闲言碎语再说说

漫谈秦318112364

图/网络.致谢作者 　　美篇的“说说”改名为“日常”，这种很轻松的给美友们提供了一个随时有感而发就“说说”的方式，大脑中偶然冒出的一点闪光也可以诉诸文字。内容包罗万象，好似一个思想碎片的大超市。 此文为本人的部分“说说”编排了一下再说说。 一 我们初到这个世界，是一张空白的“纸”，我们自己将这张“纸”涂上了各式各样的“图画”；有的人，将这张“纸”涂得满满的，有的人还有很多空白。但无论是涂得赏心悦目还是乱七八糟，在交给时间的那一刻，我们都是两手空空。 二 人，一晃就老了，这个“一晃”很形象。我们每一次聊天，每一次散步，每一次独坐冥想，时间都在均匀地陪伴着我们向同一个方向流逝。我们在观察蚂蚁那忙碌的身影时，上帝也在公平地看着我们，时间不因你的伟大或渺小而区别对待。 三 龙应台说：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，而他用背影告诉你，不必追。”很现实，也很悲凉。人生就是这样一代一代地重复这个已知结局的短剧。 四 人生，就是用一条必然的链条串起那看似毫无关联的一个个偶然。“不以物喜，不以己悲”。 五 生于忧患死于安乐。现在读这句话，总觉得不太对劲。如果孤立地看这句话，至少在逻辑上不成立。孟子说这句话是有特殊的语境。孤立的引述这句话就毫无厘头。生于安乐富足，必定心情愉快，死于什么就大可不必走那闲脑子了；反之，生于危难，一生愁苦，死于什么还重要吗？故此，在如今，这句话就是个大忽悠。 六 小时候梦想唱歌，梦想画画。再大些，就梦想天天下馆子。忽而一阵风，把我刮到了内蒙大青山，又做梦，梦见家……再后来，不太敢做梦了，因为“梦醒时分”总是回忆，而回忆更多的是酸楚。 七 儿时有孩子骂街，大家都对他另眼相待；如进过派出所，全家都抬不起头。小孩见长辈，称“某先生，某太太”。后，这个有些“小资情调”的称谓被“叔叔、大爷、大娘、婶婶”取代。再后，学生用皮带抽老师了。及至今日，“傻X”已是大众的口语。是语言的进步，还是道德的滑坡？ 法律有“死角”道德无“死角”。 八 无聊的时候总在想，小企鹅在爸爸的怀中孵化出来，妈妈却在几十天后才回来，在几万只企鹅中找到自己的“亲人”；蝙蝠外出回来，在漆黑的洞里密密麻麻的蝙蝠群中准确地找到家；人类好像也是一样：春节，无论穷富，人们都从这个星球的四面八方，利用各种交通工具，拐弯抹角地回到那个属于自己的小“窝”。 九 善良是骨子里带来的，细微末节最能显示一个人是否具有善良的天性。人世间，没有比善良更高贵的品质。 十 夏日炎炎，两个抬轿子的，一个坐轿子的。行至中午，在山的拐弯处找到一阴凉地，放下轿子歇息。坐轿子的下来揉着腰：“好腰疼”；抬轿子的摘下草帽当扇子，背靠阴凉地：“真舒服”。同一场景，不同的感受。何以？ 十一 很多年以前，看过一部电视片，该片是根据瑞士的冯.丹尼肯的著作拍摄的，片名是《回忆未来》。片中介绍和展示了大量的人类未解之谜。看后给我的感觉就是，人类的出现是一种偶然，而且人类并不能在这个星球上为所欲为。这次肆虐全球的病毒应该给人类又上了一课，爱护自然，与自然和谐相处才是正途。 十二 大自然既是残酷的，也是公平的。人类的出现只是一种运气，但在享受食物链顶端万千优渥的同时，也要承载巨大的痛苦。 十三 我不赞成“把压力变成动力”这句空泛的口号。当你在为孩子的学习焦头烂额，为亲人的疾病忧心如焚，为自己的工作茫然无措时，让你“将压力变成动力”的一定是没有压力的人在优哉游哉，居高临下对那些“压力山大”的人布道。 压力就是压力，你是否能承受是另外一个问题，动力只来自于生存的本能。 十四 多么动人的“鸡汤文”，都不如亲身经历熬出来的真切和刻骨铭心。“鸡汤文”无论其文字多么精妙，感情多么浓烈，就只把它当做清口的泡泡糖，嚼嚼就吐出去。成年人切不要将鸡汤文当作人生指南，不谙世事的年轻人更要对“鸡汤文”有足够的警觉。 十五 不是每一个科学的发明都是有益于人类的，这样的例子不胜枚举，有时却是灾难。自大的人类总把自己看成是这个星球的主宰，但一个小小的病毒就让人类付出了巨大的代价，放缓了人类前进的步伐。地球，这粒宇宙中的一粒微不足道的灰尘，附着在它表面的更小的微生物还不自知。究竟谁是地球的主人？ 十六 人生哪里有那么多的“诗和远方”，活着是第一要务，再是好一些活着，再好是高兴地活着。但无论穷富，生活中不能没有音乐和绿色。 十七 一个和谐的社会，必定使人感到温暖和轻松，这样的感觉是从那些细小的方面积累而成。陌生人之间的一个微笑，一句你好，一个善意的肢体语言，以及“为长者折枝”这样对任何人来讲都是举手之劳的事情成为社会成员的自觉行为，将大大减少人与人之间交往的社会成本。 十八 人类每砍伐掉一片森林，尤其是原始林和次生林，继而消失的就是它所覆盖的灌木，然后是草皮、苔藓、腐叶和小溪；再后消失的是依靠这些环境生存的昆虫、小动物。生物链的任何一环被破坏，其后果都是灾难性的，这灾难性的后果都要由人类来承担，绝无侥幸！ 十九 甘蔗没有两头甜。这句话很值得玩味。 从最甜的那头吃，每吃一口，都是剩下那段最甜的；从不甜的那头吃，每吃一口，都是剩下那段最不甜的。 不仅有甘蔗的味道，还有点哲学的味道。 二十 说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人不可能悲观。——木心 是否可以这样理解：悲观的人不只看到荒漠中的一抹绿色，还看到了荒凉和生命的脆弱，也就是看到了事物的本质。