金蝉脱壳歌暑天

正大光明

<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">《蝉》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">正大光明/文</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">2023.8.5</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">一</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"> 沉睡土中抱梦眠,</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"> 待等天暖爬树巅。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"> 金蝉脱壳展羽彩,</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"> 热歌劲唱对暑天。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">二</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"> 金蝉脱壳彩羽衫,</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"> 一鸣惊人情歌欢。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"> 高枝蝉鸣为求爱,</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"> 两情相悦子孙传。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  蝉是蝉科昆虫,别名:知了、蜩、知拇吖、哔蝉、海咦、蛭蟟、蛣蟟、嘟了龟儿、大嘟了(成虫)、知了龟、知了猴、蛣蟟龟、爬杈、梢潜、蠽蟟、蠽蟟龟(幼虫)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 蝉目前约有2000种,体长2-5厘米。长着两对膜翅,复眼突出,会鸣的蝉都是雄蝉。雄蝉腹基部的发声器,像蒙上了一层鼓膜的大鼓,鼓膜受到振动而发出声音。由于蝉的鸣肌每秒能伸缩一万次左右,加之盖板和鼓膜之间是空的,能起到共鸣的作用,因此其鸣声特别响亮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 不过雌蝉由于身体构造不完整,没有鼓膜,因而不能发声,被称为“哑巴蝉”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 蝉多分布在热带,生活在沙漠、草原和森林中。蝉有着像针一样中空的嘴,可以刺入树体,吸食树液,是一种较大的吸食植物的昆虫。蝉交配前会发出求偶声,卵产在木质组织内,若虫一孵出即钻入地下,栖息于土中,吸食多年生植物根中的汁液,一般经5次蜕皮,需几年才能成熟。当蝉蛹的背上出现一条黑色的裂缝时,就开始蜕皮,整个过程大约1小时左右。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 蝉脱下的壳可入药,中医称“蝉衣”、“蝉蜕”,其性凉,味甘、咸,归肺、肝经,可宣散风热,利咽开音,透疹,明目退翳,息风止痉,用于治疗风疹瘙痒,疥癣。蝉在中国古代其被赋予复活和永生的象征意义,从周朝后期到汉代的葬礼中,人们总是把一枚玉蝉放入死者口中以求死者得到庇护和永生。古代文学中认为蝉“餐风饮露”,是高洁的象征。在西方文化中,蝉却是演奏家的形象。直到现在,世界上的竖琴都是用蝉来装饰并作为标志的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  “蝉”汉语文字</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 蝉,汉语一级字,读作蝉(chán),形声。从虫,单声。本义指一种昆虫。也称“知了”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 字源演变形声字。从虫,单声。甲骨文有,字,郭沫若谓像蝉形,因释为蝉。此供参考。西汉文字第一例左“单”右“虫”,不同于正常的左“虫”右“单”。第二例“单”上二“口”写作二“厶”,属正常隶写;“单”下竖笔略微透上,稍讹。“单”简化作“单”,“蝉”也类推简化作“蝉”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> “蝉”是蝉科昆虫的通称,种类很多。雄虫腹部有发音器,能连续发出尖锐的声音。幼虫生活在土里,吸食植物的根。成虫刺吸植物的汁。《说文》:“蝉,以旁鸣者。”《荀子·大略》:“饮而不食者,蝉也。”蝉翼很薄,有花纹,故常以之喻指丝绸。古代侍从官员之冠有饰如蝉,故有蝉冠之称。古代女子的一种发式望之缥缈如蝉翼,故又有蝉鬓之称。盖因蝉鸣连续不断,故“蝉联”意指连续。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  形态特征</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 蝉有两对膜翅,形状基本相同,头部宽而短,具有明显突出的额唇基;视力相当良好,复眼不大,且复眼突出,位于头部两侧且分得很开,有3个单眼。触角短,呈刚毛状。口器细长,口器内有食管与唾液管,属于刺吸式。