运城游学（之二）

凡草

运城游学（之二）

酒店早餐后，又开始了新一天的游览。

万荣后土庙，又称万荣后土祠，全国重点文保单位。是中国最古老的祭祀土地的寺庙。

后土庙，位于黄河东岸，为汉武帝确立的皇帝祭地的本庙，汉唐宋，多位皇帝，曾在此亲祀后土。明代建地坛后，官祀后土的仪式不在后土祠举行，这里转变为民间祭祀场所。

史书中记载，后土是远古时期母系社会中，最高女性首领，古人处于敬仰，尊其为后土娘娘。最早设坛祭祀后土的是4000多年前的轩辕黄帝“扫地为坛于脽shui2上”，开启了华夏2000多年远古祭祀土地的历史。

后土祠山门。

后土祠院内南北两座戏台，是全国独一无二的品字戏台。由山门搭成的过路戏台与对面两座相连的戏台共同形成品字型，能同时演三台戏或两台戏。是古汾阴沿黄河一带活跃的地方戏剧文化的遗迹。

中线的两侧均为戏台，供两种剧种同时表演，俗称对台戏。

后土祠献殿

正殿

献殿、正殿的石雕，木雕，琉璃饰品等雕工细致，内容丰富。

秋风楼一一元代时于庙后建秋风亭，其中藏元世祖至元八年（1271年）所刻汉武帝《秋风辞》碑。明隆庆改建秋风楼，在此可远眺汾河与黄河。清顺治时黄河决口，祠庙被淹，仅存山门与秋风楼。此后经康熙、同治多次修建。

楼体下部台基中是贯通楼外东西两侧的通道。

传说中的“张仪古道”

萧蔷碑（此萧同肃）一一宋真宗赵桓来后土祠祭祀，拨款修葺后土祠，并御制御书《汾阴二圣配飨之铭》碑。

萧蔷碑由五方碑石拼成，高2.52米，通宽7.14米，刻1365字，记述了宋真宗继先代帝王“祀郊封禅”之史。

强烈的反光，导致石碑上的字迹很难辨认。

飞云楼

飞云楼一一位于山西省万荣县东岳庙内，为纯木质结构，被誉为“中华第一木楼”。是全国重点文物保护单位。

飞云楼为元明风格建筑，高23.19米，全楼斗拱密布，玲珑精巧，与应县木塔并称为“南楼北塔”。

飞云楼外观三层，内部实为五层，总高约23米。飞云楼体量不大，但有四层屋檐、12个三角形屋顶侧面、32个屋角，楼木面不髹漆，通体显现木材本色。

　　飞云楼的楼身平面呈方形，面阔进深五间，南北直通，木柱林立，中间有四根通天柱各高15.45米，直达楼顶支撑楼体，四周32根木柱则构成棋盘式，共同支撑整座楼宇。该楼为全木质结构，无论大小接口，均为榫铆套之，没有一根铁钉，全楼斗拱密布，玲珑精巧，构造上和应县木塔异曲同工，这在中国楼阁式建筑中实为罕见。

广仁王庙

  广仁王庙，是全国重点文物保存单位，位于芮城龙泉村，与东南的元代道观永乐宫遥对相望。因庙内供奉水神，封号“广仁王”，故名。又因庙前原有五龙泉，又称：“五龙庙”。

    

广仁王庙正殿一一始建于唐代，正殿为河东一带唐代木结构建筑孤例。全中国唐代木结构建筑仅四座（南禅寺正殿、佛光寺大殿、广仁王庙正殿、天台庵位于平山平顺县一处孤山上），广仁王庙庙正殿即为其一。广仁王庙内的唐碑对研究古代兴修水利造福于民以及五龙庙的建造年代均有着重要的参考价值。

马村砖雕墓

马村砖雕墓位于山西省稷山县城西4公里的马村西部，墓群年代当为宋金时期，为全国重点文物保护单位。

马村砖雕墓群共发现14运，已发掘9座。是段氏家墓。墓葬以砖雕的形式表现了墓主人生前居室的布局样式，一般多为前厅后堂、左右配置厢房的四合院结构，再现了当时的建筑风格，为宋金时期建筑史的研究提供了翔实的实物资料。马村金墓仿木构砖雕精美，结构复杂，装饰富丽，文化内涵丰富，对研究建筑、雕刻、戏剧历史具有重要的意义。

段氏家族在北宋时期是有名的药膳世家，曾受到宋代开国皇帝赵匡胤的赞赏和喜爱。在部分墓室方砖上，还刻着段氏家族秘传的《贯通食补汤方》和《贯通宴锅汤方》

墓门多为仿木斗拱形式，该有的斗拱结构都有。

墓室基本都是四合院结构，北壁多雕板门，南壁为戏楼。四壁下部砌束腰须弥座，雕飞马、奔鹿等兽，刻工精细。

　　红色大门半掩，一妇人半探身于外。这样的妇人启门（或类似的童子、沙弥启门）常见于墓室、塔身，其目的是暗示墙后的空间。这种装饰传统来源已久，墓室中的一道门通往了升天之路。马村一号墓的这一幅是妇人启门图中的经典，一抹红色在灰白色的墓室中及其显眼，很难不被注意到。

