徒步天下走川北—郎木寺（四川篇）

溡水金马

　　 7月13号午后来到了郎木寺。 郎木寺不仅是一个寺的名称，还是一个地域名称，它包括甘肃省甘南藏族自治州碌曲县下辖的郎木寺镇和四川省若尔盖县红星乡下辖的郎木寺村。郎木寺同时也是四川格鲁派寺庙达仓郎木格尔底寺的简称，在郎木寺沟里有两个隔河相望的寺庙一座是四川的达仓郎木格尔底寺，另一座是甘肃的赛赤寺。郎木寺的发源地是四川境内的郎木寺大峡谷，在峡谷内有郎木洞、虎穴、和白龙江源头。被外国人成为“东方小瑞士”。

做美篇我还是分开来做的，先到的四川这边，所以就放在前面。来到这里的时候正好下雨，我没敢拿出相机来，只是手机随拍了几张。寺里面不允许拍照，也就只剩下外围的部分照片了。

　　我对佛教知之甚少，对于众多的寺能叫的上名字的更是凤毛麟角。就说郎木寺吧，来之前对其了解不多，只是听说过而已。在来的车上百度了一下，也算是临时抱佛脚吧。既然来一趟就得理出个子丑寅卯来。

郎木寺分为两部分，一个为四川达仓郎木寺寺院，也叫做格尔底寺，虎穴、仙女洞、郎木寺大峡谷以及肉身佛舍利都位于四川郎木寺这边。

　　另一个是甘肃寺院，也叫赛赤寺，通往天葬台的方向，两个寺院隔着白龙江相互守望。

四川朗木寺和甘肃郎木寺行政所在是两个省，但却是在一个镇子上，两省在街上的分界线也没有明确标志，从当地人的口中知道，道路的地面砖是不一样的，正好有一个河南人在分界线四川一方开了个店，他也证实了这一点。

　　队友们都选择在这里拍照留念，于是我也不能免俗，就有了这张双脚踏两省的照片。

　　四川省的格尔底寺院建寺时间早，有着莲花生大师与吉祥天女“华丹拉姆”调服林中老虎的传说。更重要的是这里供奉了第五世格尔底仁波切真身舍利等，体现了藏传佛的文化价值和历史意义。

　　两座藏传佛教寺院规模宏大，尤其是甘肃那边，僧人合计有1000多人，占到郎木寺镇常住人口的三分之一以上。

从郎木寺出来还是下雨，都想去郎木大峡谷看白龙江源头，于是雨衣、雨伞、溯水鞋都派上了用场。

　　细雨霏霏中道路泥泞，队友们有点佛教徒般的虔诚。这都是因为在四川达仓郎木寺内，最受民众尊崇的是传说中的老祖母郎木，其原来居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江支流白龙江的源头。

　　越往里走道路越不好走，有许多游客选择骑马探源。据说到源头还有比较长的路程，由于时间关系我们没有去。

　　白龙江涓涓细流，没有江的气势，穿水鞋完全可以轻松踩着江底渡过。

　　江上堆满了一摞一摞的石块儿，这就是在藏区常见的玛尼堆，玛尼堆能表明此路通行，还能阻止秽恶。在传说中，山口、村头及水源等地方多被灵异神鬼占据着，故丢石子于玛尼堆的说法有如下几种：

一是以石压鬼邪，二是增加玛尼堆对地方的保护能力，也算是积功德之一，因为它像塔一样代表善意的神灵的保护，还有一种说法是保护玛尼堆下被埋藏着的东西不被暴露和破坏。

　　一座座玛尼堆每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。

　　从郎木大峡谷出来，沿着郎木寺后面的山坡来到了白龙江左岸。

　　隔江眺望甘肃郎木寺，其规模之宏大，气势之磅礴，令人咂舌。

　　

　　明天将亲临其境，拭目以待！