地名历史 山海传奇

一路前行

　　一方水土养一方人，一个地名承载一段历史，一个地名蕴含一部传奇，现在高邮是水乡平原，但在千万年前，则是遍布着火山，我们现在脚下三分之二以上的土地，都被火山物质覆盖；高邮还曾是一片汪洋大海，是海洋生物的天堂，高邮是一处神奇的土地，今天将与大家一起走进历史深处，一同探知高邮地名的原始由来……

　　高邮是水乡平原，怎么会有山海传奇？

还要从淮南第一山——神居山讲起！在湖西送桥镇（原天山镇区西侧）境内,有一座小山，叫神居山，海拔只有46米,别看他貌不惊人，可却是一座古火山，圆圆的火山口至今依稀可辨，如果细心的你在山近旁寻找，还可找到带孔洞的石头，当地人叫做“麻石”，这其实就是一种火山岩—玄武岩，说明高邮曾有过火山喷发。

这座山是什么时候形成的，当时的高邮到底是个什么样子，的确很难想象，只能通过遗留下的地质遗迹还原那时的地理原貌。

　　经地质专业人员考证，该山形成于1200万年以前。那时高邮有多座火山，突然爆发，地下岩浆从这一地区喷涌而出，温度高达1120°C，在平原上流淌。它们冒着丝丝的热气，吐着红红火焰,如同铁水奔流,一边流动，一边凝固，先前凝固的被后来的熔浆挤碎、包裹，形成大面积的火山地貌。后来大部被海水泥沙淹没，仅在高邮西部出露一座火山，而且已是死火山。

有火山的地方往往有地震，可能在座的都应该感觉到过，高邮发生过多次地震，震级最高的一次是11年前7月20日20时11分，在周山发生过的4.9级地震。可能有人担心，会不会暴发大地震，不用担心高邮会不会有大地震，因为高邮是福地，不是位于地震带上，小的地震释放能量，就不会有大地震！

　　这座山曾经叫天山，是里下河地区唯一的一座山，因此被称为“淮南众山之母”、“淮南第一山”，是我们大高邮最高峰，周围地势也最高，在山的西侧有一个地名较为奇特，叫吴家跳。“跳”原来是“跳板”。高邮是水乡，大家应该都知道，过去有很多船，跳板搭在船头，也可搭在沟渠上，可能是吴家曾搭过跳板而得名。在这里发现古遗址，中心原为台形土墩，解放后由于土地平整，土墩被填平，现土墩呈不规则长方形，东西北三面环水，遗址范围内分布着三个大小不等的蟹塘，塘边发现有大量陶器残片，能够看出器形的有鬲、罐、鼎、豆、盆、钵等，陶质有夹砂红陶、灰陶、黑皮陶以及几何硬纹陶，纹饰有绳纹、回纹、方格纹、云雷纹等，另遗址还出土大量动物骨骼，磨制石器锛、纺轮等。

在高邮湖周边发现了一系列新石器文化遗址，1974年在塔集以东近10公里的高邮湖边的夹沟荡出土了新石器时期的石斧、石琮、石璧，现这些文物完好无损地收藏在淮安市博物院。在上世纪80年代初，在高邮周邶墩发现古人类活动的遗址，经国家文物局批准，由南京博物馆考古研究所和扬州及我市博物馆对遗址进行了考古发掘，清理灰坑20个，出土陶器、石器、骨角器100余件，其中有生产工具、生活用品和原始艺术品。1985年在高邮湖西北的金南镇抬饭墩出土了新石器时期的石锛。还有金南镇境内的时墩遗址、戴楼镇境内的獾墩遗址等都是新石器时期遗址，说明高邮湖周边曾是古人活动的中心，可能是唐尧故里。

唐尧，姓伊耆，名放勋，父亲帝喾，母亲庆都。15岁时，尧就协助哥哥帝挚管理联盟事务，受封于唐，因而又称唐尧。为了治理洪水，唐尧废寝忘食，日夜操劳。后来，唐尧经过对大舜考察，成为任人唯贤的开明领袖。因为帝尧出生在三月三这一天，所以每到“三月三”这一天，高邮汉留、神居山一带还会隆重集聚，最初是庆祝唐尧生日的活动，不过现在已经演变为商贸活动。

唐尧是名人，出生地在哪里，自然引起多地区人的争夺。据《史记•五帝本纪》记载：尧初生时其母在三阿之南，寄于伊长孺之家，故从母所居为姓也”。高邮的三阿之地，是唐尧部落活动的中心之一。《中国古今地名大辞典》释文曰：“三阿，在江苏省高邮县西北，离城九十里”。根据这样的方位和距离定位，三阿应在今金湖县境内夹沟、塔集、卞塘这一弧形地带，这一地区曾是高邮西北乡，口音、风俗都与高邮一致，1959年新设金湖县后才划入金湖境内。三阿之南，自然泛指金湖以南地区，今高邮所在的区域，传说就是唐尧的活动的中心。在今天神居山南仅塑有尧铜像，而在金湖已建起尧想国。这对我们高邮人来说应该是一个触动，金湖尧想国是国内首个尧文化主题公园，一日尧想国，千古大穿越。在这里，有很多值得游玩或参观的小景点，有高18米的尧母像，有展示尧帝生平的尧文化展示馆，有休息驿站尧想花语，有情景剧演出《三阿之恋》，也有二十四节气广场、古井闻天、乱山草药、酒文化体验馆、7D影院、射箭场等。尧文化展示馆以尧帝生平为主线，通过场景搭建、雕塑模型、3D环幕影片等，全方位展示了尧帝时期文化的辉煌。尧是上古三皇五帝之一，肇始华夏文明，开创和谐盛世，司马迁称其为是“最理想的君主”。

到了尧想国，“三阿之恋”是一定要去的，场馆分为上下两层，一层是舞台，二层是环形剧场式设计，景区最核心的演绎《少年尧帝》就是在这里演出的。舞台剧《少年尧帝》以尧舜时期原始部落生活为背景，通过四个篇章“尧帝降生”、“塔集育尧”、“庆都别子”和“火德为帝”，演绎了公元前2340年左右尧帝在淮水南岸三阿之地（现今塔集镇）诞生成长的故事，淋漓尽致的演出非常精彩，让人难忘。

