故鄉

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　　橋頭村，是我的故鄉，位於廣東中山市三鄉鎮中部。

兒時記憶的故鄉，山清水秀。

山上，蒼松修竹，鬱鬱葱葱。啲打林内，百年古木參天，林蔭翳日；山下，溪水潺潺，清澈如鏡。良田千畝，阡陌縱横，稻浪飄香。

古村落之内，屋舍儼然。百年古榕，繁茂葳蕤，池塘星羅棋佈。十多座祠堂廟宇，散落其中。大街小巷，清一色麻石鋪就，潔净如洗。主要大街，晚上煤油街燈照亮。民淳俗厚，鄰里和睦。

在我走訪過的中山衆多古村落，橋頭村是最早建村的，距今整整一千年。

北宋天聖年間，即一零二三年，惠州路判鄭菊叟，舉家從福建莆田仙遊縣菜溪村，遷至香山寨榕樹埔定居。其八世孫鄭雪庵為祀始祖遷此建村，命村名為“橋頭”。自此，鄭氏家族世代於斯躬耕，開枝散葉，繁衍不息，瓜瓞綿綿。

　　二零二一年五月一日，橋頭村在小琅環舉行入粤始祖鄭菊叟千秋功德碑揭幕拜祖儀式。我和髪小鄭帝忠及衆多海内外宗親應邀回鄉參加。

　　上圖講話者為河南省鄭氏文化研究院秘書長鄭天强。

他專程從河南飛抵三鄉，參加揭幕儀式並宣讀河南省鄭氏文化研究院給大會熱情洋溢的賀詞。

　　參加揭幕儀式的大合照。

橋頭村，幾乎是清一色姓鄭，只有新村仔夾雜幾户異姓人家。

橋頭村不大。在舊時所稱“三鄉”，即平嵐、烏石、橋頭三個鄉中，她的面積最小，約三平方公里。人口也是最少的，現户籍人口不足一千二百人，與中華人民共和國建國初期相仿。

由於得天獨厚的優雅自然環境，二零一一年，橋頭村被國家環保局評為中山市第一個“國家級生態示範村”。

橋頭古村落，民居建築，我兒時所見，多為清代建築，夾雜民國時期的新屋。偶有幾間明末的舊宅，歷經風風雨雨，於今已蕩然無存。

　　清代民居建築，多為青磚黛瓦。大門及屋梁也多用堅實防白蟻的紅木建造。屋宇正墻上部多施人物、山水彩繪及唐詩宋詞，两側及窗户上施有精美的灰塑花鳥裝飾，美侖美奐。特别是大户人家，其裝飾更是精美絶倫。

　　上圖是我髪小鄭帝忠家的祖屋。這裏拍到的只是其整體建築的二分之一。另一半還有西厢房、厨房、糧食加工間等。屋宇寬敞高大，大門及屋梁用的全是紅木。東西厢房均有二層樓房，每個房間可擺放两張大床。還有一個大院子，植有多棵果樹。小時候，我常到他家，聽他二叔母講鬼古仔。聽完鬼古仔又不敢一人囬家，一百米不到的路程，要鄭帝忠拿上煤油燈送我返屋企。偶爾，也會在他家樓上歇宿。

可惜這些特具清代建築特色的屋宇，没被完整保留下來。有的因没人居住，任由暴風雨侵襲而坍塌。有的改革開放後，屋主將原屋舍拆除，在原宅基地重新建造新的别墅。有的世代旅居海外，清代所建的寬敞祖屋，亦面臨湮滅之虞。村鎮政府亦意識到這點，現在對古舊建築特别是清代的古建築，着力保護，不準隨意拆毁。但對於産權屬移居海外華僑所有而又没人居住的祖屋，如何免遭坍塌之厄運，卻是一道難題。

　　一片廢墟上只留存着殘垣斷壁。

　　銹漬斑斑的窗户，預示着人去屋空。

　　曾經鐘鳴鼎食、喧嘩一時的大户人家，只剩一片荒草萋萋，雜樹叢生。現如今，昔日主人安在哉？

　　這是我小學、初中、高中同學鄭淑娟的祖屋。位於橋頭村新村仔，有一大果園，是當年新村仔最大的豪宅。讀小學初中時，鄭淑娟曾邀我到她家玩，摘水果。大學没畢業時，她便隨父母移居舊金山。據説前些年病逝，之前一直再没有返鄉。

