刀郎和蒲松龄的《罗刹海市》

大龙

一、前 言

刀郎的山歌新作《罗刹海市》，部分素材取自蒲松龄《聊斋志异•罗刹海市》。新歌发布以后最近很火，不但在中国乐坛被推上2023年下半年第一首全民热歌的位置：这首歌霸占了QQ音乐新歌榜、热歌榜、流行指数榜、听歌识曲榜、腾讯音乐榜等榜单的首位。据说还火到了全世界，听众比世界吉尼斯记录还要高。他的新歌不但在音乐界火了广大听众，而且火到了文艺界、文学界，以至于思想界、政论界，甚至涉及外交界。我首次接触到这个歌曲，就是听了一位涉及政论界和外交界、叫“静思有我”昵称的评论帖子才知道的。这几天，还听有人说美国要制裁刀郎，其原因是刀郎的新歌粉刺、指向了美国，也不知道是真是假？

我对音乐及文艺评论本来是外行，但是这几天也来凑凑热闹，不但听了刀郎的新歌《罗刹海市》，看了其歌词，听了好几篇关于对刀郎新歌的评论，而且还看了蒲松龄的《罗刹海市》小说原作、注释及其译文，直至编辑了这个美篇，对新歌《罗刹海市》也算是起了一点推波助澜的作用！

我以为刀郎的歌和蒲松龄的原作品具有相同的作用，就是假借一个不存在的、虚拟的所谓故事，粉刺、鞭挞甚至是谩骂了社会上存在的那种价值观扭曲、美丑不分的丑恶现象以及那些无自知之明、专干颠倒是非的无耻之徒。至于有人说，刀郎的新歌是在报复或指向某些音乐人士，还有说是指向以美国为首的西方国家，等等。刀郎的真正用意如何？他本人没有说，我也不那样认为。那就让作品本身去“说话”吧！自然，各位读者都可以仁者见仁、智者见智了......

二、刀郎及新歌《罗刹海市》

（一）小视频~《罗刹海市》

刀郎本人演唱

（二）歌曲《罗刹海市》歌词

作者 刀郎



罗刹国向东两万六千里

过七冲越焦海三寸的黄泥地

只为那有一条一丘河

河水流过苟苟营

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户

十里花场有浑名

她两耳傍肩三孔鼻

未曾开言先转腚

每一日蹲窝里把蛋来卧

老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡

那马户不知道他是一头驴

那又鸟不知道他是一只鸡

勾栏从来扮高雅

自古公公好威名

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打西边来了一个小伙儿他叫马骥

美丰姿 少倜傥华夏的子弟

只为他人海泛舟搏风打浪

龙游险滩流落恶地

他见这罗刹国里常颠倒

马户爱听那又鸟的曲

三更的草鸡打鸣当司晨

半扇门楣上裱真情

它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄

可是那从来煤蛋儿生来就黑

不管你咋样洗呀那也是个脏东西

那马户不知道他是一头驴

那又鸟不知道他是一只鸡

岂有画堂登猪狗

哪来鞋拔作如意

🌺 🌺 🌺

它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄

可是那从来煤蛋儿生来就黑

不管你咋样洗呀那也是个脏东西

爱字有心心有好歹

百样爱也有千样的坏

女子为好非全都好

还有黄蜂尾上针

西边的欧钢有老板

生儿维特根斯坦

他言说马户驴又鸟鸡

到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡

那驴是鸡那个鸡是驴那鸡是驴那个驴是鸡

那马户又鸟

是我们人类根本的问题。

～歌曲歌词完～

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（三）图片展示

作者刀郎正在倾情演唱

歌曲的歌词改编

自蒲松龄的同名小说

人间的罗刹海市景观

作品中的人物形象

歌曲编入《山歌廖哉》歌曲集

（四）刀郎的照片及简介

刀郎，本名罗林，1971年生于四川省内江市资中县，是中国内地流行乐男歌手、词曲作者、音乐制作人。

2001年，发行个人首张专辑《大漠情歌》。2004年，发行音乐专辑《2002年的第一场雪》获得中国金唱片奖“通俗类专辑奖”。2005年，获得华语音乐传媒盛典“最佳男歌手奖”与“年度艺人奖”；同年，被中国移动评选为“年度最受欢迎彩铃歌手”。2012年，以《爱是你我》获第十二届“五个一工程”奖。2023年，推出专辑《山歌寥哉》。

三、蒲松龄及小说《罗刹海市》

（一）蒲松龄简介

蒲松龄（1640－1715年），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（今山东省淄博市淄川区）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》已引起周边人们的兴趣。《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧，影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。

