平壤不克。高宗诏仁轨拔军 就新罗与金法敏议去留计。将士咸欲还，仁轨曰：“《春秋》之义，大夫出强，有 可以安社稷、便国家者，得专之。今天子欲灭高丽，先诛百济，留兵镇守，制其心 腹。虽孽竖跳梁，士力未完，宜厉兵粟马，乘无备，击不意，百不百全。战胜之日， 开张形势，腾檄济师，声援接，虏亡矣。今平壤不胜，熊津又拔，则百济之烬复炎， 高丽之灭无期。吾等虽入新罗，正似坐客，有不如志，悔可得邪？扶余丰猜贰，表 合内携，热不支久。宜坚守伺变以图之，不可轻动。”众从其议，乃请益兵。

　　时贼守真岘城，仁轨夜督新罗兵薄城扳堞，比明，入之，遂通新罗饟道。而丰 果袭杀福信，遣使至高丽、倭丐援。会诏遣右威卫将军孙仁师率军浮海而至，士气 振。于是，诸将议所向，或曰：“加林城水陆之冲，盍先击之？”仁轨曰：“兵法 避实击虚。加林险而固，攻则伤士，守则旷日。周留城，贼巢穴，群凶聚焉。若克 之，诸城自下。”于是仁师、仁愿及法敏帅陆军以进，仁轨与杜爽、扶余隆繇熊津 白江会之。遇倭人白江口，四战皆克，焚四百艘，海水为丹。扶余丰脱身走，获其 宝剑。伪王子扶余忠胜、忠志等率其众与倭人降，独酋帅迟受信据任存城未下。始， 定方破百济，酋领沙吒相如、黑齿常之啸亡散，据险以应福信，至是皆降。仁轨以 赤心示之，畀取任存自效，即给铠仗粮Я。仁师曰：“夷狄野心难信，若受甲济粟， 资寇便也。”仁轨曰：“吾观相如、常之忠而谋，因机立功，尚何疑？”二人讫拔 其城。迟受信委妻子奔高丽，百济余党悉平。仁师等振旅还，诏留仁轨统兵镇守。

　　百济再被乱，僵尸如莽，仁轨始命瘗埋吊祭焉。葺复户版，署官吏，开道路， 营聚落，复防堰，赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。遂营屯田，以经 略高丽。仁愿至京师，帝劳曰：“若本武将，军中奏请，皆有文理，何道而然？” 对曰：“仁轨之辞，非臣所能。”帝叹赏之，超进仁轨六阶，真拜带方州刺史，赐 第一区，厚赉妻子，玺书褒勉。

　　先是，贞观、永徽中，士战殁者皆诏使吊祭，或以赠官推授子弟。显庆后，讨 伐恩赏殆绝；及破百济、平壤，有功者皆不甄叙。州县购募，不愿行，身壮家富者， 以财参逐，率得避免。所募皆伫劣寒惫，无斗志。仁轨具论其弊，请加慰赉，以鼓 士心。又表用扶余隆，使绥定余众。帝乃以隆为熊津都督。

　　时刘仁愿为卑列道总管，诏率兵度海，使代旧屯，与仁轨俱还。仁轨曰：“上 巡狩方岳，又经略高丽。方农时，而吏与兵悉被代，新至者未习，万一蛮夷生变， 谁与捍之？不如留旧兵毕获，等级遣还。仁轨当留，未可去。”仁愿不可，曰： “吾但知准诏耳。”仁轨曰：“不然。苟利国家，知无不为，臣之节也。”因陈便 宜，愿留屯。诏可。由是以仁愿为不忠。

　　始，仁轨任带方州，谓人曰：“天将富贵此翁邪！”乃请所颁历及宗庙讳，或 问其故，答曰：“当削平辽海，颁示本朝正朔。”卒皆如言。及封泰山，仁轨乃率 新罗、百济、儋罗、倭四国酋长赴会。天子大悦，擢为大司宪。迁右相，兼检校太 子左中护。累功封乐城县男。

　　总章元年，为熊津道安抚大使，兼浿江道总管，副李勣讨高丽，平之。以疾辞 位，进金紫光禄大夫，听致仕。俄召为陇州刺史，拜太子左庶子、同中书门下三品， 监脩国史。咸亨五年，为鸡林道大总管，东伐新罗。仁轨率兵绝瓠芦河，攻大镇七 重城，破之。进爵为公，子及兄子授上柱国者三人，州党荣之，号所居为“乐城乡 三柱里”。俄拜尚书左仆射兼太子宾客，仍知政事。

　　吐蕃入寇，命为洮河道行军镇守大使。永隆二年，加太子少傅。数乞骸骨，听 解左仆射。帝幸东都，太子监国，诏仁轨与裴炎、薛元超留辅。及太子赴东都，又 诏太孙重照留守，仁轨副之。武后临朝，复拜左仆射。太孙废，仁轨专知留守事。 上疏辞疾，因陈吕后、禄、产祸败事以规后，后遣武承嗣赍玺书慰勉。改文昌左相、 同凤阁鸾台三品。卒年八十五。诏百官赴哭，册赠开府仪同三司、并州大都督，陪 葬乾陵。赐其家实封三百户。

　　仁轨虽贵显，不自矜踞，接旧故如布衣时。尝为御史袁异式所劾，慢辱之，肋 使引决。及拜大司宪，异式尚在台，不自安，因醉以情自解。仁轨持觞曰：“所不 与公者，有如此觞。”后既执政，荐为司元大夫。然宦由州县至宰辅，善致声誉， 得吏下欢心。及镇洮河，奏请机急，多为中书令李敬玄抑却，仁轨乃表敬玄为帅以 代己，果覆其众。裴炎下狱，仁轨方留守京师，郎将姜嗣宗以使来，因语炎事，且 曰：“炎异于常久矣。”仁轨曰：“使人知邪？”曰：“知。”及还，表嗣宗知炎 反状不告。武后怒，拉杀之。

　　子浚，官太子舍人。垂拱中，为酷吏所杀。中宗即位，以仁轨有东宫旧，再赠 司空。浚子晃，开元中，为给事中，表请立碑，追谥曰文献。

　　裴行俭，字守约，绛州闻喜人。父仁基，隋光禄大夫，自王世充所谋归国，被 害。赠原州都督，谥曰忠。行俭幼引廕补弘文生。贞观中，举明经，调左屯卫仓曹 参军。时苏定方为大将军，谓曰：“吾用兵，世无可教者，今子也贤。”乃尽畀以 术。迁长安令。高宗将立武昭仪，行俭以为国家忧从此始，与长孙无忌、褚遂良秘 议，大理袁公瑜擿语昭仪母，左除西州都督府长史。麟德二年，擢累安西都护，西 域诸国多慕义归附。召为司文少卿。迁吏部侍郎，与李敬玄、马载同典选，有能名， 时号“裴马”。行俭始设长名榜、铨注等法，又定州县升降、资拟高下为故事。

　　上元三年，吐蕃叛，出为洮州道左二军总管，改秦州右军，并受周王节度。仪 凤二年，十姓可汗阿史那都支及李遮匐诱蕃落以动安西，与吐蕃连和，朝廷欲讨之。 行俭议曰：“吐蕃叛皛方炽，敬玄失律，审礼丧元，安可更为西方生事？今波斯王 死，其子泥涅师质京师，有如遣使立之，即路出二蕃，若权以制事，可不劳而功也。” 帝因诏行俭册送波斯王，且为安抚大食使。径莫贺延碛，风砾昼冥，导者迷，将士 饥乏。行俭止营致祭，令曰：“水泉非远。”众少安。俄而云彻风恬，行数百步， 水草丰美，后来者莫识其处。众皆惊，以方汉贰师将军。至西州，诸蕃郊迎，行俭 召豪亻桀千余人自随。扬言“大热，未可以进，宜驻军须秋”。都支觇知之，不设 备。行俭徐召四镇酋长，伪约畋，谓曰：“吾念此乐未始忘，孰能从吾猎者？”于 是子弟愿从者万人，乃阴勒部伍。数日，倍道而进，去都支帐十余里，先遣其所亲 问安否，外若闲暇，非讨袭者。又使入趣召都支。都支本与遮匐计，及秋拒使者， 已而闻军至，仓卒不知所出，率子弟五百余人诣营谒，遂擒之。是日，传契箭，召 诸部酋长悉来请命，并执送碎叶城。简精骑，约赍，袭遮匐。道获遮匐使者，释之， 俾前往谕其主，并言都支已擒状，遮匐乃降，悉俘至京师。将吏为刻石碎叶城以纪 功。帝亲劳宴，曰：“行俭提孤军，深入万里，兵不血刃而叛党擒夷，可谓文武兼 备矣，其兼授二职。”即拜礼部尚书兼检校右卫大将军。

　　诏露元年，突厥阿史德温傅反，单于管二十四州叛应之，众数十万。都护萧嗣 业讨贼不克，死败系踵。诏行俭为定襄道行军大总管讨之。率太仆少卿李思文、营 州都督周道务部兵十八万，合西军程务挺、东军李文暕等，总三十余万，旗帜亘千 里，行俭咸节制之。

　　先是，嗣业馈粮，数为虏钞，军馁死。行俭曰：“以谋制敌可也。”因诈为粮 车三百乘，车伏壮士五辈，赍齑陌刀、劲弩，以羸兵挽进，又伏精兵踵其后。虏果 掠车，羸兵走险。贼驱就水草，解鞍牧马。方取粮车中，而壮士突出，伏兵至，杀 获几尽。自是粮车无敢近者。

　　大军次单于北，暮，已立营，堑壕既周，行俭更命徙营高冈。吏白：“士安堵， 不可拢。”不听，促徙之。比夜，风雨暴至，前占营所，水深丈余，众莫不骇叹， 问何以知之，行俭曰：“自今第如我节制，毋问我所以知也。”

　　贼拒黑山，数战皆败，行俭纵兵，前后杀虏不胜计。伪可汗泥熟匐为其下所杀， 持首来降；又擒大首领奉职而还，余党走狼山。行俭既还，阿史那伏念伪称可汗， 复与温傅合。明年，行俭还总诸军，屯代州之陉口，纵反间，说伏念，令与温傅相 贰。伏念惧，密送款，且请缚傅自效。行俭秘不布，密以闻。后数日，烟尘涨天而 南，斥候惶骇，行俭曰：“此伏念执温傅来降，非他也。且受降如受敌。”乃敕严 备，遣单使往劳。既而果然。于是，突厥余党悉平。帝悦，遣户部尚书崔知悌劳军。

　　初，行俭许伏念以不死，侍中裴炎害其功，建言：“伏念为程务挺、张虔勖肋 逐，又碛北回纥逼之，计穷而降。”卒斩伏念及温傅于都市。行俭之功不录。封闻 喜县公。行俭叹曰：“浑、浚之事，古今耻之。但恐杀降则后无复来矣！”遂称疾 不出。永淳元年，十姓突厥车薄叛，复为金牙道大总管，未行卒，年六十四，赠幽 州都督，谥曰献。诏皇太子遣官护视家事，子孙能自立乃停。中宗即位，再赠扬州 大都督。

　　行俭工草隶，名家。帝尝以绢素诏写《文选》，览之，秘爱其法，赉物良厚。 行俭每曰：“褚遂良非精笔佳墨，未尝辄书，不择笔墨而妍捷者，余与虞世南耳。” 所譔《选谱》、《草字杂体》数万言。又为营阵、部伍、料胜负、别器能等四十六 诀，武后诏武承嗣就第取去，不复传。

　　行俭通阴阳、历术，每战，豫道胜日。善知人，在吏部时，见苏味道、王抃， 谓曰：“二君后皆掌铨衡。”李敬玄盛称王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王之才，引示 行俭，行俭曰：“士之致远，先器识，后文艺。如勃等，虽有才，而浮躁衒露，岂 享爵禄者哉？炯颇沉嘿，可至令长，余皆不得其死。”所引偏裨，若程务挺、张虔 勖、崔智睟、王方翼、党金毘、刘敬同、郭待封、李多祚、黑齿常之，类为世名将， 傔奏至刺史将军者数十人。

　　尝赐马及珍鞍，令史私驰马，马蹶鞍坏，惧而逃。行俭招还之，不加罪。初， 平都支、遮匐，获瑰宝不赀，蕃酋将士愿观焉，行俭因宴，遍出示坐者。有玛瑙盘 广二尺，文彩粲然，军吏趋跌盘，碎，惶怖，叩头流血。行俭笑曰：“尔非故也， 何至是？”色不少吝。帝赐都支资产皿金三千余物，橐驼马牛称是，行俭分给亲故 洎麾下，数日辄尽。

　　子光庭。光庭字连城，早孤。母厍狄氏，有妇德，武后召入宫，为御正，甚见 亲宠，光庭由是累迁太常丞。以武三思婿，坐贬郢州司马。开元中，擢兵部郎中、 鸿胪少卿。性静默，寡交游，虽骤历台省，人未之许，既而以职业称，议者更推之。

　　玄宗有事岱宗，中书令张说以天子东巡，京师空虚，恐夷狄乘间窃发，议欲加 兵守边，召光庭与谋，对曰：“封禅者，所以告成功也。夫成功者，德无不被，人 无不安，万国无不怀。今将告成而惧夷狄，非昭德也；大兴力役，用备不虞，非安 人也；方谋会同，而阻戎心，非怀远也。此三者，名实乖矣。且诸蕃，突厥为大， 贽币往来，愿修和好有年矣，若遣一使，召其大臣使赴行在，必欣然应命。突厥受 诏，则诸蕃君长必相率而来，我偃旗息鼓，不复事矣。”说曰：“善，吾所不及。” 因奏用其策，突厥果遣使来朝。