神居山不仅是传说唐尧故里，在汉代可是风水宝地，发现过汉墓。1979年春，采石工人在天山上开山，石破天惊，发现大型陵墓，金缕玉衣形如铠甲，用金丝连接，富丽堂皇；“黄肠题凑”式木椁墓严丝合缝，规模宏大，稳重壮观，全国罕见，为王侯级别，还出土了大批文物，如银器、铜器、铁器、玉器、漆器、陶器、木俑等有千件之多，其中的全套铜浴器、兵器带钩盾，皆为罕见之物。经长达两年的考古发掘，最终确认竟然是西汉第一代广陵王刘胥及其王后的寝陵。

广陵王的陵墓为什么会出现在高邮，当中隐藏了哪些历史地理的秘密，下面试图揭开当中的谜团。

公元前201年，正式设高邮县。在菱塘骑龙村发现汉墓，天长境内也有，说明湖西地区已得到开发。公元前117年，汉武帝将自己的儿子刘胥分封到扬州，史称广陵王，是西汉第一位广陵王（刘濞时称吴王、刘非时称江都王），也是在位时间最长的一位王侯，长达六十四年。今天的高邮湖西地区，可能就是广陵王的活动中心。后因诅咒之事自杀。汉宣帝加恩，仍以王侯级别厚葬刘胥。陵墓曾经被盗过，仍然出土了大批文物，如银器、铜器、铁器、玉器、漆器、陶器、木俑等有千件之多，其中的全套铜浴器、兵器带钩盾，皆为罕见之物。说明当时的广陵国人烟阜盛，经济繁华，从侧面证明了高邮湖西是当时高邮最发达的地区，可惜当年迁到扬州，就是今天的汉陵苑，如果留在高邮，又将是一处世界文化遗产，现在可以在神居山建一座展览馆，复制一些文物，也是可以的！

神居山是有故事的地方，传说中东晋宰相谢安和南齐亘公先后在神居山上建庙修道，种药炼丹，传说丹成仙去，因此将这座山命名为神居山。

高邮不仅有山，还有过森林！

　　这根象牙是2003年9月在高邮与夏集镇交界处出土的，还有古菱齿象完整的骨架化石。高邮博物馆陈列一小块象牙化石，也是在临泽发现的。由于在淮河流域发现较多，因而被命名为淮河象。淮河象的牙齿长得很奇特，臼齿上有花纹，仔细辨认，这些花纹都是菱形的，一个个的菱形花纹，与生俱来，很美观。大批古象化石的发现，证明高邮宝应所在的淮河区域曾经是大象的家园，也许这里是亚洲象的故乡。

　　20万年前，那时气候跟我们现在完全不一样，很难想象的！气温要比现在高，雨量比现在充沛，非常适合象群的生活。那时的高邮宝应地区草木繁盛，到处是森林……到处都郁郁葱葱。淮河象长得很温顺，吃的是树叶、树枝和嫩的树干与树根，过着群居的生活。虽然淮河象的敌人很多，老虎、狼、豹子在周围活动，但它们很团结，遇到攻击，公象会用门牙毫不留情地刺穿敌人的肚子，淮河象是当之无愧的“霸主”。

　　高邮还曾是一片汪洋大海，这是怎么知道的？

上世纪70年代，石油部门多次来高邮勘探，终于发现油田，油田分布区域东到盐城、东南到江都的真武、南到邵伯、西到送桥码头庄、西北到洪泽，而高邮就处于核心区域。经历45年风雨的油井依然在生产，从高邮东南的汤庄到湖西的马头庄，都能看到一台台橙黄色的机器，摇臂在一上一下地运动着，忙碌着从油井里抽油。这些油田藏着大海的秘密。大量海洋生物死后尸体沉入海盆中，经过千万年的演变而化为石油。

　　在邵伯镇，江苏油田有一座岩心库，岩心库共收集了1300多口油井采出的38000多盒岩心。岩心是石油科研人员了解研究地下油气藏最直观、最宝贵的第一手实物地质资料，隐藏着很多奥秘，能探析到地层深处的隐秘信息......

在岩心当中发现六千万年前鱼化石，很神奇的，专家研究发现这里曾经是海洋，是各种海洋生物的天堂。大量海洋生物死后尸体沉入海盆中，经过千万年的演变而化为石油。

　　“龙虬庄”名称的由来龙虬庄遗址，大家都知道，三十多年前，在我市龙虬镇，发现了江淮地区东部最大的一处新石器时代早期遗址，引起了轰动，并被评为“九三年中国十大考古新发现”。说明7500多年前，高邮就有古人类活动，龙虬庄陶文被誉为“中华文明的曙光”，龙虬文化誉为“江淮文明之花”。

但后来却消失了，是什么原因？

　　考古专家在遗址上层发现青灰泥，这是海相沉积，说明这里曾被大海淹没。　　

当时肖维琪老师主持县文物管理委员会（以下简称高邮文管会），在确定龙虬庄这个名字时，颇费了些思量，因为县地名委员会1983年10月编印的《江苏省高邮县地名录》标明，该村庄的正式名称是“一沟公社一沟农技站龙球庄”，理由是：“庄四周原来蚌壳多，人们把蚌壳称作龙壳，故名。”后来翻检《高邮州志》，在舆图中查到有‘龙裘庄’的地名。这可能是因传说中‘龙眼子’是龙的鳞甲，好似龙的附体衣着而得名，故一度称其为龙裘庄遗址。”肖维琪老师认为“农技站”、“龙裘庄”、“龙球庄”均不妥。清嘉庆年间这里出土过“龙角、龙骨”、“龙眼子”（实为麋鹿的遗骸和丽蚌的厚壳），加之张正祥先生已把“农技站”改为“龙裘庄”，何不一并把“裘”、“球”改为更典雅些的“虬”呢？因为《辞海》上写得明白：“小龙曰虬”、“无角的龙曰虬”嘛！于是最后正名为“龙虬庄”。