图片展示：

蒲松龄画像

蒲松龄出生地

（济南府淄川，今山东省淄博市淄川区）

蒲松龄故居

蒲松龄墓园

蒲松龄书馆

蒲松龄纪念馆

蒲松龄纪念邮票

蒲松龄《聊斋志异》手稿

蒲松龄小说《罗刹海市》插图1

蒲松龄小说《罗刹海市》插图2

（二）关于蒲松龄的

小说《罗刹海市》

《罗刹海市》是一篇清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。这部作品主要讲述了在古代罗刹国的海市蜃楼之间，马骥和龙女小乔担纲主演了一出才子佳人的故事。在故事中，马骥厌倦了浮华的旧时中国，来到罗刹国，在这里找到了他一直向往的生活。龙女小乔则一直生活在海市蜃楼中，对马骥的才情十分钦佩。在蒲松龄的笔下，这个故事充满了奇幻色彩，描绘了一个异域风情的海市蜃楼和一个才子佳人的故事。此篇乃愤世嫉俗之文章，作者巧借醉乡以指桑骂槐，旁敲侧击。作品反映了蒲松龄所处的时代和社会背景。清朝时期，社会动荡不安，蒲松龄通过这部作品表达了对自由、独立和平静生活的向往，同时也揭示了当时社会的矛盾和问题。

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（三）蒲松龄《罗刹海市》

小说作品原文、注释及译文

编者说明：

1、应部分读者的反映和要求，为方便读者了解蒲松龄小说《罗刹海市》的原作，也为了读者方便理解原文的含义，编者收集了原文，并对一部分词语加了一些注释。原文中小括号中的文字就是编者加的注释性文字。

2、为了更方便读者直接了解蒲松龄小说《罗刹海市》原作的内容，编者在每一段原文之后，又加了相应的译文。

3、无论是注释还是译文，编者都参考了网上的一些文章，不一定准确，仅供有兴趣的读者参考而已。如果读者发现原文、注释和译文有疏漏、不准确、以致错误之处，敬请各位读者指出斧正，便于编者修改。

【原文】马骥，字龙媒，贾（gǔ，商人）人子，美丰姿，少倜傥，喜歌舞。辄（zhé，就）从梨园子弟（戏曲艺人），以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。十四岁入郡庠（xiáng，古代乡学，泛指学校），即知名。父衰老，罢贾而归，谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣，吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母（指经商。权，权衡。子母，原指货币的大小、轻重，后来指利息与本钱）。
从人浮海（航海，此指到海外经商），为飓风引去，数昼夜至一都会。其人皆奇丑，见马至，以为妖，群哗而走。马初见其状，大惧，迨（dài，等到）知国中之骇己也，遂反以此欺国人。遇饮食者，则奔而往，人惊遁，则啜（chuò，吃）其余。

久之入山村，其间形貌亦有似人者，然褴褛如丐。马息树下，村人不敢前，但遥望之。久之觉马非噬人者，始稍稍近就之。马笑与语，其言虽异，亦半可解。马遂自陈所自（自己陈述来历），村人喜，遍告邻里，客非能搏噬者。然奇丑者望望即去（掉头不顾而去），终不敢前；其来者，口鼻位置，尚皆与中国同，共罗浆酒奉马，马问其相骇之故，答曰：“尝闻祖父言：西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异（率：全、都，怪异）。但耳食（指不加审察，轻信传闻）之，今始信。”问其何贫，曰：“我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿（周官制，最尊贵的诸侯臣称上卿）；次任民社（民间祭祀土地的官员，指地方官）；下焉者，亦邀（获取）贵人宠，故得鼎烹（美食，贵人所享）以养妻子。若我辈初生时，父母皆以为不祥，往往置弃之，其不忍遽（jù，立即）弃者，皆为宗嗣耳。”问：“此名何国？”曰：“大罗刹（梵语音译，意思是恶鬼。这里作为国名）国。都城在北去三十里。”马请导往一观。于是鸡鸣而兴（起床），引与俱去。

【译文：马骥，字龙媒，商人之子。姿容俊美，从少年时起，就十分豪迈洒脱，爱好唱歌跳舞，经常跟着戏曲伶人用锦帕缠头，俊俏得如同美女！因而又有了“俊人”的外号。十四岁时，考中了府学里的秀才，颇有名气。父亲因年老体衰，歇了买卖回家，对马骥说：“但凭那几卷书，饿了不能当米煮，冷了不能当衣穿！你不如继承我的事业，出去经商。”马骏从此渐渐做起生意来了。
他有一次跟别人一起漂洋过海经商，船被台风刮走，漂了几天几夜，最后到了一座大都城：这里的人都长得奇丑无比！他们看见马骥来了，以为是个妖怪，都吓得连喊带叫逃散开了！马骥初次看到他们那副丑模样也异常害怕，直到发现这里的人也害怕自己，便反而以此去吓唬他们，遇见吃饭饮酒的，他就跑过去，把那些人吓跑了，自己便吃他们剩下的食物。
过了很久，他走进一个山村：村里人的形状相貌，也有生得像个人样的，但都穿得破破烂烂，如同乞丐。马骥坐在树下休息，村里人不敢靠近他，只是远远躲着张望。时间长了，他们觉得马骥不像是吃人的，于是渐渐地接近他，马骥笑着和他们交谈，语言虽不同，却大约可听懂一半。马骥就把自己的来历告诉他们，村里人听了很高兴，立即告诉邻近所有人，说这个生客不是抓人吃人的。但是那些长得特别丑陋的村民，只在远处望一眼便赶紧跑掉，始终不敢走到跟前；那些敢于走近的人，其五官位置都长得和中国人差不多，共同摆酒招待马骥。马骥问他们为什么怕自己，他们说：“听闻祖父说过，此地往西二万六千里，有个中国，那里人的形象大都奇形怪状。但这些都是道听途说，今日看到了你，这才信了！”问他们为何这样穷困，他们说：“我国所注重的，不在于文章好坏，而在于容貌美丑。相貌最美的，可以做朝廷大官，次一等的，做地方官，再差些的也可博得贵人的恩宠，因而也能得到美食养活妻子儿女。像我们这样的刚一生下来，就被父母看成不吉利，往往被扔掉；有些人之所以不被父母忍心遗弃，也只是为了传宗接代罢了。”马骥又问他们：“这个国家叫什么名字？”回道：“大罗刹国，都城就在北边三十里。”马骥就请他们领自己去参观。第二天，鸡一打鸣便起床，村人引着马骥一起前往。】

