<p class="ql-block">游云峰山记</p><p class="ql-block">云峰山 故乡的山 祖辈的山 神圣的山</p><p class="ql-block">望见了是多么的熟悉依恋</p><p class="ql-block">叫起来是多么的亲切自然</p><p class="ql-block">正如她的大名少有人知 流传百年</p><p class="ql-block">她那高昂的头颅永远的傲视云天 俯瞰家园</p><p class="ql-block">那伟岸的身躯永远的挺拔多姿 立地顶天</p><p class="ql-block">张开那有力的臂膀把家园的山山水水揽入那宽广的怀抱 宠爱万般</p><p class="ql-block">用那肥沃的土地 甘甜的乳汁滋养了代代陉里人</p><p class="ql-block">用那优雅的仪态 百转的柔情培育出这里的人文秉性 风俗方言</p><p class="ql-block">她汇聚了天地的福泽 山水的灵气构了出大山的壮美风骨</p><p class="ql-block">汇聚起家人的勤劳智慧 盛世的新风气象绘就了家乡的辉煌画卷</p><p class="ql-block">她是我们的衣食父母 灵魂所在 家乡的靠山</p><p class="ql-block">早已深深地融入每个人的生命 根植在我们的心灵深处 世代陪伴</p><p class="ql-block">正是 云峰屹立父母山 出入家园三拜见</p><p class="ql-block"> 代代守望循旧路 纵去魂化壮我田</p><p class="ql-block">云峰山 久别的游子 再一次深情地投入了你的怀抱。</p><p class="ql-block"> 初春的清晨，清风徐来乍暖还寒，邀了几个好友去我村的西山游玩。西山古时称作云峰山，据旧碑记载 其名取山川出云之意，应人们祈求风调雨顺之愿。包括了这一带的几个山垴，这里有许多的奇山异景 故事传说令人心生向往，去领略家乡的大好河山。</p><p class="ql-block"> 伴着初升的朝阳，沿着祖辈的乡间小路向西而行，看着那久违的田野风光，闻着那土地的芬芳，感受着先人的艰辛，身临其境更多了几分亲切感以及对大自然的敬意。 </p><p class="ql-block"> 大家兴高釆烈谈论着陈年旧事，随处可见前人的坟墓，偶尔可见一株饱经风霜的柿树孤零零地站在眼前，免不了一丝丝的怀旧情绪萦绕在心头。拐弯处那耸入云天的挺拔身姿，早早地撞入眼帘，勾住了每个人的视野，令人心驰神往。故地重走满眼都是旧时熟悉的场景，乡土的气息扑面而来，一切都是那么的亲切令人陶醉，仿佛又回到了年少。</p><p class="ql-block"> 不觉间已到了山脚开始爬山，相约到龙台沟门门上再作休息。沿着山间小路迈着轻快的步伐步步上升，心情大好更不觉累，渐渐地把那些低矮的丘岭 高地摔在身后脚下。回身望山路若隐若现犹如甩出去的细线，朦胧处村庄裹成一团。</p><p class="ql-block"> 已是到了门门，大家坐下来休息谈论起过往。这里说是山门，其实是前人在两边巨石之间凿出的进出通道，现在又宽了许多，原先仅三、四尺宽。据传言在清朝初年村民往龙王庙里抬八百斤大铁钟时，走道这里犯了难，精量细算始终难以通过，只好请龙母娘娘下山帮忙，众人顿觉肩上轻松，脚步如飞顺利通过，大家无不神奇。至今凡年老体弱的、上山烧香拜庙请神祈雨的到了这里上山，总有那种神清气爽、身轻愉悦、脚步飞快犹如神助一般的感觉。