偌大的豪宅没人居住和看護，雖仍完好。但五爪金龍之藤蔓，嚴嚴實實屏蔽了厚重的朱門，並向墻身蔓延。加上關窗閉户，再經若干年的狂風暴雨洗禮，結局如何，令人堪憂。

　　我和朋友隔着圍墻拍攝鄭淑娟之豪宅。

故鄉原有的宗祠及廟宇不少。記憶中的祠堂有十四座，廟宇三間。祠堂在文革中被拆除六座，現仍保留包括不完整的有八座。這些祠堂都是鄭氏後人為紀念先人而修建的。比較出名的有橋西鄭公祠和嵐橋鄭公祠。两座祠堂於二零一二年均被中山市政府列為“中山市不可移動文物”。

橋西鄭公祠

橋西鄭公祠是鄭氏後人為紀念始祖鄭菊叟第十代孫鄭橋西，於清代道光十八年（一八三八年）修建。距今已有185年歷史。曾於咸豐元年（一八五一年）和二零一五年重修。

　　祠堂坐北向南，磚木結構。占地面積約782平方米。祠堂為三進五間八柱廳。建築形式為硬山頂，灰塑博古脊，人字封火山墻，素胎瓦當，青磚墻麻石腳。三進夾两天井，两側各設捲棚雨廊。

該祠堂是中山現存較少的具有五間三進佈局的清代祠堂建築。

　　祠堂内景

　　

邁進祠堂二進，有一懸掛堂上之横匾，上書“通德堂”。

東漢儒家學者、經學家鄭玄，自幼一心向學，不慕虚榮。其學識淵博，德配天地，被其導師馬融及當時乃至歷代文學家、思想家、經學家所推崇。鄭氏後人以“通德堂”為堂號，以繼承其學識和品德。

　　“通德堂”左右两側山墻，懸掛有两幅由頂至墻根的竪匾，全文刻録《後漢書》中鄭玄的《戒子益恩書》。書中主要囬顧了鄭玄自幼追求學業的經歷，並傳授給兒子要勤奮節儉、自强自立為人處世所應有的美德，是鄭氏典範的家訓。

　　鄭玄的《戒子益恩書》全文

“通德堂”上還掛有两幅横匾。一幅是原國民政府主席林森題寫的“滎陽望族”，一幅是原國民黨“桂系”首領、中華民國首任副總統、代總統李宗仁題寫的“南湖世胄”。此两匾額，均係民國廿四年（一九三五年）我村重修房譜，林森和李宗仁應村之邀，親筆為橋頭村重修房譜書寫的題詞。

　　祠堂懸掛林森和李宗仁題寫的牌匾。

　　林森與李宗仁為橋頭村鄭太崖祖房譜重修所寫題詞。

題詞還有衆多的全國名士，如薩鎮冰、李祿超等。

祠堂前面是大廣場，廣埸開外有一方塘。祠堂終年對外開放，為鄭氏祭祖活動和村民舉辦婚嫁、賀夀喜慶宴客之埸所。我記憶中祠堂西耳房為厨房，當年還有两個大燒豬爐，供村民燒豬用。

　　文革期間，祠堂雖未遭毁壞，亦曾淪為村公社、米機舖（糧食加工廠）和治安室。至今仍留下那個年代的烙印。

　　石柱上 ，文革期間的舊標語仍清晰可辨。

嵐橋鄭公祠

嵐橋鄭公祠與“橋西鄭公祠”比鄰，中間隔一大巷“上巷”。該祠是鄭氏後人為紀念始祖鄭菊叟第十一代孫鄭嵐橋，於清康熙十四年（一六七五年）修建，距今348年。曾於康熙十七年（一六七八年）和乾隆十五年（一七五零年）重修。

　　祠堂坐北朝南，磚木結構。五間三進佈局，占地面積516平方米。其建築形式大致與橋西鄭公祠相仿。

該祠最具特色的是，山墻為蠔殼砌就。蠔殼墻，是嶺南建築中比較獨特而别致的工藝。它以蠔殻為基材，拌上黄坭、紅糖和糯米飯，一層層堆砌而成。不僅具有良好的隔音效果，且冬暖夏凉，堅固耐久。據説，還可以抵擋槍炮的攻擊。