　　东封还，迁兵部侍郎。久之，拜中书侍郎、同中书门下平章事，兼御史大夫。 迁黄门侍郎，拜侍中，兼吏部尚书、

弘文馆学士，撰《摇山往则》、《维城前轨》 二篇献之。手制褒美，诏皇太子、诸王于光顺门见光庭，谢所以规讽意。光庭又引 寿安丞李融、拾遗张琪、著作佐郎司马利宾直弘文馆，撰《续春秋经传》，自战国 讫隋，表请天子修经，光庭等作传。书久不就。时有建言唐应为金德者，中书令萧 嵩请百官普议。光庭以唐符命表著天下久矣，不可改，亟奏罢之。二十年，封正平 县男。初，知星者言，上象变，不利大臣，请禳之。光庭曰：“使祸可禳而去，则 福可祝而来也！”论者以为知命。卒，年五十八，赠太师。

　　初，吏部求人不以资考为限，所奖拔惟其才，往往得俊乂任之，士亦自奋。其 后士人猥众，专务趋竞，铨品枉桡。光庭惩之，因行俭长名榜，乃为循资格，无贤 不肖，一据资考配拟；又促选限尽正月。任门下省主事阎麟之专主过官，凡麟之裁 定，光庭辄然可，时语曰：“麟之口，光庭手。”素与萧嵩轻重不平，及卒，嵩奏 一切罢之，光庭所引，尽斥外官。博士孙琬以其用循资格，非奖劝之谊，谥曰克平， 时以为希嵩意。帝闻，特赐谥曰忠宪，诏中书令张九龄文其碑。

　　子稹，以廕仕，累迁起居郎。开元末，寿王瑁以母宠，欲立为太子，稹陈申生、 戾园祸以谏，玄宗改容谢之，诏授给事中。稹曰：“陛下绝招谏之路，为日滋久， 今臣一言而荷殊宠，则言者将众，何以锡之？”帝善其让，止不拜。俄授祠部员外 郎，卒。子倩，字容卿，历信刺史我。劝民垦田二万亩，以治行赐金紫服，代第五 琦为度支郎中。卒，谥曰节。子均。

　　均字君齐，以明经为诸暨尉。数从使府辟，硁硁以才显。张建封镇濠、寿，表 团练判官。时李希烈以淮、蔡叛，建封扞贼，均参赞之。以劳加上柱国，袭正平县 男。迁累膳部郎中，擢荆南节度行军司马，就拜荆南节度使。刘辟叛，先骚黔、巫， 胁荆、楚，以固首尾，均发精甲三千，逆击之，贼望风奔却。加检校吏部尚书。

　　初，均与崔太素俱事中人窦文场，太素尝晨省文场，入卧内，自谓待己至厚， 徐观后榻有频伸者，乃均也。德宗以均任方镇，欲遂相之，谏官李约上疏斥均为文 场养子，不可污台辅，乃止。

　　元和三年，入为尚书右仆射，判度支。旨唱、授桉、送印，皆尚书郎为之，文 武四品五品、郎官、御史拜廷下，御史中丞、左右丞升阶答拜，时以为礼太重。俄 检校左仆射、同中书门下平章事，为山南东道节度使，累封郇国公。以财交权幸， 任将相凡十余年，荒纵无法度。卒，年六十二，赠司空。

　　娄师德，字宗仁，郑州原武人。第进士，调江都尉。扬州长史卢承业异之，曰： “子，台辅器也，当以子孙相诿，讵论僚吏哉？”

　　上元初，为监察御史。会吐蕃盗边，刘审礼战没，师德奉使收败亡于洮河，因 使吐蕃。其首领论赞婆等自赤岭操牛酒迎劳，师德喻国威信，开陈利害，虏为畏悦。 后募猛士讨吐蕃，乃自奋，戴红抹额来应诏，高宗假朝散大夫，使从军。有功，迁 殿中侍御史，兼河源军司马，并知营田事。与虏战白水润，八遇八克。

　　天授初，为左金吾将军，检校丰州都督。衣皮袴，率士屯田，积谷数百万，兵 以饶给，无转饷和籴之费。武后降书劳之。长寿元年，召授夏官侍郎，判尚书事， 进同凤阁鸾台平章事。后尝谓师德：“师在边，必待营田，公不可以劬劳惮也。” 乃复以为河源、积石、怀远军及河、兰、鄯、廓州检校营田大使。入迁秋官尚书、 原武县男，改左肃政御史大夫，并知政事。证圣中，与王孝杰拒吐蕃于洮州，战素 罗汗山，败绩，贬原州员外司马。万岁通天二年，入为凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章 事。后与武懿宗、狄仁杰分道抚定河北，进纳言，更封谯县子、陇右诸军大使，复 领营田。

　　圣历三年，突厥入寇，诏检校并州长史、天兵军大总管。九月，卒于会州，年 七十。赠幽州都督，谥曰贞，葬给往还仪仗。

　　师德长八尺，方口博脣。深沉有度量，人有忤己，辄逊以自免，不见容色。尝 与李昭德偕行，师德素丰硕，不能遽步，昭德迟之，恚曰：“为田舍子所留。”师 德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：“人 有唾面，洁之乃已。”师德曰：“未也。洁之，是违其怒，正使自干耳。”在夏官 注选，选者就按阅簿。师德曰：“容我择之可乎？”选者不去，乃洒笔曰：“墨污 尔！”

　　狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德 贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同 僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏，仁杰惭， 已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”总边要、为将相者三十 年，恭勤朴忠，心无适莫，方酷吏残鸷，人多不免，独能以功名始终，与郝处俊相 亚，世之言长者，称娄、郝。

　　赞曰：“仁轨等以兵开定四夷，其勇无前，至奉上则瞿瞿若不及，行俭临下以 恕，师德宽厚，其能以功名始终者，盖近乎勇于敢则杀，勇于不敢则活者邪！

部分译文

刘仁轨别名正则，汴州尉氏县人。

　　少年时代家境贫困，爱好学习。遇上隋朝末年的社会动乱，不能安静地读书，每当劳动之余，就伸出手指在空中、在地上写写划划，来巩固学得的知识，终于以学识渊博而闻名。唐高祖武德初年，河南道安抚大使任瑰起草奏疏议论国事，刘仁轨看到那份草稿，替他修改了几句话。

　　任瑰对他的才学感到惊异，按照朝廷的授官规定任命他为息州参军。后来改任陈仓县尉。官署里有个名叫鲁宁的折冲都尉，骄狂放纵违反法纪，县署里没有谁能制服他。刘仁轨警告他不得重犯，但鲁宁凶暴蛮横依然如故，刘仁轨用刑杖将他打死。州里的官员把这事报告了朝廷，太宗李世民说：“一个县尉竟打死了我的折冲都尉，这能行吗？”把他召进朝廷责问。刘仁轨回答说：“鲁宁侮辱我，我因此杀了他。”太宗认为刘仁轨刚毅正直，提升他任咸阳县丞。

　　贞观十四年(640)，太宗准备到同州设置栅栏圈围野兽打猎。当时秋收还没有结束，刘仁轨劝谏说：“今年雨水丰沛，各种庄稼都长得茂盛，现在仅仅收割了十分之二。只按平常情况征用劳役，就已对秋收造成妨害。还要为打猎做准备工作，维修桥梁平整道路，劳力即使尽量节省，还是不能少于几万人。稍微推迟十来天，让农民收割完毕，陛下的车驾从容出动，于公于私都得到安宁。”太宗发下加盖御印的文书对他的劝谏表示赞同采纳。后来任命他为新安县令。接连提升到给事中。他遭到李义府的诽谤，离京任青州刺史。高宗显庆五年(660)，征讨辽东，李义府想捏造罪名排斥他，派他去督率从水路运输军粮，粮船果然翻沉了。刘仁轨因此获罪免去了官职，以普通百姓的身份随军服务。

　　当初，苏定方平定百济国以后，留下郎将刘仁愿镇守百济城，左卫中郎将王文度任熊津都督，安抚收容百济的残余兵众。王文度死了，百济国的旧将福信以及和尚道琛接回原来的王子扶余丰立为国王，带领兵众围攻刘仁愿。朝廷诏令刘仁轨任带方州检校刺史，统领王文度的兵众，并且调遣新罗国的部队作为援军。刘仁轨带兵严格整肃，轮番战斗冲锋陷阵，所向无敌。福信等人解去了对刘仁愿的包围，退兵守卫任存城。后来福信杀掉了道琛，吞并了道琛的人马，招回了叛逃的百济士卒，声势嚣张得很。

　　刘仁轨和刘仁愿会合以后，这才休整部队。这时苏定方征讨高丽，围攻平壤没有攻克。高宗李治命令刘仁轨带领部队到新罗国去和金法敏商议是回国是留守的主意。将士们都想回国，刘仁轨说：“按照《春秋》的义理，大夫出征国外，只要是可以使朝廷安宁、国家有利的事，就得专心一意地去做。如今皇上准备消灭高丽，首先消灭了百济，留下部队镇守，控制了它的要害。虽然叛贼强横，但它的兵卒劳役并不充足，我们应当磨好刀枪，喂饱战马，趁它没有准备，打它个措手不及，百战百胜万无一失。到了胜利无疑的时候，摆开决战阵势，驱马传递文书请求朝廷增派军队，声援接应，敌人就可消灭了。眼下平壤没有攻克，熊津又放弃了，那么百济死灰复燃，消灭高丽就不知是哪年哪月了。我们虽然驻进了新罗国，但这正像客人一样，发生了不称心的事，后悔还来得及吗？百济的扶余丰对福信心怀猜忌，貌合神离，势必不会支撑多长时间。我们应当坚持守卫等它发生变故再去消灭他们，目前不能轻率行动。”大家听从了他的意见，于是请求朝廷派遣增援部队。

　　百济的兵众守着真岘城，刘仁轨乘着夜晚催促新罗的兵卒悄悄来到真岘城下攀援城墙，黎明时分，攻进了真岘城，于是打通了新罗的运粮道路。扶余丰果然采用突然袭击的办法杀掉了福信，派遣使者到高丽、倭国请派援军。朝廷正好诏令右威卫将军孙仁师率领军队渡过渤海到来了，士气振奋。这时，将领们讨论进攻目标，有人说：“加林城是水陆交通要道，何不首先攻打它？”刘仁轨说：“用兵的原则是避开坚实部位攻打薄弱环节，加林城地势险阻守卫坚固，进攻就会大量伤亡，守卫也会旷日持久。周留城，是敌人的巢穴，敌军头目都集聚在那里。如果攻克周留城，其余各城自然就好夺取了。”于是孙仁师、刘仁愿以及新罗国王金法敏率领陆军进发，刘仁轨和杜爽、扶余隆沿着熊津、白江进军去和陆军会合。刘仁轨在白江口遇上了倭国的军队，打了四仗都取得胜利，焚烧敌战船四百艘，海水都映红了。扶余丰脱身逃走，缴获了他的宝剑。百济的王子扶余忠胜、扶余忠志率领自己的兵众和倭国的军队投降，只有主帅迟受信占据的任存城还没有攻克。当初，苏定方打败百济国，主将沙吒相如、黑齿常之纠集逃散的兵卒，凭借险要地势接应福信，到这时投降了唐军。刘仁轨对他们表示了诚意，让他们攻取任存城来证明自己的真诚，就给了他们充足的武器干粮。孙仁师说“：外族属国心性放纵不可信任，如果给予武器粮食，就是为他们反叛提供条件。”刘仁轨说：“我观察沙吒相如、黑齿常之真诚并有谋略，乘机立功，还怀疑什么？”他们两人到底攻克了任存城。迟受信丢下老婆孩子逃往高丽，百济国的残余势力全部消灭。孙仁师等人整顿部队班师回朝，朝廷诏令刘仁轨留下率领军队镇守百济。

　　百济国两次遭受战乱，僵尸遍地如同丛生的草木，刘仁轨命令着手对死者进行掩埋祭奠。重新登记户籍，设置官署属吏，开辟道路，建设村庄，修复堤坝塘堰，救济贫困人家，鼓励农业生产，替他们建立土地神庙，百济的民众都安居下来。守军于是垦种土地，筹划平定高丽。刘仁愿回到京城，高宗慰问他说：“你本来是位武将，写来的军事奏表文书，都合乎礼仪格式，用什么办法达到这个水平的呢？”刘仁愿回答说“：都是仁轨的手笔，不是我能写出来的。”高宗赞赏刘仁轨，破格提升他六级官阶，正式任命他为带方州刺史，奖给他一处住宅，给他夫人孩子丰厚的赏赐，送去盖有御印的文书进行表彰。

　　在这之前，太宗贞观、高宗永徽年间，阵亡将士都诏令使者前去慰问祭奠，有的还把追认的官职爵位转授给他的后辈担任。显庆以后，奖赏出征将士的事差不多全没有了；到了打败百济国、攻下平壤城时，有功的人完全没有甄别任用。

　　州县征募兵役，人们不愿当兵出征，身体健壮家境富裕的人，用财物到官府打通关节，都可以逃避征调。招募到的人都愚弱贫困，没有战斗意志。刘仁轨全面论述了不计功行赏的弊病，要求朝廷对出征将士给予慰劳奖赏，以便鼓舞士气。

　　还呈递奏表建议任用扶余隆，让他安抚百济的民众。高宗才任命扶余隆为熊津都督。

　　当时刘仁愿任卑列道总管，高宗诏令他率领部队渡过渤海，接替驻守百济，再和刘仁轨一起回国。刘仁轨说“：皇上巡视各地，还要筹划平定高丽。眼下正值农忙季节，如果官兵全被接替，新来的人不熟悉情况，万一这里发生变故，谁能保卫？不如留下原来的部队收割完毕之后，分批派他们回国。我应当留下，还不能离开。”刘仁愿不同意，说：“我只知道执行诏令。”刘仁轨说“：不对。如果对国家有利，知道该做就没有不做的，这是臣下应守的节操。”于是向朝廷陈述利害关系，请求留守百济。高宗诏令同意。因此认为刘仁愿不忠。

　　当初，刘仁轨任带方州的检校刺史时，对别人说：“老天打算让我这老头富贵吧！”于是请求到了朝廷颁布的历书和历代皇帝的名讳，有人询问这是为什么，刘仁轨回答说：“我会平定辽东，颁布使用大唐历法。”结果都像他说的那样实现了。在高宗到泰山祭祀天地时，刘仁轨终于带领新罗、百济、儋罗、倭国这四个属国的酋长奔赴泰山参加祭典集会。高宗特别高兴，提升他为大司宪。后来升任右相，兼检校太子左中护。累计功劳封他为乐城县男。

