泰国有“狐仙”吗？那泰国所谓的“狐仙牌”是什么？

玄狐济世

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狐

仙

源于原始社会 " 万物有灵 " 观念。把它奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓 " 物之老者，其精为人 " 先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。民间传说狐狸能修炼成精，化为人形，神通广大，若人类对之不敬，则以妖媚惑人，必受其害。民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安。自唐朝以来，崇信狐仙之风盛行，狐狸精的传说更在民间广泛流传。据张鷟的《朝野金载》记载 :唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之，事者非一主。当时有谚曰∶无狐魅，不成村。

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大概从中国台湾一带很多人盛行拜狐仙，带动很多东南亚一带华裔，查不到任何起源。也是大约七八年前佛牌在国内有一定市场以后、牌商去找师傅包圆制作的。而且你会发现狐仙只卖给国内。泰国也不承认有狐仙牌、只有个别的阿赞制作。那么狐仙牌里到底是什么：我认为是一些孤魂野鬼，是属于阴牌！再退一万步讲、首先，从生物学角度分析，泰国有没有狐狸……狐狸一般都是在温带或寒带生活，泰国是在赤道上，不适合狐狸生存。其次，从宗教角度讲，泰国崇尚的是佛教，对动物神的崇拜一般是大象，狐狸的话即使有供奉也是属于边缘了，所以泰国基本没有狐仙牌的，

再从文化上讲，中国从上古时期就有狐狸和狐仙的传说，甚至狐仙都是中国道教历代天师的左右护法，从古至今都一直有狐仙庙，甚至东北地区每家每户供奉狐仙保家仙，又或者出马仙等等，所以不管从环境、文化上讲，泰国都是没有狐仙一说。

原本泰国南传佛教是没有狐仙的，泰国的狐仙是由中国传过去的，那时候非常少有师父去修狐仙法的，应该说泰国的龙婆古巴阿赞他们本身没有狐仙法门。

曾经看过一档节目主持人有问过一位高僧：师父你们的狐仙法门是哪里来的呢?

高僧回答说九尾狐仙法门他们确实没有传承，他们是使用泰国请神咒，请九尾狐仙降临，请佛祖召唤九尾狐仙，请狐仙来帮佛牌加持开光而得到媚法。

因为在他们那边有佛、神、僧、神兽这几种位列，他们认为九尾狐仙是属于神兽，由狐狸修成仙。

所以高僧这个回答也不无道理，这就是我们俗称的入法加持开光。

还说，很多狐仙牌背后面都有燕通、人缘鸟等等，他说他做的牌外表是狐仙，但是里面法门是燕通人缘法，效果其实都差不多，只是大家喜欢狐仙的外表，所以做成狐仙的样子。

所以请狐仙一定要注意，可能你以为自己请的是狐仙入法，但也有可能入的是燕通人缘法或者其他媚法。

还有一点最需要注意的，就是阿赞或者是黑法师父，他们有一些说他们是入灵，也就是鬼道的女鬼，这些鬼修狐仙道，有点类似道教的草头神。

草头神的意思就是可能今天往生了，然后神佛可能觉得我做人还不错，给我封个神职来做，比如土地公或者三太子之类的，但是只是挂职位，而非真正的三太子。

道教狐仙法是兵将的观念，九尾狐仙是很高级的“青丘之主”，那为什么她会愿意入灵呢?所以大多数狐仙牌入仙灵都是一尾两尾这种，只是他是狐狸，狐狸很有灵性会入修法。

所以讲真话，九尾狐仙的牌很少会是真正的九尾狐仙灵，在选择狐仙牌的时候，一定要了解她是在哪个类别里，是请神入法加持还是入的其他法门外表是狐仙?又或者是普通狐仙还是九尾狐仙?还有是不是鬼灵修狐仙道?

可能又会有人说，泰国没有狐仙法，都是假的，骗人的，但是说句公道话，国内也有西方的天主教基督教，这个也不是源自于中国的，但是他们的信徒也依然觉得很灵验有保佑他们之类的……

在宗教交流的大时代，不要局限说这个神只能在原本的国家才会有，像我们中国的关公、观音都是在泰国很盛行的，所以我们要学会敞开心胸接受好的文化，只要不是害人的都可以接受和喜欢。

总体来说，泰国的狐仙牌大多是商业的，为了迎合市场所出现的产物，如果你有入手狐仙牌的打算，还需要好好斟酌。

因为这些牌中有可能含阴料，也会有不少东南亚的人缘料。所谓东南亚人缘料，就是什么植物性人缘油、情降粉、狐狸油、情降膏、全能塔固和碰派粉等。

泰国九尾狐的供奉法是9朵红花或白花(或混合)、一枝香、一杯水、化妆品、香水。和女灵。女神等的供法相同。

如何敬拜道教狐仙(大仙) 

1.请务必带著虔诚的敬意前来。

2.如要带供品，可带生鸡蛋、麻糬或水果〔择其中一样亦可〕，拜好了一定要记得带回去吃，可招好桃花，增加人气、魅〔媚〕力、带来好财运。

3.敬拜时，要敬称“大仙”，不可直呼狐仙。

4.点香一柱，向大仙敬告姓名、年龄、住所地址及你的愿望。

5.求媚〔魅〕符者，须掷筊，三次内有一次圣筊即可。男取“魅”符，女取“媚”符。

6.不必添香油钱。只要存好心，说好话，做好事，常怀感恩之心，使大仙香火兴盛，就是对大仙的回报。 

道教狐仙(大仙) 不一定需要化妆品、香水等。而食物是必需品。原因是。狐仙究竟是由动物(狐狸)修练成仙。虽然成了仙对食物的欲望还是强过化妆品、香水等。对化妆品、香水等欲望强的生前都是人。泰国的狐仙牌坦胸露乳，中国的狐仙法相端庄古典大方。

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