嵐橋鄭公祠蠔殼墻，墻體長43米，最高處6米，厚度0.8米。陽光斜照在墻體上，極具綫條美和雕塑感。

　　嵐橋鄭公祠的蠔殼墻。

　　該祠堂曾作過紡紗針織厰，現為橋頭村“樂雅曲藝社”活動場所。

雪庵鄭公祠

鄭氏後人為紀念始祖鄭菊叟第八代孫鄭雪庵，於清光緒二十八年〈一九零二年）修建。於二零一七 年重修。

此外，正在重修的還有“東峯鄭公祠”和“雙池鄭公祠”等。

橋頭村的廟宇主要有两座：橋頭祖廟和文武廟。

橋頭祖廟

橋頭祖廟位於村最北部的後嶺山下。廟後原有一大片金竹，故又稱“金竹廟”。始建於清嘉慶三年（一七九八年），其間進行過一次重修。歷經多年風風雨雨，祖廟破敗不堪，文革期間被拆除。後在村民及各界熱心人士鼎力支持下，二零一三年，祖廟在原址重建，舊貌換新顔。

新建祖廟占地約8000平方米。廟内供奉三山司馬侯王、竹仙姑、豆母夫人、金花夫人、禾穀夫人及六十太歲星君。

文武廟

文武廟在村的中部，位於南寧街與麥園下街交滙處。始建於清代。坐北向南，磚木結構。三間二進佈局。面闊9米，進深17米。廟前有寬闊廣場，廟左側有一棵170多年樹齡的古榕。

叙述橋頭村的古建築，不能不提及两座特具民國特色的建築：橋頭學校和碉樓。

橋頭學校

橋頭學校位於麥園下街，占地3.9畝。上世紀由本村多名華僑為解决當地兒童讀書難而集資興建，民國十九年（一九三零年）建成啓用。我曾就讀此校完成初小學業。

學校建築面積338平方米，樓高两層半，風格外洋内中。外墻當年為灰色，内墻白色，夾雜着洋味十足的廊、柱、頂和裝飾圖案。雖經歷年疾風暴雨的洗劫，如今依然氣勢宏偉。

一九八五年及二零一六年两度重修加固，煥然一新。外墻塗以黄色，始終保持濃鬱的民國時期建築風格。

這座黄色洋樓，如今成了橋頭村綜合性文化服務中心。為本村乃至三鄉的群衆提供休閑、學習和娱樂的好去處。遊客對此情有獨鍾，到橋頭村旅遊必到此打卡留影。

　　下圖為原廣東省長梁靈光為橋頭學校題寫的校名。

　　原學校禮堂。

　　我們就讀時的教室。

離橋頭學校一箭之遥，本來還有一座黄色四層高的方形碉樓，原是我同村同學鄭坤藹家的老宅，她曾邀我入内參觀過。碉樓是當年全村最高建築物，與學校交相輝映，耀眼四鄉。

土改時，村裡將碉樓分给四户貧農居住（每户一層）。改革開放後，四户農民將碉樓拆除，變賣材料，另建新屋。全村唯一一棟碉樓再也見不到其尊容了，真的可惜！

在衆多建築中，橋頭村還有一種風格特殊的建築，叫閘門。

建村時，凡在里巷入口處，多修築防匪盗的閘門。前些年，隨着鄉村建設城鎮化的推進，在敷設下水道施工中，街巷原有的大板石被拆除，一些閘門也同時被拆毁。石板路為水坭路取代。這樣，各種車輛出入行駛方便了，但總讓人感覺缺失古村落那種歷史悠久，古樸幽雅的韻味。