胸部则包括前胸、中胸及后胸,其中前胸和中胸较长。3个胸部都具有一对足,腿节粗壮发达(若虫前脚用来挖掘,腿节膨大,带刺)。蝉的腹部呈长锥形,总共有10个腹节,第9腹节成为尾节。雄蝉第1、第2腹节具发音器,第10腹节形成肛门;雌蝉第10腹节形成产卵管,且较为膨大。幼虫生活在土中,末龄幼虫多为棕色,与成虫相似。螽蝉科有两个种类,俗称为毛蝉。仅分布于澳大利亚南部,包括塔斯马尼亚岛。蝉也有不同的,它们的形状相似而颜色各异。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 大多数蝉的体型通常不大,成虫体长多在2至5厘米(0.6至1.5寸)之间,少数种类,例如世界最大的帝王蝉,翼展就达20厘米(6寸),体长约7厘米(2.1寸);同样栖息于南亚地区的一种大型蝉,有“青襟油蝉”或“婆罗洲巨蝉”等名称)翼展也有18厘米(5.4寸),其体长则约4至5厘米(1.2至1.5寸)。蝉的外骨骼很坚硬,双翅相当发达,多为透明或半透明(双翅完全不透明的种类通常翅面颜色较为鲜明,且多分布于靠近热带的地区),上面有明显的翅脉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  栖息环境</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 蝉栖于沙漠、草原和森林。除每年仲夏出现的三伏蝉——蛾蝉属等属的种类之外还有周期蝉。最著名的周期蝉有十七年蝉和十三年蝉,又称质数蝉,由于生命周期是质数,所以不会遇到上一世代所遇到的天敌。周期蝉隔一定时间在一定地区大发生一次,届时数十到数百只黑褐色的蝉幼虫一起从土里钻出羽化,十分壮观。有些种从鸣声、行为和形态上较易鉴别。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  生活习性</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 蝉有着像针一样中空的嘴,可以刺入树体,吸食树液,是一种较大的吸食植物的昆虫。蝉交配前会发出求偶声,卵产在木质组织内,若虫一孵出即钻入地下,栖息于土中,吸食多年生植物根中的汁液。蝉的幼虫生活在土中,有一对强壮的开掘前足。利用刺吸式口器刺吸植物根部汁液,削弱树势,使枝梢枯死,影响树木生长。通常会在土中待上几年甚至十几年,如3年、5年,还会有17年,这些数有一个共同点,都是质数。这是因为质数的因数很少,在钻出泥土时可以防止和别的蝉类一起钻出,争夺领土、食物。将要羽化时,于黄昏及夜间钻出土表,爬到树上,然后抓紧树皮,蜕皮羽化。当蝉蛹的背上出现一条黑色的裂缝时,蜕皮的过程就开始了,头先出来,紧接着露出绿色的身体和褶皱的翅膀,停留片刻,使翅膀变硬,颜色变深,便开始起飞。一般经5次蜕皮,需几年才能成熟,整个过程需要一个小时左右。6月末,幼虫开始羽化为成虫,刚羽化的蝉呈绿色,最长寿命长约60~70天。7月下旬,雌成虫开始产卵,8月上、中旬为产卵盛期,卵多产在4~5毫米粗的枝梢上。夏天在树上叫声响亮,用针刺口器吸取树汁,幼虫栖息土中,吸取树根液汁,对树木有害。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  蜕皮是由一种激素控制的。蝉蛹的前腿呈勾状,这样,当成虫从空壳中出来时,它就可以牢牢地挂在树上。蝉蛹必须垂直面对树身,这一点非常重要。这是为了成虫两翅的正常发育,否则翅膀就会发育畸形。蝉将蛹的外壳作为基础,慢慢地自行解脱,就像从一副盔甲中爬出来。整个过程需要一个小时左右。当蝉的上半身获得自由以后,它又倒挂着使其双翼展开。在这个阶段,蝉的双翼很软,它们通过其中的体液管使之展开。体液管由液体压力而使双翼伸开。当液体被抽回蝉体内时,展开的双翼就已经变硬了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 如果在一只蝉双翼展开的过程中受到了干扰,这只蝉将终生残废,也许根本无法飞行,并且无法发声。每当蝉口渴,饥饿之际,总会用自己坚硬的口器插入树干一天到晚的吮吸汁液,把大量的营养与水分吸入自己的身体中,用来延长自己的寿命。蝉在未成熟之前在土里成长,后慢慢掏洞爬于树干上,如发现有稀泥的盗土洞里必有幼蝉,蝉是在夜间趴在树干上脱壳,脱完壳就有了翅膀了。雄蝉会鸣叫,它的发音器在腹肌部,像蒙上了一层鼓膜的大鼓,鼓膜受到振动而发出声音,由于鸣肌每秒能伸缩约1万次,盖板和鼓膜之间是空的,能起共鸣的作用,所以其鸣声特别响亮。并且能轮流利用各种不同的声调激昂高歌。雄蝉每天唱个不停,是为了引诱雌蝉来交配,它们并不能听见自己的“歌声”。每个种的雄蝉发出3种不同的鸣声:集合声,受每日天气变动和其他雄蝉鸣声的调节;交配前的求偶声;被捉住或受惊飞走时的粗厉鸣声。雌蝉的乐器构造不完全,不能发声,所以它是“哑巴蝉”。有些种从鸣声、行为和形态上较易鉴别。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  繁殖方式</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 生长繁殖:每年的6~7月会从蛹变成成虫然后在短短的数日内产卵,从卵开始,到若虫在地底生活的过程,一直到最后一次脱壳变成成虫,在树上大鸣大放,这段时间通常有一到两年。其中在蝉类里它们的幼虫又称为“若虫”,它们的雄蝉会发出声音吸引雌蝉来跟他交配,它再用它那根尖尖的产卵管,插进树中产卵,直到第二年幼虫才会孵出,再在土中生活几年甚至十几年后才能破土而出,在漫长的生活中它们要经历很多次的脱壳,最后一次脱壳也是它成为成虫的时候,成为成虫时它会发出声音,而雄蝉发出的声音便是以每秒上百次的高频率,不断地震动著位于腹部的两片鼓状膜,来发出尖锐响亮的声音。