【原文】天明，始达都（都城）。都以黑石为墙，色如墨，楼阁近百尺。然少瓦。覆以红石，拾其残块磨甲上，无异丹砂。时值朝退，朝中有冠盖出，村人指曰：“此相国（宰相）也。”视之，双耳皆背生（向后长），鼻三孔，睫毛覆目如帘。又数骑出，曰：“此大夫（这里指职位次于相国的高级官员）也。”以次各指其官职，率狰狞（ 凶恶。指性情、行为或状貌十分可怕）怪异。然位渐卑，丑亦渐杀（减少）。无何，马归，街衢（qú，大路）人望见之，噪奔跌蹶（jué，跌倒），如逢怪物。村人百口解说（极力解说），市人始敢遥立。

既归，国中咸知有异人，于是搢绅大夫，争欲一广见闻，遂令村人要马。每至一家，阍（hūn，守门人）人辄阖户，丈夫女子窃窃自门隙中窥语，终一日，无敢延见者。村人曰：“此间一执戟郎（古代警卫宫门的侍卫官，值勤时手持戟），曾为先王出使异国，所阅人多，或不以子为惧。”造郎门。郎果喜，揖（拱手为礼，意指尊奉）为上客。视其貌，如八九十岁人。目睛突出，须卷如猬（胡须密集像刺猬）。曰：“仆少奉王命出使最多，独未至中华。今一百二十余岁，又得见上国人物，此不可不上闻于天子。然臣卧林下，十余年不践朝阶，早旦为君一行。”乃具饮馔，修主客礼。酒数行，出女乐十余人，更番歌舞。貌类夜叉，皆以自锦缠头，拖朱衣及地。扮唱不知何词，腔拍恢诡（腔调和节奏都很特别。恢诡，离奇）。主人顾而乐之。问：“中国亦有此乐乎？”曰：“有”。主人请拟其声，遂击桌为度（作曲）一曲。主人喜曰：“异哉！声如凤鸣龙啸，从未曾闻。”

【译文：天亮才到达都城，都城是用黑色石头砌的城墙，颜色如墨汁一样；城内的楼阁高约百尺，可是很少用瓦，都是用红石覆盖楼顶。马骥捡起一点碎片在指甲上打磨，和朱砂没有差别。这时正赶上百官退朝，从朝廷中出来一个坐车的官员，村人指着说：“这是当朝的宰相。”马骥定睛一看：两个耳朵都是倒过来生的，鼻子有三个孔，睫毛遮住双眼，如同帘子一样！接着，又有几个官员骑马出来，村人说：“这些都是大夫。”然后逐个介绍他们官职，相貌大都长得狰狞怪异！可是随着官职的降低，丑陋的程度也随之减弱。不久，马骥往回走，街上行人望见他，都惊叫着四散逃开，边逃边跌，好似碰见妖怪一般！村人向他们百般解释，市中的人才敢远远站立观望。

马骥回到山村后，全国无论大小，都知道这村子里来了异人，于是，满朝官员都争着要开开眼界，便吩咐村人邀约马骥。可马骥每到一家，守门人一见就立即关上大门，男男女女只敢从门缝里偷偷张望议论。整整一天，没有哪一家敢开门请他进去。村人说：“这里有一位执戟郎，曾为老国王多次出使外国，他见过各色各样人物，或许不怕你。”于是就去拜访这位执戟郎，执戟郎果然很高兴，很礼貌地把他待为上宾。看执戟郎的相貌：像是八九十岁的老人，眼球突出，胡须像刺猬毛似的往上卷曲着。执戟郎说：“我年轻时，奉国王之命，出使外国次数最多，却唯独没有到过中华。如今，我已一百二十多岁，能亲眼看到你这位上国人物，此事不可不奏明国王。但是我已退居林下，十几年没踏上朝廷的台阶了。明日一早，我要为你走一趟。”于是便安排酒宴，主人和宾客按照应有的礼节互相行礼入席。行过几巡酒，出来十几名歌女，轮番表演歌舞：她们面貌大都如同夜叉，皆用白绸缠头，朱红色的长衣拖到地面，不知扮演的是何人物，更不明白所唱的歌词，只觉腔调节拍荒诞怪异。主人看着她们，十分高兴，问马骥道：“中国可有此等音乐？”马骥答道：“有的。”执戟郎请他模仿一段，马骥就敲着桌子唱了一曲。主人听了，很高兴说：“真新奇呀！歌声如同凤鸣龙啸，我从未听过。”】