　　总章元年(668)，刘仁轨任熊津道安抚大使，兼任灞江道总管，给李责力当副手征讨高丽，平定了它。刘仁轨由于生病要求辞职，高宗提升他为金紫光禄大夫，同意他退休。不久被召回朝廷任陇州刺史，授予太子左庶子、同中书门下三品头衔，主持编纂本朝历史。咸亨五年(674)，任鸡林道大总管，东征新罗国。

　　刘仁轨率领军队横渡瓠芦河，进攻重镇七重城，攻克了这座城镇。进封爵号为乐城县公，他的儿子以及哥哥的儿子中有三个人被授予上柱国头衔，乡亲们为此感到光荣，把他的故居称为“乐城乡三柱里”。不久被任命为尚书左仆射兼太子宾客，仍旧主持政务。

　　吐蕃入侵时，刘仁轨被任命为洮河道行军镇守大使。永隆二年(681)，任太子少傅。多次请求退休，朝廷同意他免去尚书左仆射职务。高宗游幸东都洛阳，皇太子留在京城处理军政事务，高宗诏令刘仁轨和裴炎、薛元超留在长安辅佐太子。太子赶赴洛阳后，高宗诏令皇太孙李重照留守长安，刘仁轨任副留守。

　　则天皇后主持朝政，又任命他为尚书左仆射。皇太孙被废除后，刘仁轨独自主持长安留守事务。他向则天皇后呈递奏疏称病辞职，乘机陈述西汉吕后、吕禄、吕产危害国家的事来劝说她，则天皇后派遣武承嗣带上加盖御印的文书慰问勉励他。改任文昌左相、同凤阁鸾台三品。

　　终年八十五岁。则天皇后诏令全体官员登门哀悼，颁发诏书追认他为开府仪同三司、并州大都督，安葬在高宗的乾陵墓地。赐给他家庭收纳三百户租税的实封。

　　刘仁轨虽然官高位显，但是从不自高自大，接待亲朋故旧跟当老百姓时一样谦虚恭敬。御史袁异式曾经弹劾他，侮辱他，迫使他自杀。等到他任大司宪时，袁异式还是宪台御史，心里惶惶不安，乘着酒性向他求情解释，刘仁轨手端酒杯说“：如果不和您友好共事，就让我跟这酒杯一样立即罄罄而空。”后来主管政务，推荐袁异式任司元大夫。他就是这样从小小县尉做到辅国大臣，善于提高自己的声誉，得到属吏部下的欢心。

　　到任洮河道行军镇守大使时，向朝廷呈递的紧急机密奏折，多数被中书令李敬玄扣压或退回，刘仁轨就上表推荐李敬玄接替自己去统率军队打仗，果然使兵众覆没。裴炎被关进监狱时，刘仁轨正任京城留守，郎将姜嗣宗派使者来，向他谈起裴炎的事，并且说：“裴炎行迹反常已很久了。”刘仁轨问“：你知道吗？”使者说“：知道。”等则天皇后回到长安，上表弹劾姜嗣宗知道裴炎谋反的情况却不告发。则天皇后恼怒，活活将他腰斩而死。

　　儿子刘浚，官职做到太子舍人。武则天垂拱年间，被酷吏杀害。中宗李显登上帝位，由于刘仁轨曾任东宫属吏的老交情，第二次追认他为司空。刘浚的儿子刘晃，玄宗开元中叶，任给事中，上表请求为刘仁轨立碑，追赠谥号为“文献”。

　　裴行俭别名守约，绛州闻喜县人。

　　父亲名仁基，在隋朝任光禄大夫，身陷王世充的叛军后策划投奔唐朝，遭到杀害。

　　追认为原州都督，谥号为“忠”。

　　裴行俭少年时代凭借先辈功勋被委任为弘文生。太宗贞观中叶，参加明经科考试中选，任命为左屯卫仓曹参军。

　　当时苏定方任大将军，说道：“我用兵的谋略，世上没有可传授的人，现在你很合适。”就把战略战术全部传授给他。后来调任长安县令。高宗李治准备立武昭仪为皇后，裴行俭认为国家的祸患就从这事开始，和长孙无忌、褚遂良秘密商议对策，大理寺的袁公瑜向武昭仪的母亲告密，降职为西州都督府长史。高宗麟德二年(665)，升任安西都护，西域各国大多仰慕他的仁义归附唐朝。召回朝廷任司文少卿。改任吏部侍郎，和李敬玄、马载一同主持选才任官的工作，获得有才干的声誉，人们称为“裴马”。裴行俭创设长名榜、铨注等法规，还规定了州守县令的升降、衡量资历的高低作为制度。

　　上元三年(676)，吐蕃叛乱，裴行俭离京任洮州道左二军总管，改任秦州右军总管，一起受周王李显指挥。仪凤二年(677)，突厥十个部族的可汗阿史那都支以及李遮匐，引诱各附属部落来骚扰安西，和吐蕃结为联盟，朝廷准备征讨。

　　裴行俭建议说：“吐蕃跋扈蛮横，正处强盛时期，李敬玄征讨失利，刘审礼已被斩首，怎能又为西部边境酿成事故呢？现在波斯王死了，他的儿子泥涅师在长安做人质，如果派遣使者送泥涅师回波斯继承王位，就从突厥、吐蕃两国经过，要是运用计谋解决问题，是可以不用劳神费力就能成功的。”高宗于是命令裴行俭带上诏书护送波斯王，并任安抚大使。

　　穿越莫贺延碛沙漠时，飞沙走石，白天如同夜晚，向导迷了路，将士们饥饿疲劳。

　　裴行俭命令宿营举行祭祀，传出号令说：“水泉不远。”将士们才稍微安心。很快就云散风静，向前走了几百步，水泉丰沛草木繁茂，后边来的人不知到了什么地方。大家都感到惊异，好像是到了西汉李广利将军取马的大宛贰师城。到了西州，各属国官员出城迎接，裴行俭从当地招集了一千多名才智出众的人跟着自己向西走。制造舆论说：“天气太热，不能前进，应该住下来等待秋天。”阿史那都支侦探到这个情报，就没有设防准备。

裴行俭从容地召见龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇的酋长，假装邀约打猎，对他们说“：我爱好打猎的兴趣从来都没有忘掉，谁愿意跟我去打猎？”愿意跟随的当地年轻人有上万名，于是暗地带着队伍出发。几天之内，加速前进，离阿史那都支的营帐十多里，先派他亲近的人去向他问安，外表显得清闲无事，不是来袭击的，又派人急速召见阿史那都支。阿史那都支本来和李遮匐商量好，到了秋天再迎战护送波斯王的队伍，后来听说唐军到了，仓促之间想不出对策，只得率领五百多个下属人员到裴行俭的军营拜见，于是捉拿了他。当天，传递阿史那都支做符契用的弓箭，召集各部族酋长都来为他祈求保全生命，一同将他们押送到了碎叶城。挑选精悍的骑兵，轻装简从，袭击李遮匐。半路上抓住了李遮匐的使者，释放了他，叫他回去告知李遮匐，阿史那都支已被捉拿，李遮匐就投降了，全部押送到了长安。军官们在碎叶城为裴行俭镌刻石碑来记述功劳。高宗亲自设宴慰问，说：“裴行俭率领孤立无援的军队，深入到万里以外，不用作战就捉拿了叛党，平息了叛乱，可以说是文韬武略集于一身了，可得同时授予文臣武将两种官职。”当即任命他为礼部尚书，兼检校右卫大将军。

　　高宗调露元年(679)，突厥的阿史德温傅背叛唐朝，匈奴的单于管辖的二十四个州造反响应他，有几十万人众。都护萧嗣业征讨没有成功，死伤失败接连发生。高宗诏令裴行俭任定襄道行军大总管讨伐。他统率太仆少卿李思文、营州都督周道务的部队十八万人，会合西路军的程务挺、东路军的李文日柬等人，总共三十多万人马，军旗连绵上千里，全由裴行俭指挥。

　　在这以前，萧嗣业运输军粮，多次被敌人抢走，士卒饥饿而死。裴行俭说：“可以用计战胜敌人。”于是准备了三百乘假粮车，每乘车里埋伏五名骁勇的士卒，带着斩马的长刀、强劲的弓弩，用瘦弱的士卒拉车前进，还派精兵秘密地紧跟在后边。敌人果然来抢粮车，拉车的瘦弱士卒假装逃脱险境，敌人用马把车迅速拉到有水草的地方，解下马鞍，让马吃草。正要从车里拿粮食，骁勇的士卒猝然冲出，后边的伏兵恰好赶到，差不多将敌人杀死或俘虏光了。从此没有哪股敌人敢于走近粮车。

　　唐朝大军暂时驻扎在单于的北边，傍晚，已经扎好了营帐，战壕已全部挖好，裴行俭改变命令迁移到高冈上扎营。

　　军官们说：“将士们已经安顿下来了，不能扰乱他们。”裴行俭不听这些，催促迁移。到了夜晚，狂风暴雨突然来了，原来扎营的地方，积水一丈多深，将士们没有谁不惊叹，询问怎么知道会有风雨的，裴行俭说“：从今以后只按我的指挥办事就行了，别问我怎么知道的。”

　　敌军在黑山抵御，连打几仗都失败了，裴行俭让将士们尽情厮杀，前后杀死的敌人无法统计。突厥未经唐朝封赐的可汗泥熟匐被他的部下杀死，部下提着他的首级前来投降；又活捉了他们的大首领奉职班师回朝，突厥的残余部队逃往狼山。裴行俭回朝以后，阿史那伏念非法地自称可汗，又同阿史德温傅会合。

　　第二年，裴行俭重新统率各路军队，驻扎在代州的陉口，派遣间谍大搞离间活动，劝说阿史那伏念，使他跟阿史德温傅互相猜疑。阿史那伏念害怕了，秘密送来降书，并请求让他亲自捆来阿史德温傅表示诚意。裴行俭保守秘密没有公开，而呈递密封奏表报告了朝廷。几天之后，尘土冲天向南滚来，哨兵们惊恐，裴行俭说“：这是阿史那伏念押送阿史德温傅来投降，没有别的情况。不过接受投降如同接受挑战。”于是命令严加防备，派遣一名使者前去慰问。事情果然是这样。到这时，突厥残部全被消灭。高宗十分高兴，派户部尚书崔知悌慰劳部队。

　　当初，裴行俭曾向阿史那伏念许诺不杀他们，侍中裴炎妒忌他的功劳，向高宗陈述意见：“阿史那伏念被程务挺、张虔曰助威胁追赶，又遭碛北回纥的逼迫，没有办法才投降的。”结果在都城的大街上斩杀了阿史那伏念和阿史德温傅。裴行俭的功劳也不予记载。只是封他为闻喜县公。裴行俭叹息说“：西晋的王浑忌妒王浚平定吴国功劳的事，从古至今人们认为可耻。只怕杀掉降将以后就没有再愿归顺的人了！”于是借口生病不再露面。永淳元年(682)，十姓突厥的车薄叛乱，裴行俭又任金牙道行军大总管，还没有出发就去世了，享年六十四岁，追认为幽州都督，谥号为“献”。高宗诏令皇太子派遣官员管理他的家事，直到子孙能够自立才止。中宗李显登位，又追认他为扬州大都督。

　　裴行俭善长草书隶书，是位书法名家。高宗曾经给他白绢命令书写《昭明文选》，观赏之后，珍爱他的法度，赏赐丰厚。裴行俭常常说“：褚遂良如果不是精美的笔和墨，还不曾叫写就写，不选择笔和墨的好坏而能写得机灵敏捷的，只有我和虞世南而已。”他撰写《选谱》、《草字杂体》好几万字。还就安置军营、阵势摆列、预料胜负、识别人才等问题编写了四十六条经验诀窍，武后命令武承嗣上门拿走了，没有流传。

　　裴行俭通晓天文、历法，每次打仗，都能预知有利的时日。他善于识别人，在吏部任职时，看到苏味道、王剧，说道：“您二位日后会主管选拔人才的工作。”

　　李敬玄大力赞扬王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的才学，推荐给裴行俭，裴行俭说：“做官的人要达到远大的志向、职位、前途，就要把度量见识放在首位，把文学技艺放在其次。像王勃等人虽然富有文才，但轻浮急躁，爱卖弄夸耀，哪里是享有爵位俸禄的人呢？杨炯比较稳重谨慎，可以当到县令，其余的人都不会善终。”他推荐的高级将领，例如程务挺、张虔曰助、崔智聅、王方翼、蠶金毗、刘敬同、郭待封、李多祚、黑齿常之，大都是当世名将，由副官升为刺史将军的几十人。

　　皇帝曾赏赐给他骏马和珍贵的马鞍，令史私自骑马奔驰，马跌跤摔坏了马鞍，吓得逃跑了。裴行俭叫他回来，没有追究他。当初，平定阿史那都支、李遮匐时，缴获的珍宝数量巨大贵重无比，各国的首领将士希望看看，裴行俭乘机设宴，全部拿出来让他们观赏。有一个直径两尺的大玛瑙盘，错杂艳丽的色彩闪烁光亮，军中小吏脚步太快跌了一跤，盘子被摔碎了，惶恐惊怕，跪在地上头叩出了血。裴行俭笑着说：“你不是故意的，怎么吓成这个样子？”没有一丝舍不得的颜色。高宗赏赐给他从阿史那都支那儿缴获的财物金银器皿三千多件，骆驼马牛数字相同，裴行俭分送给亲戚朋友直到部下，几天时间就送光了。

　　裴行俭有个儿子名光庭。

　　裴光庭别名连城，年幼时他父亲裴行俭就去世了。母亲厍狄氏，严守妇道，武则天皇后招进宫廷，任御正，很受亲近宠信，裴光庭因此接连提升为太常丞。

　　中宗复位后，因为他是武三思的女婿，获罪贬为郢州司马。玄宗开元中叶，提升为兵部郎中、鸿胪少卿。他性情恬静沉默，不爱交朋结友，虽然迅速登上台省高位，人们还没有认可他，后来因为称职，舆论才变为推崇。

