盛世容颜，穿越千年 — 访应县木塔

汐程

它是世界上现存最高大、最古老的木塔，全斗拱结构，没有一根钉子，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。国家文物局对它的评价是：木结构建设史上的典型实例，中国建筑发展上较有价值的坐标，抗震避雷等科学领域研究的知识宝库，考证一个时代经济文化发展的一部“史典”。

它是全世界唯三供奉佛牙舍利的圣地之一，全中国唯七供奉佛祖舍利的圣地之一，是中国四大名塔之一。

它就是山西应县佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。

厦门 - 太原

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🔔木塔历史

应县木塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），已有1000多年的历史了。

应县木塔由辽萧太后于辽清宁二年（1056年）倡建，田和尚奉敕募建，明、清、民国时期均有修缮，建国后1974年，在佛宫寺释迦塔内塑像发现一批辽代刻经、写经和木板套色绢质佛像画等文物 。

🔔木塔结构

木塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，使用汉、唐以来重楼形式，整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成。全踏使用为华北落叶松，斗拱使用榆木，木料用量多达上万立方米。

塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。

四个结构层为平坐层，也称为“暗层”，夹在各明层之间，是一个中空的双层环状结构。在平坐层内柱子之间和内、外角柱之间架设不同方向的斜撑，形成桁架结构，有效地增强了木塔整体结构的强度。同时，中空的部分增加了明层的净空高度，以便安置较高大佛像。

其余五层为明层，每层都供奉佛像，除首层供奉的释迦牟尼金身坐像高达11米外，其上四层佛像尺度相对较小。

全塔共用斗拱54种，通过一定的组合形式，将梁、坊、柱结成一个整体，是中国古建筑中使用斗拱种类最多，造型设计最精妙的建筑，堪称一座斗拱博物馆。

平面则采取内、外两圈八边形立柱，内圈主柱8根，外圈主柱24根，形成内外双层套筒式的平面结构。内柱环绕的空间是佛堂，内外柱之间的空间称为外槽，是供朝拜礼佛活动的通道，称为外槽。外槽外面是各层出挑的平坐，外槽内有扶梯可供上下。

🔔千年屹立不倒的原因

中国工程院院士叶可明和江欢成认为，保证木塔千年不倒的原因，有以下三点：

1、塔的设计，每两明层之间都设有八边形中空结构层。这个结构层从外看是装饰性很强的斗拱平座结构，从内看拥有许多弦向和经向斜撑。全塔有了这四道圈梁，木塔的强度和抗震性能也就大大增强了。

2、大量使用斗拱，由于斗拱之间不是刚性连接，所以在受到大风地震等水平力作用时，木材之间产生一定的位移和摩擦，从而可吸收和损耗部分能量，起到了抗风抗震的作用

3、一般古建筑都采取矩形、单层六角或八角形平面。而木塔是采用两个内外相套的八角形，将木塔平面分为内外槽两部分。内槽供奉佛像，外槽供人员活动。内外槽之间又分别有地袱、栏额、普柏枋和梁、枋等纵向横向相连接，构成了一个刚性很强的双层套桶式结构，大大增强了木塔的抗倒伏性能。

4、塔顶作八角攒尖式。正是这个金属塔尖，起到了避雷针的作用，让木塔逃过了雷击火灾的毁灭。

5、木塔基土主要由粘土及砂类组成，工程地质条件非常好，其承载力远大于木塔付与的荷载。所以，直到现在仍然不必担心木塔会有因“底虚”而倾倒的可能。

6、木塔蛀虫不少，但塔上居住着成千上万只麻燕，这些麻燕以木塔上的蛀虫为食，千百年来起着“护塔卫士”的作用。

每当看到中国匠人工艺抵抗了几百年的风霜和多次地震，就真的很感慨，这些都是中华民族几千年凝结的智慧，一定要好好的发扬传承，这些老建筑也一定要好好保护起来，让下一代，下下代，下下下代...都能看到老祖宗们的智慧。

🔔文物遗存

佛牙舍利（非常珍贵）

佛牙舍利指释迦牟尼佛的牙齿舍利，今日之佛教界普遍认为佛灭度后留下七颗佛牙舍利（一说四颗）。

全世界已经佛教界考证确认为释迦牟尼灵牙遗骨的佛牙舍利共有四颗，一颗在北京灵光寺，一颗在斯里兰卡佛牙寺，另两颗就在这应县木塔木塔内。

释迦塔内供奉的两颗佛牙舍利，盛装在两座七宝供奉的银廓里。

🚩敲黑板，佛舍利在国内十分稀少

全中国一共只有八处供奉佛祖舍利（一说七处）：宁波阿育王寺佛舍利、北京西山灵光寺佛牙舍利、镇江甘露寺铁塔出土释迦佛舍利、北京房山云居寺雷音洞发现释迦佛舍利、陕西法门寺地宫出土释迦佛指骨舍利、杭州雷峰塔地宫出土释迦佛螺髻发舍利、山西佛宫寺释迦塔佛牙舍利、江苏南京大感恩寺佛祖头盖骨舍利（待查）