【原文】翼（第二天）日趋朝，荐诸国王。王忻然下诏，有二三大夫言其怪状，恐惊圣体，王乃止。郎出告马，深为扼腕（紧握己腕，表示惋惜）。

居久之，与主人饮而醉，把剑起舞，以煤涂面作张飞。主人以为美，曰：“请君以张飞见宰相，厚禄不难致。”马曰：““嘻！游戏犹可，何能易面目图荣显（改换面貌来谋取荣华显贵）？”主人强之，马乃诺。主人设筵，邀当路者（居于要职的人，指掌握政权的官员），令马绘面以待。未几，客至，呼马出见客。客讶曰：“异哉！何前媸（丑）而今妍（美）也！”遂与共饮，甚欢。马婆娑（ 形容舞姿；此指起舞）歌“弋阳曲”（弋阳腔，中国戏曲高腔，四大声腔之一，接近灭绝），一座无不倾倒（ 佩服）。
明日，交章（纷纷上奏章）荐马，王喜，召以旌节（派人持旌节去召见他）。既见，问中国治安之道（治国安邦的法则），马委曲（原原本本地）上陈，大蒙嘉叹，赐宴离宫（正式宫殿之外的行宫、别宫）。酒酣，王曰：“闻卿善雅乐，可使寡人得而闻之乎？”马即起舞，亦效白锦缠头，作靡靡之音（淫靡的乐曲）。王大悦，即日拜（授官）下大夫。时与私宴（经常参加皇帝的家宴），恩宠殊异。

久而官僚百执事（犹言百官，指各部门专职人员），知其面目之假，所至，辄见人耳语，不甚与款洽。马至是孤立，怡然不自安，遂上疏乞休致（请求辞宫回家），不许；又告休沐（指短期休假），乃给三月假。

【译文：次日，执戟郎上朝去，把马骥推荐给国王，国王欣然下令，要召见马骥。此时，有两三个大臣说马骥长得古怪难看，恐怕吓坏圣体，国王终于打消了接见的念头。执戟郎知晓后把经过告诉了马骥，深表惋惜和不平。
马骥一连在执戟郎家中住了数日。一次，和主人一起喝酒，喝醉了，就用煤灰涂脸，扮成张飞的模样，握剑起舞。主人见了，认为这模样很漂亮，就说：“请你扮成张飞的模样去见宰相，宰相一定乐意重用你，高官厚禄不难求。”马骥嘻地笑了一声，说：“随便玩耍尚可，怎能改换面目去谋求荣华富贵？”主人坚持要马骥这样做，最后只好答应了。主人于是摆酒设宴，邀请一些当权大官前来喝酒，又让马骥涂黑脸等着。不久，客人来了，主人招呼马骥出来见客。客人们一见，惊讶说道：“怪事，为何前几日那么丑陋，今日却如此好看？”于是就与马骥一同饮酒，十分高兴。马骥随后婆娑起舞，以一曲“弋阳腔”赢得满座无不赞美钦佩！
第二日，那些客人纷纷上表启奏，向国王推荐马骥，国王很高兴，用隆重礼节召见他。一见面，就仔细询问中国治国安邦之策，马骥深入浅出向国王做了介绍，大受国王赏识夸奖，立即在行宫里摆酒赐宴。喝到半醉，国王说：“听说爱卿精通雅乐，可否让寡人一听？”马骥马上离座跳起舞来，也学他们那样用白绸缠头，吟唱靡靡之音。国王快活极了，当时就封他做下大夫。此后，马骥时常参加国王私人宴会，国王对他的恩赐、宠爱远远超过别人。
但是，时日久了，文武百官逐渐感到马骥的假面目。马骥不论走到哪里总见到人们交头接耳议论他，对他相当冷淡。这时，马骥感到孤立无依，心中很是不安，于是上书要求辞官，国王不许；他又请求短期休假，国王同意给他三个月假期。】

【原文】于是乘传（zhuàn,古代驿站的车辆)载金宝，复归山村。村人膝行以迎。马以金资分给旧所与交好者，欢声雷动。村人曰：“吾侪（chái，辈）小人受大夫赐，明日赴海市，当求珍玩以报”，问：“海市何地？”曰：“海中市，四海鲛人（jiāo，神话传说住在海里的人），集货珠宝。四方十二国，均来贸易。中多神人游戏。云霞障天，波涛间作。贵人自重，不敢犯险阻，皆以金帛付我辈代购异珍。今其期不远矣。”问所自知，曰：“每见海上朱鸟往来，七日即市。”马问行期，欲同游瞩，村人劝使自贵。马曰：“我顾沧海客，何畏风涛？”

未几，果有踵门寄资者，遂与装资入船。船容数十人，平底高栏。十人摇橹，激水如箭。凡三日，遥见水云幌漾（huǎng yàng，荡漾）之中，楼阁层叠，贸迁之舟，纷集如蚁。少时抵城下，视墙上砖皆长与人等，敌楼（城楼）高接云汉（指高空）。维舟而入，见市上所陈，奇珍异宝，光明射目，多人世所无。

