西藏游记（第二集）

丁燕燕

西藏——离太阳最近的地方

　　在拉萨八廓街以北500米处有一座小昭寺，虽然它的名气虽然比不上大昭寺，却是很多信众心中的朝圣地。6.18号我们到拉萨第二天第一站就是小昭寺。

小昭寺是文成公主进藏时修建，因为思念家乡，结合了汉人的庙宇结构，不仅融入了汉藏式的建筑风格特点，而且它的最初管理人也是汉僧主持，这是汉藏两族民族团结的象征，也是西藏最早的寺庙之一，在汉藏关系上有着极为重要的历史地位。

小昭寺供奉的文成公主由长安携带进藏的释迦牟尼佛，为佛陀12岁等身像。小昭寺一共有主楼三层，底层分门庭、经堂、佛殿三部分，周围是转经廊道，廊壁上遍绘无量寿佛像。很可惜，西藏的所有寺庙进入之后都不允许拍照。

大昭寺和小昭寺建造好之后，大昭寺供奉的是尼泊尔赤尊公主带入吐蕃的米居多杰（释迦牟尼8岁等身像）。小昭寺供奉文成公主带入吐蕃的觉阿佛（释迦牟尼佛12岁时等身像），

但是现在大昭寺供奉的是文成公主带来的释迦牟尼12岁的等身像，小昭寺供奉的是尼泊尔赤尊公主带来的八岁等身像。

据传说，大昭寺和小昭寺两座神庙刚建成的时候，文成公主带来的释迦牟尼十二岁等身像，供在小昭寺的主神座；尼泊尔赤尊公主带来的释迦牟尼八岁等身像，供在大昭寺南面的神座。到了公元663年，松赞干布的孙子芒松芒赞在位的时候，不知从什么地方传来了谣言，说是唐皇派了一支军队，要把文成公主带来的释迦牟尼像夺回去。吐蕃王臣十分惊慌，便把文成公主带来的佛像，转移到了大昭寺，藏在南门的夹墙里，墙上还画了一幅文殊菩萨像。又把尼泊尔公主带来的8岁等身像，搬到了小昭寺，安放在寺庙的主神殿。直到六十年后，金城公主进藏，和藏王赤德祖赞结为夫妇。她到拉萨以后，马上提出要朝拜姑祖母带来的释迦牟尼宝像。先到了小昭寺，没有看到；又到了大昭寺，也没有看到。找老人们打听，知道佛像藏在南门的夹墙里，便从里面请了出来。金城公主非常高兴，要给文成公主带来的佛像，举行一个见面礼。她摆出盛大的供养，举行了隆重的法事，并把佛像供奉在大昭寺的主神殿。就这样，文成公主和尼泊尔赤尊公主带来的佛像，从此换了位置。

小昭寺外的街道，很热闹，本地藏族百姓很多，地方特色浓郁。

从小昭寺出来，我们到了西藏博物馆。

西藏博物馆的正门，朴实而庄重。

西藏博物馆占地面积6.5万多平方米，馆藏藏品有五十多万件，其中珍贵文物四万多件套。是西藏唯一一座集馆藏、展示、研究、教育、服务等功能于一体的国家一级现代化综合博物馆。

馆藏珍品包括：多种质地和造型的佛、菩萨人物造像、历代蘸金粉、银粉、和珊瑚粉等手写的藏文典籍，历代中央政府颁发给大活佛的金印、金瓶挚签仪式使用的金瓶和玉签，五彩纷呈的唐卡画，各种乐器、法器，具有鲜明特色的手工艺品，别具一格的陶器等等，展出有上千件精选的文物展品。

进入西藏博物馆的大厅。

馆内“西藏历史与文化陈列室

镇馆之宝双体陶罐：双体陶罐出土于昌都卡若遗址，制作工艺纯熟，代表了卡若文化的制陶水平和卡若先民高超的器物造型能力，是新石器时代西藏陶器的代表和点睛之作。

贝叶经：这是用生长于南亚的贝多罗树树叶制作而成的梵文经书。由于古印度人在制作贝叶经时采用了很多独特的药物处理方法，因而贝叶经不干裂、不卷曲、不虫蛀、不霉变，是保存完好的、研究早期佛教史和佛教文化难得的第一手资料。