</p><p class="ql-block">正是 山门窄窄三尺宽 路途迢迢一步远</p><p class="ql-block"> 身心愉悦登龙庭 超凡脱俗入仙班</p><p class="ql-block"> 过了门门，就进入了狐家地界，这一片地势险要难见天日，曲径幽僻枝蔓拦行。边走边劈荆斩棘，果然是三步一折、低头哈腰、手眼脚并用才行。两边到处林榔丛生满山遍野，或缠绕或独生姿势难以形容。怪石犬牙交错层罗叠障，洞穴奇形幽长裂隙蛛网，木石抱生阴风寒凉。掩映其间昏暗阴森，穿行其中难辨方向。从前每到冬春时节的傍晚，经常能看到这一带成串的狐的灯，忽东忽西上上下下很觉神奇，真想去一探究竟。</p><p class="ql-block">正是 下接地气连天界 洞天福地家家乐</p><p class="ql-block"> 山中千年实不易 红尘一朝善恶结</p><p class="ql-block"> 再往前山路变得崎岖不平上下盘旋，一条蚰蜒小路斜铺在山岭之间，山势陡峭起伏跌宕，山路或宽或窄忽明忽暗，路边怪石嶙峋，扑面的荒草茂密遮掩。人行其间不免胆寒，心境也随着山势收紧。</p><p class="ql-block"> 初春的山涧虽不是绿草菌菌、山花烂漫、 芳香四溢，却也别有一番韵味令人沉醉。远处不时传来虫鸣鸟叫，惊起的野鸡拍打着翅膀飞向山颠，地上蛰伏的生命已开始接受大自然的洗礼，一切正以一种积极乐观的心态快步迎接春天的到来。连年的干旱使得山涧泉水几近消失，但也不时有一曲泉水在池中破冰而出，滋润了沟中草木，使其异常茂盛。向阳出也毫不吝啬地长出了点点新绿，透露出春的气息。</p><p class="ql-block"> 行走间一扇巨崖挡于眼前，抬头仰望便是人们所称的鳖盖垴，也称盘龙垴。左看犹如一团巨龙盘旋，右看又如老鳖探渊，生动传神意像传奇。至近前仔细端详，果真像一巨大的鳖，爬卧于山岗之巅，昂首挺背怒目而向蠢蠢欲动的样子，也不知再此卧了几万年意欲何为，给人一种何人敢阻、倔强不服输、藐视一切的感觉。</p><p class="ql-block">正是 千年爬行刚上山 万年修炼欲飞天</p><p class="ql-block"> 却道山中有神物 世代守护咱家园</p><p class="ql-block"> 过了崖隘，行至一宽阔地带，人们称其为碾子台。可猜想此处定会有人居住过，有泉水流过安有碾子，山坡高处可见前人开垦的荒坡，多用烂石垒砌。可想当时人们打下粮食只能用原始的方法加工食用，过着自给自足的生话。而今一切被荒草覆盖，仅遗一茶臼尚存。回想那时人们生活的艰辛，真是换了人间，不禁使人怅然慨叹世事的沧桑巨变。</p><p class="ql-block"> 再往前地势逐渐抬升，山路变得不太明显，陡峭而曲折难行人际罕至。经过一个来小时的跋涉，终于到达了龙王庙。来至庙前首先被此处的地势所叹服。庙宇建在两沟交汇的台地上，庙后正靠着山梁，两边的山势突起，山沟又在庙前再次相交。不由得想起那句‘天下名山寺占多`，′山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵‘的俗语。</p><p class="ql-block"> 四面环山，远处极难发现，旧时庙后有一泉眼涌出泉水，水质甘冽，泉水又从庙内地上流出，称其为青龙泉，正应水出龙庭一说。庙后砂仁垴作靠背，前面远处山峰状如大桃，也应寿桃献龙神之说。庙左是狄旗垴，平山人称其为″轿顶山″，意为执旗坐轿而行。庙右山上有一处石台人称″观云台″，是夕阳西下观云赏景的佳地。果然是一处天造地设、钟灵毓秀的风水宝地。