至今仍保留完好的有两道閘門：“人瑞里”和上巷的“歆木里”閘門。

人瑞里閘門

“ 人瑞里”閘門建於清代，坐北朝南。面寬3.6米，縱深4米，通高5米。上嵌陽刻楷書“人瑞里”三字匾額。匾額頂上及两側施有精美花鳥灰塑裝飾。

　　人瑞里，顧名思義，就是人瑞之地。清代監生鄭彦文居住於此，活到97歲高齡，獲賜八品官銜；其父母兄弟亦均延夀至七八十歲以上。

該閘門因具有一定歷史價值與建築藝術價值，二零一二年一月，被中山市政府列為“中山市不可移動文物”。

另一保存完好的是上巷的“歆木里”閘門。

現今，全村唯一保留的麻石板街道，只有“人瑞里”中十多米的一截。

橋頭村，地處比較低洼，特别是入村的人瑞里、上巷、新塘口及新村仔一帶。一遇大雨暴雨，便會水浸成災。過去，雖有衆多河涌水渠，都無法及時排洩，連三鄉圩仔亦不能幸免。

記得上初中時，經常上着課，天突降大雨。到放學時，同村的鄭愛蓮同學，總要我攙扶她囬家。雨大時，水浸至胸部。一路摸索着石板路，小心翼翼緩行，生怕滑到河涌裡去。

七十多年過去了，落大雨，水浸街的景象依然如故。每到暴雨降臨，便會看到村裡的親人或三鄉的同學發來水浸三鄉的視頻。希望在不久的將來，再不會重現此等景觀。

　　水浸橋西、嵐橋雙祠堂。

解决大雨浸街，必須由三鄉鎮政府统一規劃，徹底根治。僅憑一村之力，是無法改觀的。

橋頭村，雖地處低洼，但地下水資源又很貧乏。記得小時候到水井擔水，每逢冬天枯水季節，天蒙蒙亮就要去擔水，遲則無水可擔。或是擔上見底的黄泥般濁水，挑回家後再慢慢澄清。

井水的水質都不太好，能安全飲食的不多。有的大户人家自掘水井，其水也只可洗衣洗澡及作他用，不能食用。家家户户都到山腳下擔山泉水，用來煲湯煮茶。山泉水有好幾處，長流不息。但離家較遠，日常用水不可能都用山泉水。

現今，全村家家都用上自來水，原有水井均廢棄不用。但絶大多數村民仍習慣用山泉水煲湯烹茶。所不同的，不再用肩挑，而是用小三輪、摩托車或小車去運載了。

最最令我魂牽夢繞的，是故鄉的

石屋仔

石屋仔，又稱“小琅環”。是橋頭村也是三鄉最負盛名的旅遊勝地。

石屋仔，在村的後嶺山上。山麓密林中有一處由洞、石、林、泉組成的自然獨特景觀。其中两塊“蓬萊大石”傾斜相蓋成洞，嵌空為室。中引泉脈，下有仙螺、金沙。

相傳北宋年間，當地村民已稱此洞為“石仙洞”，淸代又叫“石室”，俗稱“石屋仔”。石室頂上，有一天然大腳印。傳説是神仙路經此地，在石屋顶休憇，為仙境陶醉久坐而留下的腳印。石屋的噴泉，不時湧出耀目的金沙。石隙的坑螺，金色鮮美，被喻為“仙螺”。

清嘉慶乙亥年（一八一五年），橋頭村舉人鄭蔭棠見此勝景，狀似小巧玲瓏的玉墜環，遂將石屋命名為“小琅環”，並題寫鎸刻在石洞頂前沿。同時在洞壁上題寫“石仙洞”、“松風水月”、“琴音”等字。還題寫五律两首以記之。

　　鄭蔭棠在石壁上題小琅環五律两首。

釋文如下：

好是蓬萊石，飛來枕一谿。

地無烽火劫，洞有嶺雲棲。

載酒看花笑，煎茶聼鳥啼。

天然山水意，壁上喜留題。

其二：

坐領此中趣，清幽儼鹿蹊。

心隨流水活，目極遠峰低。

松蔭遲歸鶴，鐘聲雜午鷄。

徘徊忘日暮，牧笛下山西。

蔭棠氏題

小琅環山上，生有衆多參天古木與竹林。經專家鍳别，山上植物種類多達460多種。有鐵冬青、崗梅等具有藥用價值的200多種。更有百年樹齡的國家三類保護植物土沉香和千張紙等。

小琅環的良好生態環境早就為村民所鍾愛，自古便是三鄉村民休閑憇息的好去處，也是當年三鄉衆多學生郊遊之首選地。幼年的我及後來上小學初中，常與伙伴結隊至此，爬山、攀巖、戲水或野炊。

