<p class="ql-block">洪门腰凭</p><p class="ql-block"> 洪门早期以下层社会为发展基础，惯用鄙俗的语文做为联络工具，「此最易使士大夫闻而生厌远而避之」，这正中洪英（会员）的下怀，况且文句通俗便于记忆适合洪门会员的需要。</p> <p class="ql-block">洪门腰凭</p><p class="ql-block">兹举例如后：</p><p class="ql-block">（一）腰凭：洪门的证书称为「腰凭」或称「票布」「宝」，其文字多采连缀法，或次序颠倒，或多句相杂，纵令外人察觉，亦难解其意。</p><p class="ql-block"> 其诗句曰：你我腰凭大不同，老母赐我傍身中，上绣五龙扶真主，下绣彪寿合和同。</p><p class="ql-block"> 八仙诗：钟离宝扇自摇摇，李拐葫芦万里烧，张果老人为古道，湘子横吹一管萧，洞宾背起空中剑，采合一手把篮挑，曹舅国公双玉板，仙姑如意企浮桥。</p><p class="ql-block">（二）隐语（暗语）：洪门的隐语称为「春典」，亦即所谓的江湖黑话，始于三合会，为会员间交接时辨识所用。其内容包罗万象不胜枚举，如官府称「对头」，外人称「风仔」，新会员称「新贵人」，会员称「洪英」，到会称「赶香堂」，表示为洪门中人称「挂牌号」，拜客称「拜码头」，隐避洪门身份称「打埋伏」。（三）手势：洪门以各种不同手势作为联络工具，如伸大二三指为「天」，中四小指为「地」，大二指为「人」，又如以拇指伸直，食指弯曲，其余三指直伸，成「三一九」形，暗示明崇祯皇帝于三月十九日殉难，称为「三把半香」。</p><p class="ql-block">（转自：国际洪门中华总会主席 刘沛勋原创）</p> <p class="ql-block">南华山第四任山主时期的“宝”。</p> <p class="ql-block">南华山第五任山主时期的“宝”。</p> <p class="ql-block">由马超俊书写的“道德典范”很有收藏价值。</p><p class="ql-block">马超俊1949年去台，受聘台湾当局领导人办公室“国策顾问”，并任国民党中央评议委员。1956年，由马超俊、陆京士发起一次洪门恳亲大会。结果国民党不允许青洪帮公开开山堂收徒弟。青洪帮只有秘密地进行，成为台湾的黑社会组织。1960年，出任国民党中央纪律委员会主任委员。1969年退职转任台湾当局领导人办公室“资政”。曾任《中国劳工运动史》编纂委员会主任委员。1969年8月4日患脑血管栓塞症，长期卧病医院，于1977年9月19日在台湾荣民总医院病逝，享年92岁，葬于台北近郊金山富贵墓园。</p> <p class="ql-block">马超俊（1885—1977），字星樵， 广东台山人，中华民国时期著名政治家，毕业于日本明治大学。早年加入同盟会。后投靠蒋介石，发起组织孙文主义学会。曾参加国际劳工大会。历任广州特别市国民党党部执行委员会委员兼工人部长、国民政府劳工局长、广东农工厅厅长兼建设厅长、南京市长、广东省党部整理委员、广州市党部指导委员兼宣传部长、民运部长、中央训练部民众训练处处长、华北党务特派员、中央训练部长、中央社会部副部长、组织部副部长、农工部部长、第六届国民党中央执行委员和第一届“国大代表”。</p> <p class="ql-block">洪门手势“三把半香”。</p> <p class="ql-block">国际洪门南华山乾坤堂于2016年成立于北京。</p><p class="ql-block">洪门国家为什么承认？</p><p class="ql-block">因为洪门是中国的一个民间爱国团体。</p><p class="ql-block">现在洪门经过多年的发展已经成了一个合法的民间爱过组织，为祖国统一不停地活动，旨在两岸统一，并且也将这个作为最终目标。</p><p class="ql-block">洪门的本意本来是志在反清复明，满族人当政之后，对汉族人打压之大令人汗颜，由于对清朝的反感与厌恶，所以成立了洪门。</p><p class="ql-block">讲究忠义，热爱民族，对于同组织之中的兄弟很讲义气，组织内的人们十分的和谐有爱。这样一来，自然受到了很多的热血男儿的追捧，所以才能在后来不断的壮大发展。</p> <p class="ql-block">梁山的根本，瓦岗的威風，桃園的義气-----这就是 洪门</p>