《潇湘永州九嶷山舜帝陵郑氏疏证》       ———记宁远泉井眼村三脚岭周家郑氏

郑和善泽宇辉煌

朝阳洞泉井眼村（原晓睦塘乡政府驻地）位于南岭（都庞岭系阳明山麓下）山脉，属潇水系舂陵河支流。距湖南省永州市宁远县城约40公里。在清水桥镇西端，距镇约3.5公里。东邻罗坝与西坊村，西连吾塘岭村。南接柏家坪镇岭脚洞村，北毗田伟村。现已开派三十八世，二百多人。村分居出的村庄有：双牌县上梧江乡福禄村郑家岭自然村，现已开派三十七世，八十余人；宁远县桐木漯乡蛟源竹上源文松公开派等。

尝谓根固者枝必繁，渊深者流必远斯言。又不可概论也，然而枝繁不无荣枯，流远定有支派遐方异域亘古迄今，理原一致毫无稍谬焉。

上溯我十九世祖讳禟孙（字克濂）公系十八世祖绍宗（字彦贤）公次子也，祖生子五，长子永珍，次子永振，三子永晟，四子永昂，五子永魁。惟泣珍公有庭坚不祀之叹，而振公相传十余代影孑形单势难发展幸我，晟昂魁三公天俾绥祺椒聊衍庆始居马头上，因址隘人繁各卜住宅。

我之近祖二十二世知烨公，生于大明嘉靖十七年戊戌六月初一日寅时，由马头上开基三脚岭周家自然村。生二子，长子名大䪧，次子名大韺。长子大䪧生四子。长子世赍，次子世及，三子世守，四子世普，一二四子皆失传。次子大韺止。三子世守生二子，长子承户，次子承籍。长子承户传至六代止。尝闻汲西江可济涸，鱼移泰岱可塞东海。掘名花可接隹木揆之，古人权变之法昭然若揭矣。又稽中子执戚谊之丧林宗资姻属之款，戚谊原有通融死生必须相愿不忍坐视禋祀隳颓者也。窃我二十五世祖承籍公，生于大明崇祯七年甲戌正月二十五日卯时，妣周氏外兄讳玉卿之胞姊妹闺名大娘也。奈卿公夫妇年迈艰于子息虽有，姪男如秦越之漠不相关。若犬马之不与同类叹生，无供养殁无祀禋，其何以堪。自愿将山场一处土名狭园里钵盂山，又将住屋下手砂地名社地齐园土，系郑杨费周吕五姓合占之业，一概尽付属籍公永远承管，以为二老生养死葬千秋祭祀之需。自籍公承受以来相传八代，秋霜春露，克展孝思，即民国十年（公元1921年）建筑公祠，奉设神主周郑昭穆，洋洋如永享馨香而靡涯矣。这就是周家村郑姓周郑二姓的由来。籍公生五子，长子登迿，次子登逑，三子登池，四子登造，五子登週，一二三四俱失传。五子登週生二子，长子常伟，次子常偦。长子常伟传二代止。次子常偦生三子，长子士瑛，次子士珍，三子士琮。长子士瑛生三子，长子兴忠，次子兴恕。三子兴意。长子兴忠生四子，长子文茂，次子文萱，三子文著，四子文华。一二皆失传，三子文著、四子文华迁居道境南江漯立业（今双牌县上梧江乡福禄村郑家岭自然村）。次子兴恕传一代止。三子兴意生四子，长子文仁，次子文仙，三子文付，四子文任。长子文仁传四代松茂迁广西南宁生二子，长子湘斌迁居北京，次子湘伦迁广西玉林。次子文仙迁居道境南江漯立业。三子文付传二代止。四子文任迁居零陵境沙河田立业。次子士珍生二子，长子兴志，次子兴慈，长子兴志生四子，长子文繡，次子文纲，三子文绪，四子文结。长子文繡止。次子文纲传四代止。三子文绪后裔世居三脚岭周家。四子文结传四代止。次子兴慈迁居广西沙子街立业。三子士琮生六子，长子兴慰，次子兴德，三子兴惠，四子兴懋，五子兴慧，六子兴想。长子兴慰传一代止。次子兴德生三子，长子文松，次子文柏，三子文模。长子文松迁居郊源竹山源立业。次子文柏后裔世居此。三子文模生二子，长子启书止。次子启昌迁居广西沙子街立业。三子兴惠生四子，长子文柳，次子文槐，三子文樟，四子文枝。长子文柳传三代止。次子文槐传三代止。三子文樟生四子，长子启绩，次子启缙，三子启绰，四子启绶。长子启绩生一子万泉。万泉生十一子一女，长子元仁，次子元义，三子元礼，四子元柱，五子元樑，六子元松，七子元模，八子元栋，九子元桢，十子元棣，十一子元楷，十二女香英。一二四七九十俱失传，五子元樑传一代止。六子元松后裔世居三脚岭周家。八子元栋由公元一九四八年迁居泉井眼村立业（吾祖父建房曾在上梧江乡福禄村郑家岭挑选些杉树木用），生五子三女，长子金生止，次子海燕，生二子，长子剑飞迁住长沙生子天一，次子云飞生子坤一迁住长沙。三子海洋，生二子，长子雨飞生中一住江苏常州，次子雄飞生二子，长文一，次昊一，世居泉井眼。四子海生，生铁飞住宁远生博睿。五子海欧。十子元棣生一女。十一子元楷后裔世居入此。次子启缙、三子启绰、四子启绶子孙世居入此。四子文枝传四代止。五子兴慧子孙世居三脚岭周家。六子兴想生一子文植，迁居零陵境金滩马头立业。

