成长不孤单，诗词永相伴！雅雅背诗词（三十四）——唐宋八大家篇，记录成长，坚持最棒！

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7月，放假月，诗文背诵任务相对多了一点。背诵、复习唐宋八大家的诗文共计78首。新背诵:柳宗元《晨诣超师院读禅经》王安石《游褒禅山记》苏洵《六国论》苏辙《水调歌头·徐州中秋》 说起唐宋八大家，大家可能不陌生，可是，最早是谁将他们组合在一起的呢？这个可能鲜少有人探究。查了一下资料，才知，最早将八大家结合在一起的是明代的茅坤，他编了一本书叫《唐宋八大家文钞》，从他那开始，“唐宋八大家”就作为一个固定的词组，进入了我们生活当中！ “唐宋八大家”是中国古代文学最负盛名的文学符号之一。那么“唐宋八大家”都有谁？“八家”指的是唐代的韩愈、柳宗元；宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩这八个人。他们提倡质朴自由、不受格式拘束的散文，反对讲究对仗工整和声律铿锵的骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。现如今，我们学习“八大家”，当然，不仅仅是学习他们的文章，更要透过文章学习他们的人格、学习他们的思想、道德和境界！ “唐宋八大家”这八个人，他们总共创作了将近9000首诗词，12000多篇文章，人均2600多篇诗文。要知道，《全唐文》也不过才两万多篇！《全唐诗》～整个唐代人所写的诗，也不过才五万余首！而“唐宋八大家”当中，寿命最长的是苏辙，七十三岁；寿命最短的是柳宗元，四十七岁，年龄都不算很大，八个人在这么短的生命历程中创作了如此大量的精品，创作的业绩是惊人的。“唐宋八大家”在当代的影响也非常大，据有关专家统计，现在的语文教材当中，文言文的部分，“唐宋八大家”的文章占了四分之一，“唐宋八大家”的诗文占了5%，这就意味着当一个中学生要学习文言文的时候，他每学习四篇，其中一篇就是“唐宋八大家”的，如果他学习古诗词，那么每二十首中就有一首是“唐宋八大家”贡献的，这就意味着如果抽掉了唐宋八大家，我们的语文基础教育，特别是文言文的教育、古诗词的教育是严重缺失的，这也足以说明了唐宋八大家在当代教育中的重要性！ “唐宋八大家”的人生总体来讲是非常辉煌的，这八个人当中有三个人做过宰相或者副宰相（欧阳修、王安石、苏辙）；还有四个人担任过翰林学士（欧阳修、王安石、苏轼、苏辙）；还有四个人担任过中书舍人（韩愈、苏轼、苏辙、曾巩）；除苏洵外，其它七人均是进士出身；除苏洵、曾巩外，其它六人均担任过地方的最高行政首长，可以这么说，“唐宋八大家”的人生履历是中国古代知识分子从政的一个缩影。 唐宋八大家之首～～韩愈 韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。 韩愈之所以排在首位，绝不是因为他的年龄最长！而是因为他的影响最大！功绩最大！ 宋代大文豪苏轼这样评价他: “文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅” ——苏轼《潮州韩文公庙碑》 什么意思呢？说韩愈文起八代之衰，就是说他的文章超越了从东汉到隋代的八个朝代，超越了之前的六百多年，独树一帜，蔚为新风，开创了文章写作的新时代；说他“道济天下之溺”，就是说韩愈在唐代，举起了复兴儒学的大旗，复兴儒学里边的仁义之道、孔孟之道，用孔孟之道来治国，用孔孟之道来重振大唐的雄威，拯救当时日益衰疲的唐朝；“忠犯人主之怒”，说他是一个大忠臣，而且是敢于进谏的忠臣，直言犯上，敢于触怒龙颜，在所不惜；最后说他“勇夺三军之帅”，说的就是他一介书生，单刀赴会，面陈利害，最后让想要谋反的藩镇的节度使的首长幡然悔悟，臣服朝廷，立下大功一件。 韩愈是八大家当中唯一一个有着真正的军旅生涯的文人，也是唯一一个曾经孤身深入叛军虎穴与叛军周旋的文人，从这点上来讲，他在八大家当中是非常独特的。