洛阳篇（1、洛阳古墓博物馆、明堂天堂、应天门、西工小街）

彭美娟

洛阳位于河南省西部、黄河南岸，是一座底蕴深厚、名重古今的历史文化名城。它建于公元前12世纪，丝绸之路、隋唐大运河在此交汇，十三个王朝的荣辱兴衰在此上演，五千年历史文明在此起源，洛阳因地处古洛水之北岸而得名，以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。这里有第一个王朝“夏”王朝，有三代之居“夏、商、周” ，是“河图洛书”的故乡，有105位帝王定鼎九州，是华夏民族的精神故乡，是“最早的中国” 临黄河而知中国，临河洛而知华夏。今天，就让我们走近这座城市，探寻其中的美。

下了飞机立马打上网约车赶去旅游第一站——洛阳古墓博物馆。

　　洛阳古墓博物馆是世界上第一座古墓葬类专题博物馆，也是国内唯一一座集帝陵、古墓葬及其附属文物、石刻和古代壁画为一体的大型墓葬类博物馆。博物馆占地面积130亩，建筑面积21567平方米。

洛阳古墓博物馆所处地域——邙山。邙山属于秦岭余脉，崤山支脉，东西绵延300余里，最早见于《山海经》中的记载，那时称“平逢山”。据“周营王城，北枕郏山”记载，可知周代被称“郏山”；战国时期也称“平逢山”；东汉时期皇帝陵墓埋葬于此，因山上多芒草，这里的芒是芒果的芒，被称芒山；北魏孝明帝时改称现在熟知的“邙山”，宋代称“邙岭”，直至今天。说邙山是山，实际是绵延百里的黄土丘陵地，地势平缓，水深土厚，是古人理想的长眠之所。俗语有“生在苏杭，葬在北邙”，如今的邙山墓冢累累、森罗棋布，是我国最大的古墓葬集中地，汇集着周朝以来各个时期、各种类型的古代墓葬，其中帝王陵墓二十四座、大型墓葬八百多座、无名荒坟数十万座，被史学界称为“中国的金字塔群”。

太虚殿

“太虚”，是古墓博物馆的第一重大殿，殿前左右两侧置复制的汉代大型汉白玉天禄、辟邪兽一对。殿前广场上的馆表，上有一头神兽守护着大殿。殿内置洛阳历代陵墓分布砂盘。

绿树成荫。小道两旁高大的树环抱，漫步在绿荫下，惬意！古人睡在地下，地面如此，地下那更是了得，古人今生来世此时彼世筹划得真周到。可是他们做梦也没想到，在地下躺了几千年，被后人搅了春梦。

地面回廊，整洁、肃穆。

　　景陵是魏宣武帝元恪的陵寝。

景陵在古墓博物馆的左侧

宣武帝元恪（483—515），魏王朝第八位皇帝，孝文帝元宏的次子，母为文昭皇后高照容。太和七年（483），出生于平城宫。太和二十一年（497），册立为皇太子。太和二十三年（499），北魏孝文帝去世，元恪继位于鲁阳，由“六辅”秉政。

他在位期间，扩建洛阳城，巩固汉化基础。向北攻打柔然，向南朝发动战争，国家曾经强盛一时。在位后期，外戚高肇专权，朝政日趋黑暗，国力逐渐衰败。延昌四年（515），驾崩于式乾殿，年仅三十三岁，庙号世宗，葬于景陵，谥号宣武皇帝。

景陵守卫者，武佣。

北魏宣武帝景陵地下通道

穿过墓道和前甬道，迎面出现两件高约1.5米的武士俑。它们应该是根据北魏出土陶俑制作的复制品，身穿披风和铠甲，手执长剑和盾牌，怒目圆睁，一个张嘴一个闭嘴，威武勇猛。

怒目圆睁，紧闭嘴巴，煞是威严。

怒目圆睁，张开大嘴，威风凛凛。

景陵宣武王石棺

石棺上有清楚的线雕。

　　生死求索（墓葬源起和形式）

死亡，是生命的存灭和记忆轮回的历程。而生者所要做的，是让死者从泯灭的肉身转变为不朽的存在，以开始的新旅程。墓葬是沟通生死空间的桥梁。古代葬制也会随着朝代的更迭和信仰的不同而演变，我们的祖先会在墓室中再现一个彼岸理想世界，将祖先、孝道、追思相交融，将墓葬演化为一个建立在生死之间，时空交错、无限延伸的文化综合体。

河洛遗冢

洛阳古墓了九个朝代25座古代墓葬，按照时代顺序分为青阳古冢、荆棘铜驼、烟云邙岭和古墓丹青四个篇章。在这里，观众能看到洛阳古代墓葬的演变发展，以及墓葬中蕴藏的历史信息。

