室有芝兰人如碧玉

中国国宾礼艺术家蔡笃棠

室有芝兰人如碧玉

校书举世才智雄，人间富贵真珠室。

书当快意易读尽，绝域苍茫更何有。

常清常净好根基，枯配那能出菌芝。

爱景欲挂共扶桑，始终怜得少佩兰。

品流祥雅少年游，宿建苟中月近人。

画图难足桂枝香，唯有醉里得真如。

微啸清风从东来，蓝海青天澄江碧。

闻鸡久听南天雨，伯鸾携德生兰玉。

室有芝兰人如碧玉

校书举世才智雄，人间富贵真珠室。

书当快意易读尽，绝域苍茫更何有。

常清常净好根基，枯配那能出菌芝。

爱景欲挂共扶桑，始终怜得少佩兰。

品流祥雅少年游，宿建苟中月近人。

画图难足桂枝香，唯有醉里得真如。

微啸清风从东来，蓝海青天澄江碧。

闻鸡久听南天雨，伯鸾携德生兰玉。

室有芝兰人如碧玉

校书举世才智雄，人间富贵真珠室。

书当快意易读尽，绝域苍茫更何有。

常清常净好根基，枯配那能出菌芝。

爱景欲挂共扶桑，始终怜得少佩兰。

品流祥雅少年游，宿建苟中月近人。

画图难足桂枝香，唯有醉里得真如。

微啸清风从东来，蓝海青天澄江碧。

闻鸡久听南天雨，伯鸾携德生兰玉。

室有芝兰人如碧玉

校书举世才智雄，人间富贵真珠室。

书当快意易读尽，绝域苍茫更何有。

常清常净好根基，枯配那能出菌芝。

爱景欲挂共扶桑，始终怜得少佩兰。

品流祥雅少年游，宿建苟中月近人。

画图难足桂枝香，唯有醉里得真如。

微啸清风从东来，蓝海青天澄江碧。

闻鸡久听南天雨，伯鸾携德生兰玉。

附：议论文

室有芝兰，人如碧玉。这句话出自《论语·子罕》一章，形容的是一个人品德高尚、优秀非凡的形象。芝兰和碧玉都是极为珍贵的物品，在中国传统文化中被视为美好、纯洁、高尚的代表。这句话所表达出来的含义也就是，一个人如果具备了高尚美好的品德和才华，那么他所处的环境也会变得优雅而美好。

近年来，“室有芝兰人如碧玉”作为一种形容词汇经常被用在各类场合中，比如说对于某个地方或者公司组织进行评价时可以用到它。“室”指代生活或者工作场所，“芝兰”以及“碧玉”则分别指代精神文明和物质条件两个方面。因此，“室有芝兰人如碧玉”意味着一个拥有良好精神文明和物质条件的环境将会吸引并孕育出卓越杰出之辈。

事实上，“室有芝兰人如碧玉”的观念早已深入中国古代社会，并且在现今社会中仍然具有重要意义。作为一名职业写手，在撰写各类文章时应该始终坚持“我心若茅屋，则无片瓦不落；我心若堆积，则无清香不发。” 这样便能保证我们创造更加完美优雅之作。

对于企业而言，“室有芝兰人如碧玉”的理念同样适用。一个企业如果想要长远发展，在管理上需要讲究素质教育、注重员工培训以及开展多元化文娱活动等方面提升员工整体素质水平。同时对于企业内部氛围建设，应该大力弘扬团队协作精神与正向能量，并且创造良好办公氛围使得员工愿意长期留在公司内工作。

除此之外，“室有芝兰人如碧玉”的理念还可以运用到日常生活当中去。“家庭教育”是众多父母们关心并且付诸行动力度最大最持久的事情之一。从小学龄到成年后甚至结婚生子抚育下一代过程中均需注意“家风建设”，营造良性家庭氛围，并且通过正确方式进行互动沟通以增进彼此间感情交流与信任感。

总之，“室有芝兰人如碧玉”不仅仅只是一句口号或者概念而已，更像是中国传统文化智慧结晶之一。“莫道桑榆晚”。无论何时何地，我们应该怀揣着追求幸福美满生活目标并寻找真正符合自己价值观认知模式之处，在努力奋斗同时也不断修身涵韵提升自我的过程当中竭尽全力做到“身在其位，心存敬畏”，从而达成“道阻且长行则将至”的豁然开朗收获喜悦状态！