　　高邮市区有海潮路、捍海路、南海、北海等地名，甘垛河口有镇海寺，实际上也是与海有关的。钻探结果证明高邮地区曾遭遇多次海侵。

在江都博物馆陈列有鲸鱼化石，也说明这一区域曾经是海！

最近一次是在七千年左右，平静的海面骤然打破了原有的安静，海水暴涨，狂涛骇浪，形成“水墙”，涌上滩头，现代的人惊奇于钱塘大潮壮观场景，完全是一种心灵的震撼，可曾想到，我们高邮也曾有过海潮，那时的高邮已成为古海湾的一部分。一直到汉代，海岸线约在今高邮甘垛、汤庄镇一带。高邮东部还曾有过沙堰乡，又名沙埝，这个名字怎么来的，很明显也与海相关。

　　很难想象大海就曾经在我们的脚下，潮起潮落，形成历史上有名的广陵潮，现在，我们只能从古人许多传世的文字诗篇中倾听到波澜壮阔、荡气回肠的广陵潮声。

西汉初年著名辞赋家枚乘在广陵时，所写的大赋《七发》，就写到广陵观潮场景。观涛的日期，是在月圆之日的农历八月十五。观涛的地点，是在广陵的曲江。“曲江”，顾名思义，这是长江岸线由直变曲，江流由窄变宽，江口由束狭渐开放的地方，今天扬州江阳路还遗留有曲江地名。

　　现代学者从科学的角度研究认为，几千年前，扬州位于长江和大海的交汇处，“襟江带海”，地理位置有些类似于今天的杭州。长江入海口也是“喇叭口”形，扬州蜀冈与江对面的镇江焦山形若双阙，亦称“海门山”，江面比较狭窄，形成“陵山触岸，从直赴曲”的地理态势。扬州以下骤然开阔，散布沙洲，海潮上溯到此处，江的宽度和深度都向上游急骤减小，成为漏斗状，能量与水量聚集，水体急速上涨，于是形成奔腾澎湃的潮涌，与今天的钱塘大潮相似。

西汉枚乘的《七发》约写于公元前二世纪中叶，说明当时广陵潮非常有名，也是扬子江地形最适合潮涌发育形成的时期。

到了唐朝，广陵潮还存在，不过已变得温柔多了。千古绝唱《春江花月夜》中就描绘了这多情的潮水，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，赋予了潮水生命，潮水中“生”起明月，让人感觉到潮水的温柔多情。

到中唐以后，由于长江挟带泥沙在入海口日益淤积，泰州、南通沙洲先后“长”起，大海远离了扬州，广陵潮也逐渐消失，直到无声无息。

民国时期出现的“广陵潮”，属于当时的“鸳鸯蝴蝶流派”文学，就另当别论了。

　　甘垛镇河口镇海寺是一座历史悠久的古寺。据民间传说，始建于唐朝贞观年间，距今已1370多年。相传唐朝大将右统军郎将薛仁贵奉旨跨海东征高丽，得胜回朝，途经河口，铁舟停泊在河口东南角。后来人们为了纪念这一胜举，就在泊舟之处建起一座庙宇，并定名为镇海祥庵。　　

说明河口以东曾是大海，河口就在海边，而且此处有一条大河，这条河就是北澄子河，古代称运盐河，连着大海，是出海入河的地方。

清朝末年慈祥大师重修镇海祥庵，镇海祥庵香火旺盛，庙容十分壮观，每年农历三月二十八为东岳会香期，广大善男信女前来进香拜佛，商贾云集，香客如丝，场面壮观、热烈。可惜抗日战争期间，镇海禅庵毁于战火。1985年，在原址建起了三间小佛堂，并恢复了一年一度的东岳会香期。1987年，更名为“镇海寺”。镇海寺先后建起了大雄宝殿、东岳殿、观音殿，成为高邮东乡融宗教文化、古文化、水文化为一体的新型旅游胜地。

董潭，煮海为盐最后印迹！

董潭又名董家潭，原名叫做董家团。汉代，高邮东部拥有漫长的海岸线，也曾经有盐场分布，盐业曾是沿海先民的主业之一，海盐产量的高低主要取决于海水的盐度和气候，本地属于亚热带季风气候，降水较多，不能采用晒盐法，所以用煮的方法加快海水的蒸发，也就产生了很多跟煮盐相关的地名。唐宝应年间在泰州设有海陵监，每岁煮盐百余万石，已成为东南沿海重要的盐业生产中心。

高邮东部董潭，1983年《县地名录》记载为“董家团”，“团”，是盐区生产组织，灶户“聚团共煎”的生产形式。每个盐场设几个团，每团设若干灶户，如今，以“团”为地名的地方大都分布在沿海大丰、东台等地。董家团，后来讹读为“董家潭”，再简化为现在的董潭，这里也许是煮海为盐最后印迹。

现在吃的盐来自哪里？淮盐！

江苏省淮安市拥有全世界最大的盐矿，岩盐资源探明储量1350亿吨（不包括洪泽湖底），居世界首位，且品位高、埋藏浅、品质优，盐层厚度达100米~200米。上世纪70年代，国家专业地质队在苏北盆地找油找钾找煤普查时，无意中探到了一个巨型盐矿。说明这一区域曾经是大海，后来海水不断蒸发，海水盐分也不断结晶增厚，形成了盐矿。

如今，在淮安盆地地下1000米到2500米左右的垂直空间，面积近200平方公里的地方，埋藏着一个巨大的盐矿，与海洋相比，它无污染、纯度高，而且厚度达几百米至千米，储量相当大。

高邮称为“盂城”。来自于秦观《送孙诚之尉北海》中诗句：“吾乡如覆盂，地据扬楚脊。环以万顷湖，黏天四无壁。”

现在的高邮城处于高邮湖东，大运河畔，湖、河、城交相辉映。细心的朋友可能会感觉到，古城西是高高的运河大堤，城北人民路一线地势相对较高，东侧文游路路基也相对高些，南面琵琶路一线明显比南面住宅区地势高。似乎有点像“盂城”的形状，四周高，中间低。　