【译文：于是马骥就乘坐驿站的马车，载着金银珠宝，又回到了山村。村里人跪在地上，用膝盖向前挪移着来迎接他，马骥把金银财宝分给早先结交的好友，村里欢声雷动。村民看他如此慷慨仗义，十分感动，说道：“难为大人还记挂我们这些小人。明天我们就要去海市了，届时，一定搜罗珍奇之物来报答您。”马骥好奇，问道：“海市是何处？”村人答道：“就是海中集市。四海鲛人都到那里卖珠宝，各国商人也到那儿贸易，甚至很多神仙也到海市上玩耍呢。海市虽然珍宝琳琅满目，但交易时总是云霞遮天，波涛大作。所以达官贵人一般不敢前往，他们多数是将钱交与我们，让我们代购奇珍异宝。再过不了几日，今年的海市就要开张了。”马骥询问具体是在哪天，回道：“海上一有朱鸟飞来飞去，再过七天便是海市”。马又问出发时间，村人劝他注意自己尊贵的身份，不要贸然前往。马骥说：“我本就是漂洋过海的商客，不惧风浪。”
不久，果然有人上门送钱代购，村民们忙着装载货物。船能装几十人，船底平台，栏杆高耸。十个人摇橹，行驶在波浪上如箭般迅速。航行三天，远望水天荡漾之处，楼阁层层叠叠，商船密密麻麻如同蚂蚁。不一会儿，船抵达海市城下，看城墙都用和人一样长的大石块垒成，瞭望塔更是高耸入云。马骥把船拴好，走进海市，看到市面上陈列的东西，没有一件不是奇珍异宝，光彩夺目，都是人间所没见过的。】

【原文】一少年乘骏马来，市人尽奔避，云是“东洋三世子（王侯的嫡妻所生之子）。”世子过，目生曰：“此非异域人。”即有前马者（在马前开路的人）来诘乡籍。生揖道左，具展邦族（一一陈述籍贯与姓氏）。世子喜曰：“既蒙辱临，缘分不浅！”于是授生骑，请与连辔。乃出西城，方至岛岸，所骑嘶跃入水。生大骇失声。则见海水中分，屹如壁立。俄睹宫殿，玳瑁（龟类动物，背甲光亮，可作装饰）为梁，鲂（fáng，一种鱼）鳞作瓦，四壁晶明，鉴影炫目。下马揖入。仰视龙君在上，世子启奏：“臣游市廛（chán，古代城市平民的房地），得中华贤士，引见大王。”生前拜舞（跪拜舞蹈）。龙君乃言：“先生文学士，必能衙官屈宋（意思是超过屈原、宋玉）。欲烦椽笔（如椽之笔，比喻能写文章的大手笔）赋《海市》（写一篇描写海市的赋），幸无吝珠玉。”生稽首受命。授以水晶之砚，龙鬣之毫（用龙的鬣毛制成的笔），纸光似雪，墨气如兰。生立成千余言，献殿上。龙君击节（抚手或拍板以调节乐曲，表示赞赏）曰：“先生雄才，有光水国矣！”遂集诸龙族，宴集采霞宫。酒炙数行，龙君执爵向客曰：“寡人所怜女，未有良匹，愿累先生。先生倘有意乎？”生离席愧荷（离座站起，以自愧的心情表示感激），唯唯而已。龙君顾左右语。无何，宫女数人扶女郎出，佩环（佩和环都是古时佩在身上的玉饰）声动，鼓吹暴作，拜竟睨之，实仙人也。女拜已而去。少时酒罢，双鬟（古时幼女结双鬟，指幼婢）挑画灯，导生入副宫（旁宫），女浓妆坐伺。珊瑚之床饰以八宝（指金银、珍珠、玛瑙等各种珠宝），帐外流苏（用彩丝或鸟羽做成的垂缨）缀明珠如斗大，衾褥皆香软。天方曙，雏女妖鬟，奔入满侧。生起，趋出朝谢。拜为驸马都尉（官名）。以其赋驰传诸海。诸海龙君，皆专员来贺，争折简招驸马饮。生衣绣裳，坐青虬（坐青虬拉的车子），呵殿（前有喝道、后有随从）而出。武士数十骑，背雕弧（diāo hú，雕弓），荷白棓（bàng，棒子），晃耀填拥。马上弹筝（古代弦乐的一种），车中奏玉（指玉笛之类的管乐）。三日间，遍历诸海。由是龙媒（马骥的字，本义为才俊）之名，噪于四海。

