<p class="ql-block">杨三倍心解《金刚经19……20》</p><p class="ql-block">作者：杨三倍</p><p class="ql-block">第十九品 法界通化分《原文》</p><p class="ql-block">须菩提。于意云何。若有人满三千大千世界七宝。以用布施。是人以是因缘。得福多不。如是。世尊。此人以是因缘。得福甚多。须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。以福德无故。如来说得福德多。</p><p class="ql-block">第十九品心解</p><p class="ql-block">佛陀问：“须菩提，如果有人把世界上，所有的珠宝，钱财等贵重物品，都拿来施舍于人，这个人，所得到的福报和福田，多不多呢？”须菩提说：“佛陀，是很多。”佛陀又接着说：“须菩提，如果福与德是实实在在的物品，我反而会说，你得到的福德也不多。真正的福德是你觉得，好象什么都没有，我才说，这种福德多得很啊。”所以，有的时候，吃亏是福。</p><p class="ql-block">第二十品 离色离相分《原文》</p><p class="ql-block">须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说。具足色身。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于意云何。如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。</p><p class="ql-block">第二十品心解</p><p class="ql-block">佛陀问：“须菩提，你认为佛，是否可以这样认为，我的形象你能看见的吗？”须菩提回答说：“不是，佛陀。如来不能以佛的标准和形象所见到。为什么呢？如来所说的形象和法身，并不是佛的本身和法身，是一个名称罢了。”佛陀又接着问：“那么，如来可以用其它的形象和法身，让人们见到吗？”须菩提说：“那也更不可以，佛陀。如来不应该以具体的形象和法身出现。为什么呢？那种形象和法身是不真实的、虚妄的。”容易让人感觉是一种虚空，是一种不实在的表现。</p><p class="ql-block">.</p>