经典语录073

蒙满经典语录

该剧以平反冤案、扶持明君、振兴山河为主线，讲述了“麒麟才子”梅长苏才冠绝伦、以病弱之躯拨开重重迷雾、智博奸佞，为昭雪多年冤案、扶持新君所进行的一系列斗争。梅长苏在国仇家恨、兄弟情义的漩涡中见招拆招、游刃有余，奏出了“江左梅郎”赤子之心下的一曲慷慨悲歌。 《琅琊榜》不以烂俗的爱情桥段博取眼球，不拘于书写前朝历史的起落，而是从更阳刚的侧面反映了男人之间的义薄云天、情义千秋，吟诵了一曲热血男儿的蜕变之歌。 一切是圆，一切随缘。天圆，地圆，万物循环往复，万事承负因果相连。一切皆非莫名，起点即是终点，终点是新的起点。没有当初的起点，何来今日的终点。旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。淡然于心，一切随缘，道法自然即是圆满。 道长问小道童：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小道童毫不犹豫地说：“我往旁边去。” 天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。 道长问小道童：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小道童毫不犹豫地说：“我往旁边去。” 天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。 【道教神仙】——《四御》：四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇帝地祇、南极长生大帝。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说：“九九道至成真日，三清四御朝天节。 【道教与民俗】天地交泰日九毒日 天地交泰九毒日 农历五月俗称毒月。其中，五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，此九天为 “天地交泰九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫，否则严重伤身损气耗精元。 农历五月俗称毒月，其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的九毒日。 提醒朋友们：端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草……等避邪驱毒的仪式。 九毒日一共有十天。具体日期就是：农历五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七，这九天为 “天地交泰九毒日”及十四日为天地交泰日。 从位理学角度看，九毒日所在的节气，乃阴阳相争死生分判之时，因此，容易导致人们元气大伤，需要谨慎为宜。我国传统的位理学记载： 今人每多腰腿酸疼，脊肩酸麻，四肢无力，背心发热，咳嗽不止，时而头昏头痛，时而眼花眼痛，秋冬则恶寒怕风，手足发冷，春夏则喉疼目红，腹痛闭痧。正当年壮之时，乃见种种不足之症，推原其故，无不因未能节欲而来。其为病也由渐而深，由微而着，初虽所患尚小，久则酿成大病，不可不畏死而谨守于先也。多欲伤生，断非药饵能补，好色者恃药以恣欲，此亡身之本也。因此，凡是能色欲撙节，自可百病消除。 由于九毒日容易导致元气大伤，因此，提醒朋友们九毒日要有禁忌。禁忌什么呢?一句话：九毒日期间需要朋友们：端容肃己，严禁杀生，纵欲过度。 有句老话：“服药百颗，不如一宵独卧”。由于节气和时间的缘由，因此九毒日能全月不同房，对身心都有极大的好处。 欲望止不住？道家这里有良策 人们被过度的欲望所控制，导致看似为了自己，实则害了自己，所以人们需要正确地对待欲望。要正确地对待欲望，就需要有正确对待欲望的方法。 