　　玄宗李隆基准备到泰山祭祀天地，中书令张说认为玄宗巡视东方，京城空虚，担心北部异族乘机暗中生事，商议要增加军队防守边境，召见裴光庭参与研究，裴光庭回答说：“到泰山祭祀天地，是报告功业圆满。功业圆满，就是恩德遍布天下，百姓全都安乐，万国全都归附。

　　如果准备报告功业圆满却担心异族作乱，就不是显示恩德遍布天下；大动兵众，用来防备意外变故，就不是使得百姓安乐；正想让各国同来朝见，但疑惑异族有叛乱野心，不是安抚属国的做法。在这三个方面，就使得到泰山祭祀天地名不副实了。并且在各属国之中，突厥是最大的，它进献财物同我朝交往，希望建立友好关系已有几年了，如果派遣一名使者，请它的大臣到泰山去朝见皇上，一定会愉快地服从命令。突厥接受诏令，那么各个属国的首领必然一块儿前来，我们不必采用军事措施，就不再会出事了。”张说说：“好，我没有考虑到这些。”

　　于是向玄宗禀奏，采用了裴光庭的策略，突厥果然派遣使者前来朝拜。

　　从泰山回来以后，裴光庭升任兵部侍郎。过了很久，被任命为中书侍郎、同中书门下平章事，兼任御史大夫。后来改任黄门侍郎，授予侍中，兼任吏部尚书、弘文馆学士。撰写《摇山往则》、《维城前轨》两篇文章进献给玄宗。玄宗亲手写诏赞扬嘉奖，诏令皇太子、各位亲王到光顺门会见裴光庭，感谢他用这两篇文章劝谏的心意。裴光庭还推荐寿安丞李融、拾遗张琪、著作佐郎司马利宾到弘文馆供职，撰写《续春秋经传》，从战国到隋朝，呈递奏表请求玄宗写“经”，裴光庭等人作“传”。这部书很长时间没有写成。当时有人建议唐朝应当属于“金德”，中书令萧嵩请让所有官员都参加讨论。裴光庭认为国家符命载入史册昭示天下已经很长时间了，不能更改，多次禀奏请求停止讨论。开元二十年(732)，封为正平县男。当初，懂星象的人讲，天象出现异常征兆，对大臣不利，请求举行祭祀消除灾祸。裴光庭说“：假使灾祸可以通过祭祀消除，那么富贵寿命就可以通过祈祷得来了！”舆论认为他懂得了天命。去世时，五十八岁，追认为太师。

　　从前，吏部寻求人才不局限于资历考核，奖励提拔只论他的才干，常常得到贤德的人委任官职，读书人也就自己发奋。以后考官的读书人众多，一心致力于趋炎附势追名逐利，评品人才授予官职又违法背理。裴光庭要扭转这种局面，沿用他父亲裴行俭创造的长名榜，就是依照资格，不论优秀不优秀，一概根据资格考核拟议官职；同时把选拔时间缩短为正月一个月。委任门下省主事阎麟之专门主管审定吏部、兵部六品以下文武官员任命名单，凡是阎麟之裁决的，裴光庭都同意，当时的顺口溜说：“麟之一开口(说出意见)，光庭就动手(下笔批准)。”他一向和萧嵩意见不一，等他一死，萧嵩就奏请玄宗将这些一概停止，裴光庭推荐的人，全部赶出京城去任地方官。博士孙琬由于裴光庭依照资历用人，不合激励原则，拟赠谥号为“克平”，时人认为是迎合萧嵩的心意。玄宗得知后，特地赐给谥号为“忠宪”，诏令中书令张九龄为他撰写碑文。

　　裴光庭的儿子名稹，靠先辈功劳当官，连续升任为起居郎。开元末年，寿王李瑁由于母亲得到宠爱，玄宗打算立他为太子，裴稹陈述晋献公太子申生、汉武帝太子刘据的悲剧来劝谏，玄宗改变态度表示歉意，诏令授予给事中官职。裴稹说“：陛下堵塞听取劝谏的途径，时间很长，现在我劝谏了一句话就承蒙特别恩宠，那么劝谏的人就会越来越多，拿什么奖赏他们呢？”玄宗认为他的辞让很好，就没有提升他的官职。不久授予祠部员外郎，去世了。裴稹的儿子名倩，别名容卿，曾任信州刺史。鼓励百姓开垦荒地两万亩，根据他的政绩品行赐于金鱼袋和紫服，接替第五琦任度支郎中。

　　去世，谥号为“节”。裴倩的儿子名均。

　　裴均别名君齐，参加明经科考试中选任诸暨县尉。多次听从州府征招办事，性情固执，以才干闻名。张建封镇守濠、寿二州，上表朝廷请求任命裴均为团练判官。当时，李希烈凭借淮、蔡二州叛乱，张建封抵御叛军，裴均当他的参谋助手。因为立功授予上柱国头衔，继承正平县男爵号。改任膳部郎中，提升为荆南节度行军司马，接着任命为荆南节度使。刘辟叛乱，先骚扰黔州、巫州，进逼荆州、楚州，巩固地盘，裴均派遣精兵三千人，迎头痛击叛军，叛军一见势头就逃跑退却。回京任检校吏部尚书。

　　当初，裴均和崔太素一同侍奉太监窦文场，崔太素一次清晨去看望窦文场，被引进卧室，自以为窦文场对他感情深厚，慢慢看到后边的床上有个频频伸展肢体的人，原来是裴均。德宗李适认为裴均担任的是个地方军事长官节度使，想提升他当宰相，谏官李约呈递奏疏指责裴均是窦文场的养子，不能让他玷污宰相的称号，就作罢了。

　　宪宗元和三年(808)，入朝任尚书右仆射，兼任度支。每月初一上朝按册点名、给予文书、传递印信，都是尚书郎办理，四品五品的文武官员、郎官、御史在堂前阶下对他行拜礼，御史中丞、左右丞登上台阶回拜，人们认为礼仪过于隆重。

　　很快被授予检校左仆射、同中书门下平章事，任山南东道节度使，连续封到郇国公爵位。用财物结交有权势受宠幸的人，任将相共十多年，享乐放纵没有节制。去世，六十三岁，追认为司空。

新唐书·列传·卷三十四

　　崔杨窦宗祝王

　　崔义玄，贝州武城人。隋大业乱，往见李密，密不用。河内贼黄君汉为密守柏 崖，义玄见群鼠度河，槊刃有华文，曰：“此王敦亡兆也。”因说君汉以城归，乃 拜君汉怀州刺史、行军总管，以义玄为司马。王世充将高毘寇河内，义玄击走之， 多下屯堡。君汉以所掠子女金帛分之，拒不受。以功封清丘县公。太宗讨世充，数 用其谋。东都平，转隰州都督府长史。贞观初，历左司郎中，兼韩王府长史，与王 友孟神庆志趣不同，而俱以介直任。

　　永徽中，累迁婺州刺史。时睦州女子陈硕真举兵反。始，硕真自言仙去，与乡 邻辞诀，或告其诈，已而捕得，诏释不问。于是姻家章叔胤妄言硕真自天还，化为 男子，能役使鬼物，转相荧惑，用是能幻众。自称文佳皇帝，以叔胤为仆射，破睦 州，攻歙，残之，分遣其党围婺州。义玄发兵拒之，其徒争言硕真有神灵，犯其兵 辄灭宗，众凶惧不肯用。司功参军崔玄籍曰：“仗顺起兵，犹无成；此乃妖人，势 不持久。”义玄乃署玄籍先锋，而自统众继之。至下淮戍，擒其谍数十人。有星坠 贼营，义玄曰：“贼必亡。”诘朝奋击，左右有以盾鄣者，义玄曰：“刺史而有避 邪，谁肯死？”敕去之。由是众为用，斩首数百级，降其众万余。贼平，拜御史大 夫。

　　义玄有章句学，先儒疑缪，或音故不通者，辄采诸家，条分节解，能是正之。 高宗诏与博士讨论《五经》义。

　　武氏为皇后，义玄赞帝决，又以后旨按长孙无忌等诛之。终蒲州刺史，年七十 一。赠幽州都督，谥曰贞。后持政，赠扬州大都督，赐其家实封户二百。

　　子神基袭爵。神基，长寿中，为司宾卿、同凤阁鸾台平章事。为酷吏所构，流 岭南。中宗初，稍用为大理卿。

　　弟神庆，举明经，武后时，累迁莱州刺史。入朝，待制亿岁殿，奏事称旨。后 以历官有佳政，且其父于己有功，擢拜并州长史，谓曰：“并州，朕乡里，宿兵多， 前长史皆尚书为之，今授卿，宜知所以委重者。”乃亲为按行图，谋日而遣。神庆 始至，有诏改钱币法，州县布下，俄而物价踊昂，百贾惊扰，神庆质其非于朝，果 豪猾妄为之。后喜，下制褒美。初，州隔汾为东、西二城，神庆跨水联堞，合而一 之，省防御兵岁数千。神基既下狱，驰赴都告变，得召见，后出具狱示之，神庆为 申理，得减死，然用是贬歙州司马。

　　长安中，累转礼部侍郎，数上疏陈时政。转太子右庶子，封魏县子。是时，突 厥使者入见，皇太子应朝，有司移文东宫召太子。神庆谏曰：“五品以上佩龟者， 盖防征召之诈，内出龟以合之，况太子乎？古者召太子用玉契，此诚重慎防萌之意， 不可不察。凡虑事于未萌之前，故长无悔吝之咎。今太子与陛下异宫，非朝朔望而 别唤者，请降墨敕玉契。”诏可。寻诏与詹事祝钦明更日侍读东宫。历司刑卿，劾 张昌宗狱，颇阔略不尽。神龙初，昌宗伏诛，坐流钦州，卒。五王得罪，缘昌宗被 流者皆诏原雪，赠神庆幽州都督。

　　神庆子琳，明政事，开元中，与高仲舒同为中书舍人。侍中宋璟亲礼之，每所 访逮，尝曰：“古事问仲舒，今事问琳，尚何疑？”累迁太子少保。天宝二年卒， 秘书监潘肃闻之，泫然曰：“古遗爱也！”琳长子俨，谏议大夫。

　　其群从数十人，自兴宁里谒大明宫，冠盖驺哄相望。每岁时宴于家，以一榻置 笏，犹重积其上。琳与弟太子詹事珪、光禄卿瑶俱列棨戟，世号“三戟崔家”。开 元、天宝间，中外宗属无缌麻丧。初，玄宗每命相，皆先书其名，一日书琳等名， 覆以金瓯，会太子入，帝谓曰：“此宰相名，若自意之，谁乎？即中，且赐酒。” 太子曰：“非崔琳、卢从愿乎？”帝曰：“然。”赐太子酒。时两人有宰相望，帝 欲相之数矣，以族大，恐附离者众，卒不用。

　　杨再思，郑州原武人，第明经，为人佞而智。初，调玄武尉，使至京师，舍逆 旅，有盗窃其衣囊，再思遇之，盗窘谢。再思曰：“而苦贫，故至此。囊中檄无所 事，幸留，它物可持去。””初不为人言，但假贷以还。累迁天官员外郎，历左肃 政御史中丞。延载初，擢鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加兼左肃政御史大夫，封 郑县侯，迁内史。

　　居宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。人主所不喜，毁之；所善，誉之。畏慎 足恭，未尝忤物。或曰：“公位尊，何自屈折？”答曰：“世路孔艰，直者先祸。 不尔，岂全吾躯？”于时水沴，闭坊门以禳。再思入朝，有车陷于泞，叱牛不前， 恚曰：“痴宰相不能和阴阳，而闭坊门，遣我艰于行！”再思遣吏谓曰：“汝牛自 弱，不得独责宰相。”

　　张昌宗坐事，司刑少卿桓彦范劾免其官，昌宗诉诸朝，武后意申释之，问宰相： “昌宗于国有功乎？”再思曰：“昌宗为陛下治丹，饵而愈，此为有功。”后悦， 昌宗还官。自是天下贵彦范，贱再思。左补阙戴令言赋“两脚狐”以讥之，再思怒， 谪令言为长社令，士愈蚩噪。

　　易之兄司礼少卿同休，请公卿宴其寺，酒酣，戏曰：“公面似高丽。”再思欣 然，翦谷缀巾上，反披紫袍，为高丽舞，举动合节，满坐鄙笑。昌宗以姿貌亻幸， 再思每曰：“人言六郎似莲华，非也；正谓莲华似六郎耳。”其巧谀无耻类如此。 俄检校右庶子。

　　中宗立，拜户部尚书、同中书门下三品、京师留守，封弘农郡公，加兼扬州长 史，检校中书令。改侍中，郑国公，赐实封户三百，为顺天皇后奉册使。武三思诬 陷王同晈，再思与李峤、韦巨源按狱，希意抵同晈死，众以为冤。复拜中书令，监 修国史。迁尚书右仆射，仍同三品。卒，赠特进、并州大都督，陪葬乾陵，谥曰恭。

　　弟季昭，中茂才第，为殿中侍御史。武后诛驸马都尉薛绍，绍兄顗为齐州刺史， 命季昭按之，不得反状，后怒，放于沙州。赦还，为怀州司马。

　　窦怀贞，字从一，左相德玄子。少诡激，衣服羸俭，不为舆马豪侈事。仕累清 河令，有治状。后迁越州都督、扬州长史。

　　神龙中，进左御史大夫兼检校雍州长史。会岁除，中宗夜宴近臣，谓曰：“闻 卿丧妻，今欲继室可乎？”怀贞唯唯。俄而禁中宝扇鄣卫，有衣翟衣出者，已乃韦 后乳媪王，所谓莒国夫人者，故蛮婢也。怀贞纳之不辞。又避后先讳，而以字称。 世谓媪婿为阿赩，怀贞每谒见奏请，辄自署“皇后阿赩”，而人或谓为“国赩”， 轩然不诉，以自媚于后。时政令多门，赤尉由墨制授御史者众，或戏曰：“尉入台 多，而县办否？”对曰：“办于异日。”问其故，答曰：“佳吏在，侥幸去，故办。” 闻者皆笑。又附宗楚客、安乐公主等以取贵位，为素议所斥，名称尽矣。韦后败， 斩妻献其首，贬濠州司马，再徙益州长史，乃复故名。