西汉单棺单室墓

这座西汉中期的单棺单室墓，建筑材料是特制的空心砖。墓门左右立柱是模印柿蒂、菱形和龙纹图案的柱形空心砖。门楣正中是代表祥瑞的浮雕鹿头，门额由对称的空心砖拼合而成，图案有朱雀、扶桑树、虎、鹤等。

墓室顶部由“亚”字型空心砖与坡面的长方形空心砖扣合而成。四壁用画像空心砖砌筑，砖面上模印有人物、马、虎、树、鸟等画像，表层施白、红、黑彩，以红色线条画出轮廓，形象生动逼真、鲜艳夺目。

　　此墓是由墓道、甬道、主室、耳室组成的砖室墓。可以推测是个大户人家。

西晋墓

发掘时间：1960年

地点：洛阳市王湾村

年代：西晋时期(公元265年~316年)

形制：由墓道、甬道、主室、耳室组成的砖室墓

器物：墓内随葬品115件，棺内有银耳杯、银指环、银手镯、铜镜、铁尺等20余件

此墓是由墓道、甬道、主室、耳室组成的砖室墓。主室为正方形，四壁略向外弧，转角处砌有砖柱，墓顶为穹窿顶。据随葬器物分布推测，墓门内左侧模拟厨房；耳室模拟储衣室；近棺处有谷物、酒类贮器；主室中部有供祭的陶制多子幅、仆侍陶俑；棺内置首饰，据此推测墓主人是一女性。

西汉画像石椁墓

发掘时间：1986年

地点：洛阳偃师后杜楼村

年代：西汉晚期(公元前86-公元8年)

形制：汉画像石墓 

包括两个主室和一个耳室 主室之间有一堵隔

1986年，在洛阳偃师城关乡后杜楼村以北发掘了30余座汉墓，墓葬类型有土洞墓、空心砖墓和石椁墓。编号为M1、M2、M24、M27、M34的五座石椁墓，是形制基本相同的洞室墓，由墓道、耳室、土洞墓圹和石椁室组成，近南北向。

椁室用条形石板和方形石柱砌成。呈长方形，平顶，墓门和部分椁板上刻有人物、羽人御龙、龙、虎、马、犬、玉壁等画像。根据墓葬形制和出土器物，可以断定石椁墓的年代为西汉晚期。此墓采用部分构件搭建。

随葬物品

彩绘陶壶 汉 陶

彩绘陶牵马男胡俑 唐 陶

三彩骑马俑 唐 陶

　　陶猪圈厕所 汉 陶

　　天界图 汉 壁画砖

汉代人具有无比神奇、浪漫而丰富的想象力，他们认为天上有一个美妙绝伦的极乐世界，是长生不老的神人和神兽生活居住的地方。如果人的灵魂能够到达那里，就能获得永生。天界图通常包括日月星云、神人(伏羲、女娲、西王母、东王公)和神兽等内容，把天界图画在墓室里就能起到引魂升天的目的

　　天界图 汉 壁画砖

这些古墓里的壁画看上去是有一点那么的幼稚，但画面却是非常逼真，它们反映了墓主人生活品味和向往。

古墓里的彩色壁画

宴饮（女宾）图 汉 壁画砖

　　驾车壁画

　　雕砖 宋、金 砖

　　宋妇人启门图

恺恺学宋妇人启门，尽管有些差距，但还是挺可爱。

浮雕顶

宋四郎家外宅

古墓博物馆中的古墓，按照原始布置，原封不动的从原址移动到了这里。还原地下世界，让人身临其境。

逝者已矣，生者还要继续活下去。古人相信在这个世界之外，还有另一个世界，已故的亲人朋友就住在那个彼岸，他们在那里的生活就像我们的生活一样，赏花、听曲、做饭，只是再也不能见到我们。他们怀着对亲人朋友的想念，将他们的墓穴修得像一座房子，就好像这些人从未离去一样，这也是中国人对于“死亡”的浪漫看法吧！

　　洛阳，可谓是赏有牡丹；品有禅茶；食有水席；观有隋唐！俗话说“一部浩瀚隋唐史，诉尽千年不解缘”，1300年前，中国历史上唯一的女皇帝武则天改唐为周，登基称帝，自号“圣神皇帝”，建都洛阳，改洛阳为神都。天堂明堂就是女皇生活、理政的地方，在广阔的隋唐洛阳城遗址群中，被称作“宫城区”的核心所在。

　　傍晚，我们来到了武则天的宫殿——天堂明堂。

隋唐洛阳城国家遗址公园明堂天堂景区，是昔日女皇武则天理政、礼佛、生活的重要场所，在广阔的隋唐洛阳城遗址群中，明堂、天堂亦被称为"宫城区"的核心所在。洛阳明堂天堂景区修建在当年的隋唐宫城区遗址之上 ，成为洛阳旅游的必去景点。