各种纹饰不同的方砖随处可见，或散乱、或堆放在墓区的空地上。

　　稷山青龙寺 全国重点文物保护单位

在稷山县的乡野间，与马村砖雕墓相距不到一公里处，有一座始建于唐高宗时期的一古寺---青龙寺。寺内保存的元、明两朝的壁画十分精美，与永乐宫壁画一脉相承，尽管名气不如永乐宫大，却另有其独特意趣。

山门

大雄宝殿

碑亭中有一座唐大中七年方形密檐式石塔，

上层及塔刹已不复存在。

青龙寺为佛寺，永乐宫为道贯，分属佛道两家，壁画表现内容各不相同，青龙寺以礼佛为主，永乐宫以朝元为宗。

大殿东山墙所绘为释迦牟尼说法图，场面开阔布局疏朗。释迦摩尼居中，两侧为经典的二弟子二菩萨组合。释迦牟尼结跏趺坐于束腰须弥座上，袒胸露腹，佛的正面姿势、完美和谐的尺度和庄严的法相，刻画出一个圆满智慧的觉者形象。

青龙寺壁画总面积约190平方米，中殿是一幅佛、道、儒三教合一的水陆道场画。

青龙寺解放后曾被马村作为学校占用，学生为挂书包订钉子的痕迹依稀可。

运城解州火神庙

　　

关帝庙

关羽是名冠天下的武圣人。中国最多的庙宇就是文庙和关帝庙，而关帝庙的数量则要大大超过文庙。大到京师，小到镇、村，关帝庙无处不在。在这众多的关帝庙中，山西运城解州镇的关帝庙因坐落在关羽的家乡，而被公认为全国关帝庙之祖，有“天下第一武庙”之誉。解州关帝庙创建于隋开皇九年，此后历代多有扩建和重修，现存主要建筑多为清康熙年间遗构。

关羽，今山西省运城市常平乡常平村人。遇刘备、张飞后，与之结义，发誓辅佐刘备，匡扶汉室。此后多年，便跟随刘备灭董卓、破袁绍、战吕布、退曹操，屡建战功，实现了魏、蜀、吴三国鼎立的政权割据，后因大意失荆州而败走麦城，悲壮去世。

解州关帝庙是中国传统道德文化的神圣殿堂，中国古代名言云：山东文圣人，山西武圣人，武圣人以德行著称于世，在东南亚，武圣人因德行卓著，被尊为商业的保护神“财神爷”居于文武财神之首。

解州关帝庙坐北朝南，以琉璃照壁、端门、雉门、午门、山海钟灵坊、御书楼、崇宁殿、气肃千秋坊、春秋楼和厚载门构成主中轴线；中轴线两侧有许多宫、祠等辅助建筑。

照壁一该照壁建造于清宣统年间，镶嵌琉璃蟠龙、牡丹、火焰宝珠、麒麟和人物图案。但其中的人物头部均遭破坏。

端门建于清代，有三个拱圈式门洞，单檐歇山顶。端门为帝王宫殿的专有名词，解州关帝庙设立此门足见该关帝庙等级之高。

雉门一是关帝庙的第二道门，面阔三间，单檐歇山式。雉在中国古代被视为一种瑞鸟。雉门为天子五门之一。雉门东西还有两座规制稍低的门，东为文经门，西为武纬门。帝王驾临关帝庙时，只有帝王本人可以进入雉门，文官、武将各走东、西两门。

午门一解州关帝庙的第三道门，面阔五间，单檐庑殿式。门内两山墙壁上绘有两幅壁画，东为周仓与青龙，西为廖化与白虎。

御书楼一原称八卦楼，为两层三重檐歇山顶楼阁，底层四周出廊，前出抱厦，二层檐下悬“御书楼”匾额。

崇宁殿是关帝庙的主殿，面阔七间，重檐歇山式，因宋徽宗曾加封关羽为崇宁真君而得名。殿内供奉关羽兖服冕旒坐像，坐像上方是康熙帝御题“义炳乾坤”雕龙匾额。

过崇宁殿，即进入后寝部分。第一座建筑是“气肃千秋”坊。该坊为四柱三门三楼庑殿式琉璃瓦顶木构，四块迎风板上绘斩华雄、收周仓、杀秦琪、战庞德故事。

春秋楼一一有三绝：建筑结构奇巧别致，上层回廊的廊柱，矗立在下层垂莲柱上，垂柱悬空，内设搭牵挑承，给人以悬空之感谓之一绝；进入二层楼，有神龛暖阁，正中有关羽侧身夜观《春秋》像，阁子板壁上，正楷刻写着全部《春秋》，谓之二绝；据说楼当项，正好对着北斗七星的位置，谓之三绝。

结义亭

刀楼