<p class="ql-block">中国文化的根在乡村，乡村文化的根在祠堂。在传统中国社会结构里，祠堂的作用，类似于西方人的教堂，里面跟供奉上帝一样的，供奉着列祖列宗的神主牌位。现在很多人批中国人没有信仰。其实，我们是有信仰的。西方人信仰上帝，我们信仰的是祖宗。西方社会的结构，建立在基督教的一神论及古希腊哲学的本体论上，上帝是重要的纽带。我们的社会结构，则是建立在敬畏祖宗的宗族观念和儒家的伦理道德上，靠血缘维系。因为没有发展出一神论的上帝，而将祖宗视为崇拜对象，导致中国文化先天不足，缺乏形而上的追问与沉思，以及对宇宙人生的终极关怀。由于对宗族的必然倚靠，我们的文化倡导的是集体主义。再加上几千年小农经济自给自足的生态，商业被严重打压，没有经济的独立，必然难有精神的独立。民众只能在宗族观念的笼罩下，越来越靠近集体，成为被奴役的群盲。历朝历代的统治者，都在想方设法地驭民。本该成为社会良知、平衡权力的知识阶层，也由于只有“学而优则仕”一条出路，最终沦为统治者的附庸。祠堂这个类似宗教的场所，凝聚着人心，又渐渐成为人们精神的枷锁。五四时期的一代学人，对封建礼教的批判，是非常必要的。他们想引进先进的文化，对中国文化进行一次大换血，把人从封建礼教的迫害中解放出来。初衷是好的，结果却是越来越糟。根本的原因，是只有粗暴的破坏，没有继承性的建设，妄图全盘西化而脱胎换骨，反而只剩下了一片废墟。尤其是对祠堂的彻底毁灭，可以说是斩断了中华文明的根。这种釜底抽薪式的激进行为，使我们保持几千年的社会结构轰然坍塌，必将付出沉重的代价。</p>