找小姐与爱妻子就一定矛盾吗？（旧文新录之四）

南黑森林

找小姐与爱妻子就一定矛盾吗？（旧文新录之四）

前天下午，我在网上看到这样一条新闻：一个什么大学的教授，听说还是一个什么学院的领导呢，外出开会期间，晚上按捺不住寂寞，就找了一个提供性服务的小姐带到旅馆。非常“不幸”，派出所的人盯上了！于是，他又是下跪又是求饶,，说什么“上有高堂，更有爱妻”，并请警察高抬贵手，千万别告诉家人和单位。结果，派出所用罚款加拘留回答他，而且还让“整个地球人都知道”了。

还是高级知识分子呢，我感觉他既幼稚又可笑。派出所是干什么的？是讲情讲义的地方吗？况且，你又是一条大鱼，人家更不会放过“创收”的良机呀！

晚饭后散步，我就把趣闻说给妻子听。结果她丝毫没有怜悯之心，倒是气愤地斥责：都找小姐了，还说“爱妻”，还要脸吗？

我不由得笑出声来，并指出老婆的反应过激：“找小姐与爱妻子就一定矛盾吗？”我又进一步分析说：“其实，他并没有说假话。爱情与性欲根本就不是一回事，男人是完全可以把性与爱分离清楚的。这个教授，找小姐是纯粹的生理需求，他又没有与小姐重新组织新家庭的打算，是心中的魔鬼或者说社会风气的败坏，造成了他的‘一失足而成千古恨’……”

妻子没说什么，但我知道自己并没有完全说服她，我也懒得让她认可我的高谈阔论。我又不是白痴，与女人讲理性逻辑不是做无用功嘛！随她怎么想，反正我没有对此事义愤填膺就是了。今天想把这件事记录下来，也主要是对这条花边新闻暗含的一个形而上问题有兴趣：性、爱与婚姻到底是一个什么关系？

高质量的婚姻当然需要爱情做基础，就像许多小说和电影里描写得那样激情如火、缠绵似诗。问题是，快乐的感觉天生就不是久远的享受，现实社会中的人之爱情绝大多数更是短暂得要命，要不，也没有所谓“七年之痒”的说法。因此，婚姻就意味着平淡与琐细，婚姻的维持更需要夫妻双方的宽容与责任，聪明的人会意识到婚姻的快乐早已不是所谓的爱情，而婚姻的幸福也主要是源出于亲情的滋长了。毕竟，我们不是生活于天国，作为大地上的高等动物的男女也不是只有神性没有兽欲的仙翁道姑。所以，我丝毫不怀疑那个教授说的是真心话——妻子就是他的“爱妻”，而在那个不眠之夜，他也确实燃烧着占有那个花枝招展的小姐肉体的冲动。

人们总是喜欢把“欲”与“爱”组成一个名词——“爱欲”，德国著名哲学家马尔库塞就写过一本叫《爱欲与文明》的书。严格地说，与文明紧密联系的应该是“爱”而不是“欲”，文明有高低之分，爱也有层次之别。如果说柏拉图式的情爱是理想的境界，那么凡夫俗子的欲爱则是人性之自然境界了。生活不是活着，重要的是应该提高自己的生活质量，也就是说，在当今灯红酒绿的花花世界，我们，尤其是男人不能把自己倒退到过去的动物状态，无限制地膨胀自己的肉体欲望。有欲无罪，但更要有爱，有情无过，却更要有义。只有这样，人的尊严才能维持，人的身心才能快乐！

英国诗人拜伦，有人说他是有名的“浪荡公子”，曾经有一句名言：“可怕的是，既不能和女人一起生活，也不能过没有女人的生活。”这话确实反映了一般男人对婚姻与情爱的矛盾心理，也淋漓尽致地表现了一般男人的自私与对责任的拒斥。婚姻是属于文化而不是自然，性爱或欲望则是属于自然的本能，古往今来的男女在“围城”内外走进或走出，其实是在演绎一出出令人啼笑皆非的人间喜剧，尽管其中也有不少使人酸楚落泪的悲剧因素。与女性比较，男人是更加喜欢冲动与冒险的，因此，他们也就越发受到社会的、舆论的、道德的指责与嘲笑。其实，我们非常明白，这些指责与嘲笑没有多大的意义与作用，正如俄罗斯谚语说得：“狗在吠叫，马车照样前进！”

那天晚上散步快结束时，我又把话头扯到了那个倒霉的教授身上，并鬼使神差地与自己联系起来：“如果我是那个可怜的教授，我就是不下跪，更不求饶”。

妻子好奇地问：“那你想怎么做？”

“因为我不怕你知道。我会首先通知你领人交罚款，回家后是死是活，由你啦！”我半真半假地说，“我不会说出自己的单位，想关多长时间随他们的便，反正超过了法律规定的期限，我就告他们去。”

“就你厉害！”老婆没有闹怒反而笑了。她知道，我是在开玩笑，我更知道，我才不会犯如此低级的错误呢！

2006年12月28日