<p class="ql-block">东台顶望海峰，位于台怀镇以东10公里，台顶海拔2795米。《清凉山志》载：“东台约高三十八里，顶若鳌脊，周三里。亦名望海峰，若夫蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若镜，即大海也。亦见沧瀛诸洲，因以为名。”东溪之水, 北注滹沱。支山, 东南延四十里, 入阜平县界。西北延二十里, 入繁峙县界。</p><p class="ql-block">明给事中锡山仁甫万像春诗: “攀岩耸步上层峦, 身世悠然宇宙宽。一望沧波迷大海, 遥瞻紫气接长安。丹峰隐隐霞光映, 碧树重重月影团。怪道阴云生石洞, 从知灵物此中蟠。”</p> 望海寺位于台顶，坐东向西，《清凉山志》转引《古清凉传》说：“隋文帝开皇元年，下诏，五顶各置寺一所，设文殊像，各度僧三人，令事梵修。”今望海寺为明嘉靖年间重修，皆为石建窑洞。正殿主供聪明文殊。原有山门、过殿、正殿、南殿、笠子塔、望海楼等建筑。现仅存北宋宣和年间建的笠子塔。望海楼为观云海赏日出之最佳处。正殿为文殊殿，有石窟五间，内有石雕文殊及胁侍像。院内有一明万历七年(1579)所铸大钟。 <p class="ql-block">峭石千重立</p><p class="ql-block">藤萝百道开</p><p class="ql-block">【注释】藤萝：即紫藤，一般为紫色，少见白色。紫藤萝是文人画家喜欢一种花，紫中带蓝，灿若云霞。春天五台山有很多紫藤萝，而东台是华北观日出的最佳地，日出东方，紫霞满天，作者一方面写紫藤萝，也可能同时写东台紫霞。</p><p class="ql-block">【说明】此联为风景联，描写东台的壮丽风景。</p><p class="ql-block">手持多贝叶</p><p class="ql-block">心内有瞿昙</p><p class="ql-block">【注释】贝叶：即贝叶书，指佛经。古代印度用贝叶书写佛经，故名。瞿昙：梵语音译，也作裘昙、乔答摩、瞿答摩、俱谭、具谭等，释迦牟尼的姓，后以瞿昙为佛之代称，也常借指和尚。</p><p class="ql-block">试问本来无一物</p><p class="ql-block">更从何处悟三生</p><p class="ql-block">【注释】本来无一物：出自“坛经”禅宗六祖慧能最有名的佛偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”意为：原本就没有一种有形体的存在，即“空”，这是佛教的主要思想之一。悟：这里特指佛教里的“悟”，指认知真理的过程，禅宗主要讲“顿悟”而不是“渐悟”。三生：指前生、今生、来生，即过去世、现在世、未来世。凡已生已灭之法叫做过去世，已生未灭之法叫做现在世，未生未灭之法叫做未来世。此副楹联是作者在发问，如果说世界没有实质形体的存在，那修行者又是从什么事物中参悟呢？</p><p class="ql-block">【说明】此联为流水对，流水对不同于一般对仗出句与对句相互映衬的原则，其出句与对句在意义上和语法结构上不是相对，而是上下相承，两句不能互相脱离，更不能颠倒，在语言结构上有一定的前后秩序。</p><p class="ql-block">峰腾云海，叶叶扁舟从眼前飞过</p><p class="ql-block">峦披异彩，茫茫霞波自脚底生来</p><p class="ql-block">【说明】此联为风景联，描写东台日出时，朝霞云海从峰峦中升腾。