大连出发 随遇而安 自驾游记 (108、内蒙古 包头)

非否非否

包头

别称太多的城市，“九原”，“鹿城”，“草原钢都”，“稀土之都”，是世界绿色硅谷。

包头是内蒙古最大的工业城市，

是以冶金，稀土，机械工业为主的综合性工业城市，

是全世界轻稀土产业中心。

包头是北部草原游牧文化与中原农耕文化的交通要冲。

周已筑“九原城”，秦置“九原郡”，

后鲜卑族建北魏王朝，设怀朔镇，

清在包头修城墙，形成包头城规模。

五当召

五当召是寺庙的蒙语称呼，

五当是柳树的意思，

召是“兄长” “世尊”(释迦牟尼)之意，

继而引申为寺庙。

五当召藏语为“巴达嘎尔”，

意为白莲花，

汉语名为“广觉寺”，

是乾隆二十一年皇帝钦赐的。

五当召是一座政教合一的寺庙，

同时也是研究藏传佛教(密宗)，哲学，医学，天文，地理等多种学科基地。

这么规模宏大的寺院和独特的的结构形式，是内蒙古境内现存藏传佛教寺院仅有的。

途中佛教氛围渐浓，

路旁石刻浮雕，

佛像栩栩如生。

五当召，入寺。

先说注意事项，

首先要脱帽净语，更不能喧哗，

殿堂内不可打扰，亦不要拍摄。

我们只拍建筑，规避殿内佛像。

步入五当，佛教圣地，

敬佛礼佛，实属应当。

苏古沁殿

一楼前厅为经堂，后庭为藏终阁。

五当召最大的殿。

却依拉殿

是学习佛教哲学之地。

洞阔尔殿

学习佛教时轮数学部。

当坛希德殿

为金刚护法殿。

宗喀巴小黄庙，

又称哲仁波切庙。

宗喀巴大师，藏传佛教“格鲁派”(黄教)创史人，

宗喀巴的两个弟子，一个是一世达赖，一个是一世班禅。

喇弥仁堂

章嘉活佛府

解释一下清末民初，中国地域主要有四个活佛，

青藏地区的达赖和班禅。

内蒙外蒙还有两个活佛，好多人可能不清楚，

这就是外蒙古的哲布尊丹巴活佛，

内蒙古的章嘉活佛。

章嘉活佛(这里只说章嘉七世活佛)

民国成立初始，各方未稳。

外蒙哲布尊丹巴活佛在当时苏联唆使和支持下，宣布独立。

并呼吁内蒙章嘉活佛追随自己。

章嘉活佛力阻哲布尊丹巴活佛行动，赢得全国高度赞誉，保住内蒙古不被分裂。

抗战期间，章嘉活佛坚决抗日，为抗战四处奔走。

章嘉活佛当时的声誉高过达赖、班禅等活佛。

解放战争时，退入台湾，于1957年圆寂于台北。

章嘉七世活佛圆寂时，拒绝“转世”。

因此内蒙古至1957年后，中国大陆和中国台湾再无“章嘉活佛”。

阿会殿

是学习密宗医术的学部。

苏卜盖陵

是五当召一世活佛圆寂之地，后一至七世活佛灵塔均珍藏于此。

五当召活佛转世至七世，

赞同“共和”和坚决“抗战”的章嘉七世活佛

圆寂于台北，并遗言不再转世，又因当时两岸分割，灵童无处可寻。

五当召再无活佛。

金科殿

五当召随景

绝顶观五当

五当僧舍

赛汗塔拉城市草原湿地

包头赛汗塔拉草原意为美丽的草原。

是中国唯一的城市草原。

这一路西藏，新疆，内蒙古各大草原尽览，针对这个袖珍“盆景”草原，竟无言以对，自行欣赏。

以上为草原风貌，

这里有些园林景色，

共观。

敖包广场园林

蒙古大营，

实为餐馆。

二十年前到过，蒙古包还在。

只可惜满目疮痍，残片遍地。

心怀故旧，为现实悲戚。

精点蒙餐，羊肉切片。