不可见欲、不可过欲 对此，道家有多个方法进行调控，现总结为四个方面：不显露引起贪欲的东西、不追求属于贪欲的东西、看清楚贪欲带来的危害、追求更高层次的东西，简言之，就是“不可见欲、不可过欲、看清危害、追求更高”。 不可见欲，使心不乱 假如一个人在人流、车流拥挤的时段，向马路上空抛撒钱财，势必引起人群的骚动哄抢和交通秩序的混乱无序，这就是一种人为造成的“见欲”，所以，不显露足以引起贪欲的物事，使人民的心思不至于被扰乱，是其中的第一个方法。 《道德经》讲：“不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。” 灵宝天尊圣诞 每年夏至日，乃是灵宝天尊圣诞良辰之期。 上清灵宝天尊，全称上清高圣太上玉宸元皇大道君，即灵宝大法师，灵宝天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一。每年夏至日，乃是灵宝天尊圣诞良辰之期。 上清真境大罗灵宝天尊，又称太上道君，居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，与玉清圣境大罗元始天尊、太清仙境大罗道德天尊合称虚无自然大罗三清三境三宝天尊。在道教宫观“三清殿”中，其塑像居左位，大多手捧如意或太极图。 农历六月十五日是王灵官祖师圣诞，王灵官祖师道教尊为先天一炁威灵显化天尊、太乙雷声应化天尊、三五火车王灵官、隆恩真君等，为道教护法神王等，居都天豁落府，九天应元府，道教山门内第一座殿一般是为护法灵官殿，供奉护法王灵官。王灵官的造像一般是赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左手掐诀，右举金鞭，脚踩雷火轮，形象威武勇猛。 农历九月十九：慈航道人修道日！ 慈航道人又称慈航真人，慈航普度天尊，观音大士，圆通自在天尊。以杨柳枝、玉净瓶为法器，以慈悲普渡而闻名。民间慈航道人信仰非常广泛，通常有三个纪念日，每年农历二月十九是诞辰，农历六月十九为成道日，九月十九为出家日。在此三日若能精进行持善法，多行善事、说善言定得慈航道人慈悲垂护。慈航道人以慈悲为怀，为了普救众生，常常千变万化，帮助千万的黎民脱离苦难。 农历九月十九，恭祝慈航普渡圆通自在天尊，觀音大士成道宝诞！ 慈航道人，道教十二金仙之一，又称观音大士，是道教的尊神，道教尊称为慈航真人观音大士圆通自在天尊。 慈航真人观音大士以其大慈大悲，普度众生，而在世人心中倍受敬重。 在中国，无论信教与不信教，也不分信何种教派，人们一闻观音大士尊号，都心生敬仰。 常持诵此经，可永脱沉沦，逍遥抱真！ 《太上老君说了心经》原文若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心； 心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。 不动不静，无想无存，无心无动，有动从心。 了心真性，真性了心；心无所住，住无所心； 了无执住，无执转真；空无空处，空处了真。 老君曰： 吾从无量劫来，观心得道，乃至虚无。有何所得？为诸众生，强名得道。 老君曰： 吾观众生，不了其心。徒劳浩劫，虚役其神。 与心无了，永劫沉沦。依吾圣教，逍遥抱真。 译文： 如果我们想修道就先从关照自己的念头开始吧。念头是原神的主人，我们躁动，我们清静都跟念头有关；念头不停就谈不上清静，什么时候念头彻底止息了，我们才能真正见到自己的本性。 念头是祸患的根源，同时又是成道的依凭。不要躁动，也不必安静，只要不去思考，不让念头附着任何一物，这样就不会产生念头；没有念头六根就不会波动，我们贪嗔痴等烦恼忧苦就是由念头造成的。 只有让念头止息，我们才能见到清净法身，清净法身常驻就会自动止息念头；当没有念头要止息时，念头也就不会自己产生了；明白不依靠念头我们照样可以生存如常，没有什么信念可坚持的了，这样我们就可以回归于我们的本性；只有把念头空到无处不空，我们才能真正与自己的真如本性合一。 