借古开今（七）——范斌先生临鲜于璜碑

飛飞

　　临摹是中国书法传承的基本方式，从历史经验来看，临摹也是书家走进传统书法宝库的唯一有效途径，历代书家都对临摹进行了实践和总结，历代优秀书家无不是临摹的受益者。中国书法的临摹是心手交映，眼观达心，手摹达意，在心追手摹中完成书法一个重要的阶段——继承融会。这个阶段在书法艺术发展中具有重要的意义，甚至于贯穿一个书家的整个艺术历程。对传统的理解会对书家的艺术深度和高度产生至关重要的影响。临，不仅仅用眼、手，还要用心。在浓、淡、干、湿的墨，苍、润、枯、涩的线营造的艺术空间里感悟动静、虚实所传达的中国哲学思想。

和审美观照。清代沈宗赛《芥舟学画编》说：“盖古人见法处，用意处，及极用意而若不经意处，都于临摹时，一一得之干腕下。”这虽是说的绘画，书法亦然。范斌重临汉碑十种，是一个书法家对书法来时路的一次真诚回眸，以虔敬的心面对经典，体悟汉风浩荡、大汉精神。感受书法线条营造出的或古拙，或浑穆，或舒展，或张扬的艺术空间。以全身心投入的去梦回千年，关照未来，从而在当代语境下营造属于自己的艺术殿宇。面对前人的艺术实践汲取养分而不盲从，用自己的心追手摹，生命感受，让这以传承千年的艺术形式在今天依然生机盎然，魅力无限。“通会之际”，人文精神自立。范斌临汉碑十种，我更愿意理解为这是一个“有要求”的艺术家在心追手摹过程中更深层次体悟、展示汉风、汉韵，展示书法经典的生命活力、生命魅力。范斌临汉碑不是简单的模仿，而是借助临与古人对话、从而理性反思艺术最根本的“点”，让灵魂最深处的“光”在作品中迸发动人心弦的力量。黄宾虹“笔法要旨”称：“笔法传自古人，练习在于自己。名画大家，天资既高，学力尤厚，品识胸次，迥异凡庸。萃集众长，始能法备气至，尽善尽美。”我不能说范斌先生的书写已经“尽善尽美”但从他的临汉碑十种和平时作品书写中，我读到了“自在”的气息。

——刘建钢

碑阳68x34cmx30

碑阴68Ⅹ34cmx18

鲜于璜碑简介

《鲜于璜碑》，中国东汉重要碑刻。全称为“汉故雁门太守鲜于君碑”。立于延熹八年 (165)。现藏天津市历史博物馆。全碑包括碑座与碑身二部分。碑座为长方覆斗形，长 1.2米，宽0.73米，高0.25米。座上有长方形榫槽。碑身为圭形，上锐下方，高2.42米,宽0.81～0.83米,厚0.12米。碑首阳面中部为“凸”字形碑额，阳文篆书碑名。碑额两侧刻青龙、白虎额下为一直径11.3厘米的圆穿碑首阴面刻朱雀。这种以“四神”图象作为碑额装饰的现象，在汉碑中较罕见。