弹筝峡穿越胭脂峡漫记

追光

弹筝峡穿越胭脂峡漫记

文/追光 图/阳光脚步 悦庐白

七月流火，三伏酷热。进入7月，银川平原热浪袭人，六盘山腹地的清凉令人神往。

户外徒步、露营、旅游，进入流行季。阳光户外安排了泾源县弹筝峡穿越胭脂峡徒步露营，7月15日出行。

一、整装

出行在即，未雨绸缪，提前做好准备。平时出门遛个弯，或一般平地徒步，是自然轻松的行走，不需要刻意准备。这次徒步要穿山、涉水、露营，无疑对体力、耐力、精力、心力是一次综合检验。

饥餐渴饮困时眠，大道希言顺自然。饿要吃，渴要喝，困要睡，冷了要加衣，热了要减衣，防晒防雨防损伤，凡事需考虑周全，做到防患于未然。

身体是生命的容器、灵魂的房舍，珍爱和照护好这个皮囊，才能托举灵魂行走世间，完成生命历程和修炼。出发前的一切准备，都以护佑身体为第一原则，这是安全出行的第一铁律。

预判这次徒步的路线距离、爬升高度、行程时间，除常带的登山杖、保暖衣、手台、雨衣一个也不少，增加了帐篷、睡袋、防潮垫、涉水鞋、头灯挂灯，饮用水、路餐晚餐都按两天行程加量准备。

因为携带的物品比以往要多，准备了大背包、挎包和绑绳。装了又装，掂了又掂，试了又试，总觉得份量太重，担心会背不动，神话变成笑话。决心进行“断舍离”，把非必要的都减掉，留下基本必需品。凡事皆有度，适度中道则好。

俗话说，穷家富路。居家应节俭，出门多带钱，以免遭遇困窘。这一次的穿越线路，在山岭溪流之间，带钱没有什么大用，带物太多自己受累，显然不是一条享清富的出行。该带的都要带，自己背负自己用，所有苦累自己受。可用几个成语聊以自嘲：作茧自缚、自作自受，自讨苦吃、自取其乐。
一夜惦记着出行，始终半梦半醒，凌晨五时起床，披星戴月出门，奔赴集合地点，集中乘车出发。
从银川集结地到徒步起始地，大约400多公里，大巴车走了5个多小时。一路上，睡了回笼觉。停车时，已日上三竿。在弹筝峡上游的一个入口处，背起行囊，迈步出发。

二、追溯

此前曾经来过二龙河、老龙潭、荷花沟，对泾河流布和泾河故事略有所知。

泾源县因泾河发源于此而得名，属温带半湿润区，森林草原型气候，年均降水量640多毫米，是宁夏降雨最丰沛的地方。

泾河发源于六盘山东麓，南源出自泾源县城南老龙潭之上的二龙河，北源普遍认为是颉河上游泾源县大湾乡红沟，是泾河水系中海拔最高的河源。

泾河由颉河河谷弹筝峡一路向东，进入平凉崆峒峡，后流经八百里秦川，在西安市陈家滩入渭河。

泾河之与我，印象中记得：一个成语、一个西游故事和一部戏曲老电影。
一个成语是泾渭分明，出自第一部诗歌总集《诗经》，大意是：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。
一个故事是《西游记》中魏征梦斩泾河龙王。唐皇李世民贞观年间，长安久旱，百姓祈雨，泾河龙王与袁天罡打下人头赌，后接得玉帝传旨降雨，时间、点数与袁天罡卜卦不二，龙王篡改降雨量，玉帝命魏征斩龙，龙王求唐王与魏徵下棋拖住，届时魏徵伏案而睡，在梦中斩了龙王。
一部戏曲老电影是《柳毅传书》。说的是洞庭龙女远嫁泾河龙王太子，受其夫泾阳君与公婆虐待，在冰天雪地的河边牧羊，幸遇湖北书生柳毅前往长安赶考，答应放弃科举，返回家乡送信，得其叔父钱塘君营救，回归湖北洞庭湖。后几经波折，刘毅与龙女终成眷属。
对泾河龙王的故事，我时常暗自疑问，天下江河湖泊何其多，因水而居的龙王何其多，但在文人笔下，为什么两位泾河龙王背负了恶名？为什么负责皇城长安降雨的不是距离更近的渭河龙王，而是地处偏远的泾河龙王？渭河在泾河之南，长安在渭河之南，湖北在长安之南，为什么湖北书生刘毅进京赶考到长安不入，却要舍近求远，绕道北上泾河？

渭河流域图 来自360图库

　　传奇都是人写的，故事都是人编的。我窃以为这是编撰者的狡黠与圆滑。
因为，在尊卑有序、等级分明的历史时代，江河湖泊的称谓都是有等级的。河专属黄河，江特指长江，以汉江、渭河的等级，也只配称汉水、渭水。而泾河是渭河的支流，渭河是黄河的支流，作为黄河孙子辈的泾河自然是地位不高，编撰者拿泾河开涮，泾河龙王便要遭殃。

