<h3>2023年，沉寂十余年的歌手刀郎，带着一张新专辑《山歌寥哉》低调地回归到大众视线当中。仅凭一首《罗刹海市》便惊艳整个华语乐坛，不到一周播放量超过10亿，连人民日报都站出来为他发声。</h3></br> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>罗刹海市讲的什么</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">罗刹海市里的罗刹国，是清代作家蒲松龄《聊斋志异》里面描写的一个颠倒黑白，是非不分的国度。那里的人，以貌取人，而且是以丑为美。面目越狰狞，越是荣华富贵，长相好的反而被排挤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">男主角马骥长相俊秀，被当成妖怪，当他把脸抹黑以后，反而被认为很美，还做了官。蒲松林借小说讥讽那些颠倒黑白是非的人和事，也讽刺了那些为了融入其中，而故意扮丑的一类人。而这首歌讽刺的不仅仅是娱乐圈，更是对当今社会的一个巨大嘲讽。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>刀郎与佛教的渊源</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其实，很少人知道，刀郎是佛教徒，而且是一个很低调的佛教徒。几年前，刀郎在云朵演唱的歌曲《流浪生死的孩子》中，亲自唱诵《地藏经》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其实，这背后藏着一个鲜为人知的故事。刀郎寡言孤寂的性格，很大原因是因为原生家庭的成长所致。而他一生中永远无法释怀的痛，则是哥哥的突然离世。那些年，刀郎与流浪生死间的哥哥成了无法靠近的重合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2010年7月，那种痛，在刀郎的胸口澎湃已久，终于脱口而出。他在自己的博客上向朋友发露忏悔，述说自己亲爱的哥哥的辞世，以及自己可耻的诅咒。此后刀郎便亲自念诵《地藏经》第十二品，并创作了佛教歌曲《如是我闻》，以寄托哀思、缅怀哥哥并忏悔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>不要被媒体带节奏</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">令人不解的是，人们的热议不是这首歌的音乐技巧或歌词旋律，而是歌词的“意有所指”，其中涉及到“马户”“又鸟”等描述，被认为是内涵曾经诋毁过刀郎的几位知名歌手，于是网友纷纷把矛头转向那英、王峰、杨坤、高晓松等人。随后，更多网友闻风而动，纷纷跑到他们主页评论区打卡，以至于他们评论数高达500万之多！</p><p class="ql-block">而大家的过分解读文字表面的涵义，把歌词理解为刀郎的“回击和讽刺别人”，这种望文生义的做法，曲解了刀郎创作的本意，也在不知不觉中让艺术蒙羞。今天，末学将从佛法的角度，深刻解读《罗刹海市》背后所蕴藏的文化内涵。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>1、学会包容，消除我慢。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor"></span></b></p><p class="ql-block">中国文化之所以能渊源流长，也是因为其独特的包容性。艺术不分高低，雅俗共赏即是佳作。不管是主流文化也好，草根文化也好，乃至三教九流文化也好，只要能被广为传诵流传的、传递正能量的、给人们带来精神财富的，就是值得宣扬和接纳的。做人不要傲慢，不轻未学。善言善语结善缘，恶言恶语伤人心。你可以不接触，不了解，但请不要对别人的喜好和信仰妄加评价。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果常常怀着我慢自鸣得意，自认为了不得；轻视初学者、看不起别人，认为人家不如他，或者看见别人比自己好了就嫉妒打压，就好像歌词中的罗刹国中的人一样丑陋。</p> <p class="ql-block">爱人者人恒爱之，辱人者人恒辱之。永远不要仗势欺人，尤其作为长辈对待晚辈，老人对待新人。年轻人或许稚嫩，前辈们收拾一番很简单，也很爽。但当众羞辱别人的代价就是结仇，莫欺少年穷，天道好轮回，说不定年轻人数年后，就成了瞧不起自己的上司，这是完全有可能的。一旦有事落到别人手里面，别人一定对自己不客气。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《法华经》里面有一位常不轻菩萨很了不起，他非常虚心，见到所有的人就拜，并且恭恭敬敬地说：‘我不敢轻慢汝等，汝等皆当作佛。’有一天，你跟释迦牟尼佛一样的伟大，你是未来佛，我先礼拜你，这就是不轻未学。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我相信，我们如果向这位常不轻菩萨看齐，‘不轻未学’并不困难。即使做不到对待新人好像对待自己孩子一样关怀提携，至少不给后辈新人设坎，使坏，种瓜得瓜种豆得豆，因果报应真实不虚，所以最开始就不要种恶因，结恶缘。<b>不要因为一首歌，诋毁任何一个歌手，包括刀郎，也包括那英等人，否则我们和颠倒是非黑白的罗刹国人并无区别。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>2、做自己，做最好的自己</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多人在受到别人的批评指责之后，就会盲目地自我否定，看不清自己，甚至意志消沉。更有甚者会与之唇齿相讥，刀剑相向，而这些都是最不明智的做法，我们看看刀郎是如何应对这些唇枪舌剑和世俗的诋毁与谩骂的。虽然多年来，刀郎的名字几乎绝迹江湖，但他从未停止创作。近年来，他一直在潜心创作，探索不同风格的歌曲。他的坚持和热情让我们看到了一个不断进化的音乐才子，他并未让时间冲淡对音乐的热爱。</p> <p class="ql-block">经历风风雨雨，刀郎凭借着出色的音乐才华，再次引领潮流。不论人们如何解读刀郎的歌曲《罗刹海市》，作为音乐人能够坚持学习，并把如此高端的知识渗透到歌词之中，他用心灵书写音符，挑战自我，绽放光芒。</p><p class="ql-block">现实生活中，多少人一天24个小时，多少个小时给了手机，多少个小时又陷在了他人的态度或看法中？我们不知不觉中，就活在了别人的眼光里，这是很无明的生活状态。<b>而刀郎就很好地用行动诠释了：你若在别人的世界里微不足道，就要在自己的世界里熠熠生辉！</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>结束语：应无所住，而生其心</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代洪应明的《菜根谭》里说的：“世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。”意思是：人情世故有冷有热，但做人心中不应有愤怒或欢喜。人世滋味有浓有淡，但做事态度不应有高兴或厌烦。洪应明后面还跟了一句话：“一毫不落世情窠臼，便是在世出世法也”。只有不落入人情世故的老套中，才能得到超脱俗世的妙法。<b>此句也正契合了佛家所言：心清一切明，心浊一切暗。假若一念嗔心起，在佛法中，那是百万障门开的。</b></p> </strong>《金刚经》云：“应无所住，而生其心”。歌曲《罗刹海市》其实就从具体到一般，证实了金刚经的一个结论：“凡所有相，皆是虚妄”。歌曲中说：“马户不知道自己是驴，又鸟不知道自己是鸡”。其中的“马户”就是住了相的驴，“又鸟”就是住了相的鸡。从佛学的角度讲，“住相生心”就是人类的根本问题，是一切烦恼的根源。这些，你看透了吗？ <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/X1sBA4mdfPXMFuar30Z-wA" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有