佛法十宗

子在の川上ジ

<p class="ql-block">佛教十宗</p><p class="ql-block">佛教自从东汉明帝时期传入我国之后,得到快速发展。成佛有八万四千法门,具体分为八大宗,后来随着禅宗和净土宗的兴起,又分为十大宗,即指小乘二宗:俱舍宗和成实宗;大乘八宗:禅宗、天台宗、华严宗、密宗、法相宗、律宗、三论宗、净土宗。</p><p class="ql-block">云南地区一直都盛行南传的小乘佛法,直到今天都是;其次俱舍宗和成实宗这小乘的两宗如今都已经极为式微,影响力自然也就小得多了。</p><p class="ql-block">01</p><p class="ql-block">俱舍宗</p><p class="ql-block">创始人是<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>世亲菩萨</u></i></b>,主要的依据是《俱舍论》,其核心教义是阐明一切色心诸法都依凭因缘而生起,破遣“外道”凡夫所执的人我见。</p><p class="ql-block">俱舍宗中最有影响力的高僧有两位,第一位是南朝陈国时代的真谛三藏法师,他曾经翻译过《俱舍论》,也被称为旧的“俱舍宗”;而第二位就是著名的唐玄奘三藏法师,他重译了《俱舍宗》,也被称为新的“俱舍宗”。</p><p class="ql-block">02</p><p class="ql-block">成实宗</p><p class="ql-block">这个宗派以<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>何黎跋摩法师</u></i></b>的成实论为依据,核心的理论是‘三心、二谛、二空’,在日本的影响力比较大。</p><p class="ql-block">此宗的理论依据为《成实论》,著名的鸠摩罗什三藏法师曾经翻译过此经,也做过弘扬。</p><p class="ql-block">03</p><p class="ql-block">三论宗</p><p class="ql-block">这个宗派的创始人是印度著名的<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>龙树菩萨</u></i></b>,也是通过鸠摩罗什大师弘扬的,它的理论依据是《中论》、《十二门论》和《百论》,故名三论宗。</p><p class="ql-block">它的核心教义是要破真俗二谛,把执着的真谛不能执着,俗谛不能执着,破一切所得和偏见。</p><p class="ql-block">04</p><p class="ql-block">华严宗</p><p class="ql-block">华严宗,顾名思义,它的理论依据就是著名的《华严经》,这部经文按照五时八教的说法,乃是释迦摩尼成佛后禅定中为诸天菩萨所说,可以说是佛陀所说的第一部经文,在佛教的影响力可想而知,当然了,小乘佛教是不承认这种说法的,他们认为佛陀所说的第一部经乃是《四阿含经》。</p><p class="ql-block">华严宗的发源地是陕西西安的华严寺,以隋朝的<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>杜顺法师</u></i></b>为始祖,法藏法师曾经大力弘扬,它的核心教义是用四法界、六相、十玄等法门,来阐明无尽缘起的意义。</p><p class="ql-block">05</p><p class="ql-block">天台宗</p><p class="ql-block">天台宗的发源地是我国浙江的天台山,创始人是<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>智顗法师</u></i></b>——他虽然被称为天台四祖,但却是实际上的创造者,龙树菩萨被推为首代祖师。</p><p class="ql-block">此宗的理论依据是《妙法莲华经》,这也是佛祖最后时期所讲的一部经,影响力也非常大,指南是《大智度论》、《法华玄义》和《法华文句》,扶疏是《大般涅盘经》,观法是《大般若》,理论非常齐备,也曾被传入日本。</p><p class="ql-block">06</p><p class="ql-block">法相宗</p><p class="ql-block">这个派是弥勒菩萨提出的,也被称为“唯识宗”,然后由著名的<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>唐玄奘三藏法师</u></i></b>从印度带回来并作出了弘扬。