附： 《郑氏族训三十韵》

郑国栋 撰文

千秋万代，历史沧桑，探本溯源，来自荥阳。分布九嶷，数百村房。地灵人杰，舜帝之乡。春秋祭祀，始祖毋忘。父慈子孝，人伦之光。兄友弟恭，家道荣昌。夫妻恩爱，甘苦同尝。男女平等，共创辉煌。尊老爱幼，福寿乐康。尊师重教，道德文章。遵纪守法，品正行方。邻里和睦，协作图强。扶贫济困，救死扶伤。 择友卜邻，品德端庄。损者益者。仔细思量。关心他人，慈善心肠。共同进步，同尝芬芳。文明社会，礼仪之邦。戒烟限酒，疾病可防。科技兴家，医农工商。持家勤俭，谷满粮仓。 人才辈出，九州三湘。为民服务，谦恭勤廉。爱国爱民，正气高扬。忠诚报国，赴火蹈汤。好学深思，翰墨飘香。郑氏文化，永放光芒。嶷山苍苍，江水泱泱。郑氏子孙，地久天长。

字辈旧排行：

福一三三兮，百世仪型。幼小大汝兮，三四玉庭。诚立彦克兮，永惟与知。大世承登兮，常大兴文。启万元逢兮，际会及生。

字辈新排行：

启万远逢际会生，光华宗纪振芳名。时开泰运增祥瑞，忠孝家声定继成。

朝阳洞啸天龙山脉，龙头在朝阳洞里吃草，龙尾在麻江河里洗澡。

一泓泉水流琴韵；万代子孙勤读耕。

《答友人》

毛泽东

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

阳明山，隶属宁远县舂陵故城，柏家坪公社黄柏洞大队。1969年双牌县成立划出。相传，远古这里是一方终年云遮雾罩的无名地，后来两个地仙闯出了这个洞天。这两个地仙是一对孪生兄弟，哥哥叫郑一郎，弟弟叫郑二郎。兄弟俩看地寻龙，哥哥拿一根一丈二尺长的银针在地上走，弟弟手托一个纽扣般大小的铜钱在土内行，每走三步，银针向地下插一次，如果银针在哪里插进铜钱眼孔里，哪里就是一块风水宝地。

兄弟俩虽有通天入地的本事，但在这里却接二连三都未能闯进这云封雾锁里面去，兄弟俩烧起蜡烛钱纸，双双跪拜天地，“此处是人杰之地，还是仙山名地，或是佛刹宝地?请让我们看个明白，不然，死也不暝目!”祷告三日三夜，真诚感动玉皇大帝，白云浓雾袅袅升腾而去，青天白日下，只见北是一条“黄龙”，南是一条“青龙”，二龙盘踞山脊，会首处是一颗硕大的“珍珠”，原来是当年大禹制服的两条孽龙。好一个“二龙戏珠”的所在啊，是人地，是仙地，是一块佛刹宝地!兄弟俩人感叹一回，对苍天三叩而起，正欲离去，却见别处是一片阳光灿烂，而这里竟然没有太阳的照耀。

兄弟二人一商量，干脆好事做到底，又双双跪告天庭，请求赐给太阳光热，玉皇大帝准奏，派太阳神下凡到这里，将随身携带的一盏天灯挂在这—片土地的上空，并把这里命名为“阳明山”。从此这里最先享受到太阳的照耀，昔永州府志载：“朝阳甫出而山已明者，阳明山也…”

以敬（字钦明），号诚源一号道真，生于元至大三年庚戌二月十三日：三月十一日亥时，享寿六十六岁。卜葬地名：直源洞（朝阳洞）啸天龙石岩内，酉辛山卯乙向。

妣黄氏，闺讳千二十二娘，生于元至大三年庚戌十二月十二日子时，殁于明洪武九年丙辰十一月初九日亥时，享寿六十七岁，卜葬地名：西山流源口第三湾仙人打坐形，乾山巽向，竖有墓碑。

续妣陈氏，闺讳德聪，义三娘，生于元皇庆元年壬子十一月十一日酉时，殁于元至正十四年甲午八月初三日巳时，享寿四十三岁，卜葬地名：里塘尾黄蛇捕拐形，子山午向，竖有墓碑。

子二：长子立本，次子立礼。女一：早亡，葬于母坟左侧。

立本（字复初），行尚一郎，由岁贡生任本邑训导，勅封修职郎，天姿敏悟，学问深醇。生元至元三年丁丑二月二十一日亥时，殁明永乐十九年辛丑正月二十四日未时，享寿八十五岁。卜葬地名：毛溪岭凤形，申庚山寅甲向立穴。

