读经典诗词，品百味人生

砚园十班

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。于历史的河道徜徉，星辰陨落日复升，上下求索五千年，在时间的洗涤下许许多多的东西已逐渐模糊，但也有一些随时间的流逝，越发显得经典，比如中华历史中那悠久而璀璨的文化——诗词。2023年7月22日和23日，我们走进了来自文学院的丁楹副教授的《经典诗词欣赏》课堂。

中国是诗的国度，中国诗歌在世界诗歌大花园中，最讲究意象创造。王国维所谓：喜怒哀乐，亦人心中之一境界，能写真景物、真感情者，谓之有境界。真景物、真感情——即诗歌的意象。它由两部分组成：景物（象）感情（意）。

丁楹老师以欣赏陶渊明和毛泽东的诗词作品为课堂开头，从表达对五柳先生的喜爱到对毛主席长征精神的赞叹，让我们懂得了可以把生活变成一首诗歌，把这个风雨人生变成诗意。

随后，丁老师通过带我们欣赏陶渊明的《归园田居》其三、《移居》其二和《庚戌岁九月中于西田获早稻》这三首诗歌讲解了“精神家园的构建”之其一“躬耕”。举论语中评价颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”讲述了“固穷”中的安贫乐道。而陶渊明的《五柳先生传》中的“性嗜酒， 家贫不能常得。 亲旧知其如此， 或置酒而招之； 造饮辄尽， 期在必醉。 既醉而退， 曾不吝情去留。 ”表达了精神家园构建中的“嗜酒”。“常著文章自娱， 颇示己志。 忘怀得失， 以此自终。”及“闲静少言， 不慕荣利。 好读书， 不求甚解； 每有会意， 便欣然忘食。 ”则分别表达了精神家园构建中的“自娱”和“好读”。

丁老师通过讲解精神家园构建的五个方面，带领我们深刻体会了陶渊明的精神世界，令人流连忘返。在第一课的最后，丁教授声情并茂的为我们诵读一首《渊明》，希望同学们可以学习陶渊明的乐观自在，在遇到挫折的时候可以完美消化，直面挫折。

唐朝被誉为中国古典诗歌发展最繁荣的时代，而李白则是那个时代最具代表性的诗人之一。丁楹老师以李白的一首诗——《月下独酌》开启了第二次经典诗词欣赏课堂。他带我们感受了李白的许多诗歌，让我们得以窥探他的诗歌才华。通过品读作品，我们发现李白的诗作不仅展现了他个人的情感和境界，还反映了当时社会和时代的特点。透过李白的作品，我们不仅领略到了多元的创作格局、丰富多样的创作风格和积极向上的人生态度，还体悟到了“绣口一吐就半个盛唐”真正内涵，深化了对诗仙李白及其诗歌的认知，提升了思维的高度和境界。

随后，丁老师将李白的《月下独酌》与陶渊明的诗句进行了对比，让我们明确了他们诗歌中的共同之处。通过举例，我们看到了他们在描绘自然景物和表达内心感受方面的相似之处。由此看来，我们不难得出结论，所有的写作都是再创作，没有诗作能脱离最佳的内容，没有诗人能摆脱前人的影响。 李白一生中创作了无数诗作，但如果我们仔细比对，就会发现他的一些诗歌作品中有前人诗句的影子。但这并不意味着他在创作中抄袭了前辈诗人的诗作，这反而彰显了他与前人一样受到文学传统的滋养和启发的事实。这种现象告诉我们，文学创作是相互呼应、相互借鉴、与时代相连的。 正如文学理论家所言，每一位作家都生活在特定的时代和文化环境中，他们受到过去文学的影响，同时也与当代的社会和文化产生联系。他们将自己的观察、思考和情感经验以独特的方式表达出来，创作出具有个人风格和独特韵味的作品。 总之，李白在创造时会受到前辈优秀诗人的影响，这凸显了文学作品之间的联系和影响。因此通过与前人作品的对比和参照，我们可以更好地理解和欣赏诗人们的才华和作品的独特之处。

此外，丁老师还特意强调了他最喜欢的词——《定风波》，他希望通过讲授这首词，让我们领悟到人生虽然充满磨难，但我们应当不畏惧任何挫折与苦难，以“谁怕，一蓑烟雨任平生”的态度勇敢地向前奔跑的人生哲理。

课堂接近尾声时，老师总结了李白成为杰出诗人的路径。他强调李白之所以能够达到如此高度，归功于四个关键因素：广博的学识、刻苦的训练、广泛的旅行经历以及对异域文化的情感体验。最后丁老师启发我们通过阅读探寻自身的精神家园，借助智者的力量解决人生的困惑与苦闷，实现远大的理想抱负，逐渐走向人生巅峰

撰稿：梁婉仪 孙晓烨 林桂鸿 唐露

照源：霍俊铭 郭远凤 石雨琦

初审：李康杰 陈家欣 吴依婷

复审：崔议丹 陈安之 徐楚 李心儿

终审：黄燕芬