这里是女皇武则天在神都洛阳的政治权利中心，景区主要包含了明堂、天堂两座建筑。明堂是武则天执政的皇宫正殿，又称"万象神宫"，天堂是武则天的皇家礼佛堂，是中国古代历史上最高的建筑。武则天在洛阳居住了近半个世纪，居洛期间，她一步步从皇后到天后，从皇太后到皇帝，登上了国家权力的高峰成为一国之君。直到病逝，她经历了极不平凡的一生。

1300多年前，中国历史上唯一的女皇武则天登基称帝，改唐为周，建立武周政权，号"圣神皇帝"。定都于洛阳，称神都。她在贯穿南北的中轴线上，修建了明堂、天堂、天枢等建筑，构成了一条壮丽的天际线，使隋唐洛阳宫城殿宇的立体轮廓和风貌气势显得更加辉煌壮丽。

　　我们现在看到的建筑——明堂，修建在唐代宫城正殿遗址之上，作为一座穿越历史再现的建筑，一座凌空遗址而兴的建筑，一座雄踞洛城至尊的建筑，集遗址保护和功能展示为一体，高33.52米，外观三层，内部两层，建筑总面积9888.92平方米。

公元688年春，武后排斥众议，拆除东都 洛阳宫的正殿乾元殿（即隋之乾阳殿），在其地建明堂。明堂建在台基上，方300尺（88米），高294尺（86米），三层。下层为平面正方形，中层为 十二边形，上层为二十 四边形。中、上层均为圆顶，上层顶上立铁凤，高一丈（2.94米）。以后又在明堂之北隋大业殿处建高五层的天堂，以贮巨大的佛像。明堂、天堂是唐代所建最高大的木构建筑，充分显示了唐代极盛期建筑的高度水平。明堂、天堂的建造，一改宫中主殿为单层的传统，极大地改变了洛阳宫的面貌和立体轮廓，是唐代宫殿建设上的大事。

　　这是明堂建筑的第二层，这里便是千年前女皇一统天下，执掌国柄，沟通天地，感应四时的重要场所。女皇武则天在这里祭祀天地、宴飨群臣、举行神宫大乐舞。在女皇宝座后方我们所看到的正是盛唐之光垂帘，垂帘分为三个部分，下方为海水江崖，此设计融合中国传统古画，以江山及海水的图案显示江山社稷为盛世不可撼动的基础。中间为凤衔牡丹，金凤象征一代女皇，牡丹代表神都洛阳，此图案表示了在女皇的统治下神都洛阳的繁荣昌盛。上方为飞天祥云，显示出佛教对于武周以及大唐的深远影响。女皇武则天在洛阳居住了近半个世纪，居洛期间，她一步步从皇后到天后，从皇太后到皇帝，登上了国家权力的高峰成为一国之君直到临终，她经历了极不平凡的生涯，并在治理国家，发展经济，改革科举，广延人才，安定社会等方面均采取了一系列重大措施，促使了国家统一，社会安定，出现了从贞观之治到开元盛世之间的鼎盛时期。

　　从往下共三幅图 明堂一层中心遗址大厅。1986年考古发掘明堂基址，是六圈八边形的夯土台基，在明堂遗址中心为圆形的巨型大柱坑，坑口直径9.8米，逐层内收，坑底直径6.16米，深4.06米。其中三方上面有圆形榫眼，在柱础石外侧有包砖呈八边形，外围是夯土。整个遗址坑有不同程度的残损和酥碱，经过专家们反复研究，采用轻钢架结构进行保护，基本上不改原柱坑的外观。

　　明堂中心遗址大厅：

1986年考古发掘明堂基址，是六圈八边形的夯土台基，在明堂遗址中心为圆形的巨型大柱坑，坑口直径9.8米，逐层内收，坑底直径6.16米，深4.06米。坑底为四块大青石构成的巨型柱础，柱石外围由两圈刻度线，外圈直径4.17米，内圈3.87米。其中三方上面有圆形榫眼，在柱础石外侧有包砖呈八边形，外围是夯土。

整个遗址坑有不同程度的残损和缩减，经过专家们反复研究，采用钢架结构进行保护，基本上不改原柱坑的外观。

　　洛阳【明堂】无法完全按照历史形象复原的原因

归来见天子，天子坐明堂。

明堂是古代皇宫正殿，是君王上朝、商量军过大事情的地方。

洛阳明堂保护展示工程为何没能完全按照历史形象复原呢？

原因有以下几点：

如果"伤筋动骨"地改造，完全复原明堂形象，可行度不高。主要问题有：

.1、完全复原的明堂建筑面积35000平方米，按照天堂的造价标准（2万元／平米），需要7亿元。.