这种声音有助于雌蝉确定适合交配的雄蝉的位置。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  孵化良好的必要条件</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 不管是从野地采集还是从外地种场引进来的蝉卵,北方一般在 5~6 月份,南方在 3~4 月份,都要集中于孵化室内进行孵化。孵化时间过早或过晚都会影响金蝉的孵化率和成活率。蝉卵孵化必须掌握好温度、湿度、光照三个要素和适宜的孵化方法。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 温度:适宜的温度会缩短金蝉生长周期、提高金蝉孵化率,因此一定要把控好温度。适合山西运城地区的温度在 30~33℃之间,最高不超过 35℃。温度过低会造成蝉蚁孵化时间延长,温度过高可使金蝉种卵死亡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 湿度保持适宜的湿度对提高金蝉孵化率至关重要。实践证明空气相对湿度控制在65%~75%最佳。每天用喷雾器对金蝉种卵枝条进行喷水保湿,喷雾要细要匀,不能过干或过湿,否则都会影响金蝉的孵化率;同时要注意通风,密闭的环境可以通过电扇来改善通风状况。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 光照:光照是蝉卵孵化的必要条件,实践证明,光、暗等时长条件下蝉卵的孵化率最高,全黑暗和全光照都不利于蝉卵的孵化。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  亚种分化蝉约2000余种。包括蚱蝉、蟪蛄、鸣鸣蝉、云南秃角蝉、草蝉、斑蝉、薄翅蝉、高砂熊蝉、台湾骚蝉、黑翅蝉、 红眼蝉、台湾端黑蝉、山西姬蝉 、龟纹、秋蝉等。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 十七年蝉:北美洲一种穴居十七年才能化羽而出的蝉,属于半翅目。它们在地底蛰伏17年始出,尔后附上树枝蜕皮,然后交配。雄蝉交配后即死去,母蝉亦于产卵后死。科学家解释,十七年蝉的这种奇特生活方式,为的是避免天敌的侵害并安全延续种群,因而演化出一个漫长而隐秘的生命周期。然而十七年蝉一旦爬出地面生命就很短暂了,所有食虫兽都会一拥而上抢食这些十七年蝉。要不是数量优势,这种蝉恐怕早就灭绝了。绝大多数的昆虫,只有一年或更短的生活史,一般的蝉只有3至9年的生活史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  主要价值</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 经济价值:蝉蜕富含甲壳素、蛋白质、氨基酸、有机酸等,常用于治疗外感风热、咳嗽音哑、咽喉肿痛、风疹瘙痒、目赤目翳、破伤风、小儿惊痫、夜哭不止等症。古代《礼记》中还有食蝉的记载,当时蝉不仅是一般平民的食品,而且成为君王贵族筵席上的佳馔,有不少地方保留着食蝉的习俗。蝉的食法多样,既可烩炙,也可煎炸。它和蚯蚓、蚱蜢、蚂蚁、豆虫、蚕蛹、蝎子、蜂蛹等昆虫一样,均为高蛋白食物。据营养师测定,蝉含蛋白质高达72%,不失为一种天然的营养品。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 药用价值蝉脱下的壳可入药,中医称“蝉衣”、“蝉蜕”,其性凉,味甘、咸,归肺、肝经,可宣散风热,利咽开音,透疹,明目退翳,息风止痉,用于治疗风疹瘙痒,疥癣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 象征价值:蝉在中国古代其被赋予复活和永生的象征意义,从周朝后期到汉代的葬礼中,人们总是把一枚玉蝉放入死者口中以求死者得到庇护和永生。古代文学中认为蝉“餐风饮露”,是高洁的象征。在西方文化中,蝉却是演奏家的形象。直到现在,世界上的竖琴都是用蝉来装饰并作为标志的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  蝉怎么做才好吃?金蝉,又称知了猴,是夏季里常见的昆虫。吃金蝉有什么好处呢?据说可以提高免疫力,增强身体的抵抗力。此外,金蝉的营养价值也很高,含有丰富的蛋白质、氨基酸和微量元素等。介绍三种不同口味的金蝉做法,让您品尝到不一样的美味!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 做法一:清炒金蝉。准备好金蝉、盐、葱、姜、蒜、食用油和生抽等食材。首先,用清水把金蝉冲洗干净。然后,用淡盐水将金蝉泡半天,以入味。将金蝉的水份控干后,起锅烧油,放入葱姜蒜炒香。接着,放入金蝉大火爆炒,并快速翻炒,以免糊掉,加少许的生抽入味。放少许盐,再继续翻炒至表面焦黄即可出锅装盘。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 做法二:辣炒金蝉。准备好金蝉、植物油、食盐、干辣椒、干花椒和椒盐等食材。首先,将金蝉仔细清洗,然后放入盐水里泡半小时。沥去水分后,放入锅里小火煸干水分。加入适量油,继续小火煸炒至金蝉香脆。锅里放适量油,爆香辣椒和花椒,加入煸炒好的金蝉,再加入少许盐和椒盐,翻炒入味即可。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 做法三:葱爆金蝉。准备好金蝉、葱花和鸡蛋等食材。首先,用清水把金蝉冲洗干净,然后用淡盐水将金蝉泡半天入味。将水份控干后,切好葱花。接着,锅中放油,烧热后放入花椒和葱爆香。再加入金蝉大火爆炒,并快速翻炒,以免糊掉。加少许的酱油入味,放少许盐,再继续翻炒至表面焦黄即可。