彩塑雕像

佛宫寺释迦塔现存彩塑共计34尊。其中各层佛像12尊、菩萨12尊、力士8尊、菩萨奴2尊。另还有菩萨坐骑狮、象、马、大鹏金翅鸟等各种神兽

释迦牟尼佛彩塑佛像位于佛宫寺释迦塔第一层，是全塔最大的释迦牟尼佛塑像，高11米，脸型丰满宽圆，神态亲切安详，美丽端正，高贵温婉。石绿色眉毛犹如新月，双目微启，两眉间有白毫相，鼻梁俊秀，唇边有石绿色卷曲胡须，颜色与眉毛一致，下巴有细月纹。两耳垂肩，而且明显戴着耳环。

第二层实层内槽中，台基上塑有一佛二菩萨趺坐于莲座上，另有二胁侍菩萨立于大佛左右

第三层实层内槽中，木质八角台基，台基上塑四方佛四尊，每尊佛高2.8米左右。四尊佛面部均保存完好，肃穆端庄，外形基本相像 。

第四层实层内槽中，塑一佛、二弟子、二菩萨、二菩萨奴。

第五层实层内槽中，有全塔面积最大的台基，上塑佛五尊、菩萨四尊。中间最大的一尊为大日如来佛

往县城的方向开1公里掉头，就能在天窗外看到夕阳里的应县木塔，路边长焦来一组😊

木塔就这样日复一日的迎接近千个春夏，夕阳里木塔像是在和我说着它的故事，它的历史。佛塔是有灵性的，这也许就是我们之间的缘吧。

看完落日，夜间继续赶路，导航1小时19分钟

🔔民间传说

鲁班建塔

在应县的民间传说中，将木塔的建造归功于中国传说中的木匠鼻祖鲁班。传说鲁班的妹妹与哥哥赛手艺，妹妹说在一夜里能做十二双绣花鞋，哥哥鲁班要是能在一夜之间盖起一座十二层的木塔就算哥哥的手艺高。结果，鲁班真的修成了十二层的木塔，只是修完之后土地爷承受不住，塔直往地下陷，鲁班便举手一推，将塔分成两截，上半部被他一掌拍到了今内蒙古一带，留下的五层慢慢地钻出地面，就成了如今的释迦塔。

水火不侵

应县民间流传中，玉皇大帝为了保护鲁班的劳动成果，使木塔与岁月并存，便派火神爷和龙王爷分别送来了避火珠和避水珠。自此，木塔便可自行防火、防水，洪水到了塔前便会绕过木塔向四面八方流去。有了避火珠，木塔从没遭过雷击，即使在战争年代，炮弹打在塔身上燃起大火也会在瞬间熄灭。

灵芝草

木塔第六层的莲花顶周围长着一圈灵芝草，而且一年四季葱郁旺盛。传说慧能大师应梦把灵芝草采回宝宫禅寺，栽在木塔第六层顶的莲花座上。从此，这灵芝草年年旺盛，四季常青。应州大地年年风调雨顺，五谷丰登。人们为了纪念慧能大师的这一功德，由名画家给他绘了一张图。 这图叫“采药图”，原来藏在第四层佛像腹内。后来保存在应县文物管理所。

佛塔护人

据说在康熙年间的一次修缮过程中，一个木工不慎掉落一把斧子，而地下恰好有两名儿童在玩耍，大家正为两名儿童的性命担忧之际，斧子不偏不倚地落在了两个孩子的中间。人们说：“这是神仙在保佑，因此从建塔到现在没有发生过一次人员伤亡事故。”

夜间放光

释迦塔内既无灯又无火，周围也是一片漆黑，不会有灯光或火光的反射。而民间传说却道：木塔夜间有放光现象。据说，佛祖释迦牟尼曾托梦给佛宫寺中的慧能大师说，当地人虔诚信佛且经常布施修缮佛殿，应得好的报应，于是便在塔内放了一颗夜明珠，以使人们对报应有所察觉。所以，每当木塔修理完毕，宝塔就会放光。当地人也都认为木塔夜间放光是吉祥的预兆。

🔔塔乡习俗

每年的端午节，当地百姓都要身着新装，全家老少一起相伴到木塔前烧香拜佛，并登上木塔的最高层，表示节节高升。如今，木塔受到文物保护，人们虽然不能集体登临塔上，却还是要到塔前烧香祈祷的，场面十分隆重。