</p> 那罗延窟：台东畔。其内风气凛然, 盛夏有冰。吐纳云霞, 或灯光时出。华严云: “是菩萨住处, 亦是神龙所居。”《广清凉传》卷下载：“那罗延洞者，在东台东侧，洞门向东，深二丈余，然深不可测，时有冷风拂面，传云：此洞与金刚窟皆大圣之所宅也。”据《清凉山志》载，该洞特别神秘，常有云雾吐纳或火光喷出。敦煌遗书《五台山赞》云“佛子北台东脚那罗延，弥覆盘徊曲连，有一天女名三昧，积米如山供圣贤”。<div>镇澄诗: “石窟开岩畔, 灵踪接上方。云霞常出没, 神物自幽藏。冷积千年雪, 虚明五夜光。东南观海岱, 烟水思茫茫。” </div> 笠子塔：台顶, 宋宣和间代牧赵廉弼同慈化大师, 见异僧人那罗窟留笠子, 建塔藏之。<div>镇澄诗：“梦里乾坤度几秋, 穷源直到海峰头。短筇击碎那罗窟, 佛国恒沙任尔游。” </div> 龙泉关：台东南六十里。关之东即直隶, 关之西即山西。<div>释德清诗:“策杖烟霞外, 重关虎豹林。路当崎曲险, 山入塞垣深。惨淡黄云色, 萧条落日阴。边笳如怨客, 鸣噎 岭南吟。” </div> 栖贤谷：台西南沟, 俗呼宰杀沟, 自古真人藏修处也。<div>镇澄诗:“路入清凉境, 幽栖独此多。烟霞藏梵宇, 钟磬出松箩。叠嶂呈奇画, 流泉弄玉珂。寻真未相识, 且看白云过。” </div> 观音洞：栖贤谷口岩畔, 洞有滴泉, 味甘。<div>法本诗：“足蹑云梯上翠巅, 层楼飞阁接云天。殷勤瞻礼圆通相, 一滴甘泉热恼蠲 ( juan)。” </div> 化竹林：台西南支山二十里, 亦名昶竹林。昔人远望, 万竹麟麟, 近则失之, 遂此卓庵。<div>释善安诗:“茅房小筑万松间, 幕幕烟光四壁环。深谷岂宜俗客住? 溪云常共野僧闲。夜深山鬼闻经去, 日午天人送供还。自是身心常寂泊, 不知飞瀑日潺湲。” </div> 青峰：化竹林南, 今名大螺顶。<div>释法本诗:“蹋遍尘区念已休, 归来结社碧峰头。无穷松韵清双耳, 不尽云山豁两眸。一个蒲团消白日, 半肩破衲度寒秋。人间八万四千梦, 尽向无生一念收。” </div> 现圣台：青峰之南, 唐观国师尝见万圣罗空, 五台停岫。释觉玄诗:“瑞霭云飞杳杳穷, 十天开士御寒空。缤纷不尽莲花雨, 无限真人到此峰。” 明月池：台西南二十里, 昔人晦夜见皎月澄池。<div>雨花老人诗:“倚仗看明月, 沧浪水正清。悠然歌此曲, 可以濯吾缨。未入非熊兆, 空沉老兔精。若逢知道者, 相与结鸥盟。”</div> 紫府：五台总称, 远望五峰之间, 紫气盘郁, 神人所居也。无恤猎常山西, 瞻望紫云之瑞, 至此见圣。<div>镇澄诗:“西望龙泉锦绣开, 紫云郁郁锁仙台。就中一片清凉地, 劫火曾经几度来? ” </div> 张商英《咏五台山东台》<br>迢迢云水陟峰峦，渐觉天低宇宙宽。<br>东北分明沉大海，西南咫尺望长安。<br>圆光化观珠千颗，旭日初升火一团。<br>风雨再从岩下起，那罗洞里有龙蟠。 峭石千里，鼓勇攀登三晋险；<br>晴空一碧，放怀赋咏五台秋。<div><br></div><div><br></div><div>万年冰，灵液供丹皂；<br>千古洞，清心照玉壶。<br></div> 中国佛教协会会长、诗人赵朴初，1981年登临东台时曾即景咏词：“东台顶，盛夏尚披裘，天着霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”