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 以上就是三种不同味道的金蝉做法,您可以根据自己的口味选择适合自己的做法。无论哪种做法,用料简单易得,做起来也不难。来试试吧,让您的味蕾也感受到夏天的美味!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  吃知了猴的注意事项</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">很多人把知了猴作为上等的美味,因为用知了猴做成的一些菜肴吃到嘴里确实非常的鲜美,即便它是一种昆虫,但无法抵挡人们对它的喜爱。吃知了猴虽然能品尝美味,也能吸收营养,但是也有很多注意事项:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 1、吃知了猴不能过量:虽然知了猴可以作为美食来享用,但是大家在吃知了猴的时候一定要注意,锁匙的量不可以太多,虽然它美味有营养,但如果吃太多的话,反而会刺激到自己的肠胃,影响到正常的消化,所以大家平时吃知了猴一定要控制量,千万不能贪多,否则会对自己的肠道造成一定的负担,这是需要大家高度重视的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 2、过敏体质不宜食用:由于知了猴是属于高蛋白的一种食材,其中的蛋白质含量十分充足,有很多人对于蛋白质是有过敏反应的,那么如果是属于过敏体质的话,对于知了猴是需要忌口的,因为过敏体质的人群吃知了猴后可能会产生过敏的反应,所以大家在平时生活中一定要注意,如果是属于过敏体质的话,那么需要慎食知了猴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 3、知了猴不能生食:知了猴的营养价值和口感确实都非常的受欢迎,做成的一些美食味道可以说是非常鲜美的,但一定要注意,知了猴一定不可以生吃,必须要烹调熟了以后。如果生吃知了猴的话,不仅会刺激到自己的肠胃,而且会影响到消化,甚至会造成腹泻腹痛的情况,所以一定不可以生吃知了猴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 4、知了成蝉不宜吃:一是成虫皮硬口感不好。二是成虫肠胃有寄生虫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  蝉,古诗词曲中常见的意象。因其叫声凄惨,可用来表现凄楚哀婉之情。因其生活习性,可用来表现高洁自喻。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  一、表现凄楚哀婉之情蝉叫声凄惨,诗人借其表现凄楚哀婉之情。或寄托家国覆亡之恨,或表达诗人哀痛之情。如:</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">《蝉》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">唐雍陶</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">何时各得身无事,每到闻时似不闻。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">《蝉 》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">李商隐</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">本以高难饱,徒劳恨费声。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">五更疏欲断,一树碧无情。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">薄宦梗犹泛,故园芜已平。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">烦君最相警,我亦举家清。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">《在狱咏蝉》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">骆宾王 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">西陆蝉声唱,南冠客思深。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">不堪玄鬓影,来对白头吟。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">露重飞难进,风多响易沉。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">无人信高洁,谁为表予心?</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">《蝉》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">王沂孙</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">一襟余恨宫魂断,年年翠阴庭树。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">乍咽凉柯,还移暗叶,重把离愁深诉。