宫中有玉树一株，围可合抱，本莹澈如白琉璃，中有心淡黄色，稍细于臂，叶类碧玉，厚一钱许，细碎有浓阴。常与女啸咏其下。花开满树，状类薝葡（zhān葡，古书上说的一种植物，似栀子花）。每一瓣落，锵然作响。拾视之，如赤瑙（红色玛瑙）雕镂，光明可爱。时有异鸟来鸣，毛金碧色，尾长于身，声等哀玉（声音如同玉制乐器所奏的哀婉曲调），恻人肺腑。生闻之，辄念故土。因谓女曰：“亡出三年，恩慈间阻（指与父母隔离），每一念及，涕膺汗背（泪下沾胸，汗流浃背，形容悲伤与惶恐）。卿能从我归乎？”女曰：“仙尘（仙境与尘世）路隔，不能相依。妾亦不忍以鱼水之爱（喻夫妇之爱），夺膝下之欢（指父子之情）。容徐谋之。”生闻之，涕不自禁。女亦叹曰：“此势之不能两全者也！”
明日，生自外归。龙王曰：“闻都尉有故土之思，诘旦（天亮）趣装（速整行李），可乎？”生谢曰：“逆旅（旅社，客店）孤臣，过蒙优宠，衔报（衔环报恩，是指用礼物或金钱来报答对方）之诚，结于肺腑。容暂归省（xǐng，回家看父母），当图复聚耳。”入暮，女置酒话别。生订后会，女曰：“情缘尽矣。”生大悲，女曰：“归养双亲，见君之孝，人生聚散，百年犹旦暮耳，何用作儿女哀泣？此后妾为君贞（妻不改嫁为守贞），君为妾义（丈夫不再另娶为守义），两地同心，即伉俪也，何必旦夕相守，乃谓之偕老乎？若渝此盟，婚姻不吉。倘虑中馈乏人（无人主持家务），纳婢可耳（纳婢女为妾不算娶妻）。更有一事相嘱：自奉衣裳（伺候梳洗，谓充当妻室），似有佳朕（预兆，指怀孕），烦君命名。”生曰：“其女耶可名龙宫，男耶可名福海。”女乞一物为信（信物、凭证），生在罗刹国所得赤玉莲花一对，出以授女。女曰：“三年后四月八日，君当泛舟南岛，还君体胤（yìn，后代）。”女以鱼革为囊，实以珠宝，授生曰：“珍藏之，数世吃着不尽也。”天微明，王设祖帐（设宴饯别），馈遗甚丰。生拜别出宫，女乘白羊车。送诸海涘（sì，水边）。生上岸下马，女致声珍重，回车便去，少顷便远，海水复合，不可复见。生乃归。

【译文：一个年轻人骑着骏马过来，街上的人纷纷避让，说是“东海三太子”来了。。三太子经过，看着马骥：“这人不是当地人。”随从上前询问马骥的籍贯。马骥很恭敬在路旁行了礼，说自己是中国人。三太子大喜道：“您既然来了，我们缘分不浅。”马上叫人牵来一匹马，请马骥和他同行游览。他们一行人出了城门西面，到了海边，马儿长嘶一声，向水中跃去！马骥吓得失声。此时海水迅速向两边退开，两堵墙壁那样竖着。不一会儿，看到宫殿玳瑁作梁，鱼鳞为瓦，四周墙壁如水晶般透明，发出炫目的光彩。马骥下了马作揖进入宫殿，抬头见到龙王端坐在上。三太子启奏：“臣在海市游览时，遇见这位中国来的贤士，带他晋见大王。”马骥上前参拜。龙王吩咐说：“先生既然是饱学之士，肯定善于写诗作赋。想要劳您以《海市》为题，希望不要吝惜你的文采。”马骥欣然受命，龙王给他一方水晶砚台、一支龙须笔、一张光滑如雪的纸张以及香气如兰的墨。马骥站着就写好了千字文章，献上龙王。龙王击节赞叹：“先生真乃雄才，使我水国增光啊！”随即下令召集龙族，在彩霞宫设宴款待马骥。酒过几巡，龙王举杯对马骥说：“我有个爱女还未成亲，想把她嫁与先生，先生是否有意？”马骥离席站起，惭愧感激，连忙答应。龙王回头对左右吩咐。片刻后，几个宫女扶着公主走出来，身上的装饰叮当作响，鼓乐齐鸣。马骥拜见后偷偷看了一眼，真是貌美如仙。公主回拜后离开。不多时，宴席散了，两个丫鬟挑着宫灯，领着马骥进入旁宫，龙女浓妆坐等。珊瑚做的床，装饰着各种珠宝，帐外流苏，缀着斗大的明珠，被褥又香又软。天刚亮，便有年幼的丫鬟前来侍奉。马骥起床，上朝拜谢，龙王封马骥为驸马都尉，把他写的《海市赋》传阅四海。四海龙王都派人来祝贺，抢着发请柬，邀请驸马前去做客。马骥身穿锦绣衣服，骑着青龙，几十名武士背着雕弓，手拿大棒，晃眼一路。马骥在马上车上弹琴吹笛，畅快极了。三天游遍了四海，于是“龙媒”才俊之名天下无人不识。
龙宫中有一棵玉树，一人多粗，树干晶莹剔透，有如白色琉璃，树心淡黄色，比手臂略细，树叶象碧玉，厚度大约一钱，细碎，浓荫遮地。夫妇俩常常在树下唱歌吟诗。花朵缀满枝头，类似于薝葡。花瓣坠落，发出清脆的声音，捡起一看，那花瓣像是用红玛瑙雕刻而成的，洁亮可爱。经常有奇异的鸟儿来鸣叫，羽毛金碧色，尾巴比身体长，叫声哀婉，打动人的肺腑。马骥听到，就想起了故乡，对龙女说：“我离开家乡已三年，与父母分别，每当我想到这就很难过。你能否同我一起回去？”龙女说：“仙界与人间，路不相通。我不能以夫妻之情，剥夺你天伦之乐。慢慢再说吧。”马骥一听，顿时流下眼泪，龙女也叹息说：“此事必不能两全其美。”
第二天，见马骥从外边回来，龙王说：“听说驸马思念家乡，明早送你启程，可以吗？”马骥拜谢道：“我一个孤身旅居在外的臣子，过分受到宠爱，牢记在心。容许我暂时回家探望父母，以后还要回来团聚。”到了傍晚，龙女置下酒宴为他送行。马骥要求定个相会的日子，龙女说：“我们俩的缘分已尽。”马骥十分伤心。龙女安慰道：“回家侍奉双亲，可见你是个孝子。人生总有聚散，百年犹如旦夕之间，驸马何必作儿女状悲泣？从此以后，我为郎君守节，郎君为我守义，两地同心，即为伉俪之情，又何必朝夕相处？你我一样白头偕老！如若违背此誓言，则彼此婚姻不吉，郎君倘若忧思身旁无人侍奉，可纳一婢女。另外，还有一事相嘱：我已经有了身孕，你给孩子取个名字吧。”马骥说：“如果是个女孩，就叫‘龙宫’，要是男孩，就叫‘福海’吧。”龙女向他要一件信物，马骥便找出在罗刹国获得的一对赤玉莲花送给她。龙女轻轻抚着莲花花瓣，说：“三年后四月八日，你驾船到南岛来，我把孩子托付给你。”龙女用鱼皮做成袋子，在里面装满了珍宝，送给马骥，说道：“珍藏它，可保数世吃穿不尽。”天明后，龙王设帐款待，送了很多礼品。马骥拜别龙王，龙女乘着一辆白羊车，一直把丈夫送到海边，便回转羊车离开了。不一会儿，就走远了，海水又重新合在一起，龙女的身影再也看不见。马骥于是回家了。】