西藏博物馆馆藏还有桦树皮书写经，是世界上唯一一部完整的桦树皮经，采用桦树内层树皮，两层相合，双面墨书手写。其产生于吐蕃时代佛教兴盛期，厚约5厘米，虽历经千年，上面的文字仍然清晰。

　　这是册封五世班禅金印

西藏博物馆馆藏多枚达赖喇嘛印章，其质地名贵，均为金或玉制，书写语言为汉、藏、满、蒙古4种文字。金册为清朝皇帝册封达赖喇嘛时所颁布，将诏书直接刻于金箔之上。

青花缠枝莲纹花觚：青花缠枝莲纹花觚属佛龛供案上的五供之一，是1736~1799年年间（清代乾隆年间）的作品，由督窑官唐英监制。造型高大精美，青花纹饰秀丽流畅，是乾隆早期的标准器，成对保存。

唐卡：持金刚（十四世纪）

唐卡来自藏语唐嘎音译，是藏族文化历史中独具特色的绘画艺术形式，博物馆内陈列的唐卡的题材内容涉及藏族历史、政治、文化和社会生活等诸多领域。所有展出的唐卡虽年代久远，但色彩依旧艳丽奔放。绘制唐卡用料的考究，据说全部采用天然矿植物原料，保证了色泽鲜艳且经久不退。博物馆内展出的唐卡还涉及不同画派，有勉唐画派、齐岗画派、尼泊尔画派等，从各画派之间或鲜明或细微的差别，说明早期唐卡艺术的繁盛兴旺、百家争鸣的局面。

西藏博物馆的展品

在博物馆看到了西藏不同地区的藏服，我一直以为藏服都是差不多，我们也看不出有什么大的区别，看了展出，才知道西藏每一个地区的服饰都不同的，仔细看确实不同。

藏族居住的房屋展示

牛皮船，西藏早期过河过江的交通工具。

藏族的各种装饰

这是石磨

闺女试图在唐卡上一显身手。

在博物馆的顶层，有阳台，算比较高了吧，可以看到拉萨的一边。

博物馆的另一边是西藏百万农奴解放博物馆。

拉萨罗布林卡，藏语罗布是宝贝，林卡是公园，也就是宝贝公园。

罗布林卡是世界文化遗产，西藏规模最大，风景最佳的皇家园林。是历代达赖喇嘛消夏理政的地方。是一座典型的藏式风格的园林。

经过200多年的扩建，全园占地面积36万多平米，有植物100多种，不仅有拉萨地区常见的本土花木，还有喜马拉雅山的高原植物，还有全国各地以及世界各地的名贵花木。

格桑颇章

格桑颇章位于西藏拉萨市的罗布林卡内，是罗布林卡中建得最早的一座宫殿，因是七世达赖格桑嘉措修建，故名格桑颇章。据藏文文献记载，以前的罗布林卡，柳棘丛生，灌木浓荫野兽出没，拉萨河古道从这里流经，形成了众多的水塘，浇灌了丰沃的草地和灌木丛林，水草丰美，风景秀丽。此地原有一眼可以治病的清泉，体弱多病的七世达赖喇嘛格桑嘉措每年夏季常到这里沐浴，当时的驻藏大臣奏请朝廷批准，在此兴建了专供七世达赖喇嘛沐浴后休息之所，这就是罗布林卡的第一座建筑——乌尧颇章（也叫凉亭宫）。公元1751年，七世达赖在鸟尧颇章东侧又建了一座以自己名字命名的三层宫殿，这就是格桑颇章，也称为贤杰宫。内设佛堂、卧室、阅览室及护法神殿等，被历代达赖用为夏天办公和接见西藏僧俗官员的地方。从那以后的历世达赖喇嘛，未正式执掌政教大权之前都在此学习、生活；亲政后亦于每年夏季到此，罗布林卡因而被称为达赖喇嘛的夏宫。

罗布林卡的建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体。颇章的意思是宫殿，它会让人感受到藏族的历史文化和建筑风格，神秘而又神圣。在这里可以参观到历届达赖喇嘛夏天理政的办公宫殿。是非常值得参观的。