　　景云初，以殿中监召，阅月迁左御史大夫、同中书门下平章事，封中山县公。 再迁侍中。方太平公主干政，怀贞倾己附离，日视事退，辄诣主第，刺取所欲。睿 宗为金仙、玉真二公主营观，费钜万，谏者交疏不止，唯怀贞劝成之，躬护役作。 族弟维鍌谏曰：“公位上衮，当思献可替否辅天子，而计校瓦木，杂厕工匠间，使 海内何所瞻仰乎？”不答，督缮益急。时语曰：“前作后国赩，后为主邑丞。”言 事公主如邑官属也。在位半岁，无所事，帝引见承天门，切责之。俄与李日知、郭 元振、张说皆罢。为左御史大夫。于时，岁犯左执法，术家又言怀贞且有祸，大惧， 表请为安国寺奴，不许。逾年，复同中书门下三品，兼太子詹事，监修国史。又以 尚书右仆射兼御史大夫，军国重事宜共平章。玄宗受内禅，进左仆射，封魏国公。 与太平公主谋逆，既败，投水死，追戮其尸，改姓毒氏。然生平所得俸禄，悉散亲 族无留蓄，败时，家惟粗米数石而已。

　　性谄诈，善谐结权贵，宦者用事，尤所畏奉，或见无须者，误为之礼。监察御 史魏传弓嫉中人辅信义，欲劾奏其奸，怀贞曰：“是安乐所信任者，奈何绳之？” 传弓曰：“王纲坏矣，正坐此属。今日杀之，明日诛，无所悔！”怀贞犹固止之。 传弓者，钜鹿人，忠謇士也，终司农丞。

　　怀贞从子兢，字思慎，举明经，为英王府参军、尚乘直长。调郪令，修邮舍道 路，设冠婚丧纪法，百姓德之。

　　宗楚客，字叔敖，其先南阳人。曾祖丕，后梁南弘农太守，梁亡入隋，居河东 之汾阴，故为蒲州人。父岌，仕魏王泰府，与谢偃等撰《括地志》。

　　楚客，武后从姊子，长六尺八寸，明皙美须髯。及进士第，累迁户部侍郎。兄 秦客，垂拱中，劝武后革命，进为内史，而弟晋卿典羽林兵。后兄弟并坐奸赃流岭 外。岁余，秦客死，而楚客等还。俄检校夏官侍郎、同凤阁鸾台平章事。与武懿宗 不协，会赐将作材营第，僭侈过度，为懿宗所劾，自文昌左丞贬播州司马，晋卿流 峰州。稍为豫州长史，迁少府少监、岐陕二州刺史。久之，复以夏官侍郎同凤阁鸾 台平章事。坐聘邵王妓，贬原州都督。

　　神龙初，为太仆卿、郢国公。武三思引为兵部尚书，以晋卿为将作大匠。节愍 太子败，逃于鄠，被杀，殊其首祭三思等柩，楚客请之也。俄同中书门下三品。韦 后、安乐公主亲赖之，与纪处讷为党，世号“宗纪”。

　　景龙二年，诏突厥娑葛为金河郡王，而其部阙啜忠节赂楚客等罢之，娑葛怨， 将兵患边。监察御史崔琬廷奏：“楚客、处讷专威福，有无君心，纳境外交，为国 取怨；晋卿专徇赃私，骄恣跋扈。并请收付狱，三司推鞫。”故事，大臣为御史对 仗弹劾，必趋出，立朝堂待罪。楚客乃厉色大言：“性忠鲠，为琬诬诋。”中宗不 能穷也，诏琬与楚客、处讷约兄弟两解之，故世谓帝为“和事天子”。寻迁中书令。 韦氏败，与晋卿同诛。

　　楚客性明达。武后时，降突厥沓实力吐敦者，部落在平夏。会边书至，言吐敦 反，楚客为兵部员外郎，后召问方略，对曰：“吐敦者，臣昔与之言，其为人忠义 和厚，且国家与有恩必不反。其兄之子默子者，狡悍，与吐敦不和，今言叛，疑默 子为之，然无能为。”俄而夏州表默子劫部落北奔，为州兵及吐敦所擒。后张仁亶 请筑三城，议者或不同，独楚客言：“万世利也。”然冒于权利，尝讽右补阙赵廷 禧陈符命以媚帝，曰：“唐有天下，当百世继周，陛下承母禅，周、唐一统，其符 兆有八：天皇再以陛下为周王，是在唐兴周，则天立陛下为皇太子，是在周兴唐， 一也；天后立文王庙，二也；唐同泰《洛水图》云：‘永昌帝业’，三也；谶曰： ‘百代不移宗’，四也；孔子曰：‘百世继周’，五也；《桑条韦歌》，应二圣在 位九十八年，而子孙相承九十八世，六也；乃二月庆云五色，天应以和，七也；去 六月九日，内出瑞蒜，八也。起则天为一世，圣朝为二世，后子孙相承九十八，其 数正满百世，唐之历乃三千余年。”帝大喜，擢延禧谏议大夫。识者以楚客等欺神 诬君，且有大咎。又尝密语其党曰：“始，吾在卑位，尤爱宰相；及居之，又思天 子，南面一日足矣。”虽外附韦氏，而内畜逆谋，故卒以败。

　　晋卿髭貌雄伟，声如钟。虽不学，然性倜傥。垂拱后，武后任之，宫苑、闲厩、 内外众作无不总。开中岳，造明堂，铸九鼎，有力焉。

　　纪处讷者，秦州上邽人。为人魁岸，髭长数尺。其妻武三思妇之姊，纵使通三 思，繇是款昵，进为太府卿。神龙元年夏，大旱，谷价腾踊，中宗召问所以救人者。 三思知之，阴讽太史迦叶志忠奏“是夜摄提入太微，近帝坐，此天子与大臣接，有 纳忠之符”。帝信之，下诏褒美，赐处讷衣一副、彩六十段。与楚客并同三品，进 侍中。后伏诛。

　　祝钦明字文思，京兆始平人。父綝，字叔良，少通经，颇著书质诸家疑异；门 人张后胤既显宦，荐于朝，诏对策高第，终无极尉。

　　钦明擢明经，为东台典仪。永淳、天授间，又中英才杰出、业奥《六经》等科， 拜著作郎，为太子率更令。中宗在东宫，钦明兼侍读，授太子经，兼弘文馆学士。 中宗复位，擢国子祭酒、同中书门下三品。进礼部尚书，封鲁国公，食实封户三百。 桓彦范、崔玄、袁恕巳，敬晖等皆从受《周官》大义，朝廷尊之。以匿亲忌日， 为御史中丞萧至忠所劾，贬申州刺史。入为国子祭酒。

　　景龙三年，天子将郊，钦明与国子司业郭山恽阴迎韦后意，谬立议曰：

　　《周官》天神曰祀，地祗曰祭，宗庙曰享。《大宗伯》曰：“祀大神，祭大祗， 享大鬼，王有故不预，则摄而荐。追师掌后首服，以待祭祀。内司服掌后六服，祭 祀则供。又九嫔，凡大祭祀，后裸献则赞瑶爵。然则后当助天子祀天神、祭地只。 郑玄称：阙狄，后助王祭群小祀服。小祀尚助，况天地哉？阙狄之上，祎、礻俞、 狄，三服皆以助祭，知祎衣助大祀也。王之祭服二：曰先王兗冕，先公冕。故后助 祭，亦以祎衣祭先王，礻俞狄祭先公。不言助祭天地，举此以明彼，反三隅也。

《春秋外传》：禘郊，天子亲射其牛，王后亲春其粢。”世妇诏后之礼事，不专主 宗庙。《祭统》曰：“祭也者，必夫妇亲之，所以备内外之官。”哀公问孔子曰： “冕而亲迎，不已重乎？”答曰：“合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社 稷主，君何谓已重焉？”则知后宜助祭。臣请因经谊，制仪典。

　　帝虽不睿，犹疑之，召礼官质问。于是太常博士唐绍、蒋钦绪对：“钦明所引， 皆宗庙礼，非祭天地者。周、隋而上，无皇后助祭事。”帝令宰相参订，绍、钦绪 又引博士彭景直共议曰：

　　《周官》所云祀、祭、享，皆互言。《典瑞》：“两圭以祀地。”《司几筵》： “设祀先王昨席。”《内宗》：“掌宗庙祭祀。传曰：“圣人为能飨帝。”“春秋 祭祀，以时思之。”此祀天称享，享庙称祭也。礼家凡称大祭祀，不独主天。《爵 人》：“大祭祀，与量人受举斝之卒爵。”祭天不祼，则九嫔赞瑶爵，容庙称大祭 祀也。钦明据《大宗伯》之职，以谓后有祭天地之礼。按经：“凡祀大神、祭大祗、 享大鬼，帅执事而卜宿，视涤濯，涖玉鬯，省牲镬，奉玉盥，制大号。若王不与祭 祀，则摄位。”自凡而推，兼言王祭天地宗庙也。下言：“凡大祭祀，王后不与， 则摄而荐。”直王后祭庙一凡耳。若当助祭天地，应不列重凡。且内宗、外宗所掌， 皆佐王后庙荐，无佐祭天地语。有如助祭天地，谁当赞佐者？是则摄荐为宗庙明甚。 内司服掌后祭服，无祭天服。礼家说曰：“后不助祭天地五岳，故无具服。”又言： “后有五辂，以重翟从祭先王先公，以厌翟从飨诸侯，以安车朝夕见王，以翟车采 桑，以辇车游宴。”按此，后无祭天车明甚。然后助王祭天地，古无闻焉。

　　时左仆射韦巨源助后掎掣帝，夺政事，即传钦明议，帝果用其言，以皇后为亚 献。取大臣李峤等女为斋娘，奉豆笾。礼成，诏斋娘有夫者悉进官。

　　初，后属婚，上食禁中，帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明 体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：“是举《五经》 扫地矣！”景云初，侍御史倪若水劾奏：“钦明、山恽等腐儒无行，以谄佞乱常改 作，百王所传，一朝惰放。今圣德中兴，不宜使小人在朝，请斥远之，以肃具臣。” 乃贬钦明饶州刺史，山恽括州刺史。钦明于《五经》为该淹，自见坐不孝免，无以 澡祓，乃阿附韦氏，图再用，又坐是见逐，诸儒共羞之。后徙洪州都督，入为崇文 馆学士，卒。

　　赞曰：“钦明以经授中宗，为朝大儒，乃诡圣僻说，引艳妻郊见上帝，腥德播 闻，享胙不终。盖与少正卯顺非而泽，庄周以诗书破冢者同科。独保腰领死家箦， 宁不幸邪！后之托儒为奸者，可少戒云。

　　山恽者，河东人。善治《礼》。景龙中，累迁国子司业。帝昵宴近臣及修文学 士，诏遍为伎。工部尚书张锡为《谈容娘舞》，将作大匠宗晋卿为《浑脱舞》，左 卫将军张洽为《黄麞舞》，给事中李行言歌《贺车西河曲》，余臣各有所陈，皆鄙 黩；而出恽奏：“我所习，惟知诵诗。”乃诵《鹿鸣》、《蟋蟀》二篇，未毕，中 书令李峤以其近规讽，止之。帝嘉其直，下诏褒咨，赐服一称。其后与钦明僻论阿 世，不能终其守。久之，复拜国子司业。

　　王玙者，方庆六世孙，少为礼家学。玄宗在位久，推崇老子道，好神仙事，广 修祠祭，靡神不祈。玙上言，请筑坛东郊祀青帝，天子入其言，擢太常博士、侍御 史，为祠祭使。玙专以祠解中帝意，有所禳祓，大抵类巫觋。汉以来葬丧皆有瘗钱， 后世里俗稍以纸寓钱为鬼事，至是玙乃用之。

　　肃宗立，累迁太常卿，又以祠祷见宠。乾元三年，拜蒲同绛等州节度使，俄以 中书侍郎同中书门下平章事。时大兵后，天下愿治，玙望轻，无它才，不为士议谐 可，既骤得政，中外怅骇。乃奏置太一坛，劝帝身见九宫祠。帝由是专意，它议不 能夺。帝尝不豫，太卜建言祟在山川。玙遣女巫乘传分祷天下名山大川，巫皆盛服， 中人护领，所至干托州县，赂遗狼藉。时有一巫美而蛊，以恶少年数十自随，尤憸 狡不法。驰入黄州，刺史左震晨至馆请事，门鐍不启。震怒，破鐍入，取巫斩廷下， 悉诛所从少年，籍其赃得十余万，因遣还中人。既以闻，玙不能诘，帝亦不加罪。 明年，罢玙为刑部尚书，又出为淮南节度使，犹兼祠祭使，徙浙东。召入，再迁太 子少师。卒，赠开府仪同三司，谥曰简怀。

　　始，玙托鬼神致位将相，当时以左道进者纷纷出焉。李国祯者，以术士显，广 德初，建言“唐家仙系，宜崇表福区，招致神灵，请度昭应南山作天华上宫、露台、 大地婆父祠，并三皇、道君、太古天皇、中古伏羲、女娲等各为堂皇，给百户扫除”。 又即义扶谷故湫祠龙，置房宇。有诏从之，乃除地课工，方岁饥，人不堪命。昭应 令梁镇上疏切谏，以为有七不可：“天地之神，推之尊极者，扫地可祭，精意可享。 今废先王之典，为人祈福，福未至而人已困。又违神虐人，何从而致福邪？宗庙月 无三祭，此不宜然。婆父之鄙语，不经见，若为地建祖庙，上天必贻向背之责。夫 湫者，龙所托耳，今湫竭已久，龙安所存？不宜崇去龙之穴，破生人之产。若三皇、 五帝、道君等，两京及所都各有宫庙，春秋彝飨，此复营造，是谓渎神。夫休咎丰 凶本于五事，不在山川百神明矣。”即劾国祯等“动众则得人，兴工则获利，祭祀 则受胙，主执则市权，营罔天听，负抱粢糈，道路相望，无时而息，人神胥怨，灾 孽并至。臣昨受命，有所安辑，陛下许以权宜，今所兴造臣谨以便宜悉停”。帝从 之。镇忼慨有名士也，仕至司门郎中。玙曾孙抟，别传。