老君说：我在世上经历了数不清的轮回，靠关照自己的念头而得道，虽说是得道，其实什么也没得到，因为本性乃空；为了让众人明白是怎么回事，不得不说我得道了。 老君说：我观察到众人的念头从来没有片刻止息过，白白地、一世又一世地在世上经历了各种痛苦和灾难，徒然地使役我们的元神。众人跟随着自己的念头淹没在漫长的苦海中生来死去，永不歇息，不知自拔。不如按照我通达事理的指导，自由自在地劳守本性。 农历九月廿八日，正一灵官马元帅圣诞！ 马元帅又称华光大帝、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，道教尊称正一灵官马元帅五显华光大帝太乙雷声不动天尊，系道教护法四圣之一。相传他姓马名灵耀，还有一说法是说他是南斗六星的斗口星化生的，所以称“斗口魁神”，名叫马胜，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼。” 马元帅宝诰志心皈命礼，斗口魁神，璇玑上将。三头磊落，应三台照耀之形；九目辉华，印九斗光华之象。秉西灵之金气，足蹈白蛇；戴南极之威灵，背飞丹乌。寄化冲天风火院，专司北极号天罡。宝剑珠铃，挥霍妖魔皆绝灭；帝锺法印，行持神鬼悉皈依。随梓橦而主文衡，辅紫微而司禄命。大悲大愿，大圣大威，高上神霄，玉清尊王，混元主法元帅，玉府司命真君。 志心皈命礼，光明华藏，寂道真皇。南极火犀大仙，北帝都天罡。横天威烈神王，摄魔雷令大神。掌管雷霆都司，考召捉命大将。掌管云雷雨电，纠察三界邪魔。天下都提辖，正一灵官马天君，太乙雷声不动天尊。 别计较，有些人根本不重要！ 对你不好的人，别计较，越是计较，越有困扰；占你便宜的人，别计较，一直计较，反而难熬；把你为难的人，别计较，计较多了，他就乐了。 世上有些人，就是看不惯你过得好，总想和你比较。你富足了，他嫉妒；你贫穷时，他小瞧。不管你多么善良，他还是指手画脚；不管你多么宽容，他依然毫不领情。 活着不容易，每天面对各种各样的压力，还要揣测不一样的人心。对你热情的人，背后有一套；说你缺点的人，未必就不好。眼睛看到的，不一定就是事实；耳朵听到的，也许只是小玩笑。 眼里有你的人，会掏心掏肺对你好；心里没你的人，会想方设法把你抛。把付出给错的人，得到的是伤悲；把真情给对的人，得到的是拥抱， 对的人，值得你好好珍惜；错的人，请别再斤斤计较。不重要的人，就别追寻；不感恩的人，就别付出；不真心的人，就别相交；不值得的人，就别计较。 计较多了，笑容就少了！坏了自己的心情，成了别人的玩笑，与其每天在计较中痛苦，不如一直在幸福中微笑！ 太虚宫坐落于山东省烟台市栖霞市，是一座新建的旅游景区，依山傍水，风景秀丽，交通便利，为栖霞又增添了一道亮丽的风景。太虚宫是由我国道教全真龙门派创始人、著名的道学家、养生学家和文学家丘处机，于公元1191年以故居为观主持修建，当地人称之为“滨都宫”。 太虚宫是栖霞重要的旅游景点之一，自建成之后，就让众多人为之神往。太虚宫也和丘处机有着紧密的联系，丘处机是胶东地区第一历史名人，道教全真龙门派的创始人，也许我们很多人知道丘处机是从金庸的经典武侠名著《射雕英雄传》中。书中的邱处机是全真七子之一，是一位武功高强、行侠仗义的大侠。但是实际上邱处机不仅武功高强，而且道行极高，可以说上晓天文、下通地理，精通奇门遁甲之术，他有许多神奇的传说至今在民间广为流传。其实丘处机思想影响深远，是宋朝著名的全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家、医药学家、旅行家和社会活动家，著有《大丹直指》、《摄生消息论》、《磻溪集》和《鸣道集》等。以丘处机为祖师的道教全真龙门派在元、明、清甚至近代，一直都是全真教的主流。丘处机心怀大志，潜心修炼，在年轻的时候就投身全真教派，苦苦寻求道教真谛和报国救民之道。他以高尚的道德、渊博的学问和忧国忧民的情怀在劳苦大众的百姓中树立了极高的威信。丘处机对人类最大的贡献，莫过于他“一言止杀”的功绩。成吉思汗曾经为了寻求长生不老之术三次下诏书召见丘处机。