</p><p class="ql-block">赞道 庙后藏宝金砂聚 庙前捧面寿桃一</p><p class="ql-block"> 左出抬腿可坐轿 右上佳地观云夕</p><p class="ql-block"> 随即又被庙门上的对联所吸引，″殿内无灯凭月照，山门不锁待云封″，正是恰如其分的应景之作，明月高照殿内依然整晚明亮，山门常开沟谷内云山雾罩迷雾重重。″四面青山朝神座，一汪清泉出龙庭"，细看四面山势峰朝岭抱藯为壮观，清泉常流惠泽生灵万物。真赞叹大自然造化的神奇叹为观止。</p><p class="ql-block"> 庙的左边是钟楼，安有八百斤的大铁钟，每至时节便撞钟以惊动天神祈祷上苍。右边是石林台大王庙(石林台村即是现在的平定县神灵台村)，传言我村从前一人在该村买菜子，感觉当地供奉的大王事事灵验，便请回来供奉，由于村民供奉虔诚，大王便不愿返回，于是在此处建庙供奉至今。</p><p class="ql-block"> 回想从前，青山苍苍百鸟朝翔，庙宇金碧辉𤾗，神像庄严肃穆，雕刻形象传神，画像活灵活现。善男信女虔诚地诵经祈祷人神欢乐，霞光普照紫气升腾，香烟缭绕钟鼓齐鸣，余音绕梁回旋于山岭之间不绝于耳。时阳光明媚祥云纷至踏来，时响雷滚滚天昏地暗风云兴雨普降甘霖，时漫山云涛迷雾重重神龙有首不见尾，时山下暴雨倾盆山中草木不惊，凡此世间奇异神仙安排，此情此景真是人间盛象，天地大成，非是同有神龙、圣山、信众诚心而不可为之。</p><p class="ql-block"> 据说当初在此地建庙也有个有趣的故事。从前马冢(zhong)川那边和我们这边是两种景象，那边年年干旱少雨欠收，我们这里供奉有龙王，是有求必应风调雨顺。于是那边村里的人就想把龙神请到那边供奉，以造福当地百姓，请神不便只好前来偷。当时龙王庙在村东的清凉寺里建有龙洞(tong)，供奉着青、黄、赤、白、黑五条龙。某个晚上寺里来了几个外乡人，好吃好喝把管寺的喝醉，于是把五条龙装进几个布袋里趁月色背走，不敢走大道，只有夹山走近道。当到达这里时，感觉口袋沉重，寸步难行，稍息后其他人都背龙走了，一人再也背不动只能丢在这里。在翻过前面的山梁后，人人筋疲力尽动弹不得，商量后又扔了一条龙，最后轮换着把余下的三条龙背了回去分别放在不同的地方建庙供奉。</p><p class="ql-block"> 至今人们传言我们这里住着青龙，二郎山南坡上住着黄龙，因是被众人遗弃，所以始终站在高岗回望故乡。二郎山北住着白龙、赤龙 、黑龙三条龙。至今盘龙垴下有一条沟叫作落(lao)龙沟，细看山形状如一条摇头摆尾腾飞的小龙，人们说是五龙出生的地方。后来人们就说五龙有聚有散可分可合，腾起于山岭之间，深潜于池沼之下。这一带的山也称作五龙山，五龙的栖息处的水池为五龙池。每逢天旱求雨，村民往往去附近的龙池里取水求雨，尤于青龙、白龙、黑龙为灵验。</p><p class="ql-block"> 据老辈传言五龙位置，即合五行方位也为祈雨所应。我村的清凉寺在东，为青龙位，属木，带水，性温顺。这里可算作青龙的一处避暑栖息地。北陉的二郎山居中属土，为黄龙位，土多水少，常有求于白龙。赤龙属火，性烈好动，无水，常游走于白龙、黑龙之间，与它们相制衡。白龙在二郎山西，属金生水，性格义气。黑龙属水，性暴好涝，居于山北，人们又在白塔坡村的后山建有白塔以镇压之。</p><p class="ql-block"> 老人回忆说，原先这里龙王庙里供有龙母和五龙，墙壁上彩绘有雷公、电母、风婆、雨师等降雨天神，各施法术行云布雨异常壮观。神像各俱生态活灵活现。上座正位龙母庄重端祥，脚下是白黄青三条龙形神兼备，两根屋梁上分别缠绕着张牙舞爪的赤龙和黑龙，龙母用捆龙绳缚住。两龙的龙爪各自抓着两颗人头，听说是曹庄夫妇，二人不孝敬父母被龙抓，场景异常恐怖，见者心惊肉跳那敢直视，人们不尽孝为恶者还是引以为戒吧。