所以我们说韩愈，他不但是一个思想家，还是一个教育家；他不但是一个政治家，还是一位卓越的军事参谋，一位能力挽狂澜、善于实践的忠臣，这样的人物在古代文人当中并不多见。 《师说》《马说》《春雪》《醉留东野》《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》《晚春》《山石》《早春呈水部张十八员外二首》《石鼓歌》《八月十五夜赠张功曹》 师说 一千多年前，就提出尊师重道的口号！ 马说 千里马重要还是伯乐重要？是的，千里马常有，而伯乐不常有！重视人才，更要有发现人才的慧眼！ 春雪醉留东野 东野是谁？孟郊也！ 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼晚春山石早春呈水部张十八员外二首石鼓歌八月十五夜赠张功曹 柳宗元（773年－819年），字子厚，河东（今山西运城）人，唐代著名的文学家、思想家。与韩愈同为唐代古文运动的开创者和领导者。著名作品有《永州八记》等，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。与刘禹锡并称“刘柳”，与韩愈并称为“韩柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。柳宗元的一生可用大起大落来概括，少年时代的他才华出众、平步青云，然而就在事业蒸蒸日上的关键时刻，他却站错了政治队伍，遭到了一场异常猛烈的政治打击。抑郁半生，英年早逝！ 如果用“刚毅”来概括韩愈的话，那么用“拯救”来概括柳宗元，更适合不过！韩愈是从开始考科举到后来做官就没顺利过，他的前半生一直是磕磕绊绊、踉踉跄跄，到了后半生，才渐渐峰回路转，柳暗花明。柳宗元跟他恰恰相反，从二十一岁开始中进士，一直到三十二岁做了礼部员外郎，六品，顺风顺水，干得漂亮极了，如果不是因为后来跟了王叔文的政治集团，可能不久他就做了副宰相也未可知。他从三十二岁被贬永州，后来又被贬柳州，一直到四十七岁再也没有回到长安老家，客死他乡。在被贬的岁月里，他一直处在郁闷、纠结和沉痛当中，文学就成为了他拯救自己灵魂最宝贵的良药，也因此把自己的人生感悟真正全部地融入到了山水和自然当中，写出了很多精彩的山水篇章。这是他对自己灵魂、生命的一次拯救，文学的拯救一经迸发光彩，必然可以被所有人分享，这也是他疗救自己内心创伤的一剂良药！ 《江雪》《渔翁》《晨诣超师院读禅经》《溪居》《登柳州城楼寄漳汀封连四州》《蝜蝂传》《小石潭记》 江雪 感受到千古孤独！ 渔翁晨诣超师院读禅经溪居登柳州城楼寄漳汀封连四州蝜蝂传 一个小虫故事，大大的启示！ 小石潭记 优美山水，可惜心情不美！ 北宋文坛盟主——欧阳修 欧阳修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。 晚唐时代，“古文运动”趋于衰弱，出现了雕章琢句的不良文风。到了北宋时期，以欧阳修、王安石等为代表的一批文人，再次掀起新一轮的古文运动，使散文重新走上了平易畅达、反映现实生活的道路。那么对于北宋时期的文坛盟主欧阳修，我们用什么词概括呢？很简单——“宗师”。为什么这么说？原因很简单，欧阳修是北宋的大文学家，是宋代诗歌、宋代词和宋代散文最重要的奠基者之一。他是著名的史学家，主持编纂了《新唐书》，独立撰写了《五代史》，在《二十四史》当中，一个人参与两部史书的撰写，实在不多见。他是著名的经学家，对于《春秋》、《周易》、《诗经》都有精到的研究和独到的见解。他是金石学家，他撰著的《集古录》是中国古代第一部金石学的著作。欧阳修还是著名的文学评论家，他的《六一诗话》开了“诗话”这种文学评论的形式。如此说来，仅就文史领域，他的宗师级别就足够了。此外，他还是著名的政治家，在地方任首长多年，在中央也任多种重要的职务，曾经担任过翰林学士，枢密副使，相当于国防部副部长，还做过参知政事、副宰相，应该说欧阳修功德圆满。在政治上，欧阳修还有一样东西也堪称宗师，那就是他具有一种特别的人格力量。他在政治上有一种很突出的品格，就是耿介不弯，因为他在中央中枢系统核心部门担任重要的官职，所以他的这种品格颇为宝贵，给后人提供了榜样。