在公元1219年冬天，丘处机应成吉思汗之诏以72岁的高龄带领18位弟子远赴西域行程35000里，历时三年的时间，劝说这位蒙古统治者“以敬天爱民为本，以清心寡欲为要”，减少了战争给国家和民族带来的灾难。积极向成吉思汗灌输“和善、和睦、和平、和谐”的“四和”思想和道教文化精髓，被堪称为历史上促进社会和谐的第一人。丘处机也得到了成吉思汗的高度信任，被奉为“神仙”。 元始天尊圣诞 至心皈命礼。三界之上，梵炁弥罗。上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊。 农历腊月二十五，恭迎“昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”圣驾 恭迎玉帝圣驾至心皈命礼 太上弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清宫。无极无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。 腊月二十五，是玉皇上帝巡天之辰，无论是道教宫观还是信众家中都会举行隆重的接圣驾大典。据《三乘集要》载：“二十四日过午，道教宫观即安置接驾高台一座，将玉祖牌位供在椅上，上面所用经表器具全已备用，台后设一香案，天尊板供在上面，至夜半开静众起，大众齐集斋堂斋毕，方举行迎鸾接驾。 云乐歌（弥罗宝诰） 玉皇大帝总圣号为“太上开天执符御曆含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大通明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹髙上帝”。玉帝居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。 腊月二十五是玉皇大帝巡天下凡之时，道教宫观要于农历腊月二十五日子时（二十四日晚11:00）举行迎接玉帝圣驾大典。道教所有的庙院均要举行迎接仪式。 丛林要在腊月二十四下午由寮房派执事同经主、殿主领导道众搭接驾高台，晚上亥时开大静，钟板挂三板上早课殿，八大执事搭衣排班请监院拈香，诵至“心印经”前，依科出坛接驾。 什么是迎鸾接驾 《高上玉皇本行集经》载，家中择清净处，画帝尊像，日夜虔虔，晨昏济济。香花灯果，尊重供养，称名瞻礼，是人当得三十种上妙功德： 诸仙赞重，先亡生天，宿殃解脱，所往通达，无盗贼事，所求遂心，除水火戹，横事潜消，夜梦吉祥，疾病不临，智慧聪明，人见欢喜，衣食丰盛，子孙荣贵，六亲见喜，门族和睦，除三恶报，转女成男，形容端严，为国大臣，生为帝王，鬼神钦仰，得宿命通，诸神护念，九族受荫，处世长年，有情赖善，魔王保迎，决超三界，白日上升。 农历二月十五，为太上老君圣诞。太上老君，又称道德天尊，乃道教最高尊神三清道祖之一。 老君化凡日，玄元下降时——恭祝道德天尊太上老君万寿寿诞 太上老君宝诰至心皈命礼随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。 至心称太上道祖宝诰获福无量！ 老君化凡日，玄元下降时——恭祝道德天尊太上老君万寿寿诞 太上老君宝诰至心皈命礼随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。 至心称太上道祖宝诰获福无量！ 慈航大真人（观世音菩萨），又称慈航普度天尊、观音大士、圆通自在天尊、碧落洞天帝主圆通自在天尊。元始天尊曾赐其三光神水，以杨柳枝、玉净瓶为法器，以慈悲普度而闻名。在中国，无论信教与不信教，也不分信何种教派，人们一闻观音大士尊号，大都心生敬仰。 “观音”二字，本出道教经典《度人经》（全名《太上洞玄灵宝元始无量度人上品妙经》）之中的《灵书中篇·东方八天》，对这二字的释义，《道藏》中各种度人经注本都有解释。注解如下： 观者，观觉也。是天中帝君之讳，主长夜之录。音者，八字之音也，能诵八字之音，则真人乘金轮以开冥，玉女扬华幡以披钮。