公《感怀》七律诗：“东风杨柳竞芳春，闲对蓬孤似俗人。富贵逼人惊作梦，乾坤生我竟何辰。十年踪迹红尘暗，千里江山白发新。回首旧家乔木在，葱郁佳气瑞云津。”

妣陈氏，闺讳淑礼，诰封宜人，生元至正五年乙酉二月初八日午时，殁明洪武二十四年辛未正月十一日未时，享年四十七岁，卜葬地名：石马岭渴马饮泉形，辛山乙向，竖有墓碑。子三：长绍文，次绍兴，三绍安。

立礼（字复春），行尚二郎，岁进士，赠儒林郎，生于元至正元年辛巳六月二十日申时，殁于明永乐二十年壬寅四月二十四日辰时，享寿八十二岁，卜葬地名：都塘岭睡牛形，壬山丙向立穴。

公有《述怀》诗曰：“怀抱罗针出外游，松杉影里入吟幽。争名夺利千绳缚，度水登山万事休。野鸟不惊如得伴，白云无语若相留。旁人莫笑凭栏久，为恋儿孙作远谋。”

妣李氏，闺讳玄娘，诰封宜人，生元至正六年丙戌五月二十六日巳时，殁明洪武二十一年戊辰二月初八日辰时，享年四十三岁，卜葬地名：上罗盘骡驼卸宝形，壬山丙向。子一：绍宗（字彦贤）。

继妣谭氏，闺讳义娘，生殁失考，卜葬地名：大坪腹，艮山坤向立穴。子一：绍诚（字彦斌）。

明朝永州府宁远县南乡（明末析分为新田县），七祖活佛。其始祖与宁远郑氏始祖是同胞兄弟。祖辈相传，历来我宁远郑氏八户族人与新田郑氏族人亲如兄弟，（新修族谱合成四十八户）每年清明寒食，互相往来祭挂。因新田距离阳明山道远，是以阳明山由我宁远郑氏八户经管，修建庙宇，豢养庵内僧侣，维护寺庙安全，我郑氏族人做出了不少贡献。

曾为保证供养阳明山僧侣生活粮食。我八户设立佛田，在清水桥镇大坝头一带，共约三十亩，大小108丘，由郑保户座塘村户老经管。每年交租谷四十担约六千斤。租谷收集后，碾成大米，脚夫每领米五斗，自留一斗为报酬，另四斗挑送阳明山，供僧侣食用，至到解放后，佛田废止。

解放前，阳明山香火旺盛，诚敬佛祖者虽多，但搅乱寺规为非作歹者亦多。为了保证寺庙安全，维护正常秩序，我八户特派有人员驻庵护卫。民国初年，就有马头上，板梨元村的郑火亮，郑宽亮等人维持寺庙安全。

历来每年农历十月初二日，是郑秀峰佛祖寿辰，我郑氏八户长老坐轿上山，为阳明山佛祖举行祝寿大典。这一天，大安排斋宴款待我佛祖娘家郑氏族人，凡我郑氏族人往来轿马人役，生活开支，都由庵院负担。

历来到阳明山朝佛拜祖，抽签许愿，都要交纳油金，唯我郑氏宗亲，可以免费，享受特殊优惠。族人到阳明山游览观光，随时可以得到寺僧的热情接待，尊为上宾。

七祖活佛，派名尚显，讳真聪，法号“秀峰”。明正德四年(公元1509年)十月初二日，诞生于新田县陶岭乡东山岭村郑氏人家，他的父亲是郑枋。传说七祖佛的母亲李金姑，是嘉禾人。结婚几年未曾身孕，有一年中秋节回娘家回来的路上，走了很久有点累，就在路旁石头上休息，来了一个老人，老人说三天没吃饭了，向她乞讨，她毫不犹豫将从娘家带回来的两个粽子交给了老人，老人吃完后，就指着路边田里的荷花说，“此就是贵子！”转瞬就不见踪影，母亲很是奇怪，回家就感觉自己有怀孕的感觉，只想呕吐，闻不得、吃不得荤，一直怀孕十六个月，在一个祥光四射的夜晚，正值亥时，七祖就降生了，传为金禅子转世，就取乳名郑亥生，俗名“郑秀峰”。秀峰自幼聪慧过人，通晓四书五经。特别是佛家经书爱不释手，过目不忘。他一心要普渡众生，救人于水火之中。十六岁时，抛弃功名仕进，云游四海问佛。在秀峰山拜尘远为师，削发为僧，取法号“秀峰”。后被阳明山明性长老收留，于山中造化，赐法名“真聪”，号“秀峰”。明嘉靖十三年，秀峰禅师只身来到曹溪，以三年时间“明悟六祖衣钵”，修成正果，复归阳明山。嘉靖十六年（公元1547年）八月初一，开始坐化，时年二十九岁。众师徒扶秀峰端坐涅槃，崇为“七祖活佛”。坐化时，其肉身不朽，供于万寿寺内（文革时七祖活佛被毁），被当朝皇帝封为“七祖秀峰禅师”。藩南渭王亲上阳明山祭拜，并赐“名山千古仰，活佛万家朝”寺联。