吾欲为风水正名

腾越山人•易言堂

开篇

　　如果有人问“你请人看过风水吗”，你会怎么回答？

我想，无论是谁都不会对这个问题正面做答。“风水”是个很敏感的词汇，一度被划归“封建迷信”的范畴，很长一个时期几乎到了人人“谈风水色变”的程度。

风水真有这么可怕吗，不尽然。虽然表面看上去某个时期人人都对其敬而远之，实则不少人趋之若鹜，时时处处事事都在应用。大可以说，风水无处不在。

当然，即使在今天来讲，这个话题仍然比较特殊，它是许多人不断在应用却又不愿正面触及的存在。我也是思之再三，尽管一开始我就知道我根本做不到去为谁正什么名，自己都觉得颇有点蚍蜉撼大树的不自量力，不过，想想总是可以的嘛！

风水一词，多数人都不陌生。某人被提拔了，或者发财了，别人都会说“一定是他家祖坟冒青烟了”。“冒青烟”是好风水的隐意词。

之所以会产生“正名”这种不种混账的想法，缘于我对风水这个“坏”名声的片面认知（甚至是偏见）。说风水名声不好，纯属自己瞎咧咧，绝不期望有人苟同。一是风水这个名字是古时响当当的郭璞大师所赐，是早已声震海内外了的，要知道它还有好多别称，如堪舆、青囊、青乌等等，但都没有它出名，这个大名已经是流传千古了，仅从名字而言，能够流传千古的难道还不是好的吗。二是我个人认为《易经》属于哲学范畴，应归类于社会科学，而风水是整个周易哲学思想体系中，不仅具有社会科学思想，而且自然科学特质最为明显象数学术。三也是我自己的粗浅认识，风水是周易完整思想体系中人们能够看得见、摸得着、感受得了、体察得到的为数不多的学术之一。

风水源于易经

　　周易学术完整体系系统又庞大，从大处可分为易理派和相数派。

相数派又分山、医、命、相、卜等五个子系统。

山：通假字。山者，仙也，即修仙术。

医：医学、医药，主要是中医、道医等。

命：命理。八字又称八字命理。

相：各种相术。手相、面相、骨相、名相等。风水属于相术，是相地术。

卜：占卜。

风水源于周易（易经)，是周易的重要组成部分。研习周易，特别是研习周易相数，风水是必修课。风水与八字、姓名等分支联系甚广，进行综合调理效果更好。

风水沿革

　　自古以来，无论何派何支，风水都分为阴宅风水和阳宅风水。这就是人们把“风水先生”又叫做“阴阳先生”的由来。

古代风水术，以阴宅为要。古人认为阴宅风水对后世的影响是巨大的，“老房子”（古人对供死者“居住”的阴宅的别称）的影响超过了“新房子”（阳宅），著书也以阴宅风水见广，如郭璞所著《葬经》等。古代的阳宅风水研究的是各家各户有独立院落的大宅子。

或许是阴宅、阳宅风水都好，得到祖先的庇佑吧，人口数量增长迅速，发展到现在，种粮食的地都快不够了。国家不得不对殡葬、住房进行改革，改土葬占地一大片的独立坟墓为火化入集中公墓、改单家独院为高层建筑，以节省用地。