观觉主长夜之录，四冥拔九幽之府，七祖披朗，朽骸还生观者，观觉天帝之讳。音者，歌音，谓玉京亶娄。其势长大，上接玄都之阿；每朝会时，阿那登此楼击大鼓，则诸天真圣皆集歌洞章，自日月户间，朝元始于虚无也。然后天帝观觉、领真人登游冶之台，三唱洞章，以开度人天。观，天帝讳。音，即歌音。谓每朝会，阿那先登直楼，呜大法鼓，集诸天真，朝元始於虚无之境，开日月之户。元始命天帝观觉主长生籙，领众真登苍台，歌洞章之音，开度天人。 其中所说的“观觉”是太黄皇曾天的天主，太黄皇曾天是东方八天之中的第一天，“属清微天，帝位元阳之黑。此天色黄，炁系西北方梵炁，帝讳观觉，主张生籙。天中人寿九百万岁。” 在道教的观音大士的宝诰里，对观音的称号是“碧落洞天帝主”。世俗以碧落作为天堂的代名词，所谓“碧落黄泉”，在道教中，碧落是东方天界的称呼，《度人经》第一句即言：“道言：昔於始青天中，碧落空歌大浮黎土，受元始度人无量上品。”其注云“天苍、炁青，则碧霞廓落，故云碧落。”碧落洞天，既是指的东方天界。宝诰之意，即是说观音大士是东方天界的帝主。 按照道教的教理教义，诸天帝主，都具有无量度人的神性，所以千变万化，应现无方。 令人醒悟的一段话 命运 命里一尺，难求一丈， 是你的，不需要争， 不是你的，没必要争。 上天自会给你最好的安排， 既来之，则安之。 金钱 百年之后都是云烟， 生带不来，死带不走。 有钱，生活好一点 没钱，日子差一点， 只要食能饱，衣遮体就行。 地位 人和人没有高低贵贱之分， 你做你的贵人，我当我的百姓， 反正最后都得归为泥土。 别管身份如何，地位怎样， 不攀，不比， 活得开心才是第一。 婚姻 萝卜白菜，各有所爱， 选择你爱的，爱你所选的。 两个人互相包容， 睁一只眼闭一只眼， 看到优点，忽视缺点， 才能携手到老，相伴一生。 家庭 幸福不是别人嘴里说的， 而是自己亲身去感受的。 家庭温馨和睦就是幸福， 家人平平安安就是幸福。 孩子 孩子是爱情的结晶，是生命的延续， 是上帝赐给你的一件礼物， 你收下了，就退不回去， 只能心甘情愿接受。 别指望他给你什么回报， 只管给他投资，为他奉献。 他能健康成长就是给你最好的回馈。 父母 他们给了我们生命， 辛辛苦苦养育我们。 这一生的恩情我们还不了， 只能趁他们还在的时候， 加倍的对他们好。 朋友 真正交心的朋友， 不是天天见面，而是随叫随到， 不是吃喝玩乐，而是有难同当。 想离开你的，不必挽留， 就算留下来，也未必真诚。 人生短短几十年， 要学会自己哄自己，自己爱自己， 千万不要处处为难自己。 不管什么身份，有钱没钱， 我们最终都会化为青烟， 有些事，能释怀，别计较， 有些人，能放下，别记恨。 开心一天是一天，轻松一天算一天！ 农历三月十五，是道教财神赵公元帅的圣诞日，财神，是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。“财神，使人聚财”，礼拜或者供奉财神能使人招财进宝，财源滚滚。赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意。相传为武财神。在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊晋宝”、“招财使者邓久公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。後来，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。 农历三月二十三日，庆贺天妃娘娘圣诞 恭贺天妃娘娘圣诞 至心皈命礼 莆田福主　昭烈上宫　飘飘玉体　闪闪金袍　慈莲开竖于九州　祥云布泽于四海　护国君王　庇民黎庶　救难除病　灭灾消劫　德配天地　荫贯乾坤　无极圣众　孚感慧光　护国庇民　大慈大悲　天后元君　救苦救难天尊。 天妃娘娘，亦称“天后娘娘”、“天后”、“天上圣母”、简称“天妃”，俗称“妈祖娘娘”。