名山三要素：帝王与神仙，文人墨客留诗篇 ----五座名山游览记之一：武功山

蔡胜

2023年5月18日自珠海启程，开启了拖挂房车的首次出行，先后游览了江西武功山、庐山，安徽九华山，河南嵩山、云台山五座名山，因新冠“二阳”舍弃了南太行周边的旅行计划，翻越太行山经山西晋城阳城县、临汾曲沃县，径直回到银川，提前结束了此次出行。

有道是：山不在高，有仙则名。其实不尽然，有仙固然是名山的要素，但是，文人墨客的美文诗篇也是名山不可或缺的要素，而如果有帝王加持、背书则更能提升山的知名度。也许有人会说：那自然风光呢？这个问题就有些想多了，自然风光如果不优美，何以吸引神仙与文人？

* 江西萍乡武功山

武功山，与衡山、庐山并称江南三大名山，有“衡首庐尾武功中”之说。

武功山，属于大名鼎鼎的罗霄山脉北段，第一次知道罗霄山脉，是儿时学《毛选》时，依稀记得好像是《星星之火，可以燎原》 一文中有提到过罗霄山脉，那时觉得罗霄山脉很神圣。

武功山原名武公山，南北朝时期发生了侯景之乱，西江都护陈霸先起兵讨伐侯景。战乱平息后，陈霸先坐上了皇位就是陈武帝，改国号为陈，并大行封赏。据说陈的部队在武公山驻扎时得到了武公托梦指点，战胜了侯景，陈武帝遂将武公山更名为武功山。

说到侯景，最近看到俄乌战争中瓦格纳头目普里戈任兵变后被白俄罗斯卢卡申科收留的消息后，我就想到了侯景。不知卢卡申科是否会步梁武帝后尘。

此外，明嘉靖皇帝的母亲久病不愈，听说武功山山奇药灵，嘉靖帝派人前来武功山朝谒求药后，嘉靖母亲的病果然很快就得以痊愈，嘉靖帝大喜并命人远赴武功山谢恩。

武功山除了有帝王背书，道教文化更是突出。大名鼎鼎的葛玄（东汉）、葛洪（东晋）曾来此修身炼丹，道教自三国时期在此开设道场至今已历1700余年。

冲应坛：位于武功山金顶。宋徽宗、宋理宗分别赐封葛玄为“冲应真人”和“冲应孚佑真君”，后人立坛修建。冲应坛是石头垒砌成的无梁殿，被誉为研究江南古代祭祀文化的“活化石”。
葛洪所著《抱朴子》确立了道教的神仙理论体系。“抱朴”出自《道德经》：“ 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”。葛洪的另一部医学著作《肘后备急方》收录了“青蒿方以治虐”。大约1600多年后，屠呦呦据此入手从青蒿中提取出抗疟有效成分----青蒿素。
抱朴亭：取自葛洪著作《抱朴子》，驻足这里仿佛可以拉近我们与葛洪之间的距离。
求嗣坛：这里有个颇为传奇的传说----南宋时期一个叫做文仪的人苦于膝下无子，携妻来到武功山求嗣。后来，其妻果然生下一个儿子，他就是文天祥。

没想到大名鼎鼎的民族英雄文天祥居然也与武功山有着如此深厚的渊源。

明《武功山志》记载：文天祥刚出生时，屋后紫气升腾，文仪据此为儿子取名“天祥”，并亲赴武功山谢恩。文天祥高中状元后还亲笔题写“葛仙坛”巨匾，赠于武功山。
我长期工作和生活在珠海，珠海历史上有个与文天祥相联系的重要时间节点----1279年，这一年文天祥被元军押往崖门（位于与珠海隔崖门水道相望的新会），过零丁洋（就是今天珠海的伶仃洋）时写下了名垂青史的《过零丁洋》。

自然风光方面，武功山连绵十万亩的高山草甸令人叹为观止。

但是，随着旅游资源的开发，武功山金顶的帐篷酒店规模似乎有些过大，影响了景观。
武当山金顶有一名为“小驴悠悠”的驴友塑像，尽管有趣，但总觉得与武功山的历史底蕴有些不搭。
武功山吸引了历史上众多文人墨客如朱熹、杨万里、文天祥、黄庭坚等都来此探奇寻幽，朝觐揽胜，赋诗题字，徐霞客游山归来后写下了《游武功山》。
由此看来，武功山不仅具有帝王、神仙、文人墨客的诗篇这三个要素，还有一个民族英雄诞生的传奇故事，当然应入名山之列。

武功山不仅山美，水质还特别优。我们在山下驻车时，对这里的自来水水质进行了测试，结果TDS值（总溶解性物质浓度）为8，几乎属于纯净水了。当地居民居然用这样的水浇花、洗车、冲马桶，似乎有些暴殄天物了。这水，只要装到桶里搬到商场里销售就可以变成钞票的呀！有人不就是靠折腾饮用水最后登上了福布斯富豪榜的吗？

* 万载古城

从武功山往九江的途中，经过宜春市万载县，顺路到万载古城短暂游览。
万载古城保存有明、清及民国时期古祠堂27座，还有许多古民居、古街、巷弄、粮仓、水井等古建筑，是保存较为完好、具有赣西文化特色的古建筑群。

万载古城的建筑以红砖青瓦马头墙为特点

万载县仓，民国二十五年（1936年）由当时的县政府投资建设，可以储存粮食1万石（600吨），是当时万载粮食的主要仓储地。看来民国政府也是重视民生问题的。