这实际上是对诗的曲解。秦观诗中描写的高邮城是“如覆盂”，明显是中间高、四周低的地貌；地处“扬楚脊”之上，是说处于像脊梁一样的长长的台地上；四周都是“万顷湖”，湖面宽阔，与天相黏，城四周都“无壁”阻挡。高邮古城宛如海上明珠，璀璨夺目海上明珠，

这一地貌实际上也与海相关！。汉代以前，高邮东部还是茫茫大海，淮河本身就是一条桀骜不驯的一条河流。她发源于河南省南部的桐柏山，流经江淮平原，是一条多沙的河流。《禹贡》记载，春秋战国早期“导淮自桐柏，会于淮阴，东入海”，明确指出淮河自淮阴出海。一直到1194以前，淮河都是独流入海，那时，淮河河道深阔，水流通畅，受海潮顶托，潮流可上溯到今洪泽湖区一带。淮河中上游水流带来的泥沙不断淤积，演变成陆地丘陵小山岗及无数沙滩，逐渐演变为高邮的三阿之地长江，我国第一大河，是我国水量最丰富的河流，为黄河的20倍。今天是在上海市崇明岛注入东海。而在5000年前，长江入海口还在镇江、扬州附近，呈喇叭状，口外一片汪洋，以后在波浪作用下，逐渐堆积了江北的古沙嘴，形成蜀冈古陆。又经过3000年的演变，高邮地区的古地貌逐渐成型，形成了“扬楚脊”，就是在古长江、古淮河和古黄河共同孕育下形成的三角洲，大体位于扬州与楚州（今淮安）之间，呈南北条状分布，秦观故称之为“扬楚脊”。

扬楚脊虽说呈南北长条状分布，却是由一个个古沙洲连接而成，之间也有大面积的湖分布，高邮城北人民路一线以北的地区地势较低，是大淖河所在流域，再向北，沿东平河一线以北的地区，现在看到鱼塘分布较多，说明地势也较低，现在还遗留有清水潭和东湖，而在宋代，高邮古城以北地区就是茫茫湖面。扬楚脊以南地区则形成古渌洋湖、古艾菱湖（今邵伯湖一带），古渌洋湖面积很广，南澄子河以南地区都曾是属于湖区，一直到1955年江都、高邮大开发，围湖造田，面积才逐步萎缩，车逻以南地区还曾经叫南湖，今天还有一个叫凌湖的村子；江都现在保留了一点湖面，开发成渌洋湖度假区，已经看不到湖的样子了。

高邮八桥境内，四十多年前发大水，还有大面积的湖水，近年打造绿洋湖湿地公园，原来面积非常大，位于高邮市卸甲镇、车逻镇南部，南与扬州市江都区交界。后来开发成绿洋湖圩之一、之二和春风圩。地形如釜，四周高、中间低，周围有16.5公里的圩堤环抱。湖底高程1.7至2米，为里下河洼地河道型湖泊。湖盆与淤溪河连贯汇通，是高邮境内南部里下河洼地最大的蓄（水）、滞（洪）性湖泊。解放前，曾有少数农户开发湖滩高地种粮，俗称湖田，但常因雨涝失收，整个湖区成了一望无际的草滩。到了上世纪五六十年代，绿洋湖围湖造田，筑圩垦殖，绿洋湖名存实亡。曾经的芦苇、荷藕、菱角、蒲草被良田、鱼塘所代替，八桥、车逻、武安等地的部分村民也来此定居。在四周建有排灌站，现在每到大雨倾盆季节，排灌站就会将积水抽出。

如今，这里建起了湿地公园，林木繁盛。绿洋湖是江苏省万亩生态保护区，每年有80余种鸟类来此越夏、越冬。　　　

扬楚脊以东曾经是海，后来，在连云港、盐城、海安一线形成古沙岗，演变为古湖，从“临泽”地名就明白到了该地区已临近古湖泽。公元1025年，范仲淹利用古沙岗兴建捍海堤，大体上沿今天的204国道分布（这一段我都骑过）。这样，扬楚脊以东、捍海堤以西、泰州以北的锅形地貌成型，兴化县城处于锅底中心，沙洲之上，并不是最低处，最低处则是古射阳湖和泰州的溱潼古湖一带。

扬楚脊以西地区则较为复杂，为三角洲地貌，即为高邮的三阿之地。三阿，实际上是古黄河，古淮河冲积而形成的古沙洲，位于今天的高邮湖区，包括今金湖以南，闵桥、塔集一线以西区域。地势相对较高，这一地区还是陵谷毗连、湖溪曲串，墩塘，岗坂，岗头等代表性特色地貌。菱塘有岗坂头地名。

春秋时期，吴王夫差利用里下河众多的湖泊，开通了沟通江、淮的古邗沟。秦汉时期，里下河日渐涸出，形成一些聚落，秦有邮亭，西汉则有高邮、南北朝时有临泽等县。由于人类的开发利用，高邮地貌一直在缓慢地改变。

隋炀帝开凿大运河，叠土筑成运河东大堤，使西来之水被阻挡不能东泄，这样积水形成小型的湖泊。唐元和三年(808年)九月，李吉甫辞去宰相职位，出任淮南节度使。《新唐书·李吉甫传》记述：李吉甫在淮南三年，奏请朝廷免去当地百姓欠租百万石。他率领民众在高邮筑堤(那时高邮湖有几十个小湖泊)为塘，修筑富人塘、固本塘。其堤平时能蓄水，灌田万顷，水大了则向下游泄去，所以叫平津堰。平津堰，不仅是防洪，还用来蓄水，灌溉农田，开始有组织地开垦湖滨荒地和围湖造田。

本来发源于天长西部的下阿溪向东流经樊梁镇，再向东汇入清水潭和东湖。樊梁古镇，可能是最早的高邮县城，在马棚湾西高邮湖中。东晋时期的淝水之战和唐代徐敬业起兵反对武则天，高邮湖西曾是古战场。在徐敬业起义的队伍中，有一个人的名字在大唐上下几乎无人不晓。这个人就是初唐著名诗人，初唐四杰之一的骆宾王。写下了著名的讨武檄文。公元684年农历十一月，起义军与朝廷军队决战于樊梁镇，由于指挥失误，导致全军溃败，徐敬业被杀，骆宾王下落不明。樊梁镇因战乱被废弃，后来被湖水淹没。