是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。 天妃本姓林名默，世居福建莆田湄洲屿。因出生一个多月，未曾啼哭，故而得其名曰默。其父林愿，曾任宋代都巡检，林默在家最小，长得眉清目秀，聪明惹人喜爱。据《古今图书集成·神异典》卷二八按《莆田县志》云：林默出生时，“而地变紫，有祥光异香”。《三裁搜神大全》卷四则说：林默母陈氏，尝梦南海慈航，与之优钵花，吞之，已而孕，十四月始娩身得妃，诞之日异香闻里许，经旬不散。林默则满周岁时，在襁褓中看见诸神像，叉手作欲拜状。五岁能诵《慈航经》十一岁能婆娑按节乐神。少年时，一日在家静思熟读诗书，偶见一怪异道人从门前过，心中顿悟，拜之为师，得“玄微真法”。故长大后，能通悟秘法，预知休咎，乡民若以病告，辄意。可见林默还是个巫医式的人物，而她最大的本领则常在海上得以灵验。 林默长大后，誓不嫁人，经常朱衣云游于岛屿问，乘船渡海，凭着一颗慈悲心肠和一身好水性拯救海上遇难的渔民和客商，被当地人呼为神女、龙女。闽人在母家称妈祖，因此又有人亲切地呼其为“妈祖”。她在海上拯难行善的事迹，广泛流传于福建莆田地区。 林默就这样在乡间生括了二十七年。一天很伤感地对家人说：“我将远游去了，可惜无法同行！”说完，驾一叶小舟，泛海而去，杳无音迹。因她生前曾为乡民们做过许多善事，大家都十分怀念她，不忍心地听到她的死迅，就传说她在湄洲屿升仙去了。《扬州天妃宫碑记》说她在登仙时，“闻空中乐声，氤氲有祥云若乘，自天而下，神(林默)乘之上升”。于是在雍熙四年(987年)在岛上建庙，逐年加以奉祀，称之为妈祖庙。 农历四月十八，庆贺天仙玉女碧霞元君圣诞 恭贺碧霞元君圣诞 至心皈命礼 泰山顶上，东岳内宫。曩时现玉女之身，根本即帝真之质。应九炁而垂慈示相，冠百灵而智慧圆融。行满十方，功周亿劫。位正天仙之号，册显碧霞之封。掌岳府之神兵，管人间之善恶。寻声赴感，护国安民。大圣大慈，至孝至仁。天仙玉女，广灵慈惠，恭顺溥济，保生真人，护国庇民，宏德碧霞元君。 碧霞元君，为东岳大帝的女儿，神通广大，祷之则灵。主司农耕、经商、旅行、婚姻、生育并能治病救人。《道藏》上说元君乃天仙降世，神功莫测，受玉帝之命，证位天仙，统岳府之神兵，察人间之善恶，罪福照报，感应速彰。 因碧霞元君神通广大，尤其能使妇女生子，儿童无恙。民间旧时妇女信仰碧霞元君特别虔诚，不仅在泰山有庙，在各地也建有许多“娘娘庙”，并常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。这种信仰至今仍很兴旺，人们仍不辞劳苦登上泰山绝顶，许愿还愿，向其祈祷，香火不断。 农历四月十八，庆贺中天紫微北极大帝圣诞 恭贺紫微大帝圣诞 至心皈命礼 大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。旋玑玉衡齐七政，总天经地纬。日月星宿约四时，行黄道紫垣。万象宗师，诸天统御。大悲大愿，大圣大慈。万星教主，无极元皇。中天紫微，北极大帝。 中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“紫微大帝” “北极星君”，道教“四御”之第一位尊神。 紫微大帝居高上紫微垣，即北极星宫、紫微天宫。执掌天经地纬，统御三界星神和山川诸神，是一切现象的宗主，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。《紫微表文》上说：“中天星主紫微北极大帝：尊居上道，位处中黄。握权衡而周御诸天，运枢纽而周旋万象。部经躔於四野，分星宿於九州。明度推迁，暗遵舍次。”大帝圣诞为农历四月十八日。 文昌帝君宝诰 志心皈命礼。 不骄帝境，玉真庆宫。现九十八化之形藏，显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。至孝至仁，功存乎儒道释教；不骄不乐，职尽乎天地水官。功德难量，威灵莫测。大悲大愿，大圣大慈。九天辅元，开化主宰，司禄职贡举真君。