改来改去，传统的阴宅风水几乎没有了市场，阳宅风水中的选址、开大门等内容似乎用处也不多了。

当下的风水术，主要是针对阳宅。

一是针对现代建筑的大环境，开门（窗），客厅、卧室、厨房、卫生间设置，具体单元（如客厅）的布局、布置等。

二是商铺的选址、布局。

三是办公室的选址、选楼、选层、选房间，最后到房间内的布置。

哈哈，这么看来，“阴阳先生”是不能再叫喽。

风水术基础

　　风水术精妙又深奥，体系庞大，流派众多。一个美篇交流平台文案不太可能将其说到让风水小白了解风水，咱就不具体进入哪派哪支，姑且试着用直接的语言做简要介绍。

一串数字说风水。

“1” 一太极。

太极，大家并不陌生。

风水术中的太极，就是立极，这里要引入“一物一太极”的概念。一物一太极就是看待问题要分层级。比如，看住宅小区的环境时，要把意向的小区置于整个城市的大环境之中来分析；小区选定后，究竟要选哪一动楼，这时把小区看作一个整体，查看各楼在小区中的位置，分析吉凶；楼选好了，要哪一层、哪一户，此时把整栋楼看作一个整体进行分析比较；层和户都选好了，入户立太极，对户内各房间进行具体吉凶研判；确定某一房间的格局后，进入该房做各方位详细勘察，进一步分析吉凶，有针对性地做布局、调理…商铺、办公室与住宅近似，但各自的重点不同。

“2” 两仪。

即阴、阳两仪。

阴阳学说是易经最底层的基础逻辑，通俗讲可以理解为正反两方面，也为“两分法”。阳者，高大、宽广、粗壮、火热、刚强……阴者，低矮、狭窄、瘦弱、阴冷、柔顺……阴与阳是相对的，有阴就有阳，阴中有阳，阳中有阴（太极图是最形象的代表），阳极变阴，阴盛复阳。风水强调阴阳平衡。

“3” 三才。

三才者，天地人也。

天在上，地在下，人居其中，天与地合为自然界，风水术研究人与自然的相互感应、交互、和谐。从天人感应到天人合一，这是风水的本质和最高追求。

“4” 四象。

四象者，四灵兽也。

从东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武衍生出左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武来。风水术认为，东南西北四个方位，以坐北朝南为最好，但前提是北高南低、东高西低，否则另当别论。在坐北向南的前提下，要背（坐山）有靠（靠山）、向右照（开阔），并且宁可青龙高万丈，不可白虎压一头。当然这是分述的一种手法，是在青龙和白虎之间作比较，如果青龙真的高万丈，那还了得噶，那不就比主宅还高了吗，那又成了“功高震主”的坏格局了嘛。

“5” 五行。

木、火、土、金、水。（参阅本人《山人带你初识八字》）

“6” 六爻。

说风水怎么能离开易经，易经的卦象有六个爻，六爻是也。

“7” 七星。

北斗七星，后面的九星就是在北斗七星基础上加左辅星、右弼星。

“8” 八卦、八宅。

先说八卦，易经的基石是八卦，说八卦就是说易经。

八个卦卦名分别是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。

八卦有卦象，乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，兑上缺，巽下断，离中稀，坎中满。

八卦有先天八卦和后天八卦之分，先后天的分别，不是卦名有分别，卦还是这八个，而是它们的排序和方位不同。从空间上讲，先天八卦乾在正南、兑在东南、离在正东、震在东北、巽在西南、坎在正西、艮在西北、坤在正北，先天八卦的方位在风水术中应用不多，用得多的是先天八卦的卦序数，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

后天八卦的方位为乾居西北、兑居正西、离居正南、震居正东、巽居西南、坎居正北、艮居东南、坤居西南。后天八卦数要结合“洛书九宫”进行说明，乾卦居西北六宫、兑卦居正西七宫、离卦居正南九宫、震卦居正东三宫、巽卦居东南四宫、坎卦居正北一宫、艮卦居东北八宫、坤卦位在西南二宫。

八卦具有五行属性，乾卦、兑卦属金，离卦属火，震卦、巽卦属木，坎卦属水，艮卦、坤卦属土。八卦五行是易学的重要基础理论，初接触者不容易记忆，我初学时记忆的顺口溜是：八卦五行尊，乾兑金离火，震巽木坎水，土有艮和坤。

再说八宅，八宅是风水中一个专门的流派。

八宅把宅子分为八种，将命也分为八种，对命和宅进行匹配、论吉凶。

八宅包括震、巽、离、坎东四宅和坤、兑、乾、艮西四宅，合称八宅。命也分为东四命和西四命。根据它们的阴阳五行、卦象生克关系分析吉凶。大体讲，东四命的人住东四宅、西四命的人住西四宅为吉。