　　二零二二年十二月，偕老伴及三個女兒重遊石屋仔，聼老爸講述老掉牙的趣事。

二零零三年，三鄉鎮政府斥巨資，建造小琅環公園。新建小琅環門樓、全民健身園、觀光亭和金水橋等。

　　二零二一年十二月與至交契友李錦玉伉儷在新建的金水橋上留影。

在新增景點的同時，三鄉鎮政府與中国科学院院士、傑出的海洋生物學家、祖籍三鄉的鄭守儀（女）共同興建有孔蟲雕塑園。

該園占地面積約10畝。園中116件放大至數百倍、上千倍形態各異的有孔蟲雕塑，錯落有致散佈在山坡緑樹花叢之中。精美絶倫，栩栩如生展現一個海洋微生物之大觀。它們所依據的有孔蟲標本，集中了從三疊紀到第四紀的代表性種類。其中最深的有孔蟲標本來自海底3000米。該雕塑園集科學、藝術、海洋文化於一體，是世界唯一的公益型景觀公園，第一個海洋微生物有孔蟲雕塑科普園。

耍菩薩

小時候，我最喜歡過的節日，便是一年一度的“耍菩薩”。

每年的農曆二月二十五日，村裡都舉辦饒有特色的活動，叫“耍菩薩”。

當天，是三山司馬侯王誕。村民用轎子請來祖廟供奉的三山司馬侯王等两尊神像遊行。遊行時，金鼓齊鳴，炮竹聲聲，醒獅開道，舞龍殿後，中夾花車。遊行隊伍穿着節日盛裝，圍繞全村主要街道環遊一週。途經之處，家家户户大人小孩都會出來凑熱鬧，祈求新的一年吉祥如意。

“耍菩薩”過後，還有“搶炮”活動。由專人組織扎“紙花炮”，分頭炮、二炮至尾炮約二十個。

“搶炮”時，集中在橋西鄭公祠前的大廣埸上。一個個按順序先後點燃炮竹讓村民搶。搶到的，笑逐顔開，將紙花炮虔誠地捧回家，擺上神臺供奉。據説，搶得花炮的，都會為搶炮人帶來好運，一年中順風順水。

在“耍菩薩”、“搶炮”活動之後，還有神功戲的演出。主要是木偶戲或粤劇表演，演出時間一般五天左右。大多在橋西鄭公祠堂前的廣場搭建戲臺，有時也會在文武廟前搭臺演出。戲臺分露天和封閉式两種。露天戲臺為開放式的，觀看不收錢。看戲的來自十里八鄉，人潮湧動，熱鬧非凡。封閉式的要收門票。

演三鄉木偶戲，主要由本村的木偶戲班演出。

　　三鄉木偶戲馳名海内外。五十年代初到文革前，三鄉木偶粤劇團一直長駐廣州文化公園作常年演出。也曾到港澳公演，文革期間被迫解散。

粤劇的演出，有請本村或附近的戲班來表演，一般都免費觀看。演出的劇目記得有“三英戰吕布”、“六國大封相”、“鍾無艷”等。看過“鍾無艷”，常聽大人説：“有事鍾無艷，無事夏迎春。”聽得多了，也逐漸領悟到這两句話的深刻内涵了。

記得請到最好的戲班，是馬師曾和紅綫女領銜主演的戲班。搭建的是封閉式戲臺。家人無錢買票，我便從家裡扛上長木櫈，與小伙伴蹬上長櫈，從戲棚外的木板縫隙偷看。那時紅綫女剛出名，演出的劇目大概叫“苦鳯鶯憐”吧？

現在，村裡仍保留這些傳統藝術，定期不定期表演粤劇和三鄉木偶戲。但，“耍菩薩”再不見了。

橋頭村，是三鄉最早被征用土地，也是三鄉最後被保留下來300多畝良田的村莊。

早在上世紀八十年代開放改革初期，有關部門就盯上橋頭村這塊風水寶地。當年，由香港中山僑商會及海外鄉親捐資，籌建中山市第一家頤老院“中山市頣老院”，選址就選上我村新村仔附近的那婆山坡地。那是一片竹林和墳地，共征地57畝。