部分译文

祝钦明别名文思，京兆始平人。父亲名綝，别名叔良，年轻时通晓先秦史籍，写了不少文章对诸子百家提出疑问和不同观点；他的学生张后胤做了高官后，向朝廷举荐了他，诏令论述政治、经义方面的问题，以优秀成绩被录用，在无极县尉的任上去世。

　　祝钦明参加明经科考试中选，任东台典仪。高宗永淳至武则天天授年间，又先后参加英才杰出、业奥“六经”等科考试中选，授予著作郎，任太子率更令。

　　中宗李显退位当皇太子时，祝钦明兼任侍读，给太子讲授儒家经典，兼任弘文馆学士。中宗复位后，提拔为国子祭酒、同中书门下三品。后来升任礼部尚书，封为鲁国公，得到收纳三百户租税的实封。

　　桓彦范、崔玄日韦、袁恕己、敬晖等人都跟着他学习《周礼》的主要内容，朝廷敬重他。因为隐瞒父母去世的日期，被御史中丞萧至忠弹劾，贬为申州刺史。后来调回朝廷任国子祭酒。

　　景龙三年(709)，中宗准备到京城南郊祭祀天地，祝钦明和国子司业郭山恽暗中迎合韦皇后的心意，错误地建议说：“《周礼》把敬天神叫作祀，敬地神叫作祭，敬祖先叫作享。《大宗伯》篇说：祀天神，祭地..，享祖先，君主有缘故不亲自参加，就派人代理祭献。追师掌管王后的礼帽，准备参加祭祀。内司服掌管王后的..衣、衤俞狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣这六种礼服，祭祀时就供她穿戴。还有宫中女官，凡有大祭祀活动，王后用酒祭奠祖先时她们就帮忙递送酒杯。这样看来，王后就应当协助君主祀天神、祭地..。郑玄声称：阙狄，这是王后协助君主举行小祭祀的礼服。小祭祀尚且需要王后助祭，何况是祭祀天地呢？阙狄以上，..衣、衤俞狄，这三种礼服都是用来协助祭祀的，可见..衣是用来协助大祭祀的。

　　君主的祭服有两种：叫作先王衮冕，先公..冕。所以王后协助祭祀，也穿..衣祭先王，穿衤俞狄祭先公。这里没谈协助祭祀天地，是举个例子来说明全部规章制度，叫作举一反三。《春秋外传》说：‘郊外祭祀，天子亲自射所用的牛，王后亲自舂所用的稷。’女官王后参与祭礼，不只是主持祭祀祖先。《祭统》说：‘祭祀，必须夫妻亲自参加，以便警戒宫廷内外的官员。’鲁哀公询问孔子说‘：君主亲自迎亲，不是太隆重了吗？’孔子回答说：‘男女结婚，为先王传宗接代，永远当国家朝廷的主宰，您怎么说这样太隆重了呢？’由此可知皇后应当协助祭祀。我们请求按照经书的义理，制定礼仪规章。”

　　中宗虽然并不精明，还是疑惑不定，招见礼部官员咨询。这时太常博士唐绍、蒋钦绪回答说：“祝钦明引证的，都是祭祀祖先的礼仪，不是祭祀天地的规章。

　　北周、隋朝以前，没有皇后协助祭祀天地的先例。”中宗叫宰相们评议论证，唐绍、蒋钦绪又引荐博士彭景直一起评议说：“《周礼》所讲的祀、祭、享，都是同义词。《典瑞》说‘：两次献酒来“祀”地神。’《司几筵》说：‘摆设“祀”先王的席位。’《内宗》说‘：掌管宗庙的祭“祀”。’书传里说‘：圣人才能“享”天神。’‘春季、秋季祭祀天地，按时思念神灵。’这里就是把祀天称为‘享’天，享庙称为‘祭’庙的例证。

　　礼仪家凡是称作大祭祀的，不仅仅是祭祀天神。《郁人》说：‘大祭祀，主管祭器的官员郁人和掌管行政区划的官员量人担任祭祀副职。’祭天是不用献酒的，那么宫中女官帮忙递送酒器，祭祀祖先也叫大祭祀。祝钦明根据《大宗伯》的职责，来断定皇后应当参加祭天地的礼仪。

　　据经典记载‘：凡是祀天神、祭地..、享祖先，带领办事人员占卜斋戒住所，检查洗涤祭品，督促洗涤祭器，察看烹煮牲畜的鼎锅，清点盛黍稷的玉器，拟订堂皇的名号。如果君主不参加祭祀活动，就派人代理他的职责。’从以上所举例证类推，是统称君主祭祀天地祖先。下边还讲：‘凡是大祭祀活动，王后不参加，就派人代理献酒。’只是王后祭祀祖先的一个例证而已。如果应当协助祭祀天地，就不会分述大祭、中祭、小祭。并且王族女儿、君主的外甥女儿主管的，都是帮忙王后祭祀祖先，没有帮助祭祀天地的说法。

　　如果王后协助祭祀天地，谁当她的助手呢？那么这里说的代理献酒是指祭祀祖先就明确得很。内司服管理的王后祭服，并无祭天的礼服。礼仪家说明道：‘王后不参与祭祀天地五岳，所以没有祭祀天地五岳的礼服。’又说‘：王后有五种大车，坐重翟陪同祭祀先王先公，坐厌翟陪同款待诸侯，坐安车早晚拜见君主，坐翟车采摘桑叶，坐辇车游乐饮宴。’根据这段记载，王后没有祭天的大车明确得很。这样看来，皇后协助君主祭祀天地，自古以来都没有这种事。”

　　当时左仆射韦巨源帮助韦皇后挟制中宗，夺取政权，就帮忙祝钦明讲话，中宗终于采纳了他们的建议，命令韦皇后主持第二轮进献仪式。叫来大臣李峤等人的女儿担任为韦皇后办祭祀事务的斋娘，帮助祭祀。郊祭结束后，诏令已婚斋娘的丈夫都提升官职。

　　当初，韦皇后嫁给中宗当女官，到宫廷进献食物，中宗和朝臣们饮宴，祝钦明自己说会跳八风舞，中宗同意他跳。祝钦明身体肥胖丑陋，蹲在地上摇着脑袋，鼓大眼睛，左顾右盼，中宗大声欢笑。吏部侍郎卢藏用叹惜说：“这种行为将《五经》的声誉败坏无余了！”睿宗景云初年，侍御史倪若冰弹劾说：“祝钦明、郭山恽等人是迂腐无用的儒生，行为恶劣，凭着谄媚奸巧扰乱法制改变规章，历代君主的传统，一下子就破坏丢弃了。如今我朝再次振兴，不应让小人留在朝廷，请把他们赶得远远的，来警戒不称职的朝臣。”于是把祝钦明贬为饶州刺史，郭山恽贬为括州刺史。祝钦明对于《五经》精通渊博，自己却因不孝获罪而被罢官，无法洗清名声，就奉承巴结韦皇后，希望重新任用，又因而获罪被赶出朝廷，各儒生都为此感到羞愧。后来改任洪州都督，调回朝廷任崇文馆学士，才死去。

新唐书·列传·卷三十五

　　诸夷蕃将

　　史大柰，本西突厥特勒也，与处罗可汗入隋，事炀帝。从伐辽，积劳为金紫光 禄大夫。后分其部于楼烦。

　　高祖兴太原，大柰提其众隶麾下。桑显和战饮马泉，诸军却，大柰以劲骑数百 背击显和，破之，军遂振。授光禄大夫。从平长安，以多，赏帛五千匹，赐姓史。 从秦王平薛举、王世充、窦建德、刘黑闼，功殊等，积前后赐侍女三、杂彩万段。 贞观初，擢累右武卫大将军，检校丰州都督，封窦国公，食封户三百。卒，赠辅国 大将军。

　　冯盎，字明达，高州良德人，本北燕冯弘裔孙。弘不能以国下魏，亡奔高丽， 遣子业以三百人浮海归晋。弘已灭，业留番禺，至孙融，事梁为罗州刺史。子宝， 聘越大姓洗氏女为妻，遂为首领，授本郡太守，至盎三世矣。

　　隋仁寿初，盎为宋康令，潮、成等五州獠叛，盎驰至京师，请讨之。文帝诏左 仆射杨素与论贼形势，素奇之，曰：“不意蛮夷中乃生是人！”即诏盎发江、岭兵 击贼，平之，拜汉阳太守。从炀帝伐辽东，迁左武卫大将军。隋亡，奔还岭表，啸 署酋领，有众五万。番禺、新兴名贼高法澄、洗宝彻等受林士弘节度，杀官吏，盎 率兵破之。宝彻兄子曰智臣，复聚兵拒战，盎进讨，兵始合，辄释胄大呼曰：“若 等识我耶？”众委戈，袒而拜，贼遂溃，擒宝彻、智臣等，遂有番禺、苍梧、硃崖 地，自号总管。或说盎曰：“隋季崩荡，海内震骚，唐虽应运，而风教未孚，岭越 无所系属。公克平二十州，地数千里，名位未正，请南越王号。”盎曰：吾居越五 世矣，牧伯惟我一姓，子女玉帛吾有也，人生富贵，如我希矣。常恐忝先业，尚自 王哉？”

　　武德五年，始以地降，高祖析为高、罗、春、白、崖、儋、林、振八州，授盎 上柱国、高州总管，封越国公。拜其子智戴为春州刺史，智彧为东合州刺史。盎徙 封耿。贞观初，或告盎叛，盎举兵拒境。太宗诏右武卫将军蔺暮发江淮甲卒将讨之， 魏征谏曰：“天下初定，创夷未复，大兵之余，疫疠方作，且王者兵不宜为蛮夷动， 胜之不武，不胜为辱。且盎不及未定时略州县，摇远夷，今四海已平，尚何事？反 未状，当怀之以德，盎惧，必自来。”帝乃遣散骑常侍韦叔谐喻盎，盎遣智戴入侍。 帝曰：“征一言，贤于十万众。”时暮兵已出，欲遂有功，遣副将上盎可击状，帝 不许，罢之。

　　五年，盎来朝，宴赐甚厚。俄而罗、窦诸洞獠叛，诏盎率众二万为诸军先锋。 贼据险不可攻，盎持弩语左右曰：“矢尽，胜负可知矣。”发七矢毙七人，贼退走， 盎纵兵乘之，斩首千余级。帝诏智戴还慰省，赏予不可计，奴婢至万人。盎善为治， 阅簿最，擿奸伏，得民欢心。卒，赠左骁卫大将军、荆州都督。

　　子三十人，智戴知名，勇而有谋，能抚众，得士死力，酋师皆乐属之。尝随父 至洛阳，统本部锐兵宿卫。炀帝弑，引其下逃归。时盗贼多，岭峤路绝，智戴转战 而前。至高源，俚帅胁为谋主，会盎至，智戴得与盎俱去。后入朝，帝劳赐加等， 授卫尉少卿。闻其善兵，指云问曰：“下有贼，今可击乎？”对曰：“云状如树， 方辰在金，金利木柔，击之胜。”帝奇其对。累迁左武卫将军。卒，赠洪州都督。

　　盎族人子猷，以豪侠闻。贞观中，入朝，载金一舸自随。高宗时，遣御史许瓘 视其赀。瓘至洞，子猷不出迎，后率子弟数十人，击铜鼓、蒙排，执瓘而奏其罪。 帝驰遣御史杨璟验讯。璟至，卑辞以结之，委罪于瓘。子猷喜，遗金二百两、银五 百两。璟不受。子猷曰：“君不取此，且留不得归。”璟受之，还奏其状，帝命纳 焉。

　　阿史那社尔，突厥处罗可汗之次子。年十一，以智勇闻。拜拓设，建牙碛北， 与颉利子欲谷设分统铁勒、回纥、仆骨、同罗诸部。处罗卒，哀毁如礼。治众十年， 无课敛。或劝厚赋以自奉，答曰：“部落丰余，于我足矣。”故首领咸爱之。颉利 数用兵，社尔谏，弗纳。

　　贞观元年，铁勒、回纥、薛延陀等叛，败欲谷设于马猎山，社尔助击之，弗胜。 明年，将余众西保可汗浮图城。会颉利灭，西突厥统叶护又死，奚利必咄陆可汗与 泥孰争国，社尔引兵袭之，得其半国，有众十余万，乃自号都布可汗。谓诸部曰： “始为乱破吾国者，延陀也，今我据西方，而不平延陀，是忘先可汗，非孝也。事 脱不胜，死无恨。”酋长皆曰：“我新得西方，须留抚定。今直弃之，远击延陀， 延陀未擒，叶护子孙将复吾国。”社尔不从，选骑五万，讨延陀碛北，连兵十旬， 士苦其久，稍溃去。延陀纵击，大败之，乃走保高昌，众才万人，又与西突厥不平， 由是率众内属。

　　十年入朝，授左骁卫大将军，处其部于灵州。诏尚衡阳长公主，为驸马都尉， 典卫屯兵。十四年，以交河道行军总管平高昌，诸将咸受赏，社尔以未奉诏，秋毫 不敢取，见别诏，然后受，又所取皆老弱陈弊。太宗美其廉，赐高昌宝钿刀、杂彩 千段，诏检校北门左屯营，封毕国公。从征辽东，中流矢，揠去复战，所部奋厉， 皆有功。还，擢兼鸿胪卿。