2、天堂用钢2000吨，估计明堂需要8000吨钢。

3、因为明堂跨度太大，中间必须落柱打桩，不可避免地会破坏遗址。

4、明堂外观是个需要持续推进的学术课题。

5、宫城核心区已经建设4年余，百姓翘首企盼全面开放。

综合种种原因，明堂外观无法完全按照历史形象复。

　　明堂建筑历朝历代发展的外观样貌。（沙盘图）

武周时期，武则天以“自我作古，用适于事”建明堂，在形制，结构，规模的方面，将明堂这一古代重要的礼制建筑，推到了一个不可企及的巅峰高度。垂拱四年，（公元688年），武则天毁乾元殿，造明堂，高二百九十四尺，四面各宽三百尺，有上下三层，下层象时，各随方色;中层通贯。上为圆盖，有条九龙作捧著的姿态。上有铁凤，高一丈。饰以黄金，称为“万象神宫”。

下层象四时，各随方色；中层法十二辰，圆盖，盖上盘九龙捧之；上层法二十四气，亦圆盖。”上层为圆顶亭子，上立高一丈的涂金铁凤，屋顶铺木胎夹纻漆瓦。明堂有上下贯通的巨木中桩，作为斗栱梁架依附的主干。明堂的规模和复杂程度超过唐两京所有宫殿，反映其设计与施工能力已接近或达到封建社会的最高水平。武则天时期，曾在此宴飨群臣，接受朝贺，发布政令。

上朝的大厅

　　在明堂的大享厅里，设置了一个武皇宝座十万朝乐的体验区，再现了一代女皇上朝的盛大场景。武则天自与高宗共同执政算起，前后执政了半个世纪主要生活在洛阳，可以说武则天一生中最精彩的篇章，都是在洛阳谱写的，也都发生在这座明堂里。

前方式武则天在明堂受朝时的微缩场景，再现了一代女皇武则天，打破世俗，赫令群臣，荣登大宝，君临天下的无上气概。

大享厅

明堂政绩厅

公元690年，武则天称帝登基，极具政治才能的她总结唐太宗的经验和教训以及自己辅佐高宗20年的经验教训，比照前朝与当今，制出了施政大纲十二条，也就是我们面前所看到的——建言十二事，稳定了社会，造福了百姓，为后来一些执政者提供了很好的参考。

武则天统治时期，武则天亲自主持考试，云集各地精英于洛阳，考生有上万人之多，连续考了数日。在他执政之后，又开设了武举。武则天在位的15年间，基本能维护了帝国的统一，疆域的辽阔，国家的强盛。这里的互动体验区，各位游客可以重返大唐，感受武周盛世的威严。

武皇造字

文化厅有面装饰有二十个汉字的墙壁—武皇造字，作为历史上唯一一位正统女皇帝，她在文字上大胆改革，增减前人笔画，从其独创却广为使用的二十个汉字中，不难窥见其才气与非凡智慧！其中日月当空这个字念zhao，是武则天当初为自己起名字所用，因为日月当空普照大地，所以叫照。

武则天嵩山封禅视频

明堂通往天堂的玻璃廊坊

　　武则天的礼佛堂——天堂

天堂又称通天浮屠，高一千尺，大概312米。《狄仁杰之通天帝国》说的就是天堂，现在的新天堂只有88.88米。

这座宏伟的建筑曾昭示着洛阳的顶级兴盛，见证者大唐的万国来朝，象征着无与伦比的财富和至高无上的权力，随着天堂遗址的全面论证，多少有关大唐的想象有了更加雄厚的支撑，多少有关武则天的研究再一次被纠正和辩论。

2010年，随着隋唐洛阳城考古发掘的全面完成，这些关注和争议终于有了结果，隋唐洛阳城国家遗址公园开始动工，天堂以其深承厚载的意义，将进行全面的保护性复原展示。新的天堂带着人们的瞩目和仰望，再次雄立在洛阳城内，为那段惊世的历史做一场原真与传奇的再现。

　　穿过排列整齐的玻璃廊坊，我们即将前往的就是今天参观的另一个建筑物“武周天堂”。历史上的天堂是武则天的御用礼佛堂，是一座巍峨高大、直上云霄的塔式建筑。关于它的高度，有这样一段文字也许能够为我们解除疑惑：“初，明堂既成，太后命僧薛怀义作夹纻大像，其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。”传说中，遥远的佛国有一座专供佛祖讲经的神圣之地，名叫“天之圣堂”，那里，是无数证得佛果的大德鸿儒们理想的归宿，殊胜非凡。女皇心中的天堂，就是“天之圣堂”在人间的真实写照。为了建造天堂，年逾六旬的女皇武则天耗尽了国库所有的银钱，倾举全国的力量，只为达到与天相通的那一刻。可惜的是，事实未能令女皇如愿，据史书记载：“证圣元年正月丙申夜，天堂火灾，延及明堂，至清晨，二堂具毁。”一座倾注举国之力修建起来的世界高楼，存世时间仅有短短的七年，留下的记载，也不过这数十字。