一九八六年十一月，“中山市頤老院”落成開業。是當年中山市乃至全廣東省首家大型嶺南園林式建築。頣老院院内有八景，還有7200平方米的人工湖。環境優雅，設施一流，馳名海内外。慕名而來參觀的遊客，絡繹不絶。

　　頣老院正門 圖源 網絡

　　頤老院内之人工湖 圖源 網絡

　　頣老院内之景觀 圖源 網絡

緊隨“中山市頣老院”建成之後，中山三鄉多項工程，如“三鄉醫院”、“三鄉體育中心”、别墅群、工業廠房及配套設施等也先後落户橋頭村。橋頭村一千多畝良田及山坡地被大量征用。

現在，被保留下來的水稻田，僅剩300多畝。稻田，再不僅僅是為村民提供果腹之食，更是橋頭村生態文明的生動注腳，是不可再生之資源。

每當夏秋两季稻穀成熟，稻田黄金盡染。遊客從四面八方慕名而來，開着寶馬、奔馳，挈婦將雛，舉家前來觀賞這有限的田園風光。有的還下稻田揮鐮割禾，感受農家生活的精彩與幸福。其實，揮鐮割禾只不過擺擺pose，農户早用上收割機，不再用鐮刀割禾了。

此時此際，小轎車充塞阡陌之間，田間的百年古榕下，幾處擺放蔬菜瓜果的村民，正向遊客兜售自産的緑色生態鮮嫩蔬果，雖不是世外桃源，卻勝似世外桃源。

　　收穫的季節，車水馬龍。橋頭村金黄的稻田，成了外地遊客的打卡點。

　　樹齡近两百年的古榕下的交易。

面對此情此景，讓人自然而然聯想起蘇軾的詞句“牛衣古柳賣黄瓜”。

橋頭村，雖仍有不少古舊建築，卻注入了更多的現代元素。

過去，我知道的幾間雜貨小店，如“天源鋪”、“華武鋪”等小鋪仔，早就不復存在。代之而起的有“天籟”瀨粉茶果店、“林冲瀨粉鋪”等食店，經營瀨粉、葉仔、菜角、芋頭糕、蘿蔔糕等三鄉傳統食品，更有四間時尚的咖啡屋。

其中，“三悦書房”是一間位於稻田中的玻璃書屋。在這裡，書香與稻香相融。遊客靜坐在書屋内，邊讀書，邊品嚐濃香四溢的咖啡，同時欣賞玻璃窗外隨着四季不同而變換的田園風光，令人陶醉，令人心曠神怡！

　　三悦書房。曾被譽為“中山最美的稻田書屋”，也是橋頭村最早出名的網紅打卡點。

另一家咖啡廳，名叫sy，位於新村仔，是由原生産隊之倉庫改造而成。經營空間不小，比較氣派。其路牌、室内外、休閑吧均成打卡點，吸引衆多年輕時髦的村民和遊客，來此光顧。

　　與三悦書房不同，Sy是另一種風格，走的是鄉村文藝路綫。

自改革開放以來，隨着經濟的不斷發展，村民的生活也水漲船高。現今的村民，早已過上五六十年代我們朝思暮想的“樓上樓下，電燈電話”的共産主義生活。雖然，仍有部分村民延續居住在老屋舊宅，但大多數已住上單家獨院的三層别墅。家中的陳設再不是簡單的“新三件”，且多有液晶大屏幕彩電、空調和智能手機。

過去，村民如有一輛“永久”或“鳯凰”單車，就十分巴閉了。現在，取而代之是進口摩托車、面包車，不少家庭還擁有豪華小轎車。為防止外來車輛擠占村内停車場，村裡對外來車辆實行停車計時收費。