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">西窗过雨,怪瑶佩流空,玉筝调柱。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">镜暗妆残,为谁娇鬓尚如许?</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">铜仙铅泪似洗,叹移盘去远,难贮零露。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">病翼惊秋,枯形阅世,消得斜阳几度?</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">余音更苦,甚独抱清商,顿成凄楚。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">漫想熏风,柳丝千万缕。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  二、高洁自喻古人认为蝉居住枝头,食干净的露水,不食人间烟火,其所喻之人品,自属于高洁的象征。诗人借蝉自喻自身的高洁。如:</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">《蝉》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">唐初.虞世南</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">垂緌饮清露,流响出疏桐。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">居高声自远,非是藉秋风。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">《饯韦兵曹》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">唐 王勃 </b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">《长安道中有作》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">唐.杜荀鹤</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">马迹蹇于槐影里,钓船抛在月明中。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">帽檐晓滴淋蝉露,衫袖时飘卷雁风。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">子细寻思底模样,腾腾又过玉关东。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">《饯韦兵曹》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">征骖临野次,别袂惨江垂。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">川霁浮烟敛,山明落照移。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">亭皋分远望,延想间云涯。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">《蝉》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">唐.虞世南</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">垂緌饮清露,流响出疏桐。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">居高声自远,非是藉秋风。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 译文:蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿栖身高处,声音自然会传得很远,这并不是借助秋风的飞传。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 诗文赏析</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征,从中找出艺术上的契合点。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 垂緌,是古代官帽打结下垂的带子,也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露,由于语义双关,暗示着冠缨高官要戒绝腐败,追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道,这完全是由于蝉能够“居高声自远”,而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音,它们所隐喻的深层意义无非是说,做官做人应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量,绝非依凭见风使舵,或者什么权势、关节和捧场所能得到的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 实际上,咏蝉包含着虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一,名声在于博学多能,高洁耿介,与唐太宗谈论历代帝王为政得失,能够直言善谏,为贞观之治作出独特贡献。