公元874年。唐懿宗宗弟看破红尘，出家为僧，僖宗拨款在高邮修建寺院，赐寺名“镇国禅院”，并赐与“举直禅师”称号。举直禅师去世后，在寺庙后建镇国寺塔。该塔，高邮人亦称西塔，是一座方形七层楼阁式砖塔，塔高35.36米，顶端塔刹为一青铜铸葫芦，葫芦表面刻有“风调雨顺、国泰民安”八字。镇国寺塔虽历经几次修葺，但仍基本保留了唐骨明风的建筑特色,被人们誉为“南方的大雁塔”。

1956年大运河拓宽时，为保塔运河改道，留下了河心岛上的古塔，使古塔成为大运河上一颗璀璨的明珠。

赵匡胤统一中国，建立北宋王朝，为保漕运，疏通了隋唐大运河，此时已改名为汴河，也就有了“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头”的名句。高邮成为必经之地。大运河粮运、盐运繁忙，为了保护航运，在高邮设立军城。971年，高邮军首脑高凝祐在今天高邮古城一带兴建新的城池，宋代的高邮城要比明清古城大得多，有新旧两座城池，中间就是古运河——汴河，今天称为市河。古城以西已是一片低洼湖区，计有36座小湖（陂）。秦少游诗云：“高邮西北多巨湖，累累相连如串珠，三十六湖水所潴，尤其大者为五湖”。

公元1009年，高邮新开湖多风涛，江淮发运使李溥令东下粮船运载石头送入湖中积成长堤，这也许是有历史记载的最早湖堤。

公元1020年，江淮发运副使张伦，筑湖堤200里于高邮北，实际上就是后来运堤的早期雏形。汴河以西河水不得下泄，在西部洼地积蓄起来，原有的36座小湖，逐渐被相连成为高宝湖。

淳熙十二年(1185年)，郡守范嗣蠡建高邮四门城楼，并为门、楼命名（东门武宁门，捍海楼；西门建义门，通泗楼；南门望云门，藩江楼；北门制胜门，屏淮楼），同时开南、北水门引运河水通市河。

现在朋友们明白了吧，高邮古城像“覆盂”，中间高，四周低；占据在“扬楚脊”之上。“环以万顷湖”，四周都是茫茫湖面，水天相接，成为世界上最广的天然护城河，“黏天四无壁”，也就顺理成章了。

南宋，影响高邮地貌还有一个重要因素，就是黄河。

公元1194年以前，黄河还流向华北平原，淮河也有自己的出海口，高邮还是一块风平浪静的风水宝地。运河从城中穿过，就是今天的市河，城北的大淖河还是古运河的一部分，城南马饮塘水面宽阔，与古渌洋湖相通。

公元1194年之后，一切都变了。在南宋以后，由于黄河夺淮为常，里下河自然环境演变的进程陡然加快。在历史上，黄河素以“善淤”、“善决”、“善徙”而闻名。公元1194年，八月，河决阳武，黄河全面南流，由泗入淮。黄河频繁溃决，浊水泛溢于苏北平原，填海造陆，淤塞湖泊，打乱了原有的自然水系，极大地改变了包括里下河在内的整个淮河下游地区的自然环境。从公元1194年到公元1855年间，黄河之水在江淮平原上横行了近七百年。这是里下河自然环境演化最快、最剧烈也最为深刻的阶段。

深刻而剧烈地改变里下河自然环境的力量来自黄河的洪水和泥沙。众所周知，黄河是世界上含沙量最大的河流，素有“泥河”、“浊河”之称。巨量泥沙沉积于河床之上，加剧了河患。据《明史》、《清史稿》有关河渠志的记载统计，黄河在苏北溃决的次数，明代45次，清代47次，每隔几年就是一场惨绝人寰的大水灾。在频繁的水灾中，里下河受祸尤深。

这是因为，里下河本是有名的洼地，在地形图上，里下河是一个很特别的锅形洼地。它的南面是通扬运河和沿江高沙地；西边是历史上视为王朝生命线的大运河和高耸的运河大堤；北边是黄河故道，比里下河高5米以上；东面是串场河和范公堤，也比里下河高1—2米。一遇洪水，外来水、高地水即迅速向洼地汇集，里下河成了名副其实的“洪水走廊”。明清时期，里下河水灾愈演愈烈，里下河地区常常水浪滔天，墙倒屋坍，鸡飞狗跳，惟见树冠挣扎于洪波之上，浮尸翻滚于激浪之中。汹涌的洪水裹着惊人的泥沙泻入里下河地区后，极大地改变了里下河的自然原貌。由于出水不畅，积水长期潆洄地表，泥沙淤积于河床湖底，淤浅了河道，淤缩了湖泊；河湖的淤浅又使洪水排泄更为不畅，反过来进一步加速河湖的淤垫，如此恶性循环，推动着里下河地区自然环境的不断演化。

连云港花果山明末清初还是海上岛屿，因为黄河淮河泥沙淤积，1711年前后与大陆连在一起。

黄水南流，横冲直撞，夺淮、夺泗，给黄河以南地区带来深重灾难。金、元时期，游牧民族并不重视黄河水患的治理，导致黄河水灾连年不断，洪水最终冲毁了大元帝国的政权。

公元1368年，明朝建立，开始兴修水利，培修高邮、宝应湖堤60余华里，以捍风涛。后称老堤。

在永乐皇帝迁都北京以后的二百多年时间里，明王朝的政治、军事重地一直在北方。为维持北京作为首善之地粮米什物的供给，京杭运河成为维系明王朝命脉。公元1406年，主持漕运的平江伯陈瑄采纳地方故老的建议，对运河进行系统治理，“筑高邮河堤，堤内凿渠四十里。以堵洪水，以便拉纤。后称西堤。”