七曲灵应，保德宏仁大帝，谈经演教，消劫行化，更生永命天尊。 灵宝天尊圣诞 至心皈命礼 居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖。大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。 灵宝天尊是道教最高尊神“三清”之第二位神。在三清殿中，左座的灵宝天尊手捧太极图或手持玉如意，象征混沌始判，阴阳初分的“太极”状态。 灵宝天尊又称太上道君，是元始天尊的精气所化生，以开皇元年托胎于西方绿那玉国，寄孕于其母洪氏身中，于母亲身中先琼胎玉府，道君于其中凝神修炼三千七百年，在郁察山浮罗丹玄山脚下诞生。道君长大后，启悟道真，期心玄妙，在一株枯桑树下，精思百日。忽感元始天尊下降，传授道君灵宝大乘之法、十部妙经。于是道君跟随元始天尊游历十方世界，宣讲道法。不久，道君得证道果，元始天尊赐予道君太上灵宝天尊之号，居住在上清真境禹余天中，又将金科宝箓、三洞仙经，付与经师郁罗翘真人，传教于十方世界，万国九州。 大圣北斗七元君　能解三灾厄 大圣北斗七元君　能解四煞厄大圣北斗七元君　能解五行厄 大圣北斗七元君　能解六害厄大圣北斗七元君　能解七伤厄 大圣北斗七元君　能解八难厄大圣北斗七元君能解九星厄 大圣北斗七元君　能解夫妻厄大圣北斗七元君　能解男女厄 大圣北斗七元君　能解产生厄大圣北斗七元君　能解复连厄 大圣北斗七元君　能解疫疠厄大圣北斗七元君　能解疾病厄 大圣北斗七元君　能解精邪厄大圣北斗七元君　能解虎狼厄 大圣北斗七元君　能解虫蛇厄大圣北斗七元君　能解劫贼厄 大圣北斗七元君　能解枷棒厄大圣北斗七元君　能解横死厄 大圣北斗七元君　能解咒誓厄大圣北斗七元君　能解天罗厄 大圣北斗七元君　能解地网厄大圣北斗七元君　能解刀兵厄 大圣北斗七元君　能解水火厄大圣北斗七元君　能解一切厄 农历六月初六崇宁真君降生提及崇宁真君很多人都比较陌生，也并不知晓是哪位神灵。崇宁真君是宋徽宗于崇宁三年（1104年）给三国名将关羽的封号。提及武圣人关羽大家则是比较熟悉，民间俗称的“关二爷”。也称之为＂忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝＂、＂三界伏魔大帝神威远镇天尊＂、＂伽蓝菩萨＂等。 志心皈命礼太上神威。英文雄武。精忠大义。高节清廉。协运皇图。德崇演正。掌道释儒教之权。管天地人之柄。上司三十六天星辰云汉。下辖七十二地土垒幽酆。秉注生功德。延寿丹书。持生死罪过。夺命黑籍。考察诸佛诸神。监制群仙群神。高证妙果。无量度人。至灵至胜。至上至尊。伏魔大帝关圣帝君。大悲大愿大圣大慈真元显应昭明翊汉灵佑天尊。至心称念，南天主宰三界伏魔大帝神威远镇天尊。 农历七月十八日，乃瑶池金母西王母圣诞。 西王母，全称“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母瑶池大圣西王金母无上清灵元君统御群仙大天尊”。据《集仙录》载：西王母即九灵太妙龟山金母，又号太虚九光龟台金母元君，系先天西华至妙之气化生。 西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，柔顺之本，极阴之元，位配西方，母养群品。天上天下，三界十方，女子之登仙者得道者，咸所隶焉。与东王公共理二气，而育养天地，陶钧万物。 王母娘娘之所以受到民间的尊崇，是因为她掌握有不死之药，能使人长生不老，嫦娥就因吃了后羿从王母那里求来的仙药而飞到广寒宫的。民间不仅认为王母娘娘握有长生之药，而且还赐福、赐子、化险、消灾。如汉朝焦延寿的《易林•卷一》载：“稷为尧使，西见王母。拜请百福，赐我善子。引船牵头，虽物无忧。王母善祷，祸不成灾。” 相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。 西王母被尊为掌管天下女仙及天地间一切阴气的首领，是护佑婚姻和生儿育女之事的女神。