荷塘记

杜寿兴

　　旧时没有空调，如何消夏？别担心，旧时的人淡定着从容着，“小扇引微凉，悠悠夏日长”，只要一把蒲扇在手，摇着摇着，热浪就跑了，悠长的夏日就过去了。还有“酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花”，领了天命的莲荷也依时来到人间给人们消暑。荷塘就与冰镇西瓜一起，在苦夏来清凉人们的五脏六腑，沉淀人们的贪嗔痴怨。

你一定想过，如果盛夏黄昏，在荷塘边，放一张小木桌，放几把小竹椅，小木桌放着切好的、被井水镇凉的西瓜，邀来三五好友，一起坐下，轻摇蒲扇，细嚼瓜瓤，有一搭没一搭地闲聊着，直到蛙鸣鼓噪，直到星星布满了天空，那简直就是人间理想。

莲叶何田田，江南可采莲，老祖宗早把荷塘沁人心脾的美植入炎黄子孙的心里，面对“接天莲叶无穷碧”，没有人能拒绝荷的美意，都会乖乖地在一片青碧前偃旗息鼓、丢盔弃甲，将种种焦虑烦恼也一股脑儿地缴了出去，任荷香、莲叶来欺凌，任它们在你心上涂鸦，直涂得你愁眉舒展，月光明亮了你的眼睛和心灵。

荷是很古老的植物，《诗经·陈风·泽陂》就有“彼泽之陂，有蒲有荷”之句。《泽陂》是主人公思恋心上人的一首情歌，“有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”池塘边的男子，看着水中那些香蒲与莲荷，想起了心爱的女子，因思念而忧伤而泪流，触景生情，真诚坦率，像荷一样的纯洁清新气息扑面而来。据史书记载，远在2500多年前，吴王夫差曾在太湖之滨的灵岩山离宫（今江苏吴县）为方便宠妃西施欣赏荷花，特意修筑“玩花池”，移种野生红莲，可以说这是人工砌池种荷的最早实录。如今大江南北的莲塘比比皆是，只是古人的纯洁浪漫被风吹走了不少。

殷周时代，人们称荷花为芙蕖，以荷的生长速度非常快而命名。屈原在《离骚》中，以“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”来表现他的高洁，人们开始称荷花为“芙蓉”，展示荷花的盛开形态，《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”荷花也由此进入了文人墨客的世界，文人墨客喜欢上了以荷言志这一玩法。自北宋周敦颐对莲荷作深情描述，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲荷更是惊艳了尘俗世间，真正成为坚贞高洁的代表。据说多情的江南人，还将阴历六月二十四定为荷花生日，因而荷花又有“六月花神”的雅号。一些文人雅士干脆称荷花为“溪客”“静客”，传达了对荷安静娴雅的喜爱之情。

我喜欢荷花“溪客”这一名号，着一“溪”字，圣洁高雅的荷忽地就有了山野地气。这名号让我想到了辛弃疾很温暖的一首词《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草……”茅檐、小溪、青草为背景，温馨的乡村生活画面是那样的宁静而动人：两个白发苍苍的老人，亲切地坐在一起，喝酒聊天，低头细语；大儿子在小溪东边的豆地里锄草，二儿子正坐着织鸡笼，最可爱的要数小儿子，他淘气地趴在溪边，剥着莲蓬吃。小溪蜿蜒，流水淙淙，荷塘香暖，一家五口的乡村生活，平淡却幸福，荷花的娴雅气质中飘荡着烟火气，藏着尘寰最为美好的家庭生活。

荷塘就这样一直在诗里，在梦里，时远时近，风送荷香，一径温柔清雅。而这个盛夏，荷塘却出现在一场美丽的偶遇里，荷的风情与新意触手可及。

中风复出后，最安逸的一件事是实现了“清晨的自由”，自由显得奢华，睡到日出三竿也没人管你。我贪恋清早的纯净清爽，遂喜欢在日出之初去漫步。漫步在街巷，我从带了朝露的晨花面前经过，花们都向我颔首微笑，仿佛我是凡尘的贵客。微微甜的空气是我的，第一声清脆的鸟鸣是我的，路上不期然相遇的种种美好我也可以短暂地拥有，比如荷塘。

一天清晨，突发奇想要走一条新线路，走着走着眼看要转弯了，想着就此折回，但见转角处有青瓦白墙的老屋闪现，忍不住继续前行。就看见一口池塘正盛放着荷绿，在晨晖中一片翠碧；又见几秆白荷，在翠碧中亭亭玉立，仙气飘飘。很是惊喜，走了进去，在池塘边伫立又盘桓，观荷嗅香。数间老屋，一弯荷塘，一丛翠竹，几棵果实缀满的龙眼树，是不是从唐诗宋词中鲜活走出来的意象？而荷塘护栏的“和谐”“自由”“平等”“法治”等被晨光照得发亮的词语，分明又是朝气蓬勃的新时代气息！荷塘外，早起的人们，或漫行或跑步，皆怡然自乐，见证着国家的平安，社会的稳定。我像被人邀着喝了一盏陈年老酒，醺醺然地不知身在何处。

荷塘嘛，就在中华大地，就在盛夏三伏，美丽了几千年，风致了几千年。如果你忘不了那年夏天穿绿裙子的姑娘，一定是初见她时，村口的池塘里，莲叶正碧，荷花正香，红蜻蜓在你眼前飞旋了那么几下的。