这座“新天堂”，是一座内部钢架结构，外观仿唐代风格的保护性建筑，旨在起到遗址保护与展示的双重功能，与大部分国内佛教建筑不同，武周时期的皇家礼佛堂“天堂”并不是以建筑群的形式出现的，而是一支独秀，高大不凡。其用意，就是为了彰显统治者唯我独尊、号令四海、居高临下、莫敢不从的王者气概。建筑外观五层，内有九层，明暗相间，一气呵成，象征着天子九五之尊的无上地位和波谲云诡的政治朝局。

　　这是一幅长22米，宽4米的壁画《万国来朝》，由当代著名壁画专家中央美术学院教授担纲创作，壁画主要讲述了武周盛世与欧亚非二百多国家友好往来的情景，和来自异域的使臣、商旅、教团、学生们云集神都，八方朝宗，和谐万邦的华彩乐章。画面中我们一眼便能看到正襟危坐于宝座之上的女皇武则天，以女皇为中心，八方使者站于朝堂两侧。

沿着壁画向上看，古语有云：凤凰齐飞，天下太平。凤凰柔中带刚、富贵娇柔，常被古人用来形容女性。我们可以看到在我们斜上方，有十二只金色的凤凰，它的形态可能与我们日常所看到的凤凰有很大的差别，特别是凤凰尾羽部分，这种外观，就是对武周时期的凤凰外形的复原。凤凰于飞，萦绕头顶，代表了武周时期女性地位的空前提高，女性思想空前开放这一史实。

天堂遗址层

正中看到的为青石砌壁圆形坑遗址，分为上下两层，内外两圈，坑口直径11米，坑底直径9.6米，深4米，周围由青石围砌而成。三块条形青石与15块方形青石，整齐摆放在坑底，体现武周建筑的严谨与高超技艺。史书记载天堂为木构建筑，中空有夹贮大佛像，其小指中尤容数十人。但可惜的是这样一座大型建筑，仅存世7年。公元695年，一场大火天堂倾斜倒塌，延及明堂，至清晨二堂俱毁。

这尊佛是著名的未来佛——弥勒。根据佛经记载，弥勒菩萨和释迦牟尼佛祖，相处于同一时期，要在56.7亿万年以后得道成佛，因此弥勒又称未来佛。武则天作为历史上唯一的一位女性皇帝，要想登基称帝，就宣称自己是弥勒佛转世，代替李唐王朝统一天下百姓。因此在朝堂正殿明堂旁边修建佛堂，利用佛教思想统治全国，因此这里供奉的是弥勒佛。佛像的胸前有个符号，武则天在登基以后把它定名为万字符，代表了佛法无量、万德圆融的意思。佛像背光与莲台饰纹皆采用唐代风格草纹装饰工艺，尽显大唐风范。

走出九层，来到万面的环廊上进行参观。站在天堂九层外围的环廊之上，南可观伊阙、北可望邙山，隋唐洛阳城，尽收眼底。（以下5幅图都在同一位置）

天堂背后的传奇

隋唐洛阳城中轴线，作为洛阳的历史轴线，其恢宏气象正逐步显现。隋唐洛阳城中轴线北起邙山，南抵伊阙，其上分布着人们津津乐道的“七天建筑”，自南向北分别为天阙（伊阙）、天街、天津桥、天枢、天门（应天门）、天宫（明堂）、天堂等，这些被载入史册的“天字号”建筑。背后都有哪些故事？

　　在隋唐洛阳城中轴线的“七天建筑”中，天堂存在时间最短，犹如昙花一现，这也为它蒙上了一层神秘色彩。有一点可以肯定：武则天起意建天堂，是在明堂（即万象神宫）落成之后。

据《唐会要》等记载，垂拱三年（公元687年），武则天在紫微城中毁乾元殿，命薛怀义督建明堂。次年正月，明堂完工。这是武则天发布政令的地方，“高二百九十四尺”，约合今天的90米，十分雄伟壮丽。

明堂建成后，武则天又命薛怀义造夹纻（音同住）大像，并“于明堂北构天堂以贮之”。也就是说，天堂是武则天礼佛的场所，主要用来安放这尊夹纻大像。（夹纻大像又称麻主，质地较轻。其工艺是将漆和麻布层层粘在泥胎佛像外面，待干后再把泥胎脱空。）

武则天要用佛教为自己改唐为周、登基称帝造势，薛怀义为此也不遗余力。他将佛像造得极为高大，史载“其小指中犹容数十人”。唐人笔记《朝野佥（音同千）载》中的说法更为夸张，称“大像高九百尺，鼻如千斛船，中容数十人并坐”。

