<p class="ql-block"><b>节选自洛桑陀美金刚上师《广论讲记》-037加行亲近轨理（1）</b></p><p class="ql-block">所以正确的学修次第应该是因般若乘、果金刚乘。以显宗打好基础，最终依靠密宗获得成就。《菩提道次第广论》是显密的根本，所以首先要从《菩提道次第广论》显宗这方面的内容学起，然后再进入《密宗道次第广论》，学修密宗的金刚乘。</p> <p class="ql-block">有很多人喜欢灌顶，而忽视基础义理和轨理的学修，他们并没有真正理解灌顶的意义，总认为灌灌顶今生就能够很快成就。其实无论藏传佛教还是汉传佛教都是大乘佛教，如果舍弃大乘的显宗的学修次第而直接学修密法，难度会非常大。学修密法能够获得的成就当然高，但必须是根机非常好、符合学修标准的人才能够快速成就。我们应该先认真地思考一下，自己能不能达到相关的要求，而不是盲目地去灌顶。灌顶不是简单的事，我以前讲过很多次，对很多人来说，没有显宗的基础就去灌顶，就像是没有按照次第一个台阶一个台阶地上楼，而是想从平地直接飞到楼顶，这怎么可能呢？这是非常不安全、非常可怕的。</p> <p class="ql-block">所以必须要先打好基础，只有具备稳固的显宗基础，才可以学修密宗。很多人没有认识到基础的重要性，连很多显宗基本的知识和道理都不懂，就想去灌顶修密宗，这是痴人说梦。如果没有显宗的基础而直接学修密法，是非常困难的。难到什么程度呢？就像我的大恩上师拉茂·雍增仁波切所讲的：这就相当于把一个三岁的孩子放在悬崖边上，随时有掉下去失去生命的危险。所以我们现在必须按照《菩提道次第广论》的学修次第，如理如法地去进行系统学习，这才是最安全、正确、有把握的方法。</p><p class="ql-block"><b>节选自洛桑陀美金刚上师《广论讲记》-037加行亲近轨理（1）</b></p>