<p class="ql-block">人法地，地法天，天法道，道法自然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天道，是对自然法则运行规律的高度提炼与深度总结，是古圣先贤传承给人类社会的高维文明和本源智慧……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">能领悟其精髓和要义者，可为智者、贤者、德者、圣人、真人、至人……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天咱们继续解读帛书版《道德经》第七十五章，看看远在两千五百年前的道祖，对天道有何深入领悟和解读？先读一遍整体经文：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">勇于敢者则杀，勇于不敢者则栝。此两者，或利或害，天之所恶，孰知其故？天之道，不单而善朕，不言而善应，不召而自来，弹而善谋。天罔𧙔𧙔，疏而不失。</p> <p class="ql-block">勇于敢者则杀，勇于不敢者则栝。此两者，或利或害，天之所恶，孰知其故？</p><p class="ql-block">栝，帛书甲乙本原字，原意是指箭末的扣弦之处，可引申为机要之处；河本和王本修改为活，是低维认知层面的解读，过于浅显……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《阴符经》云：天生天杀，道之理也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这个杀，不是战场上的厮杀，指的是盗万物之气数，用在人身修真层面来解读，是指自身精炁神能量的自然漏泄，这样会导致过早衰亡，所有道祖一直主张养精蓄锐，不敢为天下先。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">勇于敢者何也？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乃无所不用其极之人也！凡事强力强为，习惯逞一时之勇，这样会把自己的能量消耗殆尽，把自个的资源透支殆尽，就会自然气运衰颓，过早消亡……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">勇于不敢者何也？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乃任运随缘取舍合度之人也！懂得修心养性，顺应自然而为，这样能够不断积蓄内在的能量，具有充沛精力和无限生机，就会自然提升境界，长生久世……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这两者的利害关系，以及上天的优胜劣汰自然运化，其运化的自然法则又是为何呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天道自然运化的属性，道祖在下一段经文当中，有具体明确的解读，共十九个字，把那十九个字的精髓全领悟到位了，知行合一了，就已经是得道之人了……</p> <p class="ql-block">天之道，不单而善朕，不言而善应，不召而自来，弹而善谋。</p><p class="ql-block">单，帛书乙本原字，甲本缺失字，乙本此字通战；河本和王本修改为争，似乎更符合勇于不敢者之特性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朕，帛书乙本原字，甲本缺失字，乙本此字通胜（帛书甲本的胜用原字）；河本和王本修改为胜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">连贯起来，当为：不战而善胜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弹，帛书甲本原字，灵活湛然之意。乙本修改为单，河本和王本修改为繟然（宽松的样子）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那天之道，它有什么样的自然属性呢？具体而言，有以下四大自然属性：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一是不单而善胜；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">胜人者有力，或战或争，自伤元炁，消耗能量；自胜者强，不战不争，养精蓄炁，积累能量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">悟此天道属性，则不在外求，只在内求，时时刻刻在在处处返观内照，修正完善提升自己，抱元守一，与天地日月常相往来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二是不言而善应；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">口开神炁散，舌动是非生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天道无言，而云来水往，生生不息，造化万千，阴阳自和，精炁神能量如橐龠，只凝聚在腔子之内，而无丝毫漏泄也，故能感而遂通，真常应物。</p> <p class="ql-block">悟此天道属性，则少思寡欲，清静无为，垂帘塞兑，闭口耳目三关，紧固牢藏休漏泄，如此功行久久，内在能量自然打成一片合抱成团。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三是不召而自来；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天道的运行法则，全乃机缘和合而至，是不以人的意志为转移的，一切冥冥之中自有安排！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">机缘没到就是没到，差一分火候不及，少一点功夫不济，缺半程历练不足，任你如何努力和着急，都不是办法；机缘到了就是到了，精不炼而自化为炁，炁不炼而自化为神，神不炼而自合于道，于不知不觉当中，自会给你安排。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">悟此天道属性，则明一切有心造作，皆属枉费功夫，该你的跑不掉，不该你的也求不来，顺其自然则与道合，随缘任运则和真应。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四是弹而善谋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人有千算万算，天无一算，无算尽算。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《阴符经》云：人知其神之神，不知其不神之所以神也！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人至无谋而动，则与天道自合也！无谋而天机自动，无算而天道自行，一尘不染，心似虚空，包罗万象，永葆天真……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">悟此天道属性，则明自然真性，利而不害，为而不争，是在源源不断的给予提供我们所需要的能量养分呀！你一谋算，就连接不上了……</p> <p class="ql-block">天罔𧙔𧙔，疏而不失。</p><p class="ql-block">罔，帛书乙本原字，覆盖遮蔽的意思，帛书甲本缺失字；河本和王本修改为网。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">𧙔，从衣从圣，帛书乙本原字，像布幔一般无限宽广的意思，帛书甲本缺失字；河本和王本修改为恢恢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">疏，帛书乙本原字，疏远，杳冥难测之意，帛书甲本缺失字；河本修改为踈，虽同疏，但疏远杳冥之意全无；王本修改为疏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">河王本之所以把罔修改为网，把𧙔𧙔修改为恢恢，应是错解了疏的具体含义，把它理解成为空隙很大，结果把天罔弄成了世间常用的渔网，又觉得渔网漏洞太大，又把读不懂的那个象形字“𧙔𧙔”也给改成了恢恢……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这句经文就是说：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天道的容纳范围非常宽广，它就像一块无比巨大的布幔一样，杳冥难测，包罗万象，含藏万有，自然万物皆在其内运行，故能量无所外泄流失……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人若能深入领悟天道之要义，法天道之精髓，则自然与天道合真，具有其包罗万象和含藏万有的胸怀和格局，修为境界就自然提升到了一个更为宽广的维度空间，就可以洞悉一切了……</p> <p class="ql-block">悟道，悟道，所悟何道？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">乃顺其天道，以应人道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天之道，利而不害，以如上所言四大自然属性为本；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人之道，为而不争，以顺应如上所言四大自然属性为合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至于地之道，道祖通篇罕有所言所指，概是悟了天道和人道，人类社会方才能够营造一个造福苍生的的和谐生态呀……</p>