他的学生苏轼后来评价说，在唐代，唐代的孟子就是韩愈；在宋代，宋代的韩愈就是欧阳修。这个评价是非常高的，实际上就说明了他在思想史上的卓越地位，也说明了他在北宋文坛上的领袖地位，所以我们用“宗师”两个字概括他一点不为过。 《醉翁亭记》《卖油翁》《戏答元珍》《画眉鸟》《蝶恋花·庭院深深深几许》《蝶恋花·谁道闲情抛弃久》《蝶恋花·几日行云何处去》《蝶恋花·翠苑红芳晴满目》《浪淘沙·把酒祝东风》《采桑子·群芳过后西湖好》《采桑子·荷花开后西湖好》《采桑子·轻舟短棹西湖好》《浣溪沙·堤上游人逐画船》《浣溪沙·湖上朱桥响画轮》《青玉案·一年春事都来几》《诉衷情·眉意》《踏莎行·候馆梅残》《临江仙·柳外轻雷池上雨》《玉楼春·别后不知君远近》《生查子·元夕》 醉翁亭记卖油翁戏答元珍画眉鸟蝶恋花词4首浪淘沙采桑子词3首浣溪沙词2首青玉案·一年春事都来几诉衷情·眉意踏莎行·候馆梅残临江仙·柳外轻雷池上雨玉楼春·别后不知君远近生查子·元夕 北宋著名文学家、改革家——王安石 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。江西抚州临川人，北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。王安石的诗文被广泛传颂，但是他被人们铭记的不仅仅是优秀的诗文还有由他而起的那场轰轰烈烈的变法运动。主持“熙宁变法”使得王安石位极人臣，但是他也因此在死后为人所诟病。 　　一个词概括王安石的话，就是“非同寻常”。为什么说他“非同寻常”呢？因为在“唐宋八大家”当中，他是最为独特、最不寻常的一个。他的职位是最高的，官至宰相，而且两次官至宰相。他也是后代争议最大的，曾经两度罢相，从古到今对于王安石的争论从来就没停止过。“百日维新”的领袖之一梁启超曾经写过一本《王安石传》，力挺王安石，说从夏商周到现在，几千年来，最伟大完美的人物就是王安石，王安石变法的精髓不但在当时发挥着作用，就是到了后来，也被十九、二十世纪的欧美国家所吸取，而且他说应该给王安石塑一个大大的金像来供奉他。可是骂他的人也很多，宋高宗赵构就这样评价王安石，他说王安石蛊惑人心、胁迫神宗，导致国家混乱、纲常无序，是北宋灭亡的罪魁祸首。后代的评价如此地反差，说明这个人物非常复杂，他所处的时代和他所从事的事业，也是非常复杂而多元。王安石最大的价值并不在于王安石变法这件具体的历史事件，而在于他在几百年前强力推动此事时所体现出的超强的革新精神。换句话说，在强调“天不变、道亦不变”的古代封建社会，（变什么都行，就是不能变祖宗的法度，不能变祖宗定下来的规矩，也就是现行的制度），王安石非要改变祖宗规矩，在变革当中谋发展，而不是在停滞当中求苟且，这是中国古代封建社会政治传统当中最为宝贵的一支传统，所以他备受诟病，一生都有麻烦，死后都不得安宁，但这恰恰是王安石给予我们当代人最可宝贵的一个精神遗产，就是永远向前、永远变革、永远要创新，即便发生了错误，但创新的方向不能够停滞，创新的精神永远都不能消失。 《梅花》《元日》《泊船瓜洲》《登飞来峰》《江上》《书湖阴先生壁》 伤仲永 论后天学习的重要性！ 游褒禅山记 一篇不合格的山水散文！确是一篇优秀的游后感！ 布衣之身却名扬天下——苏洵 苏洵（1009年－1066年），北宋文学家，字明允，号老泉，四川眉山人。苏洵与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。当然，我们最耳熟能详的还是《三字经》中那句“苏老泉，二十七。始发奋，读书籍”。 六国论 中国古代最传奇的文化巨人——苏轼 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，四川眉山人，北宋中期文坛领袖，著名文学家、书法家、画家，历史治水名人，诗、词、散文、书、画无不独领风骚，他曾经平步青云官居高位，也曾颠沛流离九死一生，他是读书人的全民偶像，也是平民百姓的知心朋友。