为此,唐太宗称他有“五绝”(德行、忠直、博学、文辞、书翰),并赞叹:“群臣皆如虞世南,天下何忧不理!”从他不是以鲲鹏鹰虎,而是以一只不甚起眼的蝉来自况,也可见其老成谨慎,以及有自知之明。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  这首托物寓意的小诗,是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性,实际上是运用比兴手法,暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须,形状似官员系在颈下的帽带;古人认为蝉栖身高树,只喝清洁的露水,因而用“饮清露”象征人的品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的,哪里可能只喝露水? </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢?这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树,传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖,“王者任用贤良,则梧桐生于东厢”。诗人以蝉自比,则其鸣声也就不同凡响今天“桐”前着一“疏”,既让人感到“流响”的易于流传,又与末句“秋风”相应。 “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔,是从上面两句引发出来的议论。意思是“蝉儿栖身高处,声音自然会传得很远。这并不是借助秋风的飞传”,沈德潜说:“命意自高,咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。” 这一托物寓意的名句,既是写景,也是抒怀,是唐诗中最早咏蝉的,很为后世称道。虞世南原是陈隋旧臣,入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重,他生性耿直孤傲,不合于世,显示出一种内向、孤僻、深沉的性格特征,虞世南借蝉咏怀,表明自己立身高洁,不需任何凭藉,自会扬名。情景交融,显得十分和谐自然。这两句用的是比喻,蝉声远传不是借藉于秋风的传送,这里所突出强调的是诗人的人格美,表达了诗人对自己内在品格的热情赞美,表现了一种雍容不迫的风度、气韵。读者可从中想像到人格化了的蝉儿那种清华隽朗的高标逸韵,可谓巧妙至极。正像曹丕在《典论o论文》中所言“不做良臣之辞,不托飞驰之势,而名声自传达于后”。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> “居高声自远。非是藉秋风”展示了一个清狂自负、踌躇满志的士大夫形象。 施朴华《岘佣说诗》曰:“《三百篇》比兴为多,唐人犹得其意。同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,非是籍秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语,比兴不同如此。”同是唐人,又都是托咏蝉以寄意,由于作者的地位、遭际、气质彼此不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,形成富有个性特征的艺术形象。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 《金蝉脱壳》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">  盛夏,灼热的阳光照射着江河湖塘岸边的杨柳树,树枝高处的蝉鸣,此起彼伏,“吱……吱……”叫个不停,人们却似乎一点儿都不感觉得噪,大概是习以为常了吧!记得孩提时,常常是窗外蝉鸣阵阵,室内仍书声朗朗;街边树下乘凉时的梦乡也从不会被经久不歇的蝉鸣惊醒……,确实习惯了尤如一首歌唱的那样“春天花开了,夏天蝉叫了,秋天果熟了,冬天雪飘了",蝉鸣巳成为人们赞美夏日的标志!然而,可知否?夏有蝉鸣,來之不易!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 蝉是书面称谓,人们更喜欢叫它“知了”、“懒虫子”……等。自古以来,“蝉鸣”常常出入于文人雅士的诗词。大凡自然美景“应该有鸣蝉”(明代止庵法师《咏蝉》);“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”(南朝诗人王藉《入岩耶溪》)蝉鸣与动听的鸟鸣已相提并论!不少诗人还常托咏蝉以寄情,著名的是“居高声自远,非是藉秋风。”(唐代诗人虞世南《蝉》),以蝉的高洁來自喻。至于人们耳熟能详的成语“薄如蝉冀”、“一鸣惊人”、“金蝉脱壳”……等,都与蝉有关,都是从各方面赞美蝉!可见,古人认为蝉是“清心自饮露”(唐代李百药《咏蝉》)的高洁之物!一点不为怪。但,其实不然……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 蝉属半翅目昆虫,已知的有2000多种,一生经历卵、若虫、成虫3个阶段。蝉的卵大多产在木质组织内,若虫(蝉蛹)孵出后会急慌慌地钻到地下,靠吸食植物根中的汁液存活,少则两三年,多则十几年(美国有一种蝉蛹在地下17年),经过4~5次蜕皮长大后,才选择气温较低的夜间,钻出地面爬到树杆上完成最后一次蜕皮(即羽化),方成为蝉!