</p><p class="ql-block">这个宗派是对佛经佛学最为重视的宗派,所谓的法相其实指的就是在实践上是指摄受一切的形式及方式方法,所以门人必须要大量的阅读佛经,理论依据也很多,诸如《瑜伽师地论》,《百法明门论》、《五蕴论》、《显扬圣教论》、《摄大乘论》、《杂集论》、《辨中边论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《大乘庄严经论》、《分别瑜伽论》等等都是。</p><p class="ql-block">这个宗派强调一切唯心,万法唯识,唯心是如来藏的真如心,万法唯识涉及到阿赖耶识第八识,不过这个学派对于门人的要求比较高,没有一定的学问的人基本上没法入门,所以后世逐渐式微。</p><p class="ql-block">07</p><p class="ql-block">律宗</p><p class="ql-block">律宗,顾名思义,就是以“戒律”为根本,它的祖师爷是佛祖的十大弟子之一,“持戒第一”的优波离尊者,在中国的创始者是<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>道宣法师</u></i></b>。</p><p class="ql-block">这个宗派的代表是《四分律》《五分律》《十诵律》等,这些都是偏重于讲戒条的,所以这个宗派的核心就是以“戒”为师,这既是佛教修行法门“戒定慧”的入门,同样也是释迦摩尼佛涅槃前的嘱托,要众弟子今后以戒为师,以苦为师。</p><p class="ql-block">08</p><p class="ql-block">密宗</p><p class="ql-block">密宗的始祖也是<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>龙树菩萨</u></i></b>,然后又分为东西两路传入我国,东路是唐代的善无畏、金刚智、不空等三位法师,也被称为东密,而西路则是莲花生大师直接入藏传教,也被称为西密,后来又辗转传入日本。</p><p class="ql-block">密宗的理论依据是《大日经》和《金刚顶经》,三密----身,口,意,为教义,其实这个宗派在三武灭佛的运动中已经失传,如今我们熟知的藏传佛法其实只是原先的一个分支,传自于蒙藏。</p><p class="ql-block">09</p><p class="ql-block">净土宗</p><p class="ql-block">这是至今影响力最大的一个宗派,没有之一,尤其是在底层的百姓之中,因为它的核心教义非常简单,只要口念“南无阿弥陀佛”就可以,直到念的一心不乱,临死的时候就会受到观音菩萨和大势至菩萨的接引,往生极乐世界,所以哪怕一字不识的老大爷老大娘也能修持。</p><p class="ql-block">此宗在我国是由<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>慧远大师</u></i></b>所创造,以《佛说阿弥陀经》、《无量寿经》和《观无量寿经》为依据,以起心发愿为核心,近代印光大师影响甚大。</p><p class="ql-block">10</p><p class="ql-block">禅宗</p><p class="ql-block">禅宗的祖师爷是佛祖十大弟子之一的摩诃迦叶,有一次佛祖曾经拈花而不发一语,唯有大迦叶心领神会,面露微笑,佛祖就把这个法门传给了他,这个宗派的核心思想就是“不立文字,直指人心”。</p><p class="ql-block">而在中国的创始者是著名的<b style="color:rgb(237, 35, 8);"><i><u>达摩祖师</u></i></b>,也就是中国禅宗的首祖,后面<u>二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,以及最著名的六祖惠能</u>——他留下的《六祖坛经》也是少有的不是源自于释迦摩尼佛但又被奉为经典的佛经。</p><p class="ql-block">禅宗在读书人中间影响尤其大,哪怕传至今日都毫不衰落,而且又做出了创新也演绎,对于各行各业都有深远的影响,其重要经典很多,如《心经》和《金刚经》更是老少皆知。</p><p class="ql-block">这就是佛门十宗的简单介绍,其中又分为了大乘的八宗,和小乘的两宗。</p><p class="ql-block">其实这十宗并无高下之分,只是适应于不同根器和缘法的人,每个人都可以根据自己的喜好来学习,最终的目的都是到达彼岸——得无上正等正觉的阿耨多罗三藐三菩提。</p><p class="ql-block">只不过由于种种原因,在如今还比较流行的只剩下三宗了——净土,禅宗和密宗,其余的只能说是比较小众,可能局限于一个比较小的范围,但是也许在某一天“因缘具足”之后也会再次大放光明也未可知,这点大家千万不可生出分别心出来。</p>