【原文】自浮海去，家人无不谓其已死；及至家，人皆诧异。幸翁媪（wēng ǎo，父母）无恙，独妻已去帷（改嫁）。乃悟龙女“守义”之言，盖已先知也。父欲为生再婚，生不可，纳婢焉。谨志三年之期，泛舟岛中。见两儿坐在水面，拍流嬉笑，不动亦不沉。近引之，儿哑然（笑声）捉生臂，跃入怀中。其一大啼，似嗔生之不援己者。亦引上之。细审之，一男一女，貌皆俊秀。额上花冠缀玉，则赤莲在焉。背有锦囊，拆视，得书云：“翁姑俱无恙。忽忽三年，红尘永隔；盈盈一水，青鸟难通（意指虽然一水之隔，但却音信难通），结想为梦，引领（殷切盼望）成劳。茫茫蓝蔚（指海水），有恨如何也！顾念奔月姮娥，且虚桂府（意谓象嫦娥这样仙女尚且在月宫孤身独处）；投梭织女，犹怅银河（意谓天上的织女，尚且因天河阻隔，不能同牛郎团聚，而感到惆怅）。我何人斯（兮，语气词），而能永好？兴思及此，辄复破涕为笑。别后两月，竟得孪生。今已啁啾（zhōu jiū，原意形容鸟鸣，此处比喻善言语）怀抱，颇解言笑；觅枣抓梨，不母可活。敬以还君。所贻赤玉莲花，饰冠作信。膝头抱儿时，犹妾在左右也。闻君克践旧盟（能够履行旧时的盟誓），意愿斯慰。妾此生不二，之死靡他（到老死也无他心，指誓不改嫁）。奁中珍物，不蓄兰膏；镜里新妆，久辞粉黛。君似征人，妾作荡妇（出游不归者的妻子），即置而不御（意谓两地远隔，仍保持夫妇名义），亦何得谓非琴瑟（喻夫妇）哉？独计翁姑已得抱孙，曾未一觌（dí，见）新妇，揆（kuí，推测）之情理，亦属缺然。岁后阿姑窀穸（zhūn xī，墓穴，埋葬），当往临穴（亲临墓穴），一尽妇职。过此以往，则‘龙宫’无恙，不少把握（携手，握手，意指见面）之期；‘福海’长生，或有往还之路。伏惟（恭敬地希望）珍重，不尽欲言。”生反覆省书揽涕（挥泪）。两儿抱颈曰：“归休乎（回家吧）！”生益恸抚之，曰：“儿知家在何许？”儿啼，呕哑（ōu yā，小儿语声）言归。生视海水茫茫，极天无际，雾鬟人渺（意谓已看不到龙女），烟波路穷（烟波之上，漫无道路）。抱儿返棹，怅然遂归。