在近一千年的时空当中，他身上蕴藏的巨大的人格魅力感染着、感动着他身边周围，生前身后无数的人。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 之前单独做过一期苏轼的美篇，就不在赘述。本期复习苏轼诗词文共30首。 最喜欢的诗人～潇洒，随性 《题西林壁》《惠崇春江晚景二首》《海棠》《饮湖上初晴后雨》《自题金山画像》《观潮》《惠州一绝》《花影》《春宵》《赠刘景文》《和董传留别》《望海楼晚景五绝其四》《六月二十七日望湖楼醉书》 念奴娇·赤壁怀古 大江东去浪淘尽，千古风流人物！ 水调歌头·明月几时有 但愿人长久，千里共婵娟！ 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》《江城子·密州出猎》 《蝶恋花·春景》《蝶恋花·记得画屏初会遇》 西江月·别梦已随流水望江南·超然台作 《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 水龙吟·次韵章质夫杨花词 《定风波·莫听穿林打叶声》《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》 卜算子·黄州定慧院寓居作永遇乐·明月如霜记承天寺夜游赤壁赋 苏辙（1039—1112年），字子由，自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父苏洵、兄苏轼齐名，合称三苏。苏辙，比苏轼可能还要劲爆的激情政治家；初出茅庐他就敢斗胆指责皇帝是昏君。由于反对王安石的新法，政治态度坚定而激烈的苏辙受到了朝廷的排斥。仕途虽也不顺畅，但还算平坦。官至副宰相。对于苏轼和苏辙兄弟二人的了解，从他们的名字上就能看出端倪。“轼”是指设在车厢前面，供人凭倚的横木；“辙”是指车轮碾过的痕迹。作为横木的“轼”有些过于张扬显露，而“辙”就不太引人注意，这似乎正好暗合了兄弟二人的性格和命运。苏轼豪放不羁、光照千古，却屡屡招人妒恨，一生坎坷。苏辙的一生则做到了谨言慎行，在激烈的政治斗争中虽然也屡遭贬斥，但终能免祸。尽管不像哥哥那样光彩夺目，却比哥哥少了许多磨难。 在哥哥的光环下，依然发光！可惜，姑娘会背的诗文比较少 水调歌头·徐州中秋 躬耕乡野却能一鸣惊人——曾巩 曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日），字子固，建昌南丰（今属江西）人，世称“南丰先生”。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。 讲到曾巩，好像黯淡很多，总被人们忽略！确实，他中进士的年龄最晚。到三十九岁才中了进士，那是为什么呢？因为他十八岁就开始在家里操持家务，在家乡整整宅了二十一年，到了三十九岁头上才考中进士。与这个迟到的进士形成相映成趣的一个事实是，他的家族里边，在他的带领和教育下，十年当中有十个人考中了进士，这是非常罕见的，这个功劳应该归功于曾巩。官至中书舍人，正四品，相当于全国人大秘书长。曾巩为文自然纯朴而不着意追求文采，在八大家中，他的性情不太张扬，个性也不太鲜明，但却有着自己独特的地位。到了南宋时代，著名哲学家朱熹高度评价曾巩的文章，认为曾巩是一个独具特色的文学家，他读曾巩的文集手不释卷。可是，曾巩恐怕做梦也不会想到，他的名气和形象会在南宋末年以后迅速抬升，一些人甚至把他捧上了天，认为他是可以和孔孟、程朱相比的大哲学家。曾巩对于我们有什么特别的意义？当然有，他不是最亮丽的风景，但是他是最贴近我们真实生活的一道风景，他是个普通人，普通到我们有时候都会忽略他，但是他在普通当中却做出了非同寻常的业绩。因此我觉得曾巩给我们的意义是，他提供了一个从量变到质变的可能性，曾巩对我们普通人来讲是一个最醇正的目标，只要努力并且持之以恒，就一定能够达到目的。 墨池记 这就是唐宋文坛独具特色的八位文学家，他们用笔墨名传千古，他们的人生跌宕传奇，他们所取得的古文成就对中国文坛的影响一直延续到今天，这就是为后世文人高山仰止的“唐宋八大家”。