現今，不但年輕人人手一部手機，連八九十歲髙齡長者，亦不乏此物。不獨能接打電話，還可以收發微信，購物付款甚至網購，可謂與時俱進。

　　昔日的魚塘變作人工湖，繞湖一週是新建棧道，供村民和遊客步行賞景。人工湖開外是村民的新建别墅羣。

下圖圖源 來自網絡

航拍橋頭村之局部。

　　稻田邊林立的村民别墅。

俗話説，一方水土養育一方人。

橋頭村，風水寶地，人傑地靈。古往今來，人才輩出。

鄭菊叟，橋頭村鄭氏始祖。福建莆田宋將仕郎冲公之第十子。

北宋仁宗年間，菊叟公以雄才碩學，擢判廣南之惠州路判。

其天才英發，以文章鳴世。名登桂籍，馳聲郡邑。

　　鄭菊叟是橋頭村鄭氏開宗始祖，入粤至今整整一千年。

鄭雪庵，始祖鄭菊叟之第八代孫。雪庵公平生積善，謹守禮法，仁爱宗族。暮年獨精地理隂陽之術。

鄭太崖，始祖鄭菊叟之第十一代孫。

太崖公，年十六，補邑庠。明宣德四年（一四二九年）己酉鄉試式第七名。癸丑科中乙榜進士，授撫州樂安訓導，陞建寧政和教諭。以母喪歸，尋補德安孝感教諭。聘雲南同考官，陞太平府教授。歷官三十年，清勤寡欲，培植人材，始終一轍。

鄭蔭棠，舉人出身，清代官員，書法家。

蔭棠公，自幼天資聰颖，勤奮好學，文才出衆。素有“文魁”之稱。曾任河北贊皇縣令。

清嘉慶二十年（一八一五年），鄭蔭棠到村後嶺山遊覽，見山麓密林中，有一處由山水石洞組成的天然勝景，奇石無數。其中有两塊砌疊，長寬各約七八米方形巨石，疊成一起，便將其命名為“小琅環”。並題寫文字及五言律詩两首，刻石為記，流傳至今。

鄭伯齡（1900—1975），愛國華僑。

鄭伯齡生於日本。自幼聰穎好學，精通日語英語。在日本英文書院畢業後，到日本的中國銀行大阪分行工作，被提升為“襄理”。一九三七年日本侵華，鄭伯齡前往香港與友人合作經營“南北行”，做副食品生意。

一九四九年家鄉解放，在同鄉好友鄭吉動員下，從澳門返中山石岐定居。

一九五七年，與歸僑伍少庭等發起創辦“中山縣華僑中學”，得到華僑歸僑的大力支持，該校很快成為一所初具規模的中學。鄭伯齡出錢又出力，被選為首届校董。他一向熱心家鄉公益事業的建設，解放前後大力資助“橋頭學校”的教育。橋頭村的用電，亦是鄭伯齡出資拉專綫，成為三鄉最早通電的村莊。

　　橋頭村口的牌坊，是由鄭伯齡出資修建的。

鄭 卓（1884—1988），原名鄭卓軒，孫中山為其改名鄭卓。興中會會員，孫中山侍衛。原在澳門草堆街孫中山創辦的中西藥局當過搬運工，後跟随孫中山身邊當侍衛，繼而當上侍從武官。

在廣西鎮南關起義時，擔任司令部副官，負責掌管糧食。

一九二三年，被委任為大本營鞏固軍副官長。一九二五年任廣東兵工厰管委會委員。一九二六年，任財政部總務處緝私課課長，一九三一年，任中山縣公安局長。後任岐關車路公司副經理等職。晚年定居澳門。一九八八年在中山病逝，享夀105歳。

鄭坤廉（1909—1951），女，出生於日本，教育家。

鄭坤廉初讀廣東髙等師範附中，後入讀中山大學。她為人正直，文静嫻雅，聰明勤奮，富有愛國心。父親是愛國華僑，两位姐夫都是當時國民黨的愛國將領。

一九三二年，鄭坤廉與愛國將領十九路軍六十一師旅長張炎結婚。婚後，他俩創辦了世德農業職業學校。校址設在吳川縣梅菉五里营。一九三八年，鄭坤廉協助張炎開辦保育院、福利院，收養抗日軍人子女和流散孤兒。在梅菉成立第一區婦女服務隊，自任總隊長。

一九四二年，鄭坤廉夫婦為給大學培養和輸送更多人才，提出將農校改為普通初、髙中，改世德農校為世德中學，並呈請省教育廳審批。這一提議，得到張發奎、李濟深、蔡廷鍇、蔣光鼐等人的贊同，很快獲得省教育廳的批準。張炎任董事長，鄭坤廉任校董。

