<p class="ql-block">放生功德第一</p> <p class="ql-block">功德无量</p> <p class="ql-block">慈悲就是这样培养出来的</p> <p class="ql-block">方便大家积累福报</p> <p class="ql-block">心善地道也善，想想我们自己，如果我们快死了，而有人买了我们让我们自由，那我们应该会很高兴吧！</p> <p class="ql-block">宗萨钦哲仁波切 | 在众多有染污的功德里，放生是最好的一种！</p> <p class="ql-block">当然，也许有人会说，我们买鱼在这边放了，它们在那里也活不下去，这样做没有意义之类的；还有人认为那些鱼贩会因为我们放生而让他们更有动机去捕更多的鱼，那我们还应该这样做吗？我们只能尽力而为，即使只是短短的一两分钟给予众生自由，这也是值得的，而给予它们自由是我们能做的。</p> <p class="ql-block">现在已经进入了末法时期，我们经过各种渠道的观察与了解就会知道，我们人类赖以生存的这个地球，地震、海啸、战争、瘟疫等这些劫难都在不断的发生着。但倘若我们人类能够不造杀业，乃至能如理如法地放生救命，起码我们人类就可以免遭受这些灾难。我们每个人都做到，世界就真的太平了，这些灾害就都没有了</p> <p class="ql-block">我们自己首先止杀、放生，那我们首先能够很大程度上自我避免灾难的发生，并且能逐渐惠及家人。</p> <p class="ql-block">修行人清楚，短命多病是杀生的果报，心不健康，就会有造诸恶业的念头和行为，从而种下多病短命的因，身体就不会健康，也不会长寿。学佛人应该好好把握自己的心态和行为，不断改进，不断修正自我的发心及人生态度，从而带动行为回归正轨，自然就健康长寿了。</p> <p class="ql-block">若是你能如理如法地放生、做善事，想有孩子就有孩子，不想有孩子就可以没有孩子;希望有男孩就有男孩，希望有女孩就有女孩，而且都健健康康。</p> <p class="ql-block">虽然因果的存在是真实不虚的，但放生的时候我们不能求回报，要有正确的放生心态，我们理解了众生平等，我们体会了众生即将失去生命的苦难，我们仅仅是以慈心救度，被救度的众生欢喜了，我们也同样欢喜，这就是正确的心态。</p> <p class="ql-block">讲到放生啊，做功德啊，供养啊，就好像要逼着你们花钱，因为搞不明白所以也是不情愿。仔细思维，你没有贪欲了、毫不自私地去放生去救度众生了，这就放下了我执，就是真正的无我，那你人天的一切安乐、一切福报都当下具足了。</p> <p class="ql-block">什么叫学佛，什么叫修行?就是尽责任、尽义务，清净身心，慈爱众生。你只想偷懒占便宜，而不知感恩与回馈，只想攀缘富贵，而没有平等博爱，这不叫学佛，不叫修行，从世间的角度讲，你也不会有多大的福报，有，也是暂时的。</p> <p class="ql-block">很多人修行人或许都觉得放生不是真正的修行，只是一个支分和助缘，如果深刻理解了源头的心性，放生是可有可无的，并不重要，其远远不如打坐、禅修、瑜伽、念佛等修行来的实在。跟一些臭鱼烂虾打交道，充其量只是一个善的行为，对于不思善恶的心性源头根本来讲，这哪是修行呢?但是错了，若是你能够充分理解所有众生皆具如来智慧德相，皆能成佛，皆是佛，那你就明白众生的心性是不二的，源头一如。既如此，众生、佛、己三无差别，众生苦则己苦，众生被杀则己被杀，救度众生就是救度自己，众生苦就是己苦，众生成就是自己成就，无私的救度就是真正的无我，这就是同体大悲！所以，修行人要明白：如理如法地放生，只通过放生，也能消除一切业障、罪障，福德、智慧、觉性也能圆满。</p>