　　二十一年，以昆丘道行军大总管与契尔何力、郭孝恪、杨弘礼、李海岸等五将 军发铁勒十三部及突厥骑十万讨龟兹。师次西突厥，击处蜜、处月，败之。入自焉 耆西，兵出不意，龟兹震恐。进屯碛石，伊州刺史韩威以千骑先进，右骁卫将军曹 继叔次之。至多褐城，其王率众五万拒战。威阳却，王悉兵逐北，威与继叔合，殊 死战，大破之。社尔因拔都城，王轻骑遁。社尔留孝恪守，自率精骑追蹑，行六百 里。王据大拨换城，婴险自固。社尔攻凡四十日，入之，擒其王，并下五大城。遣 左卫郎将权祗甫徇诸酋长，示祸福，降者七十余城，宣谕威信，莫不欢服。刻石纪 功而还。因说于阗王入朝，王献马畜三百饷军，西突厥、焉耆、安国皆争犒师。孝 恪之在军，床帷器用多饰金玉，以遗社尔，社尔不受。帝闻，曰：“二将优劣，不 复问人矣。”帝崩，请以身殉，卫陵寝，高宗不许。迁右卫大将军。永徽六年卒， 赠辅国大将军、并州都督，陪葬昭陵，治冢象葱山，谥曰元。

　　子道真，历左屯卫大将军。咸亨初，为逻娑道副大总管，与薛仁贵讨吐蕃以援 吐谷浑，为论钦陵所败，尽失其兵。诏有司问状，免死为民。

　　阿史那忠者，字义节，苏尼失子也。资清谨。以功擢左屯卫将军，尚宗室女定 襄县主，始诏姓独著史。居父丧，哀慕过人。会立阿史那思摩为突厥可汗，以忠为 左贤王。及出塞，不乐，见使者必泣，请入侍，许焉。封薛国公，擢右骁卫大将军。 宿卫四十八年，无纤隙，人比之金日磾卒，赠镇军大将军，谥曰贞，陪葬昭陵。

　　执失思力，突厥酋长也。贞观中，护送隋萧后入朝，授左领军将军。会颉利败， 太宗令思力谕降浑、斛萨部落，稍亲近。帝逐兔苑中，思力谏曰：“陛下为四海父 母，乃自轻，臣窃殆之。”帝异其言。后复逐鹿，思力脱巾带固谏，帝为止。

　　及讨辽东，诏思力屯金山道，领突厥扞薛延陀。延陀兵十万寇河南，思力示羸， 不与确，贼深入至夏州，乃整阵击败之，追蹑六百里。会毘伽可汗死，耀兵碛北而 归。复从江夏王道宗破延陀余众。与平吐谷浑。

　　诏尚九江公主，拜驸马都尉，封安国公。坐交房遗爱，高宗以其战多，赦不诛， 流巂州。主请削封邑偕往。主前卒。龙朔中，以思力为归州刺史，卒。麟德元年， 复公主封邑，赠思力胜州都督，谥曰景。

　　契苾何力，铁勒哥论易勿施莫贺可汗之孙。父葛，隋末为莫贺咄特勒，以地近 吐谷浑，隘翾多疠曷，徙去热海上。何力九岁而孤，号大俟利发。

　　贞观六年，与母率众千余诣沙州内属，太宗处其部于甘、凉二州，擢何力左领 军将军。九年，与李大亮、薛万彻、万均讨吐谷浑于赤水川。万均率骑先进，为贼 所包，兄弟皆中创堕马，步斗，士死十七八。何力驰壮骑，冒围奋击，虏披靡去。 是时吐谷浑王伏允在突沦川，何力欲袭之，万均惩前败，以为不可。何力曰：“贼 无城郭，逐荐草美水以为生，不乘其不虞，正恐鸟惊鱼骇，后无以窥其巢穴。”乃 阅精骑千余，直捣其牙，斩首数千级，获橐驼、马、牛、羊二十余万，俘其妻子， 伏允挺身免。有诏劳军于大斗拔谷。万均耻名出其下，乃排何力，引功自名。何力 不胜愤，挺刀起，将杀之，诸将劝止。

　　及还，帝责谓其故，何力具言万均败状。帝怒，将解其官授何力。何力顿首曰： “以臣而解万均官，恐四夷闻者，谓陛下重夷轻汉，则诬告益多。又夷狄无知，谓 汉将皆然，非示远之义。”帝重其言，乃止。有诏宿卫北门，检校屯营事，尚临洮 县主。十四年，为葱山道副大总管，与讨高昌，平之。

　　始，何力母姑臧夫人与弟沙门在凉州，沙门为贺兰都督。十六年，诏何力往视 母。于是薛延陀毘伽可汗方强，契苾诸酋争附之，乃胁其母、弟使从。何力惊谓其 下曰：“上于尔有大恩，且遇我厚，何遽反？”皆曰：“可敦、都督去矣，尚何顾？” 何力曰：“弟往侍足矣，我义许国，不可行。”众执之，至毘伽牙下。何力箕踞， 拔佩刀东向呼曰：“有唐烈士受辱贼延邪？天地日月，临鉴吾志。”即割左耳，誓 不屈。毘伽怒，欲杀之，其妻谏而止。何力被执也，或谗之帝曰：“何力入延陀如 涸鱼得水，其脱必遽。”帝曰：“不然。若人心如铁石，殆不背我。”会使至言状， 帝泣下。即诏兵部侍郎崔敦礼持节许延陀尚主，因求何力，乃得还。授右骁卫大将 军。公主行有日，何力陈不可。帝曰：“天子无戏言，既许之，叵奈何？”何力曰： “礼有亲迎，宣诏毘伽身到京师，或诣灵武。彼畏我，必不来，则姻不成，而忧愤 不知所出，下必携贰，不及一年，交相疑沮。毘伽素狼戾，必死，死则二子争国。 内判外携，不战而擒矣。”帝然之。毘伽果不敢迎，郁邑不得志，恚而死，少子拔 酌杀其庶兄突利失自立，国中乱，如其策云。

　　帝征高丽，诏何力为前军总管。次白崖城，中贼槊，创甚，帝自为傅药。城拔， 得刺何力者高突勃，驺使自杀之，辞曰：“彼为其主，冒白刃以刺臣，此义士也。 犬马犹报其养，况于人乎？”卒舍之。俄以昆丘道总管平龟兹。帝崩，欲以身殉， 高宗谕止。

　　永徽中，西突厥阿史那贺鲁以处月、处蜜、姑苏、歌逻禄、卑失五姓叛，寇延 州，陷金岭略蒲类，诏何力为弓月道大总管，率左武卫大将军梁建方，统秦、成、 岐、雍及燕然都护回纥兵人万讨之。处月酋硃邪孤注遂杀招慰使果毅都尉单道惠， 据牢山以守。何力等分兵数道，攀Ｆ〗脲而上，急攻之，贼大溃，孤注液遁。轻骑 穷蹑，行五百里，孤注战死。虏渠帅六十，俘斩万余，牛马杂畜七万，取处蜜时健 俟斤、合支贺等以归。迁左骁卫大将军，封郕国公。

　　显庆中，为沮江军行军大总管，与苏定方及右骁卫大将军刘伯英代高丽。，不 克。龙朔初，复拜辽东道行军大总管，率诸蕃三十五军进讨，帝欲自率师继之。次 鸭绿水，盖苏文遣男生以精兵数万拒险，众莫敢济。会冰合，何力引兵噪而济，贼 惊，遂溃。斩首三万级，余众降，男生脱身走。有诏斑师。

　　时铁勒九姓叛，诏何力为安抚大使。何力以轻骑五百驰入其部，虏大惊。何力 喻曰：“朝家知而诖误，遂及翻动，使我贳尔过，得自新。罪在凶渠，取之则已。” 九姓大喜，共擒伪叶护及特勒等二百人以归，何力数其罪，诛之，余众遂安。士卒 道死者，令所在收瘗，蠲护其家。

　　未几，盖苏文死，男生为弟所逐，使子诣阙请降，乃拜何力为辽东道行军大总 管、安抚大使经略之，副李勣同趋高丽勣已拔新城，留何力守。时高丽兵十五万屯 辽水，引靺鞨数万众据南苏城，何力奋击，破之，斩首万级，乘胜进拔八城。引兵 还，与勣会合，攻辱夷、大行二城，克之。进拔扶余。勣勒兵未进，何力率兵五十 万先趋平壤，勣继进，攻凡七月，拔之，虏其王以献。进镇军大将军，行左卫大将 军，徙封凉。

　　总章、仪凤间，吐蕃灭吐谷浑，势益张，入寇鄯、廓、河、坊等州，诏周王为 洮州道、相王为凉州道行军元帅，率何力等讨之。二王不行，亦会何力卒。赠辅国 大将军、并州大都督，陪葬昭陵，谥曰毅。

　　始，龙朔中，司稼少卿梁脩仁新作大明宫，植白杨于庭，示何力曰：“此木易 成，不数年可庇。”何力不答，但诵“白杨多悲风，萧萧愁杀人”之句，脩仁惊悟， 更植以桐。

　　子明，字若水，孺褓授上柱国，封渔阳县公。年十二，迁奉辇大夫。李敬玄征 吐蕃，明为柏海道经略使，以战多，进左威卫大将军，袭封，赐锦袍、宝带，它物 蕃夥。擢嫡子三品官。再迁鸡田道大总管，至乌德鞬山，诱附二万帐。武后时，明 妻及母临洮县主皆赐姓武。以左鹰扬卫大将军卒，年四十六，赠凉州刺史，谥曰靖。

　　明性淹厚，喜学，长辩论。子耸，袭爵。

黑齿常之，百济西部人。长七尺余，骁毅有谋略。为百济达率兼风达郡将，犹 唐刺史云。苏定方平百济，常之以所部降。而定方囚老王，纵兵大掠，常之惧，与 左右酋长十余人遁去，啸合逋亡，依任存山自固，不旬日，归者三万。定方勒兵攻 之，不克，常之遂复二百余城。龙朔中，高宗遣使招谕，乃诣刘仁轨降。累迁左领 军员外将军、洋州刺史。

　　仪凤三年，从李敬玄、刘审礼击吐蕃。审礼败，敬玄欲引还，阻泥沟，兵不得 出，贼屯高压官军。常之夜率敢死士五百人掩其营，杀掠数百人，贼酋跋地设弃军 走。帝叹其才，擢左武卫将军，检校左羽林军，赐金帛殊等。进为河源军副使。调 露中，吐蕃使赞婆等入寇，屯良非川。李敬玄之败，常之引精骑三千夜袭其军，斩 首二千级，获羊马数万，赞婆等单骑去。即拜河源道经略大使。因建言河源当贼冲， 宜增兵镇守，而运饟须广。乃斥地置烽七十所，垦田五千顷，岁收粟斛百余万。由 是食衍士精，戍逻有备。永隆二年，赞婆营青海，常之驰掩其屯，破之，悉烧粮廥， 获羊、马、甲首不赀。诏书劳赐。凡莅军七年，吐蕃檐畏，不敢盗边。封燕国公。

　　垂拱中，突厥复犯塞，常之率兵追击，至两井，忽与贼遇，贼骑三千方擐甲， 常之见其嚣，以二百骑突之，贼皆弃甲去。其暮，贼大至，常之潜使人伐木，列炬 营中，若烽燧然。会风起，贼疑救至，遂夜遁。久之，为燕然道大总管，与李多祚 王九言等击突厥骨咄禄、元珍于黄花堆，破之，追奔四十里，贼溃归碛北。会左监 门卫中郎将爨宝璧欲穷追要功，诏与常之共计，宝壁独进，为虏所覆，举军没，宝 璧下吏诛，常之坐无功。会周兴等诬其与右鹰扬将军赵怀节反，捕系诏狱，投缳死。

　　常之御下有恩，所乘马为士所蜺，或请罪之。答曰：“何遽以私马鞭官兵乎？” 前后赏赐分麾下，无留赀。及死，人皆哀其枉。

　　李谨行，靺鞨人。父突地稽，部酋长也。隋末，率其属千余内附，居营州，授 金紫光禄大夫、辽西太守。武德初，奉朝贡，以其部为燕州，授总管。刘黑闼叛， 突地稽身到定州，上书秦王，请节度。以战功封耆国公，徙部居昌平。高开道以突 厥兵攻幽州，突地稽邀击，败之。贞观初，进右卫将军，赐氏李，卒。

　　谨行伟容貌，勇盖军中，累迁营州都督，家童至数千，以财自雄，夷人畏之。 为积石道经略大使，论钦陵众十万寇湟中，候逻不知，士樵采半散。谨行闻虏至， 即植旗伐鼓，开门以伺。钦陵疑有伏，不敢进。上元三年，破吐蕃于青海，玺书劳 勉，封燕国公。卒，赠幽州都督，陪葬乾陵。

　　泉男生，字元德，高丽盖苏文子也。九岁，以父任为先人。迁中里小兄，犹唐 谒者也。又为中里大兄，知国政，凡辞令，皆男生主之。进中里位头大兄。久之， 为莫离支，兼三军大将军，加大莫离支，出按诸部。而弟男建、男产知国事，或曰： “男生恶君等逼己，将除之。”建、产未之信。又有谓男生：“将不纳君。”男生 遣谍往，男建捕得，即矫高藏命召，男生惧，不敢入。男建杀其子献忠。男生走保 国内城，率其众与契丹、靺鞨兵内附，遣子献诚诉诸朝。高宗拜献诚右武卫将军， 赐乘舆、马、瑞锦、宝刀，使还报。诏契苾何力率兵援之，男生乃免。授平壤道行 军大总管，兼持节安抚大使，举哥勿、南苏、旨岩等城以降。帝又命西台舍人李虔 绎就军慰劳，赐袍带、金扣七事。

　　明年，召入朝，诏所过州县传舍作鼓吹，右羽林将军李同以飞骑仗廷宠。迁辽 东大都督、玄菟郡公，赐第京师。因诏还军，与李勣攻平壤，使浮屠信诚内间，引 高丽锐兵潜入，擒高藏。诏遣子赍手制、金皿，即辽水劳赐。还，进右卫大将军、 卞国公，赐宝器、宫侍女二、马八十。仪凤二年，诏安抚辽东，并置州县，招流冗， 平敛赋，罢力役，民悦其宽。卒，年四十六，帝为举哀，赠并州大都督。丧至都， 诏五品以上官哭之，谥曰襄，勒碑著功。

