<p class="ql-block">大家好,今天我们来学习《道德经》第四十二章。</p><p class="ql-block">道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。</p><p class="ql-block">解读:道生一,一生二,二生三,三生万物。</p><p class="ql-block">这是一个完整的逻辑思考框架我们就字面理解字面,没有意义。</p><p class="ql-block">我们带入几个案例性的模型,帮助大家理解。</p><p class="ql-block">模型1,渠道先有线下渠道(1),随后又有了线上渠道(2)。在15年前,是线下渠道更具优势,还是线上渠道更具优势呢?答案很明显。后生是未来。传统线下渠道的成本会随着房价的上涨而持续上升,而新生的线上渠道则会随着物流配送规模效应的产生,成本持续下降。一升一降,交易会向线上渠道转移,因此交易转移的趋势是三(3),背离这个趋势的传统商家会衰落,迎合这个趋势的新兴商家会兴起。因此,尽管15年前,传统商家如日中天,但他们背离趋势,必然会衰落。但新兴商家虽然很弱小,却在趋势上,不可挡。今天,线上渠道如日中天,电商行业遇到天花板,怎么解决?线上渠道又可以分为股权独享类(2-1)和股权共享类(2-2)。抛开现在的强弱大小,消费者自由选择,消费者会选择做单纯的用户还是不仅做用户,还做股东?答案无疑是做股东。消费者做股东会解决什么问题呢?第一,消费持股会使平台的软件和基础设施提供者二合一,这会使公共平台可以兼具银行系统的稳定和传统电商平台的高效。第二,消费者在我国是人民,在西方是市场的主宰。这会使东西方市场融合找到一个无差别的共识点。这个共识点可以使东西方市场底层利益变得一致,从源头上抽走战争的诉求。因此,传统电商平台虽然强大,但却背离趋势,而股权共享的公共网络虽然弱小却在趋势之上,是三所生的万物。</p><p class="ql-block">模型2:宇宙是由物质(1)组成的,物质拥有质量和能量2种属性。质量和能量是相互转化的,质量的未来是能量,能量的未来是质量。质量与能量之间的转化是3,呈现的现象是万物。</p><p class="ql-block">模型3:银行系统的存款和贷款是平衡的,是相等的。有多少贷款就有多少存款。如,A贷款100万购买B的房子,A的贷款支付到B的账号就变成了B的存款。完成这个交易,A的账号记负100万,B的账号记正100万。负100万加正100万等于零,这个交易并不影响系统的平衡。也可以认为:实际这个记账系统记录的是A欠B100万(的房子)。如果A直接偿还B商品,A没有办法偿还(A不能满足B一站式的需求),所以,A不还B,而还给市场100万的产品与服务(赚100万,对冲100万贷款),B从市场随后再从市场拿走100万产品与服务(花100万,存款清零)。按照这个逻辑理解,你会发现金融系统的本质很简单,核心功能就是记账和配置资源,而不是发行货币。货币是债务的衍生物。按照银行的逻辑延展,我们会发现:中国制造委托一个公共的软件平台分销M万亿的订单,中国制造会获得M万亿的提货权。这种提货权与美元本质无差别。</p><p class="ql-block">万物负阴而抱阳,冲气以为和。万物遵循惰性原则,逃避义务,喜欢权力。能量眼中的义务是质量眼中的权力,质量眼中的义务是质量眼中的权力。因为互补,所以镜像一旦被打破,宇宙就可以永动永生。如果一个社会只有一种价值观和共识,这个社会无论表面多么繁荣,但本质却都是走向死亡。这是当今全球面临的问题,钱已经成为这个社会的唯一无争议的共识和信仰。简言之,人们因为喜欢钱,而对钱的伴生产物(债务)视而不见,债钱各半意味着人类的货币净资产总量始终为零。人们因为希望自己的孩子考上大学,而对只有N%的孩子能考上大学的客观结构视而不见。只有改变结构,才能理顺人与机器之间的关系,让机器天长地久的为人类服务。只有改变结构,才能走出无休止的教育军备竞赛。</p><p class="ql-block">大众讨厌什么?孤、寡、不谷,但君主却以此自称。</p><p class="ql-block">农业社会讨厌什么?农业社会讨厌商业,商业却是拯救农业的开始。</p><p class="ql-block">资本讨厌什么?资产阶级讨厌福利、讨厌政府干预。但社会福利和政府干预却是资本走出大萧条的开始。</p><p class="ql-block">50年前社会主义讨厌什么?讨厌市场经济,但市场经济却是激活传统社会主义的开始。</p><p class="ql-block">大众讨厌什么?大众讨厌义务,但义务却是大众获得民主的开始。</p><p class="ql-block">未来在哪?未来在大众的讨厌之中。讨厌和喜欢是相对的,大众讨厌越多,不包容越多,喜欢的范畴越狭窄,喜欢的范围越狭窄,幸福指数越低。</p><p class="ql-block">同理,你讨厌的越多,你不包容的越多,你喜欢的范围越狭窄,你的幸福指数越低。</p><p class="ql-block">M国的民众喜欢什么?M国的民众喜欢指责Z国,视Z国为假想敌。</p><p class="ql-block">Z国的民众喜欢什么?Z国的民众喜欢指责M国,视M国为假想敌。M国和Z国会因为彼此不喜欢而消失吗?不会!</p><p class="ql-block">如果Z国民众客观审视M国会怎么样?Z国民众会发现:M国的金融系统效率太低的,导致M国所有领域都领先,但国家却陷入破产。因此,Z国应该重新再造高效的金融系统,不仅帮助自己解决问题,还可以给M国提供一个新出路。因此,讨厌会带来不客观,不客观是愚蠢滋生的温床。愚蠢本身才是不可战胜的根源。解决问题的路径是包容讨厌,发现讨厌的难处,帮助讨厌解决问题,让讨厌变成喜欢,使喜欢的半径变大。</p><p class="ql-block">理解讨厌是拯救讨厌的开始!把讨厌拯救出来,讨厌会变成喜欢。</p><p class="ql-block">思维垄断者最终垄断的是自己,而不是别人。</p><p class="ql-block">老子认为:自恃强大而不遵从自然规律的群体,不会获得善终。这是来自老子对现代人敲响的警钟。</p><p class="ql-block">今天就分享到这里,感谢大家的收看,我们下期再会。</p>