上海音乐院博士太仓采风

沉默是金

清风明月自来往；流水高山无古今。 上海音乐学院博士石乙婷，江苏太仓双凤田野采风。徐锦元摄 有一种遇见，惊艳了时光，成为了风景，渲染了喜悦。       7月28 日，台风“杜苏芮”来临，夏日难得凉爽天。 继上海音乐学院杨阳博士前年太仓采风后，他学妹博士石乙婷，特地从山东老家赶来太仓的“福地”，采撷双凤民歌。 　　荷叶田田动清风，庭院深深夏色浓。 周虹摄        八点一刻，我们四人来到双凤镇凤雅社区——省级非遗传承人徐松明老师工作室，时间过早，徐老师安排大家先观赏两百亩水面荷塘，极目望去，无边无垠荷花绽放，令人心旷神怡。 双凤山歌传承人徐松明老师与小石亲切交谈。 徐老师在栈道上唱响劳动山歌。       这里雅称“子廉园”，洗尘莲池，蜻蜓低飞，青蛙、水鸟呜叫不绝，汇成天然和谐迎宾曲。徐老师应景生情，即兴唱起了韵味纯正的劳动山歌，令人耳目－新，醉入仙境之中。 　　荷花之海，令人迷恋。周虹摄 　　台风吹拂荷叶动，碧莲搖曳生清香。 周虹摄分享远眺红绿相间，锦绣太仓乡村画卷。 在与隔河赛歌田埂上，徐老师唱起摇船山歌。周虹摄 徐老师带领参观“水八仙”基地。 徐老师带领参观“勤力村”文化特色。       参观完荷塘来到河东，1963年数千人赛歌盛地双凤镇群力村，在此三楼活动室内，见证两块金灿灿团队牌，悠久非遗文化标志。 今乘清风寻雅趣，时邀知音访福地。 徐老师继续带领大家回到凤雅社区，专门参观他的工作室。      五人又乘车到双凤镇“凤雅社区” 　　工作室内墙上，挂有江苏省非物质文化双凤山歌传承人徐松明介绍。以及他父亲老歌王徐士龙，偕妻子唱山歌的珍贵照。     “凤雅社区”中：分享到太仓山歌，从福地双凤来。     “凤雅社区”中：徐老师边讲边唱山歌，石乙婷边听边在录像。      　　徐老师直奔主题，兴致勃勃介绍《太仓双凤民歌》是江南文化奇葩，历史渊源流长，与其它民歌一样，具有原始性、民间性、艺术性，是优秀的娄东文化，更是人类宝贵的文化遗产、智慧结晶。 拥有邀歌、情歌、劳动歌、生活歌、情爱小调、时事小调、说古小调、生活小调、歌舞小调、风俗歌、号子、儿歌等，包罗万象。 他说《太仓双凤民歌》不少精华部分巳被文艺团队借荐，吸收。 如：《卖草囤》为苏剧小唱：《孟姜女十二花名》为锡、沪剧小唱：《知心客》《哭七七》等，改编成百姓耳熟能详电影《马路天使》中主题曲“天涯歌女”、“四季歌”。 电影中女主角著名影星周璇娓娓动情唱道：      　　“天涯呀海角覓呀觅知音，小妹妹唱歌郎奏琴。郎呀咱们俩是一条心，爱呀爰呀郎呀咱们俩是一条心……”      两歌采用《知心客》《剪靛花调》《哭七七》等词曲。      载《太仓双凤民歌》p429页      陈有觉，娄东昆曲社已故社长，参与此歌记谱，还与徐松明合作撰“太仓双凤山歌调查”一文，存《太仓双凤民歌》p442－444页）        载《太仓双凤民歌》p386页（注：老歌王徐士龙传唱，儿和孙女等采集，记谱徐松明，还有太仓中国音乐家协会会员高雪峰；太仓市文化馆原馆长陈永明等领导）    《社员挑河泥歌》被上海人民广播电台，列为每周一歌播放。     《摇船调》《接绩歌》等22首收入《中国民间歌曲集成江苏卷》       徐老师接着给小石倾情演唱《打夯歌》《儿歌》《耘稻歌》等原生态山歌，我们洗耳恭听，回味无穷，受益匪浅。 　　徐老师有声有色演唱，小石还打拍默契配合。徐锦元摄 分享双凤民歌传承人徐松明老师传唱山歌花絮。 《太仓双凤民歌》载：右一徐松明老师与双小师生代表参加授牌仪式。 网载：双凤小学学生吟唱徐老师自创《丰收喜唱丰收歌》     太仓双凤小学，特色文化教育成果累累，唱双凤民歌独占鳌头。 20160426娄东曲友在福地双凤，与当地团队一起传承太仓非遗文化徐锦元摄      娄东曲友许绍文，原任双凤文化站站长；老家双凤曲友吴石麟、曹钟林，曾经积极参加双凤非遗江南丝竹等文艺活动。 徐老师告知：网载上海音乐学院作曲指挥系双凤山歌创作基地揭牌。     标志沪太两地，共同推动双凤山歌，传承弘扬和创新发展。      静读诗书方寸心，高山流水遇知音。      太仓文化馆编《太仓双凤民歌》      　　现在年轻有为上海音乐学院女博士石乙婷，“胸藏文墨怀如谷，腹有诗书气自华”，来太仓开展社会实践活动。吟听双凤民歌传承人徐松明老师亲身介绍，並把他传唱原汁原味山歌一一录制，带回上海研究。