搜狐网10副智慧对联

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<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">01</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">望梅止渴;</p><p class="ql-block">画饼充饥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此联为成语对。上联语出《世说新语·假谲》,指借空想宽慰自己与别人。三国时曹操“望梅止渴”的故事,家喻户晓。下联语出《三国志·魏书·卢毓传》,也指用空想来安慰自己或别人。上下联均为三国史事,旨趣相同,骈偶工丽,确为妙对。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">02</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水如碧玉山如黛;</p><p class="ql-block">云想衣裳花想容。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清代方婺如,卧病在床,听门中弟子二人议论:“有句成诗‘水如碧玉山如黛’不知如何才能对上。”方婺如于枕上听到后,低声答道:“可对‘云想衣裳花想容’。”联语摘引现成的诗句,偶对似出于自然,很有妙趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">03</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">几幅画图,虎不啸,龙不吟,</p><p class="ql-block">花不馨香鱼不跳,成何良史;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一盘棋局,车无轮,马无足,</p><p class="ql-block">炮无烟火象无牙,照甚将军。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 联语中,良史本指优秀史官,这里代指反映某一时代风貌、具有历史意义绘画的作者。照甚将军,意为凭什么而为将帅。将军,此处一词两用,一语双关,一是动宾结构,即将对方之军;一是名词,即棋局中的“将”或“帅”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上联说画,有龙虎花鱼;下联说棋,有器械人马,可见气象,可见声势,立意不浅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">04</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柳线莺梭,织成江南三月锦;</p><p class="ql-block">云笺雁字,传来塞北九秋书。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 上联以织布作比喻,描绘江南春色:柳条如线,飞莺如梭,织成江南三月锦绣美景。下联以鸿雁传书设喻,写塞北秋寒:</p><p class="ql-block"> 云天如笺,秋雁如字,传来塞北秋寒之讯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">05</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">树影横江,鱼游枝头鸦宿浪;</p><p class="ql-block">山色倒海,龙吟岩畔虎鸣滩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 联语上下均从树影、山色倒映水中来构思:</p><p class="ql-block">鱼游枝头,枝头是影;鸦宿浪尖,鸦是影。龙吟岩畔,岩畔是影;虎鸣沙滩,虎是影。</p><p class="ql-block"> 察物细致,文思巧妙。联中事物也很搭配,树与鸦,江与鱼,山与虎,海与龙,都是一为景物,一为与之有关联的动物,显得十分严谨和谐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">06</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">深心托豪素;</p><p class="ql-block">怀抱观古今。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此联为乾隆题故宫三希堂联。上联出自南朝宋颜延之的《五君咏·向常侍》:“向秀甘淡薄,深心托豪素。”豪素,即毫素,指笔和墨。下联谓在鉴赏之中体味古今贤人的胸襟抱负。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">07</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">对月临风,有声有色;</p><p class="ql-block">吟诗把酒,无我无人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此联为岳阳楼联。上联写登上岳阳楼,临风赏月,有声有色,声色迷人。下联写把酒吟诗,心物交融,物我两忘。此景此情,何以写之?陶渊明《饮酒》诗“此中有真意,欲辨已忘言”,或可得之。联语八个动宾结构平仄成对,有节奏,有韵味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">08</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大肚能容,容天下难容之事;</p><p class="ql-block">开口便笑,笑世间可笑之人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此联悬于北京潭柘寺、扬州天宁寺天王殿等多处,是颇具影响的一副对联。这副对联用了顶真(也叫连珠)的手法:上联后半句“容天下难容之事”的第一个字就是前一句“大肚能容”的最后一个字;“笑世间可笑之事”的第一字正是“开口便笑”的最后一字,这样读来有一种连绵不断的气势。此外,上联三个“容”字,下联三个“笑”字,则是对联中的重字手法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">09</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水自石边流出冷;</p><p class="ql-block">风从花里过来香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此联为浙江杭州云栖寺联。作者将诗意的感受“冷”和“香”藏于具体可感的形象之后,透过审美媒介“水自石边”和“风从花里”,以唤起读者的自我想象,从而使人们不得不叹服“流出冷”“过来香”确是极具韵味的神来之笔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">10</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">与有肝胆人共事;</p><p class="ql-block">从无字句处读书。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古人以“肝胆相照”谓朋友间真诚相待。上联所说的“有肝胆人”,即有崇高理想、远大抱负、刚毅性格、勇敢精神、正义感的人。无数事例说明,与这样的人共事,在任何情况下,都可以同甘共苦,为实现共同的目标而并肩战斗。</p>