最早见于记载的水利工程即有高邮的平津堰，开始有组织地开垦湖滨荒地和围湖造田，开始出现的大片垛田。公元1130年，岳飞迎战金兵曾在这一带驻扎，开挖壕沟，为了安营扎寨，他们在草地荒滩之上垒起不少土墩，留下“一沟”、“二沟”、“三垛”等地名，取得三垛大捷。

垛田，也叫“垛”。这垛，或方或圆或宽或窄或高或低或长或短，形态各异且大小不等，大的两三亩，小的只那么几分、几厘。也有相同之处，就是四面环水，垛与垛之间各不相连，形同海上小岛，就有人称这儿为“千岛之乡”。高邮东部、兴化、盐城地区都广泛分布有这类地貌，高邮有三垛、柘垛、甘垛、秦家垛等地名。

如此规模如此独特的地貌构成，在华夏大地乃至世界版图上实属罕见，可谓天下奇观。更为壮观的，当数“垛田春色”。早些年间，垛田的夏熟作物以油菜籽为主，上世纪五十年代末曾有“垛田油菜，全国挂帅”之说。每年的清明节前后，油菜花盛开的季节，千垛万垛一片金色，十里八村阵风送香。荡舟其间，你会看到“河有万弯多碧水，田无一垛不黄花”的美景，体验那“船在水中走，人在花中游”的感受。垛田春色，吸引了多少中外游人的目光，倾倒了多少文人雅士的情怀。

到了明太祖元年，“朝廷驱逐苏民实淮扬二郡”，大批苏州、昆山的移民来到里下河地区，他们在荒草滩地间挖土堆垒，劳力多的人家挖大的，人口少的就堆小些，挖出了大大小小形形式式的垛子来。世代繁衍，开垦不息，这种原始的完全以人力垦造垛田的伟大工程一。一般以家族聚居形成庄台，地名就以姓氏为名，农村有许多地名就是这么来的。这是特指“洪武赶散"导致的强制性移民所产生的地名。

可以想见，每一个刚刚挖成的垛，都如我们看到的新生代垛子那样既低又窄，离水面的高度不过一米多，宽不过几米。这对耕种来说是很便当的，易浇水，易施肥，作物易搬运。但以后，它就会慢慢“长高”。这是因为垛田菜农们一直喜用有机肥，造物主赐予他们星罗棋布的河湖港汊，他们长年累月地在湖荡河沟间罱泥，一年几次往垛上浇泥浆堆泥渣，垛便以每年几公分十几公分的速度渐渐地长高了。

上世纪六十年代之前，垛一般都是很高的，低的两三米，高的四五米。高，自有高的好处。一来面积大了，除了平面，还有四周的坡面，都可以栽种作物。二来可以防洪，这在旧社会里显得特别要紧，因为里下河地势很低，逢雨难排，又是里下河上游地区的泄洪通道，过去是十年就有八年涝。面对频频来袭的洪水灾难，垛田人倒是高“垛”无忧了。当然，高，也给耕作带来不少麻烦。蔬菜要经常浇水，盛夏时节不少作物每天要浇两三次水，低矮狭窄的垛好办，又高又大的就烦神了。怎么办？要在垛子的四周，每隔五六米开挖一组浇灌系统：顶部平面处是一道流水槽，称为“灌槽”，灌槽口垂直向下，每隔一米多的高度，在坡面上挖一个小坑，这叫“戽塘”，最高的垛有四五层戽塘。浇水时，每层一个人，最下边的人将河水舀到第一层戽塘里，第一层的人再把水舀进第二层，逐层传递，直至上面的灌槽。要是在有四层戽塘的垛上浇水，就得有六个人一溜站开，上下协同，斗来瓢往，其费力费时单调枯燥是旁人难以想象的。

到了六十年代后期，人口的迅速膨胀给原本人均耕地不足半亩的垛田带来新的难题。为了生存，有人发明了扩大耕地面积的办法叫“放岸”（读，当地人对垛的俗称）。怎么放？就是将高垛挖低，挖的土将小沟填平，相邻的两三个垛子连成一片，或者向四面水中扩展，面积一下子扩大好多，又省去浇水翻戽塘的烦杂，劳作起来省时省力许多，一举两得，何乐而不为？不怕发洪水？不怕了，有联圩护着哩。大片的垛田连成一片垒上圩埂，变成大片粮田，高邮境内垛田地貌已基本消失，“一沟、二沟、秦家架”等地名已消亡，只在横泾、甘垛、三垛等地区，保留一些垛田。

公元1490年,户部侍郎白昂在高邮诸湖老堤东，越过农田三里，又新开凿了康济河，长40华里(高邮城北三里杭家嘴至张家沟)，捍隔农田者为中堤，东为东堤。自此，今运河基本形成，船在湖外行驶，无复风涛之险。康济河才是今天过二桥看到的明清运河遗址。

公元1494年，筑成高邮诸湖长堤，形成今天扬州到高邮的运河长堤。这一年比较特别，高邮湖西和湖东水位是相平的。高邮地区的水系也相对稳定的，但此后，渐渐改变了，因为什么？

主要还是黄河，还有人为的因素！我们都知道，黄河的泥沙含量是非常大的，被称为“浊河”，黄河侵占淮河河道后，首先淤积的是苏北地区的河道，微山湖、骆马湖就形成与这一时期。后来淮阴地区的淮河入海通道渐渐淤积抬升，淮河入海通道渐渐被堵。但为了为保漕运，仍要引黄河水进入运河中，以致运河河床淤积抬高，又要不断抬升水位，后来修筑洪泽湖高家堰。

明代的一位水利专家潘季驯，采取蓄水冲沙的策略治理黄河的淤沙，最初效果还是非常明显的。一直到今天，我们的水利工作者仍采用这种方法来治理黄河淤沙的难题。但到明朝中后期，长达300多年的黄河淤积，淮河入海通道已经完全被淤塞，黄河、淮河洪水改为向南流淌。朋友们可以想象一下，黄河、淮河、泗水、沂河等多条河流全都涌入高邮湖，这种水势是多么大啊！而带给高邮人的灾难又是多么深啊！