目的为了寻觅非遗雅韵，更好谱写时代新声。 文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。     明后七子文坛领袖王世贞，忆“歌起处”——家乡“娄东太仓。”     《太仓州志》载：“自元（1282年）海运以来……男女耕作，终岁不息，性柔葸鲜，特操一唱百和，旋转人士，相嘲谓之孛，娄风习尚奢汰过粤……” 《太仓州志》载：福地“双凤”名字由来，及太仓“崑山州学”（孔庙）史    　　 历史如明灯，照亮前行路；历史如清泉，洗涤心灵尘；      历史如号角，激发奋进力。历史教科书，最可靠老师。      崑山州府（1314一1357年）设置娄东太仓，姓“崑”最高大上地，经济繁荣，人文荟萃，渔歌牧唱，远近相和，民歌丰富，声名在外。      王世贞《艺苑卮言》卷七载：“吴中人棹歌，虽俚乡语不能离俗，而得古风人遗意。其辞亦有可采者，如陆文量所记： “月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁， 几人夫妇同罗帐，几人飘零在它州。” 陆文量（陆容），时任浙江布政司右参政《菽园杂记》又记： “南山脚下一缸油，姐妹两个合梳头。 大个梳作盘龙髻，小个梳作扬篮头。” 陆容这两首小诗，明《太仓民歌》代表作。         亦记心头留雅韵，常思笔下务求真。     《太仓州志》载：明宏治十年（1497），釆纳陆容疏，割崑山新安、惠安、湖川三乡，常熟双凤乡，嘉定乐智、循义二乡，建太仓州，领祟明县隶苏州府。     《太仓州志》载：“明宏治十年，常熟知县杨子器建王成惠‘双凤乡社学’。各乡之俊秀，咸有依归弦诵之风兴与里……义民周椿、顾昌辈乐其事之有成……”     《太仓与昆曲》载：元时双凤普福宫道人周静清，善作青词，其词有韵有腔颇为动听。当地乡民先在民间传播演唱成为双凤民歌。 太仓进士陆釴撰、兵部郎中陆容书篆《太仓卫致士指挥郭梁将军墓志铭》      陆容书《太仓卫郭梁将军墓志铭》载：“一时乡曲叠为雅会，以觞酌自娱。公善于新声，填辞度曲，流丽迁妙。”      文学家陆容，记明成化年间，太仓卫热衷吟唱“崑山腔”史实。 才吸引江西南昌魏良辅，不远千里来到“六国码头”南熏关，与太仓卫老师过云适、得力助手女婿张野塘，嫡传弟子赵瞻云等一批音乐家一起，创昆曲“水磨腔”；为昆曲伴奏组建江南丝竹，贡献卓越。 著名昆曲大家张允和誉一珍贵论文：《昆曲娘家——太仓卫》      苏州昆曲家顾笃璜撰《昆剧史补论》载：“笔者曾到双凤一带采风，那里的民歌不但是歌词丰富而且曲调也是丰富之极，有些旋律可以明显地感到与昆腔的渊源关系来。正因为魏良辅既学过北曲又精通南曲，恰巧还有机会生活在这样一个南北曲盛行，民歌丰富的地方……这就使他有条件来完成昆曲创新的历史任务了。” 早期文化工作者到双凤采风照之一       20世纪60年代，江苏省音乐家协会、省歌舞团、苏昆剧团、南京空政文工团、中央歌舞团、中央音乐院、上海戏剧学院、苏州市戏曲研究室等音乐家、学者，专程到双凤采风，有的甚至多次到双凤。   一方水土养一方人，太仓物华天宝，人杰地灵，文人济济，精英辈出，在文学、艺术、戏曲等方面颇有建树，取得丰硕成果。 “维新遗址” 　　双凤镇新湖维新村3组的“维新遗址”称谓，太仓之根”。 苏州市考古界命名，良渚时期至马桥时期原始文化遗址。 太仓歌手走上苏州大舞台，对唱《双凤民歌·踏水山歌》     首次分享《太仓双凤民歌》与昆曲“水磨调”关联：估“磨坊调”，还有与堂名赐福一样寿歌“上寿、祝寿”；《十送郎》（二）中唱有：“槛榄棚”，“槛榄香”，“槛榄塞郎嘴里呀”等。 与《江南丝竹》一样的曲调名：“六花六节、八段锦”。     犹吟万里风传信，咏唱平川月醉人。     《太仓双凤民歌》原生态歌，雅俗共赏，原汁原味，绵延千年，唱活了娄东百姓淳朴情感境界，如今又唱出了太仓日新月异新面貌。      　音乐博士、硕士、及许多有识之士，涌跃来调查、研究，让太仓的娄东文化，生生不息，世代传承，发扬光大！      上网搜索：2016年4月30日上海评弹团八位年轻演员，小组弹唱《太仓新美景》中赞：“娄东灿烂文化醉人心呀！” “娄江南呀！一颗明珠耀眼睛，娄江水更清，灿烂文化醉人心呀……” 　　最后请听太仓双凤山歌《踏水》合唱：         摄影：周虹、徐锦元 制篇：沉默是金         文字：兰花 癸卯：季夏