《老子道德经》，人生的三次觉醒：认识自己、修炼自己、善待自己。

隆发老陈

《菜根谭》中说:

“迷则乐境成苦海，

醒则苦海为乐境。”

境无苦乐之分，唯心所造。

当一个人迷失自我时，整日浑浑噩噩，痛苦迷茫，人间便是地狱；

而内在觉醒后，事事清晰通透，

喜乐清静，人间即是天堂。

其实，所谓觉醒，

就是自我不断内求的过程，本质上，

每个人或早或晚都会经历这三次觉醒：

认识自己，修炼自己，善待自己。

01、认识自己，了解本性

《道德经·第三十三章》中有言：

“知人者智，自知者明。”

知道他人性格的人，是拥有智慧的；

而认识自己本性的人，

才是明达开悟的。

人生于世，一路走来，

遇到过形形色色的人事，

面对过纷纷扰扰的关系。

渐渐明白：

分辨是非，读懂他人，相对容易；

而认识自己，认清局限，却异常困难。



一个人唯有认识自己，

才真正开始走向觉醒。

明朝时，有位大官，

跟随王阳明学习“心学”。

此人平时雷厉风行，遇事泰然自若。

能识人用人，选贤任能，

深得百官的敬重，且自视修为圆满，

不为外物所动。

一日，小儿子生了大病。

他神色匆匆，

万分着急的从院中走过，

遇到了王阳明。

王阳明见此情形笑着说：“何故?”

那人先是一怔，随即惭愧的说：

“原来我还是不了解自己呀!”

人在安稳顺遂之时，

往往很难认请自己，

而身处紧急困境之中，

方能了解自己，

看到自身的局限和恐惧。

古话说的好：

“知己知彼，百战不殆。”

人性是相通的，

人人都有难以言明的恐惧，

都有难以突破的局限。

认识自己，才能更好的了解别人；

了解他人，才能更好的反观自身。

从而参悟人性，不困惑，少烦忧。

02、修炼自己，改变心念

《道德经·第十五章》中说：

“夫唯不盈，故能弊而新成。”

一个人唯有不自满，时刻修炼自己，

修炼一言一行，改变起心动念，

才能提升境界，去除陋习，

建立新知，积累德行，

从而改变人生命运。

古时候，有位富甲一方的商人，

听说做好事可以积攒福报，得到天助。

于是，捐款修缮道院，

给穷人施粥送饭，请人来搭桥修路。

但是，商人的生意并未越来越好，

反而变得惨淡了。

夜里，他梦到一位仙人，问及此事。

仙人问道：

“做这些事时，你想的是什么呢？”

商人思考片刻说：

“我在想做了这些事，

生意就更好了。”

仙人说道：

“有意为善，往往适得其反。”

深有感触，善行或许可以装饰，

善念却无处隐藏。

王阳明也曾说过：

“破山中贼易，破心中贼难。”

人的心念有着巨大的能量，

发自内心的善意，最有力量；

无意间流露的真诚，最为感人。

时时觉察自己的心念，

用真诚代替计较，用真心代替虚假，

久而久之，便会发现，

心变了，世界也就变了，

修炼自己，就是在改变境遇。

03、善待自己，顺应自然

《道德经·第二十三章》里面说：

“天地尚不能久，而况于人乎？”

天地尚且不能长存，

也有无能为力之时，

而人生于天地之间，光阴短短数十载，

瞬息而变，太多事情无法掌控，

太多未来无法预料。

学会不强求，不内疚，不纠缠，

善待自己，顺应自然，

才是一个人最终极的觉醒。

看过一则故事：

樵夫带着年幼的女儿，上山砍柴，

女儿不慎被蛇咬伤，中毒身亡。

樵夫很是内疚自责，终日神情恍惚，

希望女儿可以起死回生。

便向道长求取重生之法，道长说：

“从今天起，你要善待遇到的每个人，

或许就有转机。”

樵夫听后，振奋了精神，

自此，用心帮助他人。

三年过去了，

樵夫很生气的对道长说：

“为何未见好转？”

道长笑着说：“你待自己如何呢？”

樵夫顿时醒悟，

原来他最应该善待的是自己，

从此便放了下执念。

有的时候，迎难直上是一种勇气，

而放过自己却是一份通透。

人生在世，变化无常，事来顺应，

遵从内心不遗憾；

事去随空，行所当行不悔恨，

就是最好的人生状态。

有人说：

“知己力，尽人事，听天命。”

颇具深意，人生也有这三次觉醒：

知己力：认识自己，

了解局限，本性觉醒；

尽人事：修炼自己，

提升境界，心念觉醒；

听天命：善待自己,

顺其自然，灵魂觉醒。

人生是一个不断提升，精进的过程，

当你足够认识自己，时刻修炼自己，

最终懂得善待自己时，

就会发现世间本无苦境，

处处皆是喜乐。

余生，愿我们不断向内探求，

拥有觉醒的人生，掌握开悟的智慧，

活得明白通透，自在安乐。