此后，高邮几乎连年遭遇洪灾！公元1506年，南河廊署（清代改为水部，为朝廷治水的前线总指挥部，是朝廷专设了一个级别上仅次于宰相品位的专门负责黄河事务的河道总督衙门）从徐州迁驻高邮，主管淮扬水利等项，今天还可以看见水部楼遗址。可见黄河水患已经逼近高邮。

公元1571年，山东、河南大水，“全淮南徙，黄河洪水尾后，高邮诸湖成灾，漕堤大坏”，这是黄河、淮河向南改道的最早记载（《高邮州志》），现在称为淮河入江水道。

公元1612年，建净土寺塔，位于今高邮城东南，马饮塘北岸。公元1631年，“高邮大水，城内行舟。”这是高邮古城被淹的最早记载。（《高邮州志》）

为了保漕运，还为了保皇祖陵，保护整个里下河地区，明朝治水官员征调大量民夫，取土不断加高运河堤坝，但黄河泥沙过于严重，泥沙淤积，湖床不断抬升，高邮湖水位渐渐被抬升，渐渐形成悬湖，运河大堤也不断加高，形成上河和下河不同的地貌。

由于湖水水位不断抬升，湖西地区百姓开始自己修筑圩田，保护家园，渐渐形成今天湖西送桥（天山、郭集已并入）、菱塘乡镇的雏形。

明末，农民起义风起云涌，统治者忙于镇压，无暇治水；东北的后金（后改名满族人）又不时骚扰边境，黄河治理工程基本瘫痪。黄水横溢，给高邮地区的人民带来深重灾难，也导致明王朝走向灭亡，明祖陵被淹没，泗州城也被淹没。传说泗州城在高邮湖底，实际上是错的，是在盱眙城西面，已经发现古城遗址。

清朝统治者明白运河和整个里下河地区对王朝统治的重要性，清朝在康熙、乾隆、嘉庆3代（1662~1820年）期间，统治阶层曾经竭尽全力治理黄、淮、运河。公元1671年，三月二十八日，文学家蒲松龄随同乡、好友原宝应县令调署高邮知州孙蕙来邮，为幕宾，参与了运河的治理，招募民夫大挑淮扬里河，形成今天里运河的格局。

康熙和乾隆，都六次下江南，南巡并不仅是游玩，每次都到高邮大堤亲自巡视，高邮古运河边有御码头，相传皇帝由此登陆，到高邮的水部楼——当时朝廷治水指挥总部，召开御前会议，商讨治水大计，并加指示。

公元1678年，”靳辅督工改挑永安新河(清水潭)，以图永绝决口。堤旁居民陡增，很多船只又停泊于此，因名永安镇。”（今马棚镇）公元1678年，”靳辅督工改挑永安新河(清水潭)，以图永绝决口。堤旁居民陡增，很多船只又停泊于此，因名永安镇。”（今马棚镇）

公元1685年，“靳辅因筑高邮等地减水坝，使洪水南溢，淹没土地，江淮间人颇有怨言，而于成龙主张浚海口以泄高邮等地积水，受到宝应籍侍读乔莱等支持，康熙帝便革去靳辅职务。”（《高邮州志》）

前一阶段有一部电视剧《天下长河》就是反映治理黄河水患的故事，靳辅在高邮治理清水潭，还修筑减水坝，有一定的效果。

后来张鹏翮修筑归海五坝，南关坝（五里坝）、南关中坝、柏家墩坝、车逻坝和昭关坝，柏家墩坝后来废弃，改建南关新坝，他后来又浇铸了九牛二虎一只鸡，马棚湾铁牛就是他铸的。

公元1689年，正月，康熙帝第二次南巡，亲驻高邮清水潭视察河工，并从高邮北门码头停泊上岸，那里留下了御码头遗址。

公元1699年，康熙帝第三次南巡，驻跸界首，亲自指挥，修筑高邮湖大堤。

1700年，淮河、黄河南注，长江潮水北涌，“自邮至扬，一望洪涛，浮尸触舟，比比皆是，秋季无收。”（《高邮州志》）

公元1703年，康熙帝第四次南巡，二月初六日路过高邮，视察河工，宿嵇家闸。

公元1705年，康熙帝第五次南巡。三月十一日路过高邮。返回时于闰四月初七日路过高邮，驻跸南关外。

公元1707年，康熙帝第六次南巡。二月二十七日路过高邮，视察河工，四月二十九日经高邮返回。

进入乾隆朝后，因距前朝大规模疏浚已有数年，于是下令挑浚深通。此后，嘉庆、道光帝均大挑过下河河渠沟港。在河渠沟港严重淤塞的同时，水势广阔的湖泊亦在快速淤填之中，其演化的程序是湖一荡一平地。

比较明清方志关于荡地的记载，发现如下明显变化：清代高邮州治东北新增五荡，且相互连通成片。万历《扬州府志》卷6记载：高邮州治东北15里有羊马儿荡，东北45里有沙母荡。此外，附近还有井子荡、南阳荡，各不连属。而嘉庆《扬州府志》卷8记载：高邮州治东北除原有羊马儿荡、沙母荡外，新增草荡、时家荡、秦家荡、张家荡、鱼池纲荡5荡，且与万历即已存在的羊马儿荡、沙母荡相连属，而明代见载的井子荡、南阳荡则不见于清代方志记载。大量荡地的出现，表明明清时期里下河地区的湖泊日益淤浅为滩地，长上芦苇，形成芦荡相连景观。泥沙的淤填，又使荡地水位抬升，荡水向四周低地流散，进而又使周围低地化为沼泽水荡。清代高邮州东北新增5荡大体就属于这种情形。

荡地的形成是湖泊淤缩的结果，而在里下河众多湖泊中，马棚东湖的淤浅、收缩则最具典型性，堪称里下河地区自然环境的最显著的变化。现在的马棚清水潭，已看不见茫茫湖面，但在千年以前，这一带还是广阔的湖面，东与射阳湖相通，北面到宝应城南，西达运河大堤，南为高邮城。