一九四五年三月，張炎被國民黨反動派殺害。鄭坤廉繼承丈夫遺志，參加抗日救國游擊隊。

中華人民共和國成立後，鄭坤廉被選為全國第一届政協委員。一九五一年病逝，享年43歲。

鄭芷湘（1885—1977），早年留學英國。囬國後，曾任两廣煙酒税務局長。後因見中山公路交通不暢，於一九二七年聯同鄭禮卿、黄昌垣、朱梅一等，發起集資，籌建岐關（中山石岐至拱北關閘）公路，經營汽車運輸。同年十二月將辦事處由廣州遷往澳門，設股集資。至一九三四年，招股共20萬多股，其中孫科入股一萬元。

一九三六年，岐關東西两段，全長共一百公里岐關公路竣工通車，鄭芷湘功不可没。

　　這是我紀中校友譚康全保存他祖父當年的“岐關車路”股票。

修建岐關車路時，征用村民的田地，不給現金補償，只折價發給股票，收取分紅和股息。

鄭文光（1929—2003），天文學家，知名科幻小説家。

一九五四年，鄭文光開始發表科幻小説。他創作的《從地球到火星》，成為國内第一篇科幻小説，被稱為“中國科幻小説之父”。一九八八年，獲中國科幻領域終身成就獎。

二零零三年六月十七日，因心臟病突發在京逝世，享夀75歲。

鄭秀瑷（1934— ），女，一九五五年畢業於清華大學土木系，後任清華大學教授。

曾參加和負責慶祝中華人民共和國成立十週年北京十大工程中四項主體結構的科研與施工，其中有人民大會堂、北京火車站、工人體育館和民航大樓等。並任人民代表大會常務委員會工程驗收組成員。

二十世紀八十年代，開始研究運動生物力學。九十年代擴展到研究人體科學。主要研究成果有：為研製神舟宇宙飛船設計“中國航天模拟人”。一九九六年獲國家體委科學技術進步一等獎；一九九八年獲國家科學技術進步二等獎和國家教委科學技術進步二等獎；二零零五年，獲得英國國際科學中心舉辦的第一届發明博覽會“金皇冠獎”。

鄭幼駢（1934— ），高級工程師。曾任廣西水電設計院北海建築分院院長，暨南大學建築設計研究院院長、基建處副處長和學校規劃辦副主任等。

一九五七年大學畢業後，一直從事水利、工業與民用建築、道路橋梁和大型設備安裝等工程的規劃、設計和施工。完成大小工程項目過百宗，取得顯著的經濟和社會效益，獲得國家民委和中國科協頒發的榮譽證書。

一九五八年，在三合大型水庫35米高主壩設計中，採用水中填土築壩技術，取得成功，屬國内首創。

一九六四年，在平原河道上採用淺基礎全預製吊裝的總江橋閘設計施工築壩技術，工程費不到原設計預算的百分之四十。工期僅八個月，投資省，工期短。該設計文件編入高等學校教科書，施工全過程拍成科教片在全國推廣。

一九七六年，在國内首次採用大孔橋連續43個35米跨二次抛物綫三鉸拱設計，完成總長1.6千米灌溉四萬畝的垌心渡槽輸水工程，取得在軟基礎建拱建築的經驗，在廣西全區推廣。該設計被清華大學編入結構力學教科書。

一九八九年，主持設計並擔任施工技術負責人的省重點工程暨南大學“邵逸夫體育館”，被國家建委評為樣板工程。榮獲國家教委一等獎，被譽為中國大學體育館的楷模。

當然，橋頭村的賢良俊傑，還有很多。由於篇幅關係，加之筆者手頭資料有限，無法一一輯録。

但，為國捐軀的仁人志士，仍需概括一提。

在抗日救亡戰争中，面對國家民族生死存亡危難之際，我村一批熱血青年，同中山，同三鄉的愛國青年一道，勇敢地站在抗擊日寇的最前綫。他們投身到五桂山區和南粤各抗日游擊隊，築起一道道血肉的長城，同最兇殘的敵人作殊死的浴血奮戰。其中，鄭華昆等22位好男兒血濺沙場，以身殉國，被追認為抗日戰争烈士。

逝者長已矣，來者猶可追。

深信我村的後輩，一定能秉承祖訓，勤奮治學，淡泊致遠，重義輕財，明達坦蕩。承前啓後，繼往開來。為國家民族嘔心瀝血，後來居上。湧現出更多更出色的人才，創造出更美好的明天。