为安放大像而建的天堂，自然也是一个大工程。武则天让薛怀义全权负责，但工程进展并不顺利，天堂在“构建之始”就被大风摧折了。

薛怀义并不气馁，决定再造天堂。他挥金如土，“日役万人，采木江岭，数年之间，所费以万亿计”，终于让世人看到了天堂的模样。

据《通典》记载，天堂比明堂高很多，它共分五级，“至三级则俯视明堂矣”，这也奠定了它隋唐洛阳城“第一高楼”的地位。

此时，武则天已经登基，成为中国历史上唯一的正统女皇帝。她没想到，自己还没来得及庆祝天堂落成，证圣元年（公元695年）正月，薛怀义竟趁夜放了一把火，使建了数年的天堂毁于一旦，且火势延及明堂，等到天亮，二堂俱焚。薛怀义这样做究竟是为了什么？

　　载初元年（公元690年），67岁的武则天在洛阳称帝，改唐为周。女皇登基，阻力重重，在这个过程中，她最倚重的人就是薛怀义。

薛怀义本名冯小宝，比武则天小近40岁。据《旧唐书》记载，他“伟形神，有膂（音同吕）力”，常在洛阳街头卖东西。千金公主的侍儿看上了他，二人时常在公主府中幽会。

千金公主是唐高祖李渊的第十八女，如果按辈分算，也是唐高宗和武则天的姑姑。唐高宗去世后，她非常识时务地投靠了武则天，以便为自己留一条后路。

千金公主也看中了冯小宝，但她并没有将此人据为己有，而是以“小宝有非常材用，可以近侍”为由，将其献给了武则天。此后，武则天对冯小宝“恩遇日深”。

为掩人耳目，她先是让冯小宝出家为僧，后又让他改名薛怀义，对外宣称是太平公主之婿薛绍的叔父。薛怀义趾高气扬地骑着马出入宫禁，众人在他面前匍匐礼谒，都恭敬地称他为薛师。

垂拱初年，薛怀义让武则天下令“于故洛阳城西修故白马寺”，建成后自为寺主，且日益骄纵，下人犯法也无人敢管。右台御史冯思勖（音同旭）忍无可忍，多次弹劾，一次与薛怀义狭路相逢，差点儿被其手下人打死。

武则天对薛怀义依旧纵容，薛怀义也知恩图报，不断为武则天的登基造势。永昌元年（公元689年），他和法明等僧人造了一部《大云经》，称武则天是弥勒佛降世，当取代李唐，成为阎浮提（即人世间）主。

这样的事还有很多。因此，武周建立后，武则天对薛怀义等人大加赏赐，并将《大云经》颁行天下，藏于各寺。至于千金公主，因进献薛怀义有功，被武则天认为义女，赐了武姓。

薛怀义成了女皇身边第一人，武则天对他极为倚重，不仅让他监造明堂、天堂，还两次让他率大军还击突厥，以便有更多的机会建功立业。薛怀义呢？他似乎对这些并不珍惜，只在意自己是否得宠，并最终因女皇的“移情别恋”而爆发了。

垂拱四年（公元688年），明堂竣工，天堂始建。这是隋唐洛阳城的第一高楼，备受世人瞩目。可它建了多长时间，最终是否建成，史书并无定论。

据《旧唐书》记载，天堂重建时，“其功未毕”，即被火焚。《通典》中也称，“（天堂营建）未就，并为天火所焚”。当时，左拾遗刘承庆上疏称，天堂“既僻在明堂之后，又前逼牲牢之筵，兼以厥构崇大，功多难毕”，可见营建天堂耗费了很长时间。

　　武周采用周历，以十一月为正月。证圣元年（公元695年）正月，天堂被火所焚时，已建了七年时间，距完工只有一步之遥。武则天很高兴，下诏于十七日“御端门，赐酺（音同仆）宴”，与臣民同乐。

此时，薛怀义的举动却显得有些疯狂。他在无遮大会上，凿地为深坑，将佛像从坑中引出，说是从地下涌出的；又杀牛取血，画大像，声称是自己“刺膝血为之”，意欲引起女皇的注意，但他落空了。

成为武则天的男宠后，薛怀义一度志得意满，十分狂傲。一天，他在朝中遇到宰相苏良嗣，表现得非常无礼。苏良嗣大怒，命人狠狠打了他几十个耳光，武则天知道后却对薛怀义说：“你应当从北门出入。南衙是宰相往来之地，你不要去冒犯他。”