　　男生纯厚有礼，奏对敏辩，善射艺。其初至，伏斧锧待罪，帝宥之，世以此称 焉。

　　献诚，天授中以右卫大将军兼羽林卫。武后尝出金币，命宰相、南北牙群臣举 善射五辈，中者以赐。内史张光辅举献诚，献诚让右玉钤卫大将军薛吐摩支，摩支 固辞。献成曰：“陛下择善射者，然皆非华人。臣恐唐官以射为耻，不如罢之。” 后嘉纳。来俊臣尝求货，献诚不答，乃诬其谋反，缢杀之。后后知其冤，赠右羽林 卫大将军，以礼改葬。

　　李多祚，其先靺鞨酋长，号“黄头都督”，后入中国，世系湮远。至多祚，骁 勇善射，以军功累迁右鹰扬大将军。讨黑水靺鞨，诱其渠长，置酒高会，因醉斩之， 击破其众。室韦及孙万荣之叛，多祚与诸将进讨，以劳改右羽林大将军，遂领北门 卫兵。

　　张柬之将诛二张，以多祚素感概，可动以义，乃从容谓曰：“将军居北门几何？” 曰：“三十年矣。”“将军击钟鼎食，贵重当世，非大帝恩乎？”多祚泣数行下， 曰：“死且不忘！”柬之曰：“将军知感恩，则知所以报，今在东宫乃大帝子，而 嬖竖擅朝，危逼宗社。国家废兴在将军，将军诚有意乎？舍今日尚何在？”答曰： “苟缘王室，惟公所使。乃引天地以自誓，辞气毅然，柬之遂定谋。以敬晖、李湛 为右羽林将军，命总禁兵，与多祚、王同皎请太子至玄武门，斩关入。及长生殿， 白武后曰：“诸将诛逆臣易之、昌宗，恐漏大谋，不敢豫奏，顿首请归死。”后病 卧，顾湛曰：“我于而父子不薄，亦豫是邪？”

　　中宗复位，封多祚辽阳郡王，食实户八百，子承训为卫尉少卿。湛迁大将军， 封赵国公，食实户五百。帝祠太庙，特诏多祚与相王登舆夹侍。监察御史王觌谓多 祚夷人，虽有功，不宜共舆辇。帝曰：“朕推以心腹，卿勿复言。”

　　崔玄等得罪，多祚畏祸及，故阳厚韦氏。节愍太子诛武三思，多祚与成王千 里率兵先至玄武楼下，具言所以诛三思状，按兵不战。宫闱令杨思勖方侍帝，即挺 刀斩其婿羽林中郎将野呼利，兵因沮溃，多祚为其下所杀，二子亦见害，籍没其家。 景云初，追复官爵，并宥家属。

　　湛者，义府最幼子，字兴宗，沉厚有度。六岁，授周王府文学，累迁右散骑常 侍，袭河间郡公。武后徙上阳宫，留湛宿卫。顷之，复为右散骑常侍，赐铁券。三 思恶之，贬果州刺史。历洺、绛二州，累迁左领军大将军。开元十年卒，赠幽州都 督。初，义府以立武后故得宰相，而湛为中兴功臣，世不以其父恶为贬云。

　　论弓仁，本吐蕃族也。父钦陵，世相其国。圣历二年，弓仁以所统吐浑七千帐 自归，授左玉钤卫将军，封酒泉郡公。神龙三年，为朔方军前锋游弈使。时张仁愿 筑三受降城，弓仁以兵出诺真水、草心山为逻卫。

　　开元初，突厥九姓乱，弓仁引军度漠，逾白柽林，收火拔部喻多真种落，降之。 趯跌思太叛，战赤柳涧，弓仁骑才五百，自新堡进，时贼四环之，众不敌，弓仁椎 牛誓士自若，再宿溃围出，人服其壮。凡阅大小战数百，未尝负。赐宝玉、甲第、 良田，等列莫与比。累迁左骁卫大将军、朔方副大使。会病，玄宗遣上医驰视。卒， 年六十六，赠拨川郡王，谥曰忠。

　　孙惟贞。惟贞，名瑀，以字行。志向恢大。开元末，为左武卫将军。肃宗在灵 武，以卫尉少卿募兵绥、银，阅旬，众数万。从还凤翔，迁光禄卿，为元帅前锋讨 击。战陕州，以功进殿中监。史思明攻李光弼于河阳，周挚以兵二十万阵城下，惟 贞请锐卒数千，凿数门出，自旦及午，苦战破之。光弼表为开府仪同三司。光弼讨 史朝义，以惟贞守徐州。贼将谢钦让据陈，乃假惟贞颍州刺史，斩贼将，降者万人。 封萧国公，实封百户。光弼病，表以自代。擢左领军卫大将军，为英武军使，卒。

　　尉迟胜，本王于阗国。天宝中，入朝，献名玉、良马。玄宗以宗室女妻之，授 右威卫将军、毘沙府都督。归国，与安西节度使高仙芝击破萨毘、播仙。累进光禄 卿。

　　安禄山反，胜使弟曜摄国事，身率兵五千赴难。国人固留胜，胜以少女为质而 行。肃宗嘉之，拜特进，兼殿中监。广德中，进骠骑大将军，遣还，固请留宿卫。 加开府仪同三司，封武都郡王，实封百户。胜请授国于曜，诏可。胜既留，乃穿筑 池观，厚宾客，士大夫多从之游。从德宗至兴元，为右领军将军，历睦王傅。贞元 初，曜上言：“国中以嫡承嗣，今胜让国，请立其子锐。”帝欲遣锐袭王。胜固辞， 以“曜久行国事，人安之；锐生京华，不习其俗，不可遣”。当是时，兄弟让国， 人莫不贤之。睦府除，徙原王傅。卒，赠凉州都督。

　　尚可孤，字可孤，东部鲜卑宇文之别种，世处松、漠间。天宝末，隶范阳节度 使安禄山，复事史思明。上元中，自贼所归，累授左、右威卫大将军，封白水县伯， 为神策大将。以功试太常卿。徙封冯翊郡王，食宝户一百五十。

　　鱼朝恩主卫兵，器其勇，养为子，名智德。使将兵三千，屯扶风、武功，历十 余年，队伍闲整。朝恩死，诏赐氏李，名嘉勋。李希烈叛，擢为招讨，应援荆襄， 使复本姓名，累战有功。

　　硃泚之难，召可孤，可孤率兵三千，道襄、邓而西，属贼兵锐，乃壁七盘。伪 将仇敬忠等来寇，可孤击却之，遂收蓝田。德宗将迁梁州，命引兵守灞上，拜神策、 京畿、渭南、商州节度招讨使。敬忠拒战，可孤急击斩之。进军与李晟收长安，为 先锋。以功加检校尚书右仆射，封冯翊郡王，食实户二百。又会诸军进讨李怀光， 次沙苑，卒于军，赠司空。

　　可孤性谨审沉壮，既有勋劳，未尝自论功，御众公严，晟数称之。

　　裴玢，五世祖纠，本王疏勒，武德中来朝，拜鹰扬大将军，封天山郡公，留不 去，遂籍京兆。

　　玢初事金吾将军论惟明为傔力。德宗在奉天，以功封忠义郡王。从惟明镇鄜坊， 署牙将。后节度使王栖曜卒，中军将何朝宗夜纵火作乱，玢独匿不出。迟明，擒朝 宗以待命。有诏并军司马崔辂斩之，以同州刺史刘公济领节度，擢玢为司马。逾年， 公济卒，乃授玢节度使。元和二年，徙山南西道。

　　玢为治严棱，畏远权势，不务贡奉。蔬食弊衣，居处取避风雨而已。仓库完实， 百姓安之，当世将帅未有及者。以疾辞位。入朝，不事驺仗。妻乘竹舆，二侍婢， 黄碧缣服。七年卒，赠尚书左仆射，谥曰节。

　　赞曰：夷狄性惇固，其能知义所在者，鸷挺不可迁，盖巧不足而谅常有余。观 大柰等事君，皆一其志，无有顾望，用能功绩光明，为天子倚信。至浑瑊、趯跌、 光颜辈，烈垂无穷，惟其谅有余故也。瑊、光颜自有传，今类其人著之篇。

部分译文

冯盎字明达，高州良德人，原本是十六国时北燕国君冯弘的后裔。冯弘因不能忍受投降北魏，逃亡去了高丽国，派其子冯业带领三百人飘海归顺晋。冯弘灭国之后，冯业留在番禺，到了他的孙子冯融，侍奉梁朝任罗州刺史。冯融的儿子冯宝，娶了岭南高凉的越族大姓洗家的女儿为妻，因而成为高凉地区越族的首领，梁朝委任他为本郡太守，传到冯盎已是第三代了。

　　隋朝仁寿初年(601)，冯盎任宋康县令，潮、成等五个州的僚人反叛朝廷，冯盎快马飞驰到京都，奏请平定反叛的僚人。文帝诏令左仆射杨素与他共同讨论僚人反叛的情形势态，杨素对他感到惊奇，说：“想不到蛮荒异族中竟出现了这样的人！”文帝立即下诏命令冯盎征集长江、岭南的军队攻打反叛的僚人。平定反叛后，冯盎被委任为汉阳太守。他随从炀帝征伐辽东，迁升为左武卫大将军。

　　隋朝灭亡，他跑回岭南，集聚民众，自任首领，统率部众五万人。番禺、新兴的著名反叛者高法登、洗宝彻等人受林士弘的节制调度，杀戮官吏，冯盎领兵打败了他们。洗宝彻的侄子名叫洗智臣，又集聚军众与冯盎对战，冯盎率兵进讨，两军刚交锋，冯盎就脱下战袍大喊：“你们认识我吗？”敌方军众扔下武器，脱下战衣露出上身向他叩拜，反叛者的队伍因而溃散。冯盎俘虏了洗宝彻、洗智臣等人，于是占据了番禺、苍梧、朱崖的地盘，自称总管。有人鼓动冯盎说“：隋朝已是末世，分崩离析、时局动荡，国内大乱；唐王虽然应运而生，但他的影响、教化尚未使人信服，岭南、百越之地尚无所归属。明公攻克平定了二十个州，占地方圆数千里，名份还未确定，请加‘南越王’名号。”

　　冯盎说：“我家居留百越之地已经五代了，州郡长官所辖之地仅我一姓，子女玉帛我都有了，人世间的富贵，像我这样的就少有了。我常常忧虑有辱先辈创下的基业，我还要自立为王吗？”

　　唐高祖武德五年(622)，冯盎才献出他据有的地盘归顺朝廷。高祖将他原据有的地区划分为高、罗、春、白、崖、儋、林、振八个州，委任冯盎为上柱国、高州总管，封他为越国公。委任他的儿子冯智戴为春州刺史，冯智..为东合州刺史。

　　后冯盎改封为耿国公。贞观初年(827)，有人告发冯盎反叛，冯盎率军到本地区边境抵御。太宗诏令右武卫将军蔺谟调集江、淮的士兵准备前去征讨，魏征劝谏说“：天下刚刚平定，战乱给黎民带来的疾苦尚未平复，大规模战争之后，流行疫病正盛；况且王者的军队不应为了蛮荒异族轻易举动，战胜了它称不上威武，战胜不了它却是耻辱。而且冯盎不像天下未平定时那样攻占州县，又在边远的异族地区，如今国内已经安定，他还有何希冀？反叛尚未形成，应当以仁德去安抚他，冯盎感到忧惧，必定会自来朝见天子。”于是太宗派散骑常侍韦叔谐前往开导冯盎，冯盎便派他的儿子冯智戴入宫侍奉皇帝以示守诚不二。太宗说“：魏征一番话，胜过十万军队。”这时，蔺谟率领的军队已经出发，想以此建功，派副将回朝向皇帝禀报冯盎可以攻打的情况，太宗不准许进攻冯盎，停止了这次军事行动。

　　贞观五年(631)，冯盎进京朝见太宗，太宗设宴接待，赏赐给他非常丰厚的物品。不久，罗、窦各洞的僚人反叛，太宗诏令冯盎率领军众二万人担任进讨诸军的先锋。反叛的僚人占据险要关隘，无法攻破，冯盎手持弓弩对身边的人说：“我的箭射完了，胜负就清楚了。”他连发七箭射死敌军七人，反叛者的队伍溃逃，冯盎挥兵追击，斩杀敌军首级一千余级。

　　太宗下诏冯智戴返回岭南省亲慰问，赏给的财物无法计算，赐给的奴婢达万人。

　　冯盎善于为政之道，亲自查阅财务出纳簿册文书，揭露举发隐秘的行奸作恶的人和事，深得黎民欢心。死后，朝廷赠给他左骁卫大将军、荆州都督职衔。

　　冯盎有儿子三十人，其中冯智戴著名于时，勇敢又有谋略，能抚慰军众，拥有为他舍命效力的军士，下属的地方首领也都乐于受他统辖。他曾经随父亲冯盎到洛阳，统领本部的精锐士兵值夜守卫。隋炀帝被杀后，他率领部下逃回岭南。这时盗寇众多，五岭一线道路断绝，冯智戴沿途转战前进。到达高凉时，当地的俚族首领胁迫他充当反叛的主谋者，适逢冯盎来到，冯智戴正好和其父一道离去。后来，他入宫侍奉太宗，太宗对他加等犒劳赏赐，授予他卫尉少卿官职。

　　太宗听说他善长用兵，指着天上的云团问“：下面有敌军，现在可以攻打吗？”智戴回答说：“云的形状像树木，方位正在‘金’(西方)；‘金’锐利、木柔软，攻打它必胜。”太宗对他的回答感到惊异。冯智戴的官职做到了左武卫将军。死后，赠给他洪州都督的职衔。

《野山》

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