金色”，藏语为“受宠者”，因为主持修建者是十三世达赖的亲信，所以，宫殿修成后，便以金色“命名”，这一景区也被命名为金色林卡。金色颇章正门前有一个宽广的大广场，面积达6,800余平方米。广场正中是一条用大石板铺砌的通道，通道两旁栽种了松、柏、杏、杨等树木。宫殿前面的四棵古柏，高大茁壮，枝叶繁茂。广场四周有围墙，形成大院落。院中还种植了玫瑰、牡丹等花卉，景色极佳。 金色颇章的建筑亦富丽堂皇，宫前长廊及宫内建筑无不雕梁画栋，黄色屋檐，金顶装饰，白墙红檐下边玛草装饰，高低错落，与周围的绿树丛林相掩映，构成一幅优美的高原雪域园林图画。

达旦明久颇章，又称永恒不变宫，也称新宫，是罗布林卡重要的宫殿建筑之一。这处颇章最为晚建，是1954年在中央人民政府的资助下由西藏地方政府筹建的专门为十四世达赖兴建的别宫。是十四世达赖喇嘛休息、办公的地方。进入新宫的院门，就像进入了花的海洋。新宫有镏金的屋顶，这种镏金屋顶多用于西藏宫殿和寺院的主要殿堂，被称为金顶。这些装饰无不象征了佛教的思想与教义，诸如金鹿、法轮、灵兽、胜利幢、胜利幡、金瓦等，极具强烈的装饰艺术效果。而建筑的檐墙采用绛红色的藏族传统建筑材料边玛草，它是宫殿建筑色彩的象征。

准增颇章是八世达赖喇嘛的颇章，八世达赖在西藏佛教历史上很有地位，直到现在很受信众们膜拜，到处都可以看到八世达赖的画像。他主张中国统一，坚决抵抗廓尔喀侵略势力。准增颇章是一座藏式二层楼建筑，殿内主供观音菩萨泥塑像、长寿三尊（无量寿佛、尊胜佛母和白度母）银像、无量寿佛合金铜像。殿内四周置有经架，以存放经卷和其他书籍。据说这里经书总量有3600多部，是历代达赖参阅经书的地方。

夏典拉康，全称为夏布典拉康，是拉萨罗布林卡的建筑之一。拉康，是佛殿的意思。夏典拉康高二层：下层主殿堂面积276.76平方米，主供无量寿佛银质像，北景为泥塑的雪山修行洞。上层佛橱内供有观音菩萨、白度母、第十三世达赖等铜像。夏典拉康主要是诵经和进行祈福禳灾的法事场所。

据介绍十四世达赖喇嘛非常喜欢竹子，拉萨地产高原，很难培育出竹子，但是经过十几年的研究培育，终于在罗布林卡里边种植成功了竹子，并且四季常绿。

《文成公主》大型实景剧是由域上和美集团、拉萨市布达拉文旅集团斥资打造。全剧以壮丽的场面、恢宏的气势、跌宕的情节震撼人心，以美妙的音乐、动人的故事、婉曲的情感扣人心弦，把中国实景剧带到了一个崭新的水平。作品深入汉藏历史文化、民族风俗、自然景观中发掘资源，以人工舞台结合自然山川，以高科技手段呈现非物质文化遗产，把戏剧、音乐、舞蹈和现代舞美手段融为一炉，构成华美乐章

文成公主演出的地点在西藏文化旅游创意园。西藏文化旅游创意园位于拉萨市东南角，与拉萨市区隔河相望，2014年获评文化部“国家级文化产业（试验）园区”、2015年获评科技部“国家现代服务业文化旅游创意产业化基地”、2018年6月获评商务部“国家级文化产业出口基地”。

站在文成公主剧场前，遥望对面的布达拉宫。

门票价格分五个档次：380、480、580、880、1280。

《文成公主》这部史诗剧再现的是文成公主克服重重困难入藏的故事。确实是非常震撼的演出——舞台依城郊的半山腰露天而建，射灯打在山上就是背景，制作精良的服装与大型道具让你仿佛身临其境。演员就有3000多人，还有真的狗、牦牛和骏马。

这是真正的羊群

《文成公主》大型实景剧以拉萨自然山水为背景，全剧以壮丽的场面、恢宏的气势、跌宕的情节震撼人心，以美妙的音乐、动人的故事、婉曲的情感扣人心弦，把中国实景剧带到了一个崭新的水平。

到拉萨，不可错过观看《文成公主》。

出了剧场，站在剧场门前，远看河对面的布达拉宫，更加壮观！