如果，把恶名写给知名大江大河的龙王，写给作者家乡河流的龙王，必然触犯众怒，遭群起而攻之。渭河是皇城地界的大河，胆敢污名化渭河龙王，岂不给超具优越感的帝都众生添堵？文人明白这是惹不得的。

古时交通不便、信息不畅，泾河名不见经传，给这里的龙王泼点脏水也无妨，魏征能斩得，钱塘龙王也能斩得，天下百姓乐的看个故事。如果安排哪个大河龙王犯了错，得请皇帝或天上大仙来斩，都不好请，怎么写呀？显然，两位泾河龙王被吴承恩、李朝威“高级黑”了。

泾源弹筝峡 阳光脚步摄

三、弹筝峡

弹筝峡、胭脂峡是泾河上游颇具知名度的两个峡谷。其中：弹筝峡是泾河的主河谷，胭脂峡在泾河之北，是胭脂河汇入泾河的末梢地段。两个峡谷的交汇处，便是这次穿越的中点。

弹筝峡溪流 阳光脚步摄

　　弹筝峡名称由来，据网上资料显示，泾源地方志记载有“泾水南流，经都卢山中，风吹流水，常如弹筝之声，行旅因谓之弹筝峡。”平凉地方志书也记载“弹筝峡，风吹流水，音韵铿锵，自成律吕，如弹筝声，故名。”再往前追溯，《水经注》中记载“弦歌之山峡口，水流风吹滴崖，响如弹筝之韵，因名之。”
　　由此看来，所谓“弹筝”，因为峡口风大，水被从高处吹下，飞珠溅玉，滴落在岩崖上，回音响如弹筝之韵。是水流、风吹、滴崖，形成的一种自然现象。

弹筝峡溪水绕石 阳光脚步摄

　　　　走过弹筝峡的河谷，一路地势平缓，河道开阔，两岸山峦清秀、草木葱绿，一派生机勃发。这里还没有开发为旅游景区，一切景致都是原生态、纯天然。它的自然美，尽在自性中，非语言文字所能说。惟有身临其境，静静观察体会，不分别美与不美，便是它的本来面目，也是你的本来面目。

弹筝峡溪流 阳光脚步摄

　　　　听过弹筝峡的音声，期望中飞珠溅玉、滴落岩崖的弹筝之声没听出来。大部分河段，水流不湍急，也不阻涩，哗哗啷啷向前，在狭窄处，大石夹峙，水声响动，有点弹筝韵味。

弹筝峡溪水绕石 阳光脚步摄

　　趟过弹筝峡的溪水，水深不过膝盖，凉而不寒。据同行队友说，5月份他也曾来过，水深没过膝盖以上，冰凉入骨，现在这个时节来的正好。哪个季节走哪条线、登哪座山、趟哪条河、看哪个景，走过的驴友最有发言权。

一切经验都不是坐而论道、闭眼瞎想出来的，而是从起而行之的经历和实践中获得。把经历、实践和体验，形成成熟的做法和看法，这便是经验了。徒步的经验，在行走的路上。

涉水过溪 来自阳光户外群

四、露营

负重顺流而下，比预想的轻松，仅3个多小时，就走完8公里，来到弹筝峡与胭脂峡的交汇处。

营地在两溪交汇向北的高台之上，四面环山，地势平缓。就此卸下重装，稍作休息，补充水分，开始扎营。

弹筝峡与胭脂峡营地 悦庐白摄

　　不一会，草甸上便铺满了五颜六色的帐房，水壶、锅灶烧起来了。我们风尘仆仆而来，远离尘世的山谷，一时有了人气，有了烟火气。

营地 来自阳光户外群

　　下午四时，太阳西斜，天空飘下了滴滴答答的太阳雨。迎着雨水，烧着开水，端着茶水，补充些水分。可是，早晨出门时，想着浓茶醒脑提神，走起路来不疲乏，在大水杯里放了两个小青柑，茶汤浓黑，又苦又涩，口感极差。偷得半日闲，不妨吃茶去。今天，丢了茶道精神。

落日下的营地 悦庐白摄

　　　　稍后时刻，天光还亮，男人们开始侃大山、喝小酒，女人们换了艳丽的衣服，摆开姿态拍美照。也有登上山脊，看太阳西下，拍落日余晖。

落日余晖 悦庐白摄

天色渐暗，拿出背了一天的酒，一杯敬落日，一杯敬星空，三杯敬自己，五杯敬同行，七杯解疲乏，九杯已上头，十杯过后已成催眠酒。山里夜间气温低，换了地方睡不着，喝上几杯暖心酒，可驱寒，可助眠。
我偷黄昏一壶酒，醉了晚霞仍不休；
举杯再度邀明月，还却清风二两愁。
　　午夜时分，山里的夜空特别通透，北斗七星特别的明亮，帐篷透出五彩斑斓的光，与天上的繁星交相辉映。
　　今夜，空中无月，弹筝峡和胭脂峡口，依然“禅心朗照千江月”。想来，千江一月，月如佛性，千江如众生，江不分大小，有水既有月；人不分高低，人皆有佛性。禅心朗照，月照千江，无所不映，亦无所住。