历史上的马棚东湖是高邮州区域河湖水流的汇集地，然后由射阳湖流入黄海。在自然生态上，马棚东湖在大水之年蓄积了巨量洪水，有明显的滞洪和调节作用，缓解了里下河地区的水患，又为大旱之年农田灌溉提供了充足的水源。黄河夺淮以后，马棚东湖又担当了里下河地区排洪、分流重任。特别是明清时期，高家堰溃决之水有相当一部分经马棚东湖分流入海。然而，也正是排洪与分流，使马棚东湖自身遭到了灭顶之灾。因为黄、淮之水所携带的泥沙很快在马棚东湖淤积，最终使硕大的湖面日渐淤没。到了民国时期，马棚东湖已演化为沼泽平原，海拔2米上下。

公元1855年,夏天，黄河在今兰考县境内铜瓦厢决口，改道东北流，在利津附近注入渤海，结束了黄河夺淮700年的历史。

但长达700年的黄河淤积，淮河入海通道已经完全被淤塞，高邮湖形成悬湖，像悬在高邮乃至里下河地区几千万人民头上的宝剑，时刻威胁着百姓的安全。每年的洪水季节，淮河洪水流经高邮湖，汇入长江，洪害频仍，百姓流离失所，哀鸿遍野，河岸边的人在洪水的阴影下生活了多年。

公元1931年，8月下旬，长江、淮河暴雨如注，运河出现了由几股大水交汇形成的洪峰，这时恰逢天文大潮，长江潮水汹涌，运河大堤危在旦夕。8月25日下午3时，狂风暴雨不歇，26日凌晨2时，急转西北风，风雨交加，直冲东堤，以致高邮挡军楼决堤，里下河就有1330万亩耕地化为泽国，河湖不分，倒塌房屋213万间，350万人受灾，165万人逃荒，仅高邮一地死伤达7．7万人，单淹死的就有1．93万人，很多人虽然没有被淹死，却被饿死。洪水滞留长达4～5个月之久，不仅秋收绝望，来年也无力耕种，十室九空，田园荒芜，幸存者大都流离失所。

八十多年前，而在马棚以东周山、周巷、川青、临泽境内还遗留有大面积的水域，有唐墩荡、白马荡、司徒荡、崔印荡、洋汊荡和菜花荡等，抗日战争年代芦苇荡成为抗日根据地，曾做过江苏省省长的惠浴宁、粟裕等都曾在这里战斗过，在烽火连天的革命战争时期，高邮牺牲了许多革命同志，被抗日民主政府和解放后的人民政府命名为革命烈士。1986年7月，江苏省长惠浴宇为《高邮革命烈士传》题字：“解放战争期间高邮同志牺牲之多恐为苏中各县之首”，相应地，高邮以烈士命名的镇、村、组之多，在苏中各县中也是首屈一指，据统计，共36个。这也从一个侧面说明当时高邮湖荡还是非常多。　　

高邮县第一个以烈士命名的乡是以陈志光烈士命名的志光乡，后来称志光村。高邮以烈士命名的乡镇共有7个，分别是以毛伯勤、张轩、徐川青、周山、周奋、袁舜生、李健等7位烈士命名的。因建国后黄陂区划归兴化县，故李健镇、周奋镇、舜生镇均划归兴化县，属高邮县的只有4个。改革开放以后，伯勤乡划归卸甲镇，张轩乡划归龙虬镇，川青乡划归临泽镇，目前只有周山镇仍存在。　　

高邮以烈士命名的村共有25个，组4个，其中镇村重复的1个（伯勤），村组重复的3个（强民、周坤、德华）。此外，一个村以两个烈士命名的有2个，都是界首镇的。现简介如下：　　车逻镇特平村，以陈特平烈士命名。高邮镇浩芝村，以张浩芝烈士命名。　　

龙虬镇长金村，以周长金烈士命名；强民村、组均以朱强民烈士命名。　　卸甲镇伯勤村，以毛伯勤烈士命名；在和村，以周在和烈士命名。　　汤庄镇曾钰村，以胡曾钰烈士命名。　　三垛镇剑鸣村，以恽剑鸣烈士命名。临泽镇钱镜村，以钱镜烈士命名；金海村，以黎金海烈士命名；翟光组，以翟光烈士命名。　周山镇狄奔村，以狄奔烈士命名；志光村，以陈志光烈士命名；周坤村、组，均以周坤烈士命名。　　送桥镇德华村、组，均以夏德华烈士命名。　　界首镇王胡村，纪念王桂连、胡庆福烈士；张任村，纪念张明、任瑞金烈士；品祚村、大昌村、德标村、应龙村、福兴村、宏祥村、龙翔村、如祯村、维兴村，分别以钱品祚、圣大昌、圣德标、卜应龙、郭福兴、郭宏祥、居龙翔、葛如祯、王维兴等烈士命名。

高邮地势低平，河流纵横，湖泊众多，用水、治水是生活常态，以水或与水有关的相关设施来命名的地名数不胜数，遍布全市。有些地名直接得名于河流或湖泊，如北关河、澄子河、高邮湖、绿阳湖。

塘，本意是江河中天然而成的大水池，形成于江河中转弯的缓流区，因水流较缓，水较深，水域面积较大，水底水草茂盛，各种鱼类在此繁衍生息，境内有菱塘回族乡，原因镇西桥下河床较宽，像口塘，淤泥肥沃，适宜菱角生长，故名。

溪，本意为山里的小河沟，但境内出现了很多以溪命名的地名，如海陵溪、淤溪河等。沟，本意为田间水道。这种地名常见于扬州、淮安一带，如境内张叶沟、范家大沟、小泾沟、龙狮沟等。港，本意是与江河湖泊相通的小河，汤庄东部有斜丰港。水利工程设施也很多，以水闸、土坝、涵洞、堤防等命名的村庄地名有闸河、五里坝、周山洞、车逻洞干渠等等。用“桥”字命名。水多桥多。如高邮八字桥、大虹桥等。

以上主要是由山海变迁而出现的地名，不过，翻开江苏省地图不难发现，这些地名现在距离海洋都已经很远了，远的甚至超过100多千米，现在高邮地名有捍海路、海潮路、镇海寺等，说明大海曾对我们影响非常大，大海也曾经是我们的故乡。