此后，薛怀义就不愿进宫了。后来得知女皇宠幸御医沈南璆（音同求），他又妒又恨。“刺膝血画大像”都无法引起女皇注意，他决定铤而走险，火烧天堂。

正月十六日夜，天堂火起，延及明堂，夹纻大像也被焚为灰烬，众人惊惧不已。武则天对此心知肚明，也只能“愧而隐之”，让薛怀义再建明堂。天堂则不再重建，后改为佛光寺。

至于薛怀义，天堂被焚之后，他的行为也令女皇心生厌恶。没过多久，他就被秘密除去，成了天堂传奇的一部分。

千年底蕴托起隋唐盛世，神都踅音叩响历史之门。如今，在国家相关政策的引导下，河南省着力发展文旅文创融合战略、打造全链条文创产业，洛阳市聚力打造沉浸式文旅目的地、深耕青年友好城市建设。响应着时代的号召，隋唐洛阳城大遗址之上，项目建设有序推进，深藏在神都的中轴线气象渐露真容，纵横于城市肌理的文化遗存正焕发新生，大批创新型文旅活动更为人喜闻乐见。

千载风云变幻，让我们触摸历史长河、俯瞰古城新貌，共同见证神都洛阳的涅槃新生，共同期待隋唐洛阳城以蓬勃之姿，书写无限可能。

　　远眺应天门

应天门原名则天门，俗称五凤楼，是隋唐洛阳城宫城——紫微城的正南门，始建于隋大业元年，也就是公元605年，先后历经隋、唐、五代、北宋四个时期，在南宋绍兴十年公元1140年，被金兵烧毁，沿用530多年之久。应天门是当时朝廷举行重大国事庆典与外交活动的重要场所，若元正、冬至、陈乐、宴会、赦宥罪、除旧布新，当万国朝贡使者、四夷宾客等重要庆典，皇帝均登临听政，功能类似现在的北京午门。这座城门既见证了隋炀帝杨广入主东都、唐高宗诏释百济扶余王、女皇登基称帝、唐玄宗接见日本第八次遣唐使的王朝盛世 。

　　应天门南对伊阙和定鼎门，北领宫城，气势宏伟，建筑华丽，其“两重观，三出阙”是中国古代礼制中最能彰显天子身份和地位的建筑形制。

应天门规模宏伟，气势浩大，是中国礼制中最能彰显身份和地位的建筑之一。《元·河南志》记载：宫城正门曰则天门，门有两重观，上曰紫微观，左右连阙，阙高120尺。按照唐代一尺29.4厘米来计算，折合今天的36米左右，这座恢弘的城楼差不多有今天的十二三层楼高。

应天门的繁华往事

应天门历史上就是朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等重大国事庆典与外交活动的重要场所。

回眸千年，应天门见证了隋炀帝“万国来朝”、唐高宗诏释百济扶余王、女皇武则天登基称帝、唐玄宗接见日本第八次遣唐使团的王朝盛世……

李白诗里的应天门

唐玄宗举行大型宴会的五凤楼（应天门），也曾出现在盛唐诗人李白的诗作里。

唐玄宗天宝三载(公元744年)，李白来到洛阳，与比他小11岁的杜甫相遇，二人相约同游，结下了深厚的友谊。

大约也是在这段时间，李白在《古风·其四十六》中留下了“一百四十年，国容何赫然。隐隐五凤楼，峨峨横三川”的诗句。

应天门

《古风 其四十六》

唐 · 李白

一百四十年，国容何赫然。

隐隐五凤楼，峨峨横三川。

王侯象星月，宾客如云烟。

斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边。

举动摇白日，指挥回青天。

当涂何翕忽，失路长弃捐。

独有扬执戟，闭关草太玄

中唐时，白居易曾登五凤楼，南眺伊阙，在《五凤楼晚望》中写下“龙门翠黛眉相对，伊水黄金线一条”的诗句：

《五凤楼晚望》

唐·白居易

晴阳晚照湿烟销，五凤楼高天泬寥。

野绿全经朝雨洗，林红半被暮云烧。

龙门翠黛眉相对，伊水黄金线一条。

自入秋来风景好，就中最好是今朝。

除了李白与白居易，还有许多诗人曾吟咏过应天门。

五凤楼西花一园，低枝小树尽芳繁。

——唐·令狐楚《皇城中花园讥刘白赏春不及》

三川水上秋砧发，五凤楼前明月新。——唐·徐凝《洛城秋砧》

五凤楼南望洛阳，龙门回合抱苍苍。

受朝前殿云霞暖，封岳行宫草木香。

——唐·鲍溶《洛阳春望》

北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。

洛河自契千年运，更拟波中出九畴。

——五代·和凝《宫词百首》

五凤楼前月色，天津桥上风凉。

——北宋·邵雍《小车六言吟》

　　考古发掘

20世纪50年代，考古工作者开始对应天门遗址进行考古勘察；

1960年秋，中国科学院考古研究所洛阳工作队通过试掘找到了应天门遗址；

1980年秋，洛阳市文物一队试掘了应天门遗址的西阙和西飞廊；

1990年，应天门东阙遗址被考古发现，经过数月精心清理，东阙遗址显露出昔日宏伟风貌。这是当时发现的隋唐洛阳城中保存最好的一处遗址。也是隋唐两京考古发掘出的第一座宫阙遗址。隋唐洛阳城应天门东阙遗址的发现，被评选为1990年全国十大考古发现。