“9” 九宫、九星。

九宫、九星是玄空风水研究的范畴，以洛书九宫配合九星研判宅子的吉凶。

九宫，九宫格熟悉吧。就是小时候玩的那个在九个格子内分别填入1、2、3、4、5、6、7、8、9九个数，使得横相加、竖相加、对角相加都等于15的游戏格子。那就是著名的九宫格呀，它是有口诀的：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。

九星，“7”中说过一点点了，就是在北斗七星基础上再加两颗星。九星与九宫的配合，初始位置是后天八卦的位置，即坎宫配一白贪狼星、坤宫配二黑巨门星、震宫配三碧禄存星、巽宫配四绿文曲星、中宫配五黄廉贞星、乾宫配六白武曲星、兑宫配七赤破军星、艮宫配八白左辅星、离宫配九紫右弼星。

玄空风水的核心是飞星，应用最广者尤其是流年飞星，那是一整套体系，很复杂，而且内容多，原谅我在此无法一一道来。

“10” 十天干。

“12” 十二地支。

天干、地支的说明请参阅本人日前所发《山人带你初识八字》，在此不做赘述。

这些数字很有趣吧！

反正今天也没说天干、地支，就前面的1～9而言，是不是可以说“弄懂一二三四五六七八九，风水小子可以开始试试手”呢。当然，我不止一次地说，学习易经，天干、地支两大体系永远是撇不开的所在。

趋吉避凶

　　风水是用来趋吉避凶的。

风水的好与坏是相对的，没有绝对的好风水，反之亦然。

什么是好风水，房子住着舒服、家庭合睦、家人安宁健康就是好风水；商铺欣欣向荣、财源广进就是好风水；使用办公室的人所在、特别是所主导的公司平平安安、持续健康稳步发展，风水就不会差。

金无赤足、人无完人，风水也一样，住宅、商铺、办公室总会有瑕疵，程度不同而已。我把查找存在问题叫做排雷，把分析问题产生的根源视为诊断，把消除病灶叫化解。

排雷要细致，很多时候不仅应分类，还应分层级，危险性高的、影响大且长远的绝不能漏掉。当然，在这个阶段，小的也不应被忽视。

诊断要系统，要全面系统分析、整体综合研判。

化解要得当，得当是恰如其分。什么病用什么药，不可丢了西瓜捡了芝麻，也不能无病呻吟制造恐慌。本人主张化解以调理为主要手段，尽量避免动辄敲墙砸门的大砍大挝。

就风水的功能而言，相对化解是消除存在问题，还能“催旺”。

催旺是针对不同的需要，使某个方面比原来更好。比如读书、考试催文昌，加大规模、事业发展催官，增加利润催财，感情问题催桃花……

重要声明：风水是服务于人的，但它不是人生（生活、工作等）的主基调，只是一种成事的辅助；不能唯风水立论，不能执着于风水；人生没有一帆风顺，不能什么都归罪于风水问题；风水不是万能的，调理了风水不等于什么都不用做、甚至躺平都能天上掉馅饼；心安则事成；努力和奋斗永远是改变命运的根本途径。

结束语

　　风水存在了几千年，不断发展壮大，大有经久不衰之势，以此为主要谋生手段的从业者众多，以使用者为代表的信众更是多得无从统计。

按照三元九运，2024年即将进入的离九紫大运（2024年～2043年的20年），将是传统文化的又一个春天，传统文化行业或将有更加长足的发展。

风水还需要正名吗？

从风水学的角度，再往后只会越来越专注于阳宅风水，阳宅风水探寻的是人与自然的交互与和谐。住宅也好，商铺和办公室也罢，主要考虑的都是人与周边环境的关系，仅从这个角度而言，风水就是人居环境工程学。

我不是主张正名或更名，而是一种探讨。

风水叫了几千年，习惯了，继续叫风水吧。