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 由于蝉蛹选择羽化的时间一般都是在气温较低的夜间(同时危险性也较低),所以自然界的“蝉蜕”是极少被人发现的。什么原因让这只蝉选择了这个危险时刻來羽化?除了容易遭遇天敌(诸如各种鸟),最关键气温高,羽化时身体自带的体液会迅速蒸发,蝉翅无法完成硬化则会丧失飞行能力!其后果可想而知!很危险啊!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 哟!还灰头土脸呢!她很快进入羽化前的“休眠”,此时蝉蛹像个泥塑,一动不动,似无知觉……哇!背壳先开裂,露出了蝉背……头部最先伸出……似乎在用力!……用力挣出蝉壳!……双翅和前爪正在显露……白色脐带像是保险绳以防下沉用力过猛坠落!真为大自然神奇的进化惊叹不已!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 现在如何让尾巴挣脱出蝉壳……使劲!身体尽量往下沉(利用地心引力),以利整个身体出壳……不行!得想法用前爪抓着蝉壳的头部,不然尾巴拉不出来……!眼见蝉的一个个艰难挣扎。此时此刻任何外力的“帮助”都极有可能毁了她……加油吧!好!要成功了!上半身用力一跃,已抓住了壳头,用力!再用力!……哇!蝉尾成功出壳!此刻是最精彩的瞬间!蝉的整个身体终于完整出壳!仔细看,不由得佩服古人的生动描绘“金蝉脱壳”,果然名不虚传!真是满身金气哩!尤如一只雕琢逼真的“金蝉”!难怪古人把蝉视为吉祥物!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 蝉蛹历时约1小时,终于成功羽化了,展现在面前是只美丽的蚱蝉!她在黑夜中等待,等侍双翅硬化、身体骨化后,去迎接清晨的第一缕阳光……!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 雄蝉会去引亢高歌,吸引雌蝉,“吱、吱……”有声,更像是在鸣谢人类和自然!由此,我们也就可以享受到大自然的馈赠夏有蝉鸣……!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 是的,蝉蛹的羽化,不仅美,感觉有点“禅”的神圣!在漆黑的地底下一呆数年,终于得见天日,羽化成蝉,进而恋爱交配,产卵生育……羽化的精彩瞬间,虽然默默无声,但此处无声胜有声,因为它是蝉完成华丽蜕变的标志!蜕变过程或许很痛苦,结果却幸福!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 成语出处元·关汉卿《谢天香》第二折:“便使尽些伎俩,千愁断我肚肠,觅不的个全蝉脱壳这一个谎。”后人由此提炼出成语“金蝉脱壳”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 《成语故事》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 三国时期,诸葛亮六次攻打中原,但都没有成功。在最后一次进攻中原时,他因为过度劳累,病情加重,不幸病死于军中,为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失,诸葛亮在临终前偷偷告诉姜维安全退兵的办法,姜维听从诸葛亮的吩咐,在诸葛亮死后,对外严密封锁诸葛亮去世的消息。他带着诸葛亮的灵柩。秘密率领军队开始撤退。当时,与蜀军作战的敌人是魏国军队,魏军首领司马懿派军队跟踪蜀军,发现蜀军撤退的迹象,便派军队迅速追击。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 在这之前,姜维命令工匠模仿诸葛亮的样子,雕了一个木头人,木头人手里也拿着羽毛扇,稳稳地坐在车上。路上,姜维又派部下杨仪率领部分人马大张旗鼓,假装向魏军发动进攻。魏军远远地望着蜀军,走得非常整齐,而且大张旗鼓,又见坐在车中的诸葛亮指挥若定,不知道蜀军又要耍什么花招,因而不敢轻举妄动。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”,非常怀疑这次退兵又是一个诱敌之计,于是命令军队往后撤退,静静观察蜀军的动向。姜维马上趁司马懿退兵的大好时机,指挥主力军队,迅速转移,安全撤回到汉中。等司马懿得知诸葛亮已经去世后,想再进兵追击蜀军时,已经来不及了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 成语寓意</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 金蝉脱壳是一种积极主动的撤退和转移,这种撤退和转移一般是在十分紧急的情况下进行的,稍有不慎,就会带来灭顶之灾。这就需要冷静地观察、认真地分析形势,准确地做出判断,然后坚决果断地采取行动。谋成于密,而败于泄。金蝉脱壳的整个过程要在敌人不知不觉中进行,绝不能露出半点破绽。运用此计,关键在于“脱”。 “脱”在本计中,主要有两种含义:一是脱身。为了摆脱困境,先把“外壳”留给敌人,自己脱身而去。留给敌人的“外壳”是一个虚假的外形,对我方的实力影响不大,却能给敌人造成错觉。二是分身。在遇到两股敌人时,为避免腹背受敌,可以对原来的敌人虚张声势,使其不敢轻易来犯,而暗中抽调主力去攻击后来之敌;待后来之敌被消灭后,再返回来进攻原来的敌人。另外,运用此计一定要选好时机。一方面, “脱壳”不能过早。只要存在胜利的可能,就应继续下去,直到万不得已时才可“脱壳”而去;另一方面, “脱壳”也不能过迟。在败局已定的情况下,多停留一分钟,就会增加一分的危险,减少一分生还的希望。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">蝉工艺品</b></p>