保护展示

2016年10月，应天门遗址保护展示工程开工建设。

2019年4月，牡丹文化节期间，应天门南广场开启了首场灯光秀。

2019年9月13日，隋唐洛阳城国家遗址公园应天门遗址博物馆正式对外开放。

在原址保护的基础上建设的应天门遗址博物馆，采用历史建筑的外观形制对应天门遗址进行保护性展示，其“双向三出阙”的构造，巍峨壮观、气度不凡。

夜幕降临，踏上隋唐洛阳城应天门遗址博物馆，环顾四周，由应天门、明堂天堂、九洲池等景点串联起来的盛世隋唐文化矩阵在灯光的映衬下显得气势恢宏。

重现光彩

如今，应天门依旧是各大重量级活动中的“C位担当”。

作为2020年央视戏曲春晚分会场、2020年央视中秋晚会、第39届中国洛阳牡丹文化节开幕式、第40届中国洛阳牡丹文化节赏花启动仪式等活动的举办地，应天门频频“出圈”，成为古都洛阳乃至中国的一大文化地标。

2021年，河南卫视春晚节目《唐宫夜宴》惊艳出圈，在之后的元宵奇妙游中来到在洛阳应天门取景，受到广大观众的喜爱。随后，在河南卫视“奇妙游”系列节目中，从《唐宫夜宴》到《洛神水赋》，从《龙门金刚》到《云窟万象》，洛阳元素在河南卫视的“奇妙游”系列贯穿始终。

河南省第十四届运动会暨第八届残疾人运动会开幕式选址，应天门又迎盛会！让我们再一次感受洛阳历史文化与体育文化的魅力！

　　《唐宫夜宴》由郑州歌舞剧院的14位女演员表演，灵感来源于河南博物院的一组唐三彩乐俑。“唐朝小胖妞”婀娜漫步，像是从画中走出。她们娇憨可爱，偷偷去捡遗落之物，还说着悄悄话。要参加夜宴的她们，又激动又紧张，争先恐后地看着水中倒影，仔细检查妆容。最令人惊艳的是，随着她们灵动的舞姿，众多古画和文物在现代科技的辅助下徐徐呈现。

观看《唐宫夜宴》表演，须穿好古装，票价298元。

应天门内塑像。

穿上汉服逛应天门有点时光穿梭的意思

西工小街是小红书和出租车司机力推的饮食小街。

西工小街

网红打卡的地方，西工小街上的西工饭庄、网上很火的小街锅贴就是这家的，锅贴味道很淡，肉馅没什么香味，总之非常一般，不值得排几十米长队买。我们还在这家尝了洛阳水席最有名的两道菜连汤肉片和牡丹燕菜，还有本地特色浆面条，水席就是字面意思“汤水”可能没吃对店，胡椒粉➕淀粉勾芡，看着很不清爽，牡丹燕菜名字好听就是白萝卜丝。浆面条还行。

丹珍汤圆，这家有名的是桂花米酒冰汤圆，汤圆是很小一粒的那种，没有小街天府的同款好吃。

桂花米酒冰汤圆

洛阳水席，是河南洛阳一带特色传统名宴，属于豫菜系。洛阳水席始于唐代，已有1000多年的历史，是中国迄今保留下来的历史最久远的名宴之一。2018年，“中国菜”正式发布，“洛阳水席”"被评为河南十大主题名宴。洛阳水席的特点是有荤有素、选料广泛、可简可繁、味道多样，酸、辣、甜、咸俱全，舒适可口。

洛阳水席共设24道菜，包括8个冷盘、4个大件、8个中件、4个压桌菜，冷热、荤素、甜咸、酸辣兼而有之。上菜顺序极为考究，先上8个冷盘作为下酒菜，每碟是荤素三拼，一共16样；待客人酒过三巡再上热菜：首先上4大件热菜，每上一道跟上两道中件（也叫陪衬菜或调味菜），美其名曰"带子上朝"；最后上4道压桌菜，其中有一道鸡蛋汤，又称送客汤，以示全席已经上满。热菜上桌必以汤水佐味，鸡鸭鱼肉、鲜货、菌类、 时蔬无不入馔，丝、片、条、块、丁，煎炒烹炸烧，变化无穷。

我们上了这个是热汤，看上去不错，可是不太合我的口味。胡椒粉味浓，又带有酸，丝毫没有原材料味。

浆面条

洛阳水席最有名的牡丹燕菜，牡丹燕菜名字好听就是白萝卜丝。

锅贴。没盐。

饮子即饮料

　　洛阳华美达酒店

洛阳之旅，我们就一直住在此。

洛阳篇，第一篇即八天行程第一天结束，谢谢观看！

华美达酒店一楼大厅