为学日益，为道日损

爱屋及乌黄华

为学日益，为道日损



为学日益，为道日损！

第一层含义：极简的真理是大众都能掌握的，是根！极复杂的所谓真知灼见，是叶子和果实。如果我们以叶子和果实为真理，那么，这个世界将永远被少数人掌控，两极分化、经济危机、冲突、战争和富不过三代将常伴人类左右。今日世界之危机的根源是：为学日益。大家都在拼命学习知识，知识无限细化，谁也搞不懂谁，习惯相互质疑，习惯相互不理解，习惯跨过是非做看客，就失去了自我。

比如，小张和他朋友讲：消费者提供了智能化三要素，消费者可以在自己的智能化三要素上建设公共网络，把自己的消费变成超级资本。他朋友根本不看这个提法是否有利于他自己，是否有利于社会，是否有利于他的子孙后代，而是上来就以看客的心态来看戏（习惯性质疑）。他讲什么？“你（小张）这个方向可能是对的，但是你怎么和阿里、腾讯竞争呢？你看看国内的环境？你要做持久战的准备…..”他讲了一圈，都是在卖弄，本质是质疑，本质是不看是非。小张这样思考，是把他当做朋友。是站在他、他家人、他朋友、他孩子、他孩子的孩子….的视角思考，真正是他需要的（道）。在这种情况下，他跳过是非，卖弄所谓经验，就放弃了真诚的朋友。他学的越多，他离真理越远。他知道的越多，他的经验越多，他去过的地方越多，他越愚蠢。

注意他是愚蠢，而不是无知。无知（0）是最接近于道，愚蠢（1）是离道越来越远！两者不能混淆。无知并不是没有判断是非的能力，只是还没有发现，而愚蠢（1）则是失去判断是非的能力。如果大家是无知（0）的，大家的朋友和大家讲智能化三要素，大家会发现朋友是真诚的为自己未来着想。这个判断会使大家心存感谢，自动和朋友结盟，大家会继续告知自己的亲朋好友，这就形成惟道是从的推动力。

因此，不失道让人心怀感激（慈），真诚对待家人、朋友、自然环境和自己的子孙后代，能轻松鉴别是非，惟道是从。失道者，习惯卖弄经验和知识，质疑一切，失去判断和自我。

第二层含义：知识如一棵树。认知的顺序是根茎叶果。相同知识在不同环境产生不同的树，这些看似不同的树构筑了一个丛林。穿梭其中，无尽无穷，越学越觉得有滋味，这是为学日益！但为学日益的结果是走进丛林，走进“每一棵树都不同、每一片叶子都不同”的质疑链，这个质疑链带来的是黑暗丛林。黑暗丛林输出的理论是《三体》、《厚黑学》、《丑陋的中国人》、《三国演义》、《水浒传》、《封神演义》、《甄嬛传》。一旦这种无限黑的东西主导社会舆论，社会必然走向衰败。

如何跳出黑暗丛林呢？

找到新基因，培育一棵高产的树。高产会吸引大众来使用这棵树的种子，种出一片全新的树林，从而抽走旧黑暗丛林的竞争，使阳光更多照进丛林。举例来说：我们把煤炭、蒸汽机、火车市场看成一个丛林，在这个丛林内的研究者，要不断细化研究的内容，在技术、在营销、在网络、在营运、在战略、在战术等各个领域。这些研究的收益会随着这个行业的饱和度的提升，而不断下降，最终会出现饱和（1），新增的手段和投入不再起正作用，而是起副作用。此时，要解决问题，需要的是为道日损。向复杂科学的相反方向思考，煤炭和石油都是化石能源，能否在石油之上重新种一棵树（如下图左）？再比如说，我们在私有制上的模式越来越复杂，知识越来越丰富，我们能不能在公有制上，探索新空间呢

第三层含义：上半场从零到一。不饱和，利益引诱为学日益，不用扬鞭自奋蹄。下半场从一到零。从饱和到开启新空间，需要为道日损。但人没有放下的勇气，因此颠覆者来自外部。

每个具体行业都不属于大众。因此，大众无利益牵绊，更容易发现全新的道路。所以，真理始终存储在大众的本心之中。但大众常常会被各个领域带入为学日益，迷失本心，不辨是非。要使大众走出迷茫，需要易知易行。智能化三要素在每个人手中，这个容易知道！每个人买一本书，系统学习，这个容易办到。每个读者都选择做自媒体，轻松影响几百人至几千人，这个也不难。

乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。这不是虚言？

第四层含义：为学日益是高下关系，为道日损是左右关系；为学日益是君子小人（君子在上，小人在下）关系，为道日损是众生平等，是朋友关系；为学日益是君臣关系，为道日损是伙伴关系；为学日益是求异、是质疑、是防人之心不可无；为道日损是寻同、是理解、是防人之心不可有，帮人之心不可无。为学日益是追求独木桥，为道日损是拆掉独木桥。为学日益是一生二，不断指数生长，化简为繁；为道日损是化繁为简，寻求第一因，再造第一因。

过程自由和结果自由二选一。

什么是封建主义？放任结果（灾难）自由，过程悄然戴枷锁（宿命）。

每个人都不配考虑社会命运！权力机器主导的过程宿命。

什么是资本主义？放任结果（灾难）自由。

过程始终坚信“不一定”，即未来由上帝决定，自己不能干预！资本机器主导的宿命（阶层固化+债务危机+大萧条+世界大战）。

什么是智能社会？结果确定（符合最低能耗原则，惟道是从），过程自由！什么是反封建？每个人认为自己配，社会主义文化自信自然形成！每个人认为社会问题是自己的问题，人民自然当家作主。什么是反资本意识形态？站在我们的视角看到一定，发现我们的消费可以搞定一切，资本才会自己给自己戴上缰绳，变成我们的附庸！

大道至简，转身即发现！

第五层含义：为学日益分为两个阶段，第一阶段是丰富自己，第二阶段是失去自己。为道日损是为学日益第二阶段的救赎，是我不失本真和自我的手段。

我何以存在？

我崇拜人民（道），而不崇拜任何具体的人。

我崇拜自然（道），而不崇拜具体的事物。

我自私是DNA的本能，我无私是我大脑发现世界的必须。

自私如质量，无私如能量，两者都能被我驾驭，我才是存在。

第六层含义：为道日损：（新）经验的价值在于让（旧）经验自然失去价值。（新）知识的价值在于让（旧）知识自然失去价值。（新）技术的价值在于让（旧）技术自然失去价值。（新）工艺的价值在于让（旧）工艺自然失去价值。（新）理论的价值在于让（旧）理论自然失去价值。（新）文明的价值在于让（旧）文明自然失去价值。新世界观让旧世界观自然失去价值。新的目的是让社会可以以更低的投入，获得满足。一以贯之的逻辑是最低成本原则，一以贯之的逻辑是人类懒惰的本性。一以贯之的逻辑是最短时间获得。一以贯之的逻辑是最低成本获得。

为学日益：吃旧经验、吃旧知识、吃旧技术、吃旧工艺、吃旧理论、吃旧制度、吃旧文明，是啃老，是拒绝长大，是躺在过去的温柔乡撒娇打滚。为学日益，学习的目的是学习本身。为学日益，弘扬理论的目的是为了牟利，而不是实事求是和惟道是从。为学日益最终必然走向自己忽悠自己，自己欺骗自己，自己画地为牢，失去自我。为学日益是DNA的本能，为道日损是人的本心。