五、胭脂峡

第二天早晨9时，起账拔营，继续行程，由胭脂峡下游向西逆流而行。

　　胭脂峡名称由来说法众多，归纳前人的说法，加之自己研究，其得名有三：

其一，因少数名族居住而得名。春秋战国至秦汉时期，泾源胭脂峡一带是水草丰盛的天然草场，匈奴等北方游牧民族曾在这里繁衍生息。秦惠文帝时，在今甘肃平凉市西北（泾源县城北胭脂川一带）设乌氏县，居住在此的原住民自称为焉支（胭脂），故得名。在方圆百里范围之内，以历史上当地旧称命名的地名，有胭脂山、胭脂川、胭脂峡。
其二，因盛产胭脂草而命名。《五代诗话》记载“北方有焉支山，上广红蓝花，北人采之染绯（大红色），采新者作面敷，饰容则鲜明殊美。”此处所说的北方焉支山（亦名胭脂山、燕支山），位于张掖市山丹县城南50公里，因盛产红蓝花（胭脂草）而名扬天下。泾源胭脂峡虽然距离张掖焉支山甚远，却是穿越崆峒山、六盘山的重要通道。因为，在道路交通不便的时代，穿越崇山峻岭绝非易事，走大道官道难免绕远路，走河谷水道却是距离最近的捷径，顺流而下、朔流而上都可行。甘肃焉支山的红蓝花（胭脂草）随人流、商队进入胭脂峡、弹筝峡在情理之中。而且，弹筝峡、胭脂峡一带，气候凉爽，土地丰腴，水质清冽，自然也像张掖焉支山一样盛产红蓝花（胭脂草）。
其三，因胭脂之美名而定名。红蓝花（胭脂草）捣碎或挤出汁液可做成染红的颜料，用于描眉涂唇、妆容美颜，匈奴贵妇犹为喜爱。西汉武帝时，霍去病率骑勇万余，出陇西，过焉支，大破匈奴。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”嫁女没有美饰妆容的颜料，使家族乃至部族都没有颜面。可以推想2000年前，在美容品奇缺的时代，用得上胭脂，确实为美人，难怪匈奴语称单于的妻妾为阏氏（焉支或胭脂）。随着汉匈交往交流交融，胭脂也传入汉地的宫廷，逐渐成为广而流行的时尚品。大约在南北朝时期，汉地在这种颜料中加入牛髓、猪胰等物，使其成为一种稠密润滑的脂膏，类似于今天的唇膏、香皂、肥皂。由此，燕支被写成“胭脂”,“脂”便有了实质意义。胭脂的美容效果，李白有诗赞誉：“虽居燕支山，不道朔雪寒。妇女马上笑，颜如赪玉盘。”赪（cheng）是浅红色，玉盘是白玉色，焉支女肤白貌美、面若桃花。追溯历史，秦汉时胭脂已是美容名品，2000多年来已流行各地，享有跨越千年的美誉盛名，以胭脂作为峡谷名称，可见胭脂之名深得当地人喜爱。

胭脂峡攀高 来自阳光户外群

　　　　从下游向上游攀升，山有多高，水有多高，爬升难度强度比来时大。连续的上坡路，颇感很吃力，直到胭脂峡瀑布前，顿时感觉“行穷险道忽平地，立看飞泉倾断崖。”

　　过了胭脂峡瀑布继续前行，虽然仍在走上坡路，但坡度平缓了许多。在离景区门口约1公里多的地方，有连续的非常陡峭的一小段台阶。好在，经过第一天的历练，积累了一些经验，走起来比较顺畅。中午时分，走出峡谷，眼前一片开阔，身心顿时轻松。

这是一次新奇的徒步之旅，开心的徒步之旅，体验的徒步之旅，难忘的徒步之旅。
在没来以前，我不知道弹筝峡、胭脂峡的山水风光是什么样子。
　　在来过以后，弹筝峡、胭脂峡的山峦是柔和秀美的，溪水是清澈清凉的，空气是新鲜清新的，微风是凉爽飒飒的，林木是生机盎然的，星空是繁星彻见的，这个印象将成为永久的记忆。
　　在未来时间，弹筝峡、胭脂峡的山水风光还会时常闪现，会吸引我像候鸟一样，哪一年再归去来兮，看山仍是山，看水仍是水。

同行队友 来自阳光户外群

　　感谢阳光户外组织活动，感谢队友一路同行，感谢好友热心照顾，感谢身体不负我心，感谢天地赐予能量。