人生无常，抓紧时间修行，莫负人生

汪晏润

　　

人心无常多变，可若把这个心彻底搞明白了，自然在平常中体露真常，这就是修行的目的。既然修行，就要在心上下功夫。只有你的心与道和合相应了，这脚下的路就走得比较真切，十分明快。若你修不好这颗心，烦恼总是不断，谈何修行解脱？若心真的修好了，天下本无事，有事也是快乐事，你说自在不自在！

　　你只要想真修，吃喝拉撒，行住坐卧，现实生活，二六时中，皆是用功办道的大好当机。你只要当下用到功夫，心越来越光明，路越走越顺利，没有任何能阻挡你前行的步伐。若走一步，左瞅右看，逢遇境缘把持不住，被纷扰外相勾走了魂，你还有心来修行吗？你还有心来谈法论道吗？

　　常言活在当下，成就当下，自在当下……你明白这当下的妙义吗？当下即悟道之因缘，当下即顿悟之机点，当下即彻悟之根本，当下即证悟之现前。你若能把握当下，一尽所有，无不俱全。你若能应当下而无住当下，弹指三千，古今刹那。掌中乾坤大，日月同辉明，无时不刻都一任化转，十方周圆。

　　言当下，当下早已过。毕竟当下说不清，道不明。若你时处当下，时处透脱，何为当下？何非当下？月亮心中明，天地一盏灯。彻天又彻地，拈举来妙用。若你当下未意会心通，当下就是障碍。你踏不破，迈不过，被当下绊倒了，当下也扶不起你，最后死在它的脚下无疑！

　　当下即你心的显相，你若无生，当下何在？你就是当下的主人，不在往事中留恋，莫在现事中缠绕，明天的事随它去，大闲歇地，风光独好。

　　若处为当下，如何才能随应无住？明心，心起妙用。见性，性空无染。当下直取，当下直了过，何来回头转脑？清风划流云，难得无踪迹。水映天边月，碧水青山绿。

　　在现实中修行，破除习气非常艰难。不信？一个人骂你两句，你脸上挂不住，这就麻烦了。一个人欺负你，你总想报复他，这又麻烦了。若人始终跟你闹别扭、过不去，你想转却转不了，这也麻烦了。若你对他好，他对你不好，你心不平有怨气，这更麻烦了。

　　这些麻烦，皆你心所生，乃尚有无明故。若如此修，可说障碍重重，寸步难行！修行就是在麻烦事中而不着意麻烦事，当下解决麻烦事，消亡麻烦事，本无麻烦事。如是，那你肯定顺风顺雨，吉祥平安，超然物外，不同凡流。你自在修行，自然不被修行中一切境缘、名相、虚妄所困。

　　日常生活，点滴行事，不但要把握一个“平”字于心头，而且还要提起一个“悟”字在当下。行者道途漫长或快捷，这和你是否真修，是否真参实证有关。脚下虚弱，脚力不济。悟门堵塞，悟性不达，终究不得成就。

　　不起脚迈步往前走时，你以为很轻松。当真的踏上修行之路，你会感到每走一步都很艰难。若你有悟性，善缘恶缘都是缘，随缘了缘结道缘。既由心造，就能用心转，究竟拨云见日露青天。若你大彻大悟，一切过路风景，亦即本地风光。

　　自古至今，修行道途坎坷不平。一切所谓的磨难，无不是点化启示你、历炼勘验你、帮助打造你的善知识。感恩所有吧！

　　面对困难，若犹豫不决，畏惧不前，你不仅失去当下提升自己的机缘，还屈成了一个做不得主的奴才。这亏吃大啦！

　　若这一步已迈出，下一步没走稳，为何？恒久心不够，常远心不达，信心不具足，道心不坚固，解脱生死的心不切！

　　照顾好脚下，要心行不二。若行跟不上，理再多也枉然。若你真的识理明理、心里透亮、行为得当，这灵山不远，西天现前。

　　叹世人劳劳碌碌不停，无休止地执求这，妄想那。而真正修行者，知人身来之不易，瞬间即逝。佛法万载难逢，倍加珍惜。把即世解脱视为自己终极目标，从不懈怠。淡泊名利欲望，越修越简单。

　　还不赶快抓紧时间修行吗？人生无常，余时无多，刻不容缓。你真想修行，还有什么放不下的？脚下路，要看准，把握方向。心无求，时安然，相应得力。你欲得大自在，当在方寸地里下功夫！

——释延象

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