【译文：马骥出海后，家里人都以为他早死了。等他回到家中，家人又惊又喜。庆幸的是父母健在，只是妻子已改嫁他人，这才领悟龙女的“守义”之言，原来她早就知道了。不久，父亲想让他再娶个妻子，马骥坚决不同意，只要了婢女。马骥一直牢记着三年之约，驾船到南岛，四处搜寻，远远望见两个小孩浮在水面，互相拍水戏耍，不动也不沉。马骥近了伸手，男孩子无声抓住马骥的手臂，扑向马骥怀中。另一个小孩马上咧嘴哇哇大哭，似乎是怪马骥不抱自己。忙上前抱起，仔细一看，一个男孩一个女孩，长得十分俊秀。头上扎着精致的花冠，缀有晶莹的玉石，还插着赤玉莲花；背上有个锦囊，拆开一看，里面有一封信，写道：“公婆想必无恙，转眼已隔三年，红尘永远隔离你我，盈盈一水，书信难通。思念成梦，伸头成疾，茫茫大海，遗憾到何等地步。想想奔月嫦娥，尚且独守月宫，投梭织女，也在天河边惆怅。我是何人，哪能与爱人永远相聚？每念及此，便破涕为笑。分别两个月后，竟生了一对孪生儿女。如今已经咿呀学语，觅枣抓梨，没有母亲也能独活，把他们送给你。你赠送的赤莲花，装饰在帽子上作为凭证。你把孩子抱在膝头，就像我在你身边一样。知晓你履行誓言，心中欢欣。我这一生不会有二心，更不会再嫁他人。梳妆匣里，不再盛放兰膏，对镜梳妆，已经很久不涂脂抹粉。你好比久出远门的游子，我即是游子之妇，虽然远隔两地，我们仍是恩爱夫妻。顾念公婆虽已经抱上孙子，却没见过儿媳，终归是个缺陷。一年后，婆婆安葬之时，我定会亲临墓穴，以尽儿媳孝道。从此以后，则‘龙宫’平安，还有见面之期；‘福海’长寿，或许还能来往。希望你多多珍重，千言万语，一言难尽。”马骥反复看信，流泪不止。两个孩子抱着他的脖子，说道：“我们回家吧。”马骥更加伤心，摸着孩子问道：“你们可知家在何处？”孩子听了大哭起来，哽咽要回家。马骥望着茫茫大海，无边无际，看不见龙女的影子；波浪翻腾，没有去龙宫的道路。只好抱着孩子掉转船头，满腹惆怅地回去了。】

【原文】生知母寿不永（不长），周身物（指死者的服饰、棺材等物）悉为预具，墓中植松槚（jiǎ，楸树或茶树）百余。逾岁，媪果亡。灵舆（灵车）至殡宫（墓穴、墓地），有女子缞绖（cuī dié，穿着丧服）临穴。众惊顾，忽而风激雷轰，继以急雨，转瞬已失所在。松柏新植多枯，至是皆活。福海稍长，辄思其母，忽自投入海，数日始还。龙宫以女子不得往，时掩户泣。一日昼暝，龙女急入，止之曰：“儿自成家，哭泣何为？”乃赐八尺珊瑚一株，龙脑香一帖（即冰片一包），明珠百粒，八宝嵌金合一双，为嫁资。生闻之突入，执手啜泣。俄顷，迅雷破屋，女已无矣。

【译文：马骥知道母亲寿命不长，把衣服、棺木都提前准备好了，又在墓地种了一百多棵松树等。第二年，马骥的母亲果然病死了。下葬这天，人们抬着棺材走向墓地，隔了几十步远，就见一个女子披麻戴孝跪在坟前。众人正吃惊地看她时，忽然狂风迅雷，暴雨倾盆而下，再一看，那女子却消失了。雨停后，众人惊诧地发现，坟边新种的干枯松树，都已经复活。福海和龙宫都长大了，十分想念母亲。一天，福海说要去探望母亲，后竟突自己跳入大海，过了数日才回到家中。龙宫是女孩不能去的，因此常常关上门哭泣。一日，大白天忽然乌云遮天，龙女匆匆走了进来，摸着女儿的头发，劝止道：“儿自己能长大成家，为何哭泣？”说着赐她一棵八尺高的珊瑚树，一帖龙脑香，一百颗明珠，一对八宝嵌金盒子，作为嫁妆。马骥听说龙女来了，急忙跑进来，拉着手就哭。顷刻间，一声疾雷震破房顶，龙女消失不见了。】

【原文】异史氏（蒲松龄自称）曰：花面逢迎（意谓装出一副假面目，迎合世俗所好），世情如鬼。嗜痂之癖（谓怪僻的嗜好），举世一辙（天下都有）。小惭小好，大惭大好（引自唐韩愈之语，意谓世人喜欢虚假的迎合。惭-指违背自己的本心，曲意取悦别人）。若公然带须眉（意为保持男子汉的本色立身行事，耻于媚俗谄世）以游都市，其不骇而走者盖几希矣！彼陵阳痴子（指春秋时楚人卞和，曾封陵阳侯），将抱连城玉（指和氏璧）向何处哭也？呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳（比喻虚幻世界、以幻域否定现实）。

【译文：蒲松龄说：装出一副假面孔来迎合世俗，世态与鬼域无异。颠倒美丑的怪癖，天下都有。小的缺陷被说成小好，大的缺陷被说成大好。如果公然保持男子汉的本来面目去游逛都城，而不吓得人们四散奔逃，大概一定会很少的了。那个献玉楚王的傻人卞和，怀抱着价值连城的宝玉向什么地方去哭呢？唉！飞黄腾达，富贵荣耀，该当从海市蜃楼中去寻求才是。】

~全文完~

　　衷心感谢各位读者阅读本集美篇，祝福您身体健康，长命百岁！！！

图片：来源于网上
文字：刀郎、蒲松龄及网上
编辑：大龙