</p><p class="ql-block"> 五龙文化由来已久，龙王灵验口口相传远近闻名。一直以来周边各村也奉五龙为祈雨正神建庙供奉，历代香火不断、祭祀虔诚。旧时曾有矿区南寨几村联名赠送我村龙王庙的"普降甘霖″匾，威州川各村屡屡在旱年请我村龙王前去祈雨。可见这一带百姓对龙王的重视信奉呈度，早于久誉乡野。</p><p class="ql-block"> 现在庙宇已是残破不堪令人心碎，人们在破四旧时砸毁了神像及大钟，渐渐地人们疏于管理，以至于不再去求神祈雨。南面石墙上嵌有一方石碑，大致说民国三年(1914年)村民修缮了钟楼，并说明北墙留有换梁口及全神会人员名单，可见当时庙宇完好。前些年天旱时人们仍会在青龙池取水，并请回龙王供奉祈雨，近代大规模的祈雨还是在建国初期，下了雨唱谢神戏七天，村里组织重新金装神像，村民烧香祭拜，抬着各个庙宇神位敲锣打鼓游街夸官几天，好不热闹。</p><p class="ql-block"> 寺庙建于何代无确切记载，据旧碑记载，宋代已有庙，清朝顺冶三年(公元1646年)，人们建有钟楼，安放八百斤铁锺一事，在嘉庆年间、同治年间均有重修记载。历经数百年风雨，现在人们也不在去祈求龙王降雨而很少光顾了。看着垂暮之年行将倒闭的惨状，不免令人唏嘘不已。</p><p class="ql-block"> 庙后面是一株老态龙钟的老柳树，树身中空枝干老朽，树皮层层龟裂，仅有的两三枝仍抽出新枝，或许尚能带来一息的生气。一棍老枝匍伏在庙宇的瓦顶上，像是为其遮风挡雨，庙墙与树身紧紧依偎，两者不知相伴了多少年，真真的患难己。</p><p class="ql-block"> 光秃秃的枝干，残缺的瓦顶，开裂的山墙，门窗全无。一边的钟楼已是残垣断壁，一边的大王庙更是乱石一堆。满目的凄凉无奈，一种失落感油然而生。</p><p class="ql-block">叹道 古庙残破仍坚守 老柳扶偎且腐朽</p><p class="ql-block"> 大王遁去似会面 钟声消失已歪头</p><p class="ql-block"> 几曾修复前人力 欣然名迹数春秋</p><p class="ql-block"> 却道故里真神在 何堪回首龙安留</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 稍作休息，又开始下一站的行程，向西岭观云台出发。爬坡间猛然回首，下面的龙王庙，阳光洒在谷底，一道彩虹缠绕在其房顶上，金光耀眼云蒸霞蔚甚是神奇。</p><p class="ql-block"> 西岭基本上是土岭，难得此处有几块大石堆聚。一颗山榆树从石缝中茁壮生出枝繁叶茂，在几里外的村里也俨然可望，面向龙王庙树枝招手以待，见者无不称奇。</p><p class="ql-block"> 站在此处视野极好眼界大开，放眼远望山峦重叠，起伏交错纵横，沟壑重重罗列布阵，下午天气好时夕阳西下云层尽染，阳光洒满沟谷山川，霞光万道七彩缥缈，层林千色山河俏颜。随时间方位的不同呈现出色彩斑斓绚丽夺目的自然景观。站在此处则是心神飞荡飘飘欲仙，犹如海蜇蜃楼赏心悦目。大有忘乎所以纵身相扑的想法，真一幅绝美的山水风景画，人在画中画入心中，多么想变成一只小鸟，倘徉天地之中，去领略大自然的芳颜，一睹最美的风景。</p><p class="ql-block">赞道 观云台上石阵摆 四顾迎宾举华盖